Skriver rasistisk om tsunamiofre

Skrevet for avisa utrop, 31.1.05

"Kun if�rt et klede rundt underlivet og amuletter rundt halsen kom de sju stammemennene ut av skogen", skriver Nettavisen. "Et livstegn fra primitive stammer", melder Dagbladet. Sjelden f�r har norske og utenlandske aviser gitt slike nedlatende og rasistiske karakteristikker overfor urbefolkningsgrupper.

Historien om urbefolkninger p� Andaman- og Nicorbar�yene som overlevde flodb�lgene gikk verden rundt. Men siden ingen hadde h�rt om disse �yene og beboerne f�r, var nysgjerrigheten stor og etterhvert dukket det opp mange opplysende artikler. For de av oss som er interessert i hvordan fremmede blir framstilt i media, var artiklene spesielt interessant lesning. De avsl�rte nemlig holdninger de fleste av oss trodde h�rte gamle tider til.

Betegnelser som �stammefolk� eller �steinalderfolk� og adjektiver som �rar�, �primitiv� og �uberegnelig� ble hyppig brukt - uavhengig av om journalistene bor i USA, India, Tyskland eller Norge. Mens NRK er litt mer moderat og skriver at �dei blir rekna som sv�rt primitive etter moderne m�l�, s� gikk de store internasjonale nyhetsleverand�rene som afp og Reuters ut og hevdet at �disse stammene� lever et liv �s� primitivt� at det er �frosset i en paleolitisk fortid� og at de if�lge IPS India er �i slekt med afrikanske pygmeer�. For � illustrere poenget, legges det til at de lager b�l ved � sl� stein mot hverandre, g�r p� jakt med pil og bue, g�r rundt nakne og at de trodde at det var en bj�rnaktig monsterskikkelse som utl�ste flodb�lgen.

Beskrivelsene minner om flere hundre �r gamle skrifter fra erobrere og oppdagelsesreisende der meningen var � forbause leseren om de fremmedes annerledeshet og mangel p� sivilisasjon - for s� � legitimere kolonisering, slavehandel - eller til og med folkemord som i indiananernes tilfelle.

Artiklene om tsunamiofrene �penbarer det samme verdensbildet som tidligere oppdagelsesreisende og erobrere: De fremmede er primitive, nederst p� rangstigen mens vi er moderne og p� toppen av rangstigen, utviklingens m�l. En av de mer �penlyse eksemplene leverer den tyske intellektuelle ukeavis �Die Zeit�: �Urbefolkningen p� disse �yene lever fortsatt p� steinalderes kulturtrinn uten kontakt til verden utenfor.� Hva en annen seri�s avis - Frankfurter Allgemeine Zeitung - tenker om urbefolkningens �kulturtrinn� er ogs� klart n�r de skriver om menneskenes problemene p� grunn av �kontakten med sivilisasjonen�.

Stammesirkus og Kongolandsbyen

Den typen evolusjonistisk tenkning - der Vesten blir framstilt som overlegen - ligger forresten bak mye av dagens rasisme. N�rheten til rasismen blir tydelig i det at uttrykk fra raseterminologier blir brukt i engelskspr�klige medier der urbefolkningen blir beskrevet som enten �negrolite� (som betyr �liten neger�) eller �mongolid�.

- Det er avsl�rende at slike rasistiske begrep blir brukt for � beskrive at menneskene er primitive, skriver kommentator Kai Friese i avisa Outlook India og betegner mediadekningen som �stamme-sirkus�.

Lignende assosiasjoner f�r den norske antropologen Brigt Dale som har kommentert mediadekningen p� hjemmesiden sin. Han f�ler seg minnet p� Kongolandsbyen som ble bygd opp i Frognerpaken i Oslo i 1914 for � vise fram 80 �ekte afrikanere� i 20 hytter oppf�rt av siv og dekket av palmeblader. �Vi forlater de sortes landsby�, skrev journalisten i ukebladet Urd dengang, �besj�let av en glad f�lelse: Det er deilig at vi er hvite, hvite - !�

"Ingen villdyr, bare villmenn"

De som er �nederst p� rangstigen� sies ogs� til v�re n�rmest naturen. Vi leser at �yene er deres �habitat� (uttrykk fra �kologien for �naturlig tilholdssted for en dyreart�) som ofte er et reservat som ingen fremmede har adgang til. P� en reise i omr�det ble Kai Friese advart om at �Her fins det ingen villdyr, bare villmenn�. Ut fra bussene sine kaster turister kjeks til dem - som om de var dyr.

