¡CRISTIANOS!, ¿Apodo o
nombre?
Por: Omar Barajas Jiménez
Alguna vez se ha preguntado usted, ¿cómo fue
que el nombre, con el que hoy nos identificamos, que es “Cristianos” fue dado?
¿Se ha preguntado si en realidad fue un apodo, un sobrenombre que los de la
ciudad de Antioquía les pusieron en los primeros
siglos a los discípulos de Cristo, y que lo hicieron en una forma despectiva
para burlarse de ellos? o ¿Es el nombre que Dios puso a su pueblo para darles
una identidad y distinguirlos de los demás?
Hoy día muchas personas creen y
enseñan que solo fue una forma despectiva que usaron los de Antioquía
para burlarse de ellos, porque seguían a Cristo, ¿será esto cierto?
FUE PUESTO POR DIOS.
“Y se congregaron allí todo un año con la iglesia y enseñaron a mucha
gente y a los discípulos se les llamó “cristianos”por
primera vez en Antioquía” Hech.
11:26
Este es el primer pasaje donde
encontramos que a los discípulos se les llamó cristianos. Antes de este tiempo,
sabemos por la historia que la gente les llamaba “santos”, “hijos del colgado”,
“los hermanos”, y “discípulos”; pero a partir de aquí estos términos fueron
amenguando y se les comenzó a llamar “cristianos”, como hasta el día de hoy.
Tal vez, cuando leemos el pasaje de Hech. 11:26, a
simple vista, pensaríamos que fue un modo más que las personas de Antioquía emplearon para llamarlos e identificarlos; cuando
Lucas narra: “..se les llamó..” esto es lo quizás
viene a nuestra mente, pero no es así, sino que este nombre se profetizó
aproximadamente 700 o 600 años por el profeta Isaías antes de que se cumpliera.
En Isaías 62:1,2 encontramos la
profecía que aquí se cumple. El profeta de Dios, Isaías, nos dice en el
versículo dos de “un nombre nuevo, que la boca de Jehová nombrará”.
ANALISIS DE ISAÍAS 62:1,2.
Isaías nos dice que por amor de su
pueblo (Sión), de Jerusalén, no descansaría hasta que
saliera como un resplandor su justicia, esta justicia sería efectuada por
nuestro Señor Jesucristo (Isaías 61:1,2; con Lucas 4:17-21), quien trae luz a
los hombres (Hechos 26:23) Cristo era (y sigue siendo) el autor de la eterna
salvación (Hebreos 5:9), a través de él se encendería esta salvación “..como una antorcha..”. El efecto que iba a producir
esta salvación como una antorcha, era que “..verán las gentes
tu justicia, y todos los reyes tu gloria..”, pero, ¿de dónde saldría
esta salvación?, y ¿cómo se cumpliría todo esto?. El mismo versículo nos da un
lugar y este es Jerusalén. El Señor Jesús les dio mandamiento a sus apóstoles,
antes de partir al cielo, de bautizar y predicar el evangelio a todas las
naciones (Mateo 28:18-20; Marcos 16:15,16) antes de que ellos hicieran esto les
dijo que se fueran a Jerusalén y esperasen la promesa del Espíritu Santo, y así
lo hicieron (Lucas 24:47-53; Hechos 1:1-8).
Con la llegada del Espíritu Santo y
el estruendo como de un viento recio( Hechos 2:2), las personas que habían
llegado de todas partes (Hechos 2:6-11), para estar en la fiesta del
Pentecostés, se reunieron (Hechos 2:6); y mientras las gentes se preguntaban
qué era eso que sucedía, el apóstol Pedro, tomando las llaves del reino (Mateo
16:19), es decir, el evangelio, se los predica y como resultado de esto, como
tres mil, fueron añadidos por el Señor a su iglesia (Hechos 2:41, 47).
Prontamente la iglesia iba creciendo
(Hechos 6:7), tanto que con la muerte de Esteban comienza una persecución para
la iglesia, la cual provoca que se esparza por todos lados y de esta manera el
evangelio de la salvación, se predicaba por todo lugar donde iban los que se
habían esparcido (Hechos 8:1-4). Aquí comienza a cumplirse lo que Isaías nos
dijo en 62:1, con la predicación de Pedro en Pentecostés, ante la multitud de
todas partes que estaba presente y la extensión de la iglesia por todas parte,
predicando el evangelio de salvación, la antorcha de salvación se enciende y
comienza a esparcirse la justicia de Dios a través del evangelio. En Hechos
11:19, Lucas nos habla de los que fueron esparcidos a causa de la muerte de Esteban;
nos dice que estos pasaron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía,
y que solo a los judíos les hablaban la palabra. En los versículos 20-25, Lucas
nos dice que fueron los de Chipre y de Cirene,
quienes hablaron a los griegos la palabra y un gran número creyó y se convirtió
al Señor. Esta noticia llega a la iglesia que está en Jerusalén, la cual manda
a Bernabé y éste, al llegar se da cuenta de lo que Dios ha hecho y gozoso los
exhorta a que permanezcan fieles al Señor, y junto con Saulo,
se quedan un año enseñándoles.
“..y a los discípulos se les llamó
cristianos por primera vez en Antioquía”
Llegamos al cumplimiento de lo que
dijo Isaías, en el versículo dos, del nombre nuevo que “..la
boca de Jehová nombrará..”. De esta manera nos damos cuenta que
“cristianos” no es un sobrenombre o apodo, que los de Antioquía
pusieron a los discípulos del Señor, como muchos, (incluyendo algunos hermanos
en la fe, tristemente) enseñan. Cristianos, es el nombre que Dios dio a su pueblo
y como tal, es el único nombre que debe llevar cada hijo de Dios.
ALGUNAS
OBJECIONES CONTESTADAS.
A continuación presento algunas
objeciones contestadas en cuanto al nombre.
1.- “Ese fue solo un apelativo que los de Antioquía les pusieron, en forma de burla”.
Respuesta:
Creo que ya ha sido aclarado esto en
el estudio anterior. Es triste que también haya algunos hermanos que piensen de
esta manera. Recuerdo que en una confraternidad de la iglesia del Señor, un
maestro que nos daba la clase a los jóvenes que asistimos, en la ciudad de San Luis Potosí, expresó este comentario.
Tal parece que tales personas y las
denominaciones no se han puesto a estudiar profundamente y han notado la
importancia de esto que sucede en Hechos 11:26. Creo que en el estudio he
comprobado que no es un apelativo que los de Antioquía
pusieron a los discípulos del Señor. considere además
de lo incluido en el estudio lo siguiente:
(a).- Si fuera tan solo un apelativo que los de Antioquía
les pusieron para burlarse de ellos, ¿por qué Agripa le dice a Pablo que por
poco lo persuade a ser cristiano?, ¿a caso, Agripa le estaba diciendo a Pablo:
-por poco me persuades a que sea objetoo de burla o
que se burlen de mi-? ¡claro
que no! Además Pablo, para ese tiempo ya no estaba en Antioquía,
sino que se encontraba ya en otro lugar y
habían pasado ya algunos años pues Pablo estaba al final de su vida.
(b).- Si fuera solo un apelativo que fue puesto para burlarse de ellos, ¿por
qué el apóstol Pedro, cuando escribe su primera carta, en el año 63
aproximadamente, y la escribe a hermanos que se encontraban en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, les exhorta a que no se
avergüencen si padecen como cristianos? Creo que a nadie le gustaría que le
recordaran con un apelativo que usaron para burlarse de usted ¿o sí?.
(c).- Además de todo esto, es interesante lo que el diccionario expositivo de
palabras del Antiguo y Nuevo Testamento, por
E.W. Vine nos dice en cuanto la palabra griega
que se utiliza aquí en Hechos 11:26, cuando dice: “..llamó..”.
La palabra griega que se utiliza es “crematizo” (crhmatizw) y nos dice Vine que se utiliza de una amonestación, instrucción o revelación
divina. De tal manera que por este verbo se confirma que el nombre vino
de parte de Dios, quien utilizó a los de Antioquía
para ponerlo a sus hijos. Es interesante que en la traducción del Nuevo Mundo,
de los testigos, ellos traducen que se les llamó “..por providencia divina..”, aceptando
que este nombre vino de parte de Dios como lo hemos visto; lo raro es que aún
ellos traduciendo de esta forma, se hacen llamar “testigos de Jehová”.
Tal vez alguno podría decir que
¿cómo es que Dios utilizara a las personas de Antioquía
para obrar a través de ellos? a lo que nosotros contestaríamos, ¿a caso hay
algo imposible para Dios? ¿a caso nunca antes Dios ha
utilizado a otras gentes que no sean de su pueblo para cumplir alguno de sus
propósitos como es el caso aquí? Creo que esto no se puede negar, pues en toda
(a).- Dios utilizó a los Babilonios para castigar la maldad de Israel durante
setenta años (Jeremías 29:10-14)
(b).- Dios utilizó a los Medos y los Persas para librar a Israel de los
Babilonios, del cautiverio en que estaban (Jeremías 29:10-14; Daniel 5:28-31).
(c).- Dios utilizó a Rahab la ramera para proteger
a los espías (Josué 2:1-21)
(d).- Dios utilizó a una adivina para traer a Samuel, para anunciarle a Saúl
su muerte y el fin de su reinado (I Samuel 28:11-20).
Y podría mencionar más ejemplos pero
creo que es claro que Dios ha utilizado a personas para cumplir sus propósitos.
Es por esto que tal argumentación no es valida.
2.- “El nombre no es muy importante”
Respuesta:
Hay personas, que cuando se les
muestra que “cristianos” es el único nombre que debemos llevar los hijos de
Dios, que no hay por ninguna manera el por qué agregar a este nombre algunos
calificativos como, Pentecostés, bautista, etc. ellos contestan -el nombre no
es muy importante, pues ssi somos cristianos y no lo
respaldamos con nuestro testimonio, de nada sirve- Es cierto esto en parte,
pues cada uno como cristiano debemos mostrar a todos que somos hijos de Dios.
Pero eso no es excusa para poder cambiar el nombre que Dios ha dado a su
pueblo, o para agregarle algún calificativo.
¿es importante
el nombre? ¡claro que sí! En primera, el nombre nos da
identidad; si el nombre de usted es Juan y yo lo llamo Pepe, o Pancho, de
seguro que usted no me hará caso ¿verdad? Si usted no tiene nombre, aunque
exista en la tierra, usted sabrá que sí vive en esta tierra, pero para los
demás, usted no existe porque no tiene una identidad.
Además, cuando estas personas
expresan que este nombre no es importante, están diciendo que lo que Dios pone
no es importante puesto que el nombre es puesto por Dios.
El nombre es importante porque nos
distingue de los demás. En cuanto a esto, Vine, nos dice que en la antigüedad,
las personas recibían nombres en base de la naturaleza de sus ocupaciones. El
nombre cristiano indica también pertenencia a Cristo. Nos ocupamos en lo que
Cristo nos dijo y a él servimos y adoramos. Entonces, ¿es importante el nombre?
¡Claro que sí!.
3.- “No hay evidencia de que
diga que ahí se cumple eso, pues no aparece la evidencia de que el texto diga:
para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías”.
Respuesta:
Algunos dicen que no es cumplimiento
de esta profecía, pues no existe en alguna parte del texto la frase que
comúnmente aparece en otros cumplimientos, que es: “para que se cumpliese lo
que fue dicho por el profeta Isaías, o por medio del profeta Isaías”, como
aparece en Mateo1:22, 23; 4:14-16. Es cierto que no se menciona este
testimonio, pero también es cierto que no es una regla a seguir para comprobar
que sea una profecía que se cumpla, considere los siguientes ejemplos:
(a).- En Isaías 2:1-4, se profetiza el establecimiento del reino de Cristo
(la iglesia) y la entrada de los gentiles a este. Sabemos que así es, pero en
todo el nuevo testamento, no se encuentra, la frase: “para que se cumpliese lo
dicho por el profeta...”
(b).- En
Isaías, 53:3, se profetiza el rechazo que le harían al Señor Jesucristo y su
cumplimiento lo encontramos en Juan 19:14, 15, y no aparece la frase: “para que
se cumpliera lo dicho por el profeta...”
(c).- En Hebreo, capítulo 4, el escritor nos habla del reposo que se
encuentra en la iglesia, y hace referencia al Salmo 95:11, donde se profetizó
tal cosa y nuevamente no se encuentra tal frase que ya hemos mencionado.
Así que esta argumentación no cabe,
pues no es una regla a seguir cuando una profecía se cumple.
4.- “Cristianos o cristiano,
aparece solo tres veces, y discípulos aparece más veces que este, así que en
todo caso, el nombre sería discípulos y no cristianos.
Respuesta:
Es cierto que la palabra “discípulo”
o “discípulos” aparece más veces que la palabra “cristiano”, pero la palabra
discípulo no es un nombre, es más bien un calificativo, un término general que
se aplica a cualquiera tipo de personas que están aprendiendo de alguien, y a
su vez, está siguiendo esa misma enseñanza y se convierte en partidario. La
palabra que aparece en
En realidad no podemos despegar
estas dos palabras pues un cristiano es un discípulo de Cristo. De manera que
podemos decir que todo cristiano es un discípulo, pero no todo discípulo es un
cristiano, y también debemos entender que discípulo no es un nombre, en
ALGUNOS PRINCIPIOS QUE DEBEMOS CONSIDERAR.
En la primera carta del apóstol Pedro,
capítulo cuatro, versículo once dice la
primera parte: “Si alguno habla,
hable conforme a las palabras de Dios..”. En I
Corintios 4:6, el apóstol Pablo nos exhorta a “no pensar más de lo que está escrito” Esto es algo que muchas veces los que
enseñamos de la palabra de nuestro Señor pasamos por alto; el apóstol Pedro,
inspirado por el Espíritu Santo, nos exhorta a que cuando hablemos de la
palabra de Dios, hablemos conforme a lo que está escrito. De la misma manera el
apóstol Pablo nos exhorta a no pensar más de lo que está escrito. Cuando
nosotros aprendemos a hablar conforme a las palabras de Dios y a no pensar más
de lo que está escrito, es decir, cuando ponemos en práctica estos principios
que nos enseña
Nuestro Dios será glorificado
(I Pedro 4:11).
No seremos envanecidos los
unos para con los otros. (I Corintios 4:6).
De lo contrario, cuando no tomamos
en cuenta estos principios, no estaremos dando gloria a Dios, y nos
envaneceremos unos para con otros y esto solo causa lo que estamos viendo en
nuestros tiempos actualmente, una tremenda confusión y división. Muchas
personas no ven que lo único que están haciendo al inventar y ponerse tantas
clases de apelativos extra bíblicos tales como, “cristianos bautistas”, “cristianos
pentecostales”, “cristianos carismáticos”, etc. es
una división y confusión para las personas que quieren y tienen el deseo de
acercarse a Dios y conocerle. La iglesia en Corinto fue reprendida por el hecho
de que algunos estaban haciendo división porque unos se decían ser de Pablo,
otros de Apolos y otros de Cristo; a lo que el
apóstol Pablo les pregunta si acaso ¿Cristo está dividido?, si acaso Pablo
murió por ellos. Tales preguntas deberíamos hacerles a las denominaciones,
¿acaso está dividido Cristo, bautistas, presbiterianos, pentecosteces,
mormones testigos, etc.? ¿acaso murió Juan el bautista
por ustedes bautistas? ¿acaso murió un anciano por
ustedes presbiterianos? ¿acaso murió por usted pentecosteces una fiesta judía?. ¡Claro que no, El único
que murió por todos es Cristo Jesús! y es al único que debemos dar la gloria
por todos los siglos, los que son su iglesia (Efesios 3:21).
CONCLUSIÓN:
No dudo que dentro de los grupos
religiosos, dentro de las denominaciones, haya personas que quieren seguir a
Cristo sinceramente y de todo su corazón, y se los reconozco. Pero también le
animo a que cada día busque la verdad, pues solo el conocer la verdad nos hará
libres del pecado (Juan 8:32), y solo permaneciendo en su palabra seremos
verdaderamente sus discípulos (Juan 8:31). Cristianos, es el nombre que Dios
dio a su Pueblo. Dios no puso cristianos bautistas, Pentecosteces,
etc. solo cristianos, recuerde que no debemos pensar más de lo que está escrito
(I Corintios 4:6) ¿qué nombre está escrito? solamente “CRISTIANOS”. Si usted es
una persona sincera en el estudio de la palabra de Dios, comprenderá que este
es el único nombre que el pueblo de Dios debe llevar. Le animo a que así lo
haga, le invito a que vuelva a la palabra de Dios y haga a un lado lo que causa
división. Cristiano es el nombre que Dios puso a su pueblo, y es el nombre que
todo discípulo de Cristo debe llevar y tener en mucha estima.
¡Dios le
bendiga!
Si usted tiene algún comentario o pregunta
sobre este escrito, no dude en escribir a la siguiente dirección electrónica: