|
Tilbakevending som nytt perspektiv i flyktningarbeid
- Den dypeste kilde til lys i livetMange flyktninger lever i et dilemma. De f�ler kravet om � integrere seg i Norge og samtidig lengter de tilbake til hjemlandet. Men ikke f�r i midten av 90-tallet er tilbakevending blitt et tema i norsk flyktningpolitikk. Holdningen var at flyktninger som fikk opphold, skulle integreres. N� blir tilbakevending og integrering sett p� som to sider av samme sak. � Dr�mmen om tilbakevending er blitt for meg blant de dypeste kildene til lys i livet, skriver Sonia Magdalena Gonnet fra Uruguay.Denne uttalelsen kan virke overraskende n�r en leser beretningen hennes
og f�r vite at tilbakevending er helt uaktuell for henne n� � og for mange
andre flyktninger. � ha tilbakevending som perspektiv betyr � tenke
langsiktig: � holde en d�r �pen for at flyktningene en gang skal kunne
vende tilbake om de selv �nsker det. Informasjonstiltak, kvalifisering med
tanke p� tilbakevending, forsoning og demokratibygging og utvikling av
kompetanse om tilbakevending i den offentlige forvaltninga er mulige
tiltak (mer info se ). Sonia Magdalena Gonnet kom til Norge som kvoteflyktning etter
milit�rkuppet i Uruguay i 1979. Seks �r senere overlot de milit�re mer
makt til de sivile og de f�rste frie politiske valg ble avholdt. 65% av
flyktningene bestemte seg � vende tilbake. Sonia Magdalena Gonnet var en
av dem. Hun h�pet � gjenoppta livsprosjektet sitt, at barna utvider sin
lille kjernefamilie, at tanter og onkler tar dem p� fisketur,
besteforeldre forteller eventyr. Men mye har forandret seg i disse seks �r. Propagandaen fra diktaturet
hadde festet seg i befolkningen. Hun og barna hennes ble behandlet som
avvikere. � ha v�rt i fengsel og ha levd i eksis ble sett p� som et tegn
at man ikke hadde helt rent mel i posen. Noen familiemedlemmer bebreidet
henne fordi de hadde opplevd skam p� grunn av henne. Hun fant ikke jobb �
ikke bare fordi det �konomiske kaos var st�rre enn antatt. Hun hadde ingen
ferske referanser og det ble krevd anbefalinger fra et av de to mektiske
politiske partier i Uruguay � som p� en m�te var �rsak til at hun m�tte
flykte fra landet. �Forandringer i de sosiale koder�, skriver hun, �gjorde at den kjente
verden var blitt ukjent allikevel.� Mange voksne mente at barna var blitt
for �norske�, barna ble kritisert fordi de ikke hilste skikkelig, hadde
egne meninger om saker og ting. Skolesystemet la mye mer vekt p� disiplin,
en m�tte bruke skoleuniform. Skolekameratene visste ikke at folk hadde
satt i fengsel og at barn hadde forsvunnet i l�pet av diktaturet. Barna
forventet � komme til et land der de skulle bli sett p� som likeverdige
medborgere. Istedenfor opplevde ungene ofte avvisning p� grunn av morens
fortid. Dette ble som et nytt stigma for dem. Men hvorfor er dr�mmen om tilbakevending s� viktig? Hun nevner
erindringer av ungdoms�rene fulle av idealer og illusjoner for en framtid.
�Jeg har tankene, f�lelsene og verdiene som springer derfra. For meg er
det viktig � integrere dr�mmen som en del av mitt liv. Dr�mmen er til
hjelp for � finne nye veier til omsorgen, kj�rligheten og evnen til �
lytte. Slik er dr�mmen en veileder til � finne indre fred og den gir meg
styrke til � bevege meg bort fra et ufullstendig liv. Derfor f�ler jeg at
dr�mmen har en inspirerende kraft for � mestre livet.� Lorenz Khazaleh, 8.7.2002 |
:MENY: startside flyktninger og flerkulturelt samfunn - oversikt skriv kommentar / gjestebok :LES MER: Sonia Magdalena Gonnets tekst om tilbakevending Flyktninger�dets tilbakevendings-prosjekt (INCOR) IOM Oslo - International Organisation of Migration (IOM assist asylum seekers, who wish to return from Norway to their home countries voluntarily) Forskere foresl�r forbedringer for tilbakevedning (KRD/Sintef, 12.2.03) Hjem til ruiner (Et tak som lekker. Vindu med sundrevet plast. Et r�tt murgulv. Der varmer fire sm�gutter seg under et teppe. Alle hoster. I denne kjelleren bor familien Nadir Khan. De kom tilbake fra Iran for syv m�neder siden, Ny Tid, 27.9.03) |