¹讓我們照著先知的話去做：「我說：『我要謹遵我的道路，免得我以口舌犯罪，當惡人在我面前時，我以口罩籠住我嘴。』我默不作聲，以免口出惡語。（詠39：2-3）」²在此，先知指出來，如果我們為了在生活中經常保持靜默的精神，有些時候甚至好話也要控制，那麼為怕罪過的重罰，就更要使我們遠避邪惡的言語了。³靜默既然這樣重要，那麼，就連有聖德的弟子，也不應該輕易獲得談話的許可，即使是聖善或啟發性的談話。⁴因為經上記載：「多言難免無過。（箴10：19）」⁵在別一處又說：「死亡和生命，全在乎唇舌。（箴18：21）」⁶因為說話和教導是師傅的事，弟子的本份，便是緘默和聽從。

⁷因此，如果有什麼事必須請教長上，應該懷著尊敬之心，虛心求教。至於粗俗的戲言，無益的閒話或引人發笑的話，無論何時何處，我們都要明令禁止弟子開口說這類的話。
　

(註一)Taciturnitas靜默，原意是「慎言」。有人主張，聖本篤並未禁止修士言談，只是要人慎言而已，嚴規熙篤會則根據聖本篤說的：「靜默既然這樣重要，那麼，就連有聖德的弟子，也不應該輕易獲得談話的許可，即使是聖善或啟發性的談話」因而規定非有許可，不准講話。

至論散步和散心，在許多聖本篤會的集團都許可，因為他們勞神多，需要散步和散心，藉以鬆弛腦筋，恢復精神；而嚴規熙篤會有勞工制度，精神得以調節，故無散心的必要。