7. Lea Josué
9. Después de