Da nyheten gikk verden rundt om at noen urfolk klarte � komme seg unna flodb�lgene, ble det forklart med at urbefolkningene kan �lese hav og vind�. Anstice Justin, en antropolog skal ha sagt til afp at �disse steinalderstammer� har et �innebygd varslingssystem� som reddet dem fra naturens vrede. Noen av �disse negrito-stammene� har ogs� ledere som �forhandler med �ndene�, legger han til. Samme antropolog sier til en annen avis at han h�per at forandringene vil bidra til � �heve dem opp p� et h�yere utviklingsniv�.�

- Den vestlige verden har hentet store deler av sitt vokabular (spr�klig, idemessig) fra ideer om framskritt, utvikling og evolusjon, og har satt dette ut i livet i form av halsbrekkende ideologiske, religi�se og �konomisk/tekniske ekspansjonseventyr som korstogene mot det hellige land, �oppdagelsen� og erobringen av Amerika, kolonialiseringen av Afrika og store deler av Asia, u-hjelpsideologiene der man til � begynne med l� tett opp til kolonialistiske ideer om hjelp og manglende evne til selvhjelp, forklarer Brigt Dale overfor Utrop.

Vestens irrasjonalitet

Mye av det som blir skrevet om de s�kalte �primitive menneskene� er derfor ikke annet enn v�re projeksjoner, har lite med virkeligheten � gj�re og forteller mer om ideer om �oss� enn om �dem�.

V�rt forhold til �de andre" er ikke akkurat rasjonell, skriver antropolog Tim Ingold:

- Vi erkjenner n� at hjernene til jegere og sankere er like bra og greier � h�ndtere like komplekse ideer som vestlige filosofer og vitenskapsmenn. Likevel vedvarer rasistiske forestillinger om vestlig overlegenhet.

- Vil en komme disse forestillingene til livs m� vi s�ke � forst� ogs� v�rt eget komplekse, herlige, grusomme og til tider sv�rt s� irrasjonelle samfunn, konkluderer Dale.

utskriftsversjon

skriv kommentar / gjestebok

Lorenz Khazaleh, 31.1.2005

:MENY:

Startside

Innvandring og flerkulturelt samfunn - oversikt

skriv kommentar / gjestebok

LES MER:

Brigt Dale: Tsunamien og innbilte sannheter (brigtdale.weblogg.no, 18.1.05)

Debatt: Antropologien og tsunamien (antropologi.info Forum)

Ten Little Niggers (The great Andamanese tribal circus continues - Kai Friese, Outlook India.

The Political Tsunami (the islanders have a much better understanding of the outside world than the BBC would suspect - Michael I. Niman, AlterNet, 14.1.05)

Tim Ingold: Culture and Human Nature and The ascent of reason (Dep. of Anthropology, University of Aberdeen)

Evolutionism - kort forklaring (anthrobase.com)

:KILDER OG EKSEMPLER:

250 stammefolk overlevde tsunami (Kun if�rt et klede rundt underlivet og amuletter rundt halsen kom de sju stammemennene ut av skogen til m�tet med myndighetene - Nettavisen, 7.1.05)

Et livstegn fra primitive stammer p� Andamanene og Nikobarene: Skj�t p� hjelpehelikopter med pil og bue (Dagbladet, 4.1.05)

Stone Age' life of island tribespeople helped them survive 'Black Sunday' (In the Andamans and Nicobars, there are six indigenous tribes. Half now wear clothes. But the other half are still naked hunter-gatherers, speaking dialects that only they understand - Nick Glass, the Independent, 16.1.05)

Indian Stone Age Islanders Suffer Loss of Habitat (One of the world's most primitive people have become more vulnerable after last month's quake. Perhaps this change might push them up the evolution chain - Planet Ark / Reuters, 17.1.05)

Early warning? Ask Nicobar's stone-agers (These tribes live close to nature and are known to heed biological warning signs - IPS/ Asia Times)

Tribal King: We Ran After Quake (Contrary to speculation by some anthropologists, she said the Great Andamanese did not sense the impending arrival of the tsunamis - KUTV, 11.1.05)

Seebeben im Indischen Ozean: anthropologische, ökologische, geologische und geografische Folgen (Unklar ist das Schicksal verschiedener indigener Völker. Teilweise leben diese noch auf der Kulturstufe der Steinzeit ohne Kontakte zur Außenwelt - DIE ZEIT, 30.12.04)

Hosted by www.Geocities.ws