凱撒主教歐瑟比依撒意亞先知書釋義–曠野中的呼聲
「曠野中有呼號者的聲音：你們當預備上主的道路，修直祂的途徑。」這句話清楚地指出，先知所預言的事件將不在耶跭撒冷，而是在曠野裏發生：上主的榮耀就是在曠野中要顯露出來，在那裏眾人也都要知道天主的救恩。
果然不錯，洗者若翰在約旦曠野裏，宣講天主救恩來臨時，這項預言就實實在在、逐字地應驗了，因為天主的救恩正是在曠野中顯示出來。那時候，基督和祂的榮耀，就在祂受洗後，已為眾人所週知了；當時天門洞開，聖神藉著鴿子形下降，停在基督的頭上。然後有天父的聲音，為其愛子作證說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從祂！」這預言的意思是說：天主將要來到這個從古以來沒有人能進入，也沒有人能接近的曠野裏，因為，所有的外邦人都缺少對天主的知識。天主的義人和先知都不能接近他們。
因此，這曠野裏的呼聲吩咐眾人，為天主的聖言預備道路，剷平那崎嶇而無人可行的道路，好使我們的天主來臨時能暢行無阻。「預備主的道路」，這道路就是宣講福音，予人安慰的喜訊，它將使人人知道天主的救恩，而渴望它的來臨。
依撒意亞先知說：「你這給熙雍傳喜訊的！請登上高山！你這給耶路撒冷報喜訊的！請大聲疾呼！高呼吧！」這些話的意思與以上所引證的，非常符合，也很適當地提到福音的宣講者，並在論及曠野中的呼聲後，向眾人宣告天主的來臨。在提到有關洗者若翰的預言之後，才談到福音的宣講者是很適當的。
那末，這熙雍兩字，除了指耶路撒冷城的古名外，還有什麼寓意呢？因為這的確是一座山，聖詠提及這座山說：「求你懷念，你在那裏設置寶座的熙雍山。」保祿也說過：「你們接近了熙雍山。」這不是指那從古代受割損的人群中，選出來的使徒隊伍麼？
原來熙雍與耶路撒冷，就是那接受天主救恩的城。它被置於高處、置於天主的聖山上，這山就是天主的獨生子、聖言。天主命令它登上高山、宣講救恩的喜訊。可是，除了那福音傳道者的隊伍外，還有誰是喜訊的宣講者呢？什麼是宣講喜訊呢？那就是向普世萬民宣講，但先向猶太人民宣講，基督降臨塵世。
(將臨期第二主日)