La Primacía
de la Predicación
P6
Instituto Bíblico Reformado
Por Esteban
Brauning
Este libro tiene el
propósito de enseñar cómo preparar mensajes para predicar en la iglesia.
CONTENIDO:
I. La Primacía de la Predicación
II. Qué es una Predicación
A. El Propósito
B. El Contenido
C. La Aplicación
D. Un Ejemplo
E. Definición
III. Principios de la Predicación
A. Preparación Espiritual y Práctica
B. Hay que Respetar el Contexto
C. Hay que Dirigirse Hacia la Congregación
IV. Diferentes Clases de Predicaciones
A. Dos Clases Principales de Predicaciones
B. Clases de Predicaciones Según el Contenido
V. Cómo Preparar la Predicación o Mensaje
A. Seleccionando el Texto
B. Fijando el Propósito
C. Desarrollando el Contenido
D. Elaborando la Aplicación
VI. El Bosquejo del Mensaje
VII. El Manuscrito del Mensaje
VIII.
Ideas para planificar los mensajes
durante un año
I. La Primacía de la Predicación
Un Escenario Común
Es la hora del culto de la
noche. Todo comienza bien, aunque un poco tarde. El hermano acostumbrado abre el servicio con
varios himnos y una lectura de la Biblia, y luego entrega a la hermana
seleccionada para dirigir el servicio devocional. Éste se prolonga un poco cuando se va la luz,
pero, se aprovecha la oscuridad para una oración congregacional bien larga. Después de un último corito bien caliente, la
hermana entrega. Durante el servicio
cultural, hay una serie de testimonios, varias alabanzas bien lindas, y una
presentación de algunos visitantes de otra iglesia, cada uno de los cuales toma
una oportunidad para decir algo.
Todo es muy positivo y
animador, pero cuando el pastor por fin sube al púlpito para el mensaje, la hora es bien avanzada. En consideración a los que tienen niños
chiquitos y a los que trabajan temprano, el mensaje es muy breve. Como quiera ya casi la mitad de la
congregación se ha ido debido a que es muy tarde. A pesar de esto, se concluye el culto, y se
despide con una oración y la bendición de Dios.
(Fue un culto muy bueno!
Pero, )fue bueno en
verdad? Sí, hubo buena alabanza,
participación, oración, y compañerismo, todos los elementos que son
imprescindibles para un culto de alabanza.
Pero, le faltó algo. Una cosa no
fue suficiente; pero es Aalgo@ de primera
importancia. Lo que le faltó fue la
primacía de la predicación.
Primacía
APrimacía@ quiere decir Ade primera
importancia; superioridad; excelencia@ (Diccionario
Logos de la Lengua Española). En la
práctica y ministerio de la Iglesia, la predicación debe ocupar esta
posición. La predicación de la Palabra
de Dios debe ser el elemento de mayor énfasis e importancia en el culto de la
iglesia. En el culto, la alabanza, la
oración, la ofrenda, y todos los demás elementos son necesarios. La participación
de los miembros es importante; pero es la predicación la que debe ocupar una
posición inalterable. El culto que
carece de predicación, es un culto incompleto.
La predicación tiene esta
importancia, porque es el elemento del culto en el cual la voluntad de Dios es
revelada a la congregación de una manera clara y directa. Es el proceso de exponer la Palabra de Dios
para que se aplique de manera individual en la vida de cada creyente y de
manera general en la vida y ministerios de toda la congregación.
Por tener esta posición, la
predicación también merece la atención correspondiente por todas las personas
involucradas: El Comité Local de la iglesia, el pastor y, por supuesto, la
congregación.
El Comité Local Debe Supervisar la Predicación
El Comité Local de la
Iglesia debe supervisar la predicación en la iglesia, ya sea por el mismo
pastor local, por otro hermano, o por algún predicador visitante. (No se puede permitir que Acualquier
fulano@ predique! Aparecen misioneros independientes,
profetas auto-nombrados, evangelistas ambulantes, y otras personas que pueden
traer confusión a la congregación por predicar doctrinas raras y falsas. Por eso, el Comité Local debe tener una
política fija de entrevistar previamente a cualquier persona que vaya a
predicar en el culto, para determinar si lo que va a predicar es permisible
según la doctrina de la Iglesia.
El Pastor Tiene que Prepararse para la Predicación
El pastor debe prestarle a
la predicación la atención que merece en cuanto a la preparación. Esto incluye una preparación general y una específica. Este punto se ampliará en un capítulo más
adelante.
La Congregación Debe Respetar la Predicación
La congregación también
tiene su parte en apoyar la primacía de la predicación. Imagínese este escenario: durante un culto
especial, particularmente extendido, por
fin llega el momento de la predicación; pero cuando sube el predicador al
púlpito, (él ve la
mayoría de los bancos vacíos! Algunos
hermanos han salido para tratar asuntos particulares, los niños se han cansado
de permanecer sentados, y casi todas las damas han salido para atender la cocina.
)Qué pasó?
Pues, la congregación no estima la predicación. Este escenario se repite frecuentemente en
nuestras iglesias, aunque con variaciones.
En vez de respetar la predicación, y aprovechar de las ricas bendiciones
que ella provee, muchas congregaciones ni le prestan atención. Sin embargo, es para su propio beneficio
espiritual que los hermanos deben darle a la predicación la importancia que
merece. Y lo pueden hacer con
simplemente escuchar los mensajes. El
Comité y el pastor deben concientizar a los hermanos sobre el valor de la
predicación; pero no es suficiente solamente decir que la predicación es
importante, también hay que demostrarlo con las acciones. Si el Comité y el pastor respetan la primacía
de la predicación, entonces, hay esperanza de que la congregación también lo
haga.
En conclusión, debemos
recalcar la primacía de la predicación.
Es una responsabilidad de todos mantener y recalcar el lugar
privilegiado que debe tener la predicación en el culto a Dios.
PREGUNTAS:
1. )Qué lugar debe
ocupar la predicación dentro del culto de
adoración de la iglesia?
2. )Qué significa la palabra APrimacía@?
ELIMINAR
3. )Cuál es el papel del Comité Local en cuanto a
la
predicación?
4. Si una congregación demuestra una falta de
interés en cuanto a la predicación, )qué deben
hacer el comité local y el
pastor?
II. Qué es una Predicación
En los estudios teológicos,
la predicación cae bajo el departamente de teología práctica. ¨Homelética¨, es la palabra usada para
describir la predicación como ciencia o tema académico. En la vida de la iglesia, la predicación se
entiende como pronunciar un sermon, como exponer un pasaje bíblico, o como
simplemente comunicar un mensaje de parte de Dios. Se implica una voz profética de acuerdo con
la Palabra y la voluntad de Dios, y una interpretación correcta de esa Palabra
y voluntad. Pero, debemos como buenos
estudiantes siempre tratar de unir la parte académica con la vida práctica, y
por eso nos podemos preguntar : )qué es una
predicación?
Para contestar esta
pregunta y así definir la predicación, vamos a tratar tres elementos
imprescindibles de ella: el propósito, el contenido, y la aplicación.
A. EL PROPÓSITO
Un elemento necesario para
toda predicación es el propósito, es decir, que la predicación ha de ser una
comunicación que persiga un objetivo definido. Este propósito debe ser fijado
por el predicador dentro del proceso de preparación, y siempre debe ser un
propósito BÍBLICO.
Si una predicación no tiene
un propósito definido, difícilmente tendrá un efecto positivo. Irá a la deriva como un coco flotando sobre
el mar, sin rumbo definido y sin destino conocido. Una predicación así no tiene ningún efecto
positivo sobre la congregación, más bien la deja confundida y Aa la derivaA también. De esto nos enseña el Apóstol Pablo en
Efesios 4:14, cuando al hablar del papel de los líderes cristianos en la
edificación de la iglesia, advierte contra el peligro de ser Allevados por
doquiera de todo viento de doctrina@. La única forma de evitar esto es dándole a la
congregación una buena base doctrinal, usando la predicación con un propósito
definido.
Se ha dicho que si usted no
apunta a nada, (no le va a dar!;
pero por el contrario, si usted apunta a un blanco, (va a dar en
él! En la predicación hay que fijarse
una meta específica.
Este propósito o meta
también puede definirse como un tema principal.
Cada mensaje debe tener un solo tema principal(uno, no dos o tres). Este tema debe ser claro, objetivo, práctico;
y derivado del texto bíblico. Así, el predicador puede presentar en una sola
frase, lo que él quiere decir en su predicación. Todo lo demás del mensaje será para apoyar y
aclarar este propósito. Por eso, fijar
el propósito debe ser el elemento de mayor atención durante la
preparación. Esto se tratará más
adelante en el capítulo sobre la preparación.
La presentación de este objetivo, para que tenga
el efecto deseado, debe ser el punto principal de la comunicación del
mensaje. Este propósito se debe
enfatizar de todas las formas necesarias, para asegurar que la congregación lo
oiga, lo capte, lo entienda, y por supuesto, lo cumpla. Esto depende del
predicador. Si esto no sucede, la
predicación ha fracasado. Por eso, cada
predicación debe tener un propósito claramente definido y enunciado.
Para que el propósito sea
bíblico, debe haber una buena interpretación bíblica como base. En la selección del pasaje o tema del
mensaje y en la preparación del mismo,
el estudio cuidadoso de la Biblia con buenos principios hermenéuticos(es decir,
de interpretación) es clave. Véase al
estudio B1 sobre el Hermenéutica.
B. EL CONTENIDO
)Qué es una
predicación? Aquí mencionamos el segundo
elemento: el contenido. Y para contestar
nuestra interrogante, podemos decir que una predicación no es igual a una
sencilla meditación. La meditación puede ser útil para muchas circunstancias
formales e informales, como visitas pastorales, reuniones de varias clases, o
encuentros breves. Lo que a una
meditación le falta, que la predicación tiene que tener, es un contenido
substancioso.
Para ser una predicación
adecuada para un culto de la iglesia, debe haber un contenido bíblico. Es decir, debe tener como base y fundamento,
un texto o tema de la Biblia. Entonces,
la predicación supone un contenido de informaciones e ideas, y el desarrollo de
estas. La selección y el desarrollo de este contenido se hace en la
preparación. Este punto se tocará
ampliamente en el capítulo sobre la preparación.
Este contenido debe ser
determinado por el texto o tema bíblico.
Es decir, que una predicación no debe estar basada en ideas fuera del contenido del
texto. El texto o tema bíblico provee el contenido del mensaje. Este punto parece muy obvio, pero hay que
enfatizarlo. )Por qué?
Porque uno de los fallos
más comunes entre los predicadores es salirse del texto o tema. Lo que pasa es
que el predicador anuncia un texto, lo lee, y (comienza a
predicar sobre otro texto o tema! Puede
ser que el mensaje sea bueno; no obstante, es muy probable que en esta
situación, al mensaje le falte un contenido claro. Entonces,
habrá una confusión para el oyente sobre cuál es el contenido.
Otro fallo es similar a
este, es el de Aser cantor de una sola nota@. Es decir, la tendencia de tener un tema
favorito que siempre toca. Lo que ocurre
con este síndrome es que el predicador comienza con un texto o tema, y
entonces, vuelve y predica sobre el punto que siempre toca. No importa el texto
que escoja para predicar, como quiera vuelve a su tema favorito. No es malo
especializarse en algún tema, sin embargo, el pueblo requiere una dieta variada
de temas bíblicos. El predicador tiene la responsabilidad de proveer a la
congregación la abundancia de la Palabra de Dios, para que conozcan de la
amplitud de la fe. A nadie le gusta oír
una sola nota. Tampoco debemos predicar
siempre sobre el mismo tema.
Entonces, es muy importante
que en la preparación del mensaje, el predicador extraiga el contenido bíblico
de su texto, lo desarrolle, y entonces, lo presente.
C. LA APLICACIÓN
)Qué es una
predicación? Ahora entramos en la idea
de la aplicación, y para contestar de nuevo la pregunta, podemos hacer una
comparación entre la predicación y la enseñanza. Las dos formas de comunicación
tienen mucho en común. Las dos comunican
informaciones, ideas, o sea, contenido.
Las dos buscan de hacer un impacto en la vida, es decir, de efectuar
cambios en la vida del oyente. Pero la
predicación no es igual a la enseñanza. )Cuál es la
diferencia entre ellas?
La diferencia es que la
predicación pone más énfasis en la aplicación espiritual, personal, y práctico,
mientras que la enseñanza pone más énfasis en el contenido, la información, o
las ideas comunicadas. Sí, la enseñanza
tiene aplicación y la predicación tiene contendio. Pero, la enseñanza sola no llena los
requisitos de un culto de adoración, porque le puede faltar el elemento de la
aplicación. Puede llegar a ser sólo la
comunicación de ideas, de hechos, de informaciones. Pero la predicación, además de enseñar, siempre debe tener un impacto espiritual,
personal y práctico en la vida del oyente.
Es la aplicación lo que
hace a la predicación lo que es: una comunicación que tiene un efecto positivo
en la vida del oyente. Este efecto viene
a través de la aplicación, y es el mismo efecto que fue definido en el
propósito. Pues, desde el principio, la
predicación tenía el de producir un cambio positivo en el oyente. Al fijar el objetivo, ya estaba previsto que
iba haber una aplicación para comunicarlo.
La aplicación tiene que ver
con el contenido en que ésta hace llegar el contenido a la vida de cada
oyente. La información y las ideas
comunicadas en una predicación no solamente ayudan al oyente a SABER algo que
posiblemente no sabía antes, sino que a través de la aplicación, la predicación
ayuda al oyente a HACER algo. Produce un
cambio en la vida del oyente. Si no lo
hace, entonces, no sería una predicación adecuada.
Parte de la aplicación es
la importancia de la contextualización.
Esto significa que el mensaje de la Biblia llegue ser comprensible a los
oyentes de hoy en día. Es un paso
impresindible de la hermenéutica bíblica: construir un puente desde el contexto
del autor bíblico original, hasta el contexto del oyente actual de hoy en
día. Si se logra, entonces, la
comunicación bíblica llegará ser completa.
D. Un ejemplo del Propósito, Contenido, y Aplicación:
Un mensaje sobre el texto I Juan 5:6-13
Versículo clave: vs. 13
Propósito: Que el pueblo de
Dios tenga seguridad de su salvación.
Contenido: El testimonio
del Dios en tres personas: Padre, Hijo, y Espíritu Santo (hay que definir cada
uno en puntos separados).
Aplicación: La forma en que uno puede saber si tiene la
vida eterna es si tiene en su vida el testimonio de las tres personas: )tiene usted
este testimonio?
E. UNA
DEFINICIÓN:
La
predicación es la forma preferible de comunicar la Palabra de Dios en público,
con un propósito definido, con un contenido bíblico, y con una aplicación
directa.
PREGUNTAS:
4. )Por qué es
importante tener un propósito definido para
cada mensaje?
5. )Cuántos temas
o puntos principales debe tener una
predicación?
6. )Cuáles son las
dos tendencias peligrosas entre los predicadores en cuanto al contenido?
1)
2)
7. )Cuál es la diferencia entre una meditación y
una
predicación?
8. )Cuál es la
diferencia entre la enseñanza y la predicación?
III. Los Principios de la Predicación
A. Preparación Espiritual y Práctica
ALa
improvisación es el pecado más grande de los predicadores. Es una falta de
disciplina, y un mal servicio a los oyentes.@ Así
decía Euclides Padilla, mi profesor de homelética. Y tenía razon. Para evitar la improvisación, hay que
utilizar la preparación.
El predicador es un canal
para el Espíritu de Dios, para comunicar a la congregación la Palabra de
Dios. Entonces, para cumplir este papel,
el predicador tiene que tener una preparación espiritual. El canal tiene que ser adecuado para el
Espíritu y la Palabra. Claro, nadie es
adecuado en sí mismo, porque nadie de manera natural se inclina servir a Dios;
sino que por la gracia de Dios tenemos el privilegio de ser canales de su
gracia.
La preparación espiritual
incluye oración, consagración, y santificación personal, no solamente para
preparar un mensaje, sino en la vida entera.
En la vida del predicador tiene que haber una vida devocional
auténtica(vea el libro del Instituto sobre este tema). Sin esta característica, tampoco habrá una
auténtica predicación.
La preparación también
implica tiempo invertido en los puntos prácticos, es decir, la preparación
directamente aplicada a la predicación específica.
Algunos predicadores suelen
no preparar sus mensajes, contando con alguna bendición espontánea al momento
de predicar; pero, a veces esta práctica es una excusa para no dedicar el
tiempo y el esfuerzo necesarios a la preparación del mensaje. !Aun puede ser
una forma de pereza! )Cómo podemos
esperar la bendición de Dios sobre un producto mal hecho, o aun peor, sobre la
pereza?
En un capítulo más
adelante, se desarrollará el proceso de la preparación más detalladamente. Por ahora, solamente queremos decir que la
preparación práctica es imprescindible para la predicación.
B. Hay que Respetar el Contexto
Volvemos ahora de nuevo
sobre la interpretación bíblica: para poder predicar bien, hay que poder
interpretar la Biblia bien. Y un punto
clave para la interpretación es el contexto.
Todos los textos bíblicos
que se puedan tomar como base para un mensaje, existen dentro de un contexto.
Ningún versículo se escribió aislado o en el vacío. Para entender cualquier
texto, hay que entender su contexto, y para predicar sobre cualquier texto, hay
que respetar ese contexto.
El contexto va a ayudar al
predicador a entender el propósito del texto. Entonces, entendiendo el
contexto, el predicador podrá comunicar mejor el propósito del texto a la
congregación. También la congregación tendrá un mejor entendimiento del mensaje, si ella tiene una
idea clara sobre el contexto.
)Cómo se puede
respetar y adecuadamente utilizar el contexto en un mensaje? Primeramente, el predicador tiene que leer el
libro y el capítulo en que se encuentra el texto sobre el cual quiere predicar.
Esto requiere tiempo y dedicación.
Segundo, sería útil leer algo sobre el contexto histórico o la situación
en la cual el texto fue escrito.
Un ejemplo de la
importancia de respetar el contexto es la necesidad de saber a quién fue
dirigido originalmente el texto. Po eso
hay que investigar sobre quiénes fueron los recipientes originales del libro
bíblico en que se encuentra el texto.
Por ejemplo, Moisés escribió la ley en el libro de Levítico para los
sacerdotes de la tribu de Leví, para que ellos ejercieran su trabajo sacerdotal
entre el pueblo de Israel. Si alguien
toma este libro fuera de su contexto histórico, y predica todas las leyes que
contiene, (caerá preso! No tiene una aplicación directa, sino
indirecta. Hay que estudiar las leyes
dentro de la cultura e historia del pueblo de Israel para deducir los
principios que se pueden aplicar hoy en día.
C. Hay que Dirigirse Hacia la Congregación
Se estableció en el capítulo
anterior la necesidad de un propósito.
Este propósito tiene que considerar dos cosas:
1) Qué es lo que Dios quiere
2) Qué es lo que la congregación tiene que oír.
Hay que considerar para
cada mensaje estas dos realidades, para que sea un mensaje adecuado para el
oyente. La predicación tiene que ser aplicable al oyente, para poder comunicar
lo que Dios quiere decir a su pueblo.
Este proceso es el mismo que
describimos antes como el puente entre el autor original y el oyente actual.
Por ejemplo, Dios quiere
que el evangelio sea predicado a todo el mundo; pero los que ya lo hemos oído y
recibido, no tenemos que seguir escuchando mensajes evangelísticos y nada más,
día tras día. No se debe tratar de
convertir a los convertidos. La congregación de la iglesia debe recibir
mensajes dirigidos hacia sus necesidades espirituales. Entonces, la predicación adecuada para la
congregación, aunque puede tener el elemento evangelístico, no es solamente una
proclamación del mensaje de salvación, sino que debe incluir también material
adecuado para el ya convertido; o sea, debe ser un mensaje que conduzca hacia
la edificación del pueblo de Dios, lo cual también Dios quiere.
Para seleccionar el tema o
texto de un mensaje, siempre hay que preguntarse dos cosas: primeramente, A)cuál es la
voluntad de Dios para esta situación?@, y esto nos
conducirá a la segunda pregunta, A)qué es lo que
la congregación tiene que saber en esta situación?@. Estas preguntas, a veces, se resuelven casi
automática o inconscientemente, porque según el texto bíblico, resultan muy obvias la voluntad de Dios y la necesidad
del pueblo; sin embargo, es de mucho valor que el predicador determine la
necesidad de la congregación antes de seleccionar un tema o texto bíblico.
Si no se consideran estos
elementos, la predicación puede fácilmente quedar completamente inaplicable e
inoportuna a la situación que vive la congregación. También puede ser
inapropiada según la voluntad de Dios. Si se considera la voluntad de Dios y la
necesidad del pueblo, entonces, la predicación llenará la expectativa de tocar
la necesidad misma de los oyentes de acuerdo con la voluntad de Dios.
La belleza de la Biblia es
que se dirige hacia el mundo, con un mensaje tan amplio y auténtico, que se
aplica a todas las situaciones de la vida.
No existe un problema al que la Biblia no se refiera directa o
indirectamente. Por eso, cualquiera que sea la situación, el problema, la
necesidad, la condición del oyente, de la congregación, o la sociedad en
general, (la Biblia tiene una respuesta! Ahora, la tarea del predicador es la de
extraer de la Biblia esa respuesta y, entonces, aplicar a la situación, dicha
respuesta. Es una tarea importantísima, sin la cual jamás podrá la iglesia en
general ser adecuada para cumplir su rol en este mundo.
PREGUNTAS:
9. )Cuáles son los
dos tipos de preparación que exige la
predicación? 1)
y, 2)
10. Algunos dicen que no es bueno preparar
mensajes, sino dejar que el Espíritu guíe al predicador al momento de
predicar. )Qué opina
usted?
11. )Cómo podemos
respetar el contexto bíblico de un
versículo o pasaje de la
Biblia?
12. Al preparar un mensaje, hay
que dirigirse hacia la
ELIMINAR .
13. Al seleccionar el tema para un mensaje, )cuáles son
las dos preguntas que hay que hacerse?
1)
2)
IV. Diferentes Clases de Predicaciones
A. Dos Clases Principales de Predicaciones
Primero, hay que distinguir
las dos clases principales de
predicaciones, que son determinadas según la composición de la congregación.
Estas son: la predicación
evangelística y la edificante.
1. La Predicación
Evangelística: Si la predicación se dirige a un grupo que contiene una cantidad
de personas inconversas, o si la situación de la predicación contempla
evangelismo, es obvio que el mensaje debe ser evangelístico. Es decir, que es dirigido hacia los oyentes
inconversos.
La predicación
evangelística recibe dicho nombre,
porque su propósito definido es compartir el evangelio de una forma
clara y directa para que los oyentes puedan entenderlo y entonces responder en conformidad.
El mensaje evangelístico tiene también su contenido derivado y organizado de
acuerdo con este propósito.
2. La Predicación
Edificante: Cuando la predicación es dirigida principalmente hacia la iglesia,
es decir, la reunión de convertidos, el Pueblo de Dios, entonces, el tipo de
predicación a usar es la Predicación Edificante. La Iglesia tiene que ser
edificada. Entonces, la preparación y
presentación deben ser apropiadas para este grupo. Nunca se debe ignorar este tipo de
predicación.
Ahora, en cualquier
asamblea de personas, aunque sea en una reunión de la iglesia, puede aparecer
algún inconverso. En consecuencia, nunca
se prohíbe una presentación breve del evangelio, aunque dentro de otro contexto.
Hay muchos predicadores que siempre tienen como regla presentar el mensaje de
salvación dentro de sus predicaciones, aunque
directamente no forme parte del texto o tema. Esto es por si acaso hay
algún inconverso escuchando. Y esto no
es difícil de hacer: el evangelio cabe dentro de cualquier contexto
bíblico. Solamente hay que hacerlo,
respetando el contexto y conservando el propósito principal.
No obstante, el mensaje
edificante tiene como propósito general, llevar a la congregación hacia la
madurez en Cristo. Tiene que ver con la
santificación, el crecimiento en la fe y el conocimiento, etc. Entonces, su propósito específico debe
reflejar esta idea. Su contenido también
debe estar basado en esta necesidad.
PREGUNTAS:
14. Dé un ejemplo de un texto adecuado para un mensaje
evangelístico:
15. En el culto ordinario de la iglesia, )es bueno
siempre predicar mensajes exclusivamente evangelísticos?______
)Por qué?______________________________________
16. )Con qué nombre
se designan las clases de mensajes
dirigidos hacia una asamblea de personas convertidas?
17. )Por qué se denominan así?
B. Clases de Predicaciones
Según el Contenido de las Mismas
Para desarrollar la
predicación evangelística o la edificante, se pueden usar uno de los siguientes
tipos de predicaciones. El que de ellos
usted seleccione depende del contenido del mensaje, es decir, de lo que usted
quiera decir. Se pueden variar los tipos usados, para mantener el interés de la
congregación, y así tener una mejor comunicación.
1. El Mensaje Textual
(llamado también APredicación ExegéticaA). Este tipo
de predicación se limita al desarrollo de la idea central de un solo texto, o
sea, de una frase, versículo, o de un par de versículos de la Biblia. Usa como
base dicho texto, y no abarca más que lo que este contiene. El propósito y el contenido del mensaje son
derivados específicamente del texto.
Se selecciona un texto que
desarrolla una idea completa. Este texto
tendrá un propósito, así como un tema central que se deriva de esta idea. Luego, se desarrolla el contenido desde esta
idea. Está claro que indefectiblemente se ha de
considerar el contexto; pero hasta éste sirve para apoyar el mismo punto
central del texto.
Este tipo de predicación es
el más importante y básico para la predicación bíblica. Tiene la ventaja de
seguir muy de cerca la enseñanza bíblica del texto seleccionado, y así llena la
expectativa de enseñar la voluntad de Dios directamente sin desvíos.
2. La Predicación
Expositiva. Esta es similar a la Textual, sólo que abarca una porción más larga
de la Biblia como su base textual.
Siempre mantiene un punto central que se deriva del pasaje, el cual
funciona como el propósito de la predicación; pero lo hace dentro del contexto
e incluye una explicación de otros puntos y elementos del pasaje.
Es recomendable que el
pasaje no sea demasiado largo (puede ser un párrafo de 5 hasta 10 versículos);
pero que contenga un punto central.
Cuidado con incluir porciones que cambian el tema, pues pueden quitarle
fuerza al tema central.
Esta clase de predicación
tiene la ventaja de permitir un desarrollo más amplio del tema, usando el
contexto inmediato del pasaje bíblico seleccionado.
3. La Predicación Temática.
Esta desarrolla un tema doctrinal o ético, usando como puente un texto bíblico,
mas no limitado a éste. Dicho texto sirve para introducir el tema. El contenido
se deriva también de otras lecturas de versículos relacionados. Muchas veces, el desarrollo del tema abarca
muchos otros textos que apoyan y amplían el tema.
El uso de la predicación
temática tiene su importancia en que permite desarrollar, con lógica y
retórica, el tema seleccionado de una forma más amplia que la que tiene
cualquier texto individual. Es una buena forma de demostrar la unidad y
cohesión de la Biblia en lo referente a cualquier tema, porque la Biblia se apoya
y se interpreta a sí misma. Por otro lado, le da al predicador un poco más de
independencia en su contenido, pues se puede añadir más información, a
diferencia del mensaje textual, que limita al predicador a un texto y a las
ideas que éste contiene. Además se puede introducir información desde otras
fuentes, como de los credos y confesiones, himnos, etc.
4. La Predicación
Biográfica. Esta usa la vida, o una característica o situación en la vida de
algún personaje bíblico o histórico, para destacar un tema. Siempre contiene un
propósito para los oyentes. Puede ser
evangelístico, al relatar la conversión de una persona; puede ser edificante,
cuando presenta algún aspecto del proceso de santificación en la vida del sujeto.
Este tipo de mensaje le da
al predicador la oportunidad de aplicar directamente a la vida del oyente el
punto central, pues tiene como contenido un modelo verdadero. La Biblia está
repleta de esta clase de biografías que pueden servir, de una forma u otra,
para presentar la obra de Dios en la vida diaria de la gente.
PREGUNTAS:
18. Entre los cuatro tipos
de predicaciones mencionados, )cuál es el más
importante o útil para la iglesia, y por qué?
______________________________________________
______________________________________________
19. Es importante que todo tipo de predicación tenga un
propósito central; )sí o no? ELIMINAR
Explique brevemente cuál es
la ventaja o uso especial de cada uno de estos tipos de predicación:
20 .Textual:
21. Expositiva:
22. Temática:
23. Biográfica:
V. Cómo Preparar la Predicación o Mensaje
A. Seleccionando el Texto
El Espíritu Santo nos va a
guiar en el proceso de selección. Hay
que permitir que a través de la oración y el estudio bíblico, Dios haga
sobresalir algún texto.
El factor determinante en
la selección del texto o tema para usar como contenido en la predicación, NO ES
lo que el predicador quiere predicar, sino lo que la congregación necesita
oír. El Espíritu Santo puede ayudar al
predicador a determinar cuál es el punto o tema que la congregación tiene que
oír en un determinado momento. El
predicador también debe conocer a sus oyentes, para poder hacer mejor la
selección. Entonces, se puede determinar
el texto o tema bíblico sobre el cual el mensaje se desarrollará.
El texto, tema, o sujeto
(en el caso de la predicación biográfica) debe ser seleccionado cuidadosamente,
según la necesidad de la audiencia. El
texto puede ser un solo versículo, o puede ser un pasaje más largo, dependiendo
del tipo de mensaje contemplado, y las restricciones del mismo texto. Pero no debe ser un texto demasiado largo ni
que contenga varios temas distintos, para evitar la tendencia de desviarse del
propósito central del mensaje.
El predicador debe usar un
proceso sistemático de determinación de materiales para poder proveer a la
congregación una selección amplia de los temas de la Fe Cristiana. Puede, por ejemplo, tener un culto en la
semana o un domingo en el mes, en el cual la predicación toque temas
doctrinales. Otro culto puede tener una
serie de mensajes sobre ALos Personajes del Antiguo Testamento@, que continúe
semanal o mensualmente. Un sistema así
permite al predicador variar la predicación para darle a la iglesia su dieta
espiritual variada y completa; también ayuda al predicador a no quedar sin
rumbo en su predicación.
B. Fijando el Propósito
Una vez seleccionado el
texto o tema, se puede fijar el propósito. El propósito de una predicación debe
expresarse en una sola frase, la cual el predicador tiene que determinar y
escribir, para poder repetirla varias veces durante el mensaje. Así, no va a perder el rumbo, sino que podrá
dirigir siempre al oyente hacia el efecto deseado.
Otra vez, el propósito no
es el que el predicador determina, sino, el que es inherente al texto. (Ay del predicador que
impone sus propias ideas sobre el texto que predica, en vez de predicar lo que
el texto dice! Es igual a añadir
palabras a la Biblia o predicar otro evangelio.
Cada versículo de la Biblia es inspirado por Dios y tiene, en consecuencia,
un mensaje que Dios quiere comunicar. No
debemos violar este mensaje en nuestra predicación al adulterar el texto, al
predicar nuestro propósito en vez de el de Dios.
Sabemos que toda la
comunicación de Dios para nosotros: su revelación a través de la creación, a
través de su Hijo, a través de su Palabra, y por medio del Espíritu Santo;
tiene un propósito. Generalmente, podemos decir que su propósito es su propia
gloria. En cuanto a nosotros, su propósito es la redención. Por causa de la
naturaleza pecaminosa del ser humano, esta redención requiere cambios. De hecho, podemos decir que el propósito de
Dios para el mundo, en una sola palabra, es la transformación (de todas las
cosas).
Para el inconverso, la
transformación deseada supone la conversión. En consecuencia, toda predicación
dirigida hacia inconversos debe incluir
una presentación clara del evangelio que conduzca hacia la conversión.
El propósito de este mensaje es fácil de determinar; pero siempre es importante
aclararlo y desarrollarlo.
Para una congregación del
pueblo de Dios, el propósito general va a ser la transformación del cristiano a
la imagen de Cristo, y la edificación de la iglesia hacia la imagen del cuerpo
de Cristo. Esto incluye la santificación
y el crecimiento en fe, gracia, y conocimiento. También, está incluido en este
propósito general la expansión de la iglesia a través del evangelismo y las
misiones. Hay que animar a la iglesia para participar en estas tareas.
PREGUNTAS:
24. El factor determinante
que el predicador debe usar para seleccionar un texto o tema para un mensaje
es, (ESCOGE UNO):
1. ALo que el predicador quiere hablar o decir@
2. ALo que la congregación tiene que oír@. ELIMINAR
25. El propósito de una
predicación se debe expresar en
una sola .
26. )Cuál es el
propósito general de Dios para el mundo?
C. Desarrollando el Contenido
El próximo paso es el
desarrollo del contenido. Este contenido se deriva de las fuentes del mismo
texto, del contexto, y de otras fuentes que apoyan el propósito.
Al texto se le debe dar una
explicación, si es necesario, palabra por palabra, para que el significado
quede claro. El contexto puede ser utilizado para aclarar aún más el
significado. Debe haber una interpretación de los elementos principales, para
que no queden dudas sobre el significado de palabras o ideas.
Aquí tiene valor mencionar
dos partes importantes de cualquier predicación: el estilo y las
ilustraciones.
El estilo es la forma
individual en que el predicador usa la comunicación verbal. El hablar del predicador debe ser claro,
poderoso, interesante, y correcto. El
estilo incluye el uso de palabras y frases que son a la vez llamativas y
apropiadas para la predicación. Incluye
una facilidad de hablar, que no sea tartamuda, que no tropiece con las
palabras. El predicador con buen estilo
usa correctamente la gramática y la pronunciación. Sabe comunicar de una manera precisa lo que
quiere decir. Hace gestos con las manos para enfatizar ciertos puntos. Tiene
control de la voz y la hace subir y bajar de acuerdo con el fluir del
mensaje. Esto es necesario para mantener
el interés de la congregación y a la vez para destacar ciertas ideas o
palabras. Lo hace todo en una manera peculiar, según el estilo personal que ha
desarrollado a través del estudio y la práctica.
Desarrollar un estilo
personal requiere trabajo. Hay que
eliminar los errores de pronunciación y de gramática. Hay que buscar ampliar el vocabulario a
través de la lectura. Hay que practicar
y practicar para perfeccionar el habla, y seguir este desarrollo por toda la
vida.
La ilustraciones también son
importantes para la predicación. Son
como los dibujos en los libros o las fotos del periódico. Cuentos, parábolas, o aun dibujos en la
pizarra, ilustran e iluminan ideas y verdades, y las hacen vivir en la mente
del oyente.
Es importante que cada
predicación contenga por lo menos una ilustración. A veces, se encuentra alguna noticia en la
prensa que refuerza una parte del mensaje.
La misma Biblia está llena, como también la vida diaria, de claros
ejemplos de las verdades enseñadas en la Biblia. Hay que utilizarlos en la predicación.
Otro elemento importante
que merece consideración es la duración del mensaje. El predicador, en su preparación, tiene que
fijar el tiempo que él piensa tomar en la predicación. Muchas veces, tendrá que eliminar algún punto
para asegurar que el mensaje no sea demasiado largo. A veces, tendrá que ampliar porque su
predicación está quedando muy corta. El
elemento del tiempo debe ser determinado ya antes del momento de predicar; o
sea, es parte de la preparación del contenido.
AAbarca mucho y aprieta poco.@ Entonces, no deje que el mensaje sea
demasiado largo.
D. Elaborando la Aplicación
La parte que se denomina la
aplicación del mensaje, viene al final.
En esta parte, el predicador amarra el propósito y el contenido para
traer a la congregación algunos puntos específicos como aplicación. Aplicación significa Ala acción o
efecto de poner una cosa en contacto con otra@ (Diccionario
Cumbre de la Lengua Española). En la
predicación de la Palabra de Dios, queremos que esta palabra se ponga en
contacto con la vida del oyente. Es la
responsabilidad del predicador asegurar que este contacto se realice.
Después de haber
desarrollado el contenido del mensaje, es tiempo de volver al propósito y
preparar para la congregación algunos puntos específicos que, según el
contenido, pueden ayudarla cumplir este propósito. Por ejemplo, en una predicación edificante,
aparecen cosas en la vida de la congregación que tienen que cambiar. El predicador tiene que decir directamente en
la aplicación lo que Dios quiere, según el mensaje. Si es confesar y arrepentirse de algún
pecado, hay que decirlo así. Si es
dedicarse a algún ministerio abandonado, el predicador lo debe presentar
específicamente.
PREGUNTAS:
27. El estilo es la forma en que el
predicador usa la verbal.
28. )Por qué son importantes las ilustraciones en
la
predicación?
29. Lea Hechos 2: 14- 42 y escriba aquí la aplicación que el Apóstol Pedro hace en esta
predicación.
VI. El Bosquejo del Mensaje
Algunos predicadores suelen
predicar sin usar una preparación
escrita. Está bien, siempre y cuando
hayan hecho la preparación necesaria.
Sin embargo, es muy útil para el predicador llevar consigo al púlpito
por lo menos un bosquejo escrito del mensaje que Dios le ha comunicado, y que
ha preparado. Así, puede tener como
referencia el mensaje entero hasta en una pequeña porción de papel.
El bosquejo es una lista
escrita de los elementos principales de la predicación, en el orden que
aparecen, en una forma breve. Este paso
ayuda al predicador a organizar sus ideas, para que luego las pueda presentar en
un orden completo y lógico.
Este bosquejo debe ser
elaborado por el predicador durante su preparación específica, como su producto
final, el cual llevará consigo al púlpito.
El bosquejo debe incluir los siguiente elementos: el texto para leer,
una frase que define el propósito, una lista de los puntos principales del
contenido, y una frase de aplicación.
Con estos cuatro elementos el predicador tiene lo suficiente para
presentar el mensaje sin perder algún punto importante. También, si se quiere,
se pueden incluir elementos tales como, un título, algunas ilustraciones, una
introducción y una conclusión breve; pero siempre se deben mantener los
elementos escritos de una forma breve.
Después, en el púlpito, el predicador puede presentar los puntos en su
forma completa, según Dios le haya dado en la preparación, y como el Espíritu
le guíe mientras predique.
PREGUNTAS:
30. Un bosquejo ayuda al predicador a
sus ideas para que pueda
presentarlas en un orden
y .
31. )Cuáles
elementos del mensaje debe incluir el bosquejo? (APUNTE CUATRO):
1) , 2) ,
3)
,
y 4) .
Ejemplos de un Bosquejo de una Predicación:
TEXTO: JUAN CAPÍTULO 1
TITULO: ATESTIMONIOS SOBRE JESUCRISTO@
PROPÓSITO: Que el oyente reconozca y reciba a Jesús como Dios
PUNTOS PRINCIPALES:
I. Introducción:
)Quién es Jesús? Le conocemos a través de Testimonios
II. Los Testimonios:
V. 1. Primer Testimonio: el de Dios mismo
Vs. 2-4 Segundo testimonio: el de la creación.
Vs. 7 y 8 Tercer testimonio: el de Juan el Bautista.
V. 14 Cuarto testimonio: el
de todos los que le vieron en la carne
V. 18 Hay un solo Dios
Vs. 29-34 Juan el Bautista
sigue
V. 49 Natanael le revela
V. 51 Hasta los ángeles dan testimonio de Jesús.
III. Aplicación:
Vs. 12-14: )Le ha recibido ud.?
VII. El Manuscrito del Mensaje
Algunos predicadores
prefieren tener en el púlpito un manuscrito del mensaje; es decir, todo el
mensaje escrito, palabra por palabra como se va a comunicar.
Es importante,
especialmente para un predicador no experimentado, fijar su estilo y locución
con la práctica. Pues es lo que hacen
los locutores de radio y televisión en su preparación. Esto ha de producir una elocuencia mejor
desarrollada y de mayor aceptación. Un manuscrito ayuda al predicador a estar
bien preparado.
Esto a veces ayuda, no
tanto en lo relativo a la elocuencia misma, sino para un uso subsiguiente.
No es necesario a pegarse
directamente al manuscrito durante la predicación. De hecho, no es recomendable leerse
directamente el manuscrito, pues tiende a crear un estilo artificial de
comunicación. Más bien se lo puede tomar
para referencias, para poder conservar todos los puntos, ilustraciones, y
elementos del mensaje sin perder uno.
También algunos predicadores han publicado sus mensajes en libros para
la ayuda de otros.
PREGUNTAS:
32. El manuscrito ayuda al
predicador a estar bien
33. )Es bueno leer
directamente el manuscrito durante la
predicación del mensaje?
Un Ejemplo de un Manuscrito
TEXTO: JUAN CAPÍTULO 1
(Especialmente
los versículos 1‑4, 7, 8, 14,18, 29, 32‑34, 49, 51).
TÍTULO: TESTIMONIOS SOBRE JESUCRISTO
PROPÓSITO: Que los oyentes
reconozcan a Jesucristo como Dios, y que le reciban
I Introducción:
)Quién es este
personaje llamado Jesús? Hay muchas
ideas: que era un buen hombre y maestro sabio; hasta hay un coro que dice:
"El rubio de Galilea"; pero yo no creo que era rubio - (los Judíos no
son rubios! Entonces, )quién es?
Este capítulo nos lo dice, a
través de TESTIMONIOS. Quiero que usted
tenga la oportunidad de conocerle como él es, quién es: Es Dios verdadero! Y que, al conocerle, le reciba también en su
propia vida como su Dios.
Los Testimonios:
V. 1. El primer testimonio
es de Dios mismo: "En el principio" - )Dónde hemos
oído estas palabras? En el primer libro
de la Biblia, Génesis, y el primer versículo. Le llama "El Verbo"- No
solamente una palabra, sino la palabra
del Dios viviente. Verbo significa acción, Entonces, )quien puede
ser? Hay uno solo quien se cumplen estos
versículos: v.1, 2, 14. "CON Dios y
ERA Dios" - junto e igual; no
"un Dios". Hay un solo
Dios. JESÚS ES DIOS!
Vs. 2-4. El Segundo
testimonio que confirma a Jesús es la creación.
Él la hizo! Pero, yo pensaba que
era Dios quien creo todo! Sí, y Jesús es
Dios! (Vea como referencia el Salmo
33:6; Colosenses 1:16).
Vs. 7 y 8. El Tercer
testimonio es de Juan el Bautista. Era la voz de los profetas.
V. 14. El Cuarto testimonio
es de todos los que le vieron en la
carne - Dios se hizo carne!
"Nosotros vivimos con él, y vimos su gloria". Este testimonio es el testimonio que nadie
puede negar: el testimonio de la primera persona, el testigo presencial, el que
dice, "Yo lo vi". Cualquier
juez aceptaría este testimonio en un tribunal.
Este versículo también nos explica más sobre el Verbo: es el único hijo
de Dios! También es Dios!
V. 18 nos dice claramente
que Hay un solo Dios; pero también nos explica que el Padre y el Hijo, siendo distintas
personas, son Dios los dos.
Vs. 29-34 Juan el Bautista sigue testificando: revela a
Jesús como el cordero de Dios, el Hijo de Dios.
V. 49 Natanael le revela como el Hijo de Dios y Rey de Israel
V. 51 Hasta los ángeles dan testimonio de Jesús.
Todos éstos dan testimonio
de Jesús. Nos dicen quién es. Nosotros también debemos dar testimonio de
Jesús a todos. Es Dios el Hijo, el único
Dios y el único Hijo!
APLICACIÓN: )Le conoce
usted? )Le ha
recibido? (Volvemos al v. 12): Si le
recibe, usted también será un hijo de Dios.
Recíbalo hoy.
EJERCICIO:(sirve como preguntas # 34, 35, y 36)
Desarrolle, del siguiente pasaje bíblico, un bosquejo para un mensaje:
TEXTO/LECTURA: I0 Corintios 1:17-24
PROPÓSITO:
TÍTULO:
PUNTO #1:
PUNTO #2:
PUNTO #3:
APLICACIÓN:
Ideas para planificar los
mensajes durante un año para
los cultos principales de
los domingos:
ENERO:
Primer domingo: Tema del
Nuevo Año (Salmo 90). 2do: Tema Doctrinal: La Trinidad (Mateo 3:13-17,
etc). 3er al 5to domingo:
Comenzar una Serie de mensajes Expositivos sobre el Evangelio según el Apóstol
Juan ; Capítulo 1 (2 o 3 mensajes).
FEBRERO:
Primer domingo: Tema de la
Santa Cena (Mateo 26:17-29).
2do: Tema
Doctrinal: La Creación (Génesis 2:4-7). 3er y 4to domingos: Continuación
de la serie de Juan: Capítulo 2 (2 mensajes).
MARZO:
Primer domingo: Tema de la
Santa Cena (I0 Corintios 11).
2do: Tema
Doctrinal: El Ser Humano y el Pecado (Génesis 3: 1-19). 3er al 5to domingo: Seguir la Serie sobre Juan:
Capítulo 3 (2 o 3 mensajes).
ABRIL:
Primer domingo: Tema: La
Resurrección de Jesucristo. 2do: Tema Doctrinal: La Salvación (Romanos
1:16 y 17). 3er al 5to domingo:
Serie sobre Juan: Capítulos 4 y 5 (2 o 3 mensajes).
MAYO:
Primer domingo: Tema: El
Trabajo (Col. 3:22-25). 2do: Tema Doctrinal: La Vida Cristiana (Mateo
5:1-12). 3er al 5to domingo:
Serie sobre Juan: Capítulo 6 (2 o 3
mensajes).
JUNIO:
Primer domingo: Tema
Doctrinal: La Vida Eterna (Isaías 64:17-25). 2do al 5to domingo: Serie sobre Juan: Capítulos
7 y 8 (3 o 4 mensajes).
JULIO:
Primer domingo: Tema
Doctrinal: La Palabra de Dios (Hebreos 4:12). 2do al 5to domingo: Serie sobre Juan: Capítulos
9 y 10 (3 o 4 mensajes).
AGOSTO:
Primer domingo: Tema
Doctrinal: La Soberanía de Dios.
2do al 5to domingo: Serie sobre Juan:
Capítulos 11 y 12 (3 o 4 mensajes).
SEPTIEMBRE:
Primer domingo: Tema
Doctrinal: La Fe (Hebreos 11). 2do al 5to domingo: Serie sobre Juan:
Capítulos 13-15 (3 o 4 mensajes).
OCTUBRE:
Primer domingo: Tema
Doctrinal: Las Buenas Obras (Santiago 2: 14-26). 2do al 5to domingo: Serie sobre Juan: Capítulos
16-18 (3 o 4 mensajes).
NOVIEMBRE:
Primer domingo: Tema
Doctrinal: Las Pruebas (Heb. 12:1-11). 2do al 5to domingo: Serie sobre Juan: Capítulos
19 y 20 (3 o 4 mensajes).
DICIEMBRE:
Primer domingo: Tema
Doctrinal: La Iglesia (Mateo 16:18 y 19). 2do domingo: Conclusión de la
Serie sobre Juan: Capítulo 21. 3er y 4to domingos: Serie sobre el
Nacimiento de Jesús: Profecías acerca del nacimiento, y el cumplimiento
profético (Isaías 7:14 y Mateo 1:18-25).
Otros temas para la predicación edificante:
-La Ley de Dios
-La Ley y el Evangelio
-La Cruz del Calvario
-El Significado del Bautismo
-El Fruto del Espíritu
-El Llamado de Dios
-El Perdón de los Pecados
-La Unidad de la Iglesia
-Cómo Ser Agradecidos con Dios
-Cómo Crecer en Su Fe
-@El Padre Nuestro@ - Un Modelo
de Oración
-Cómo Criar a los Hijos en El Señor
NOTAS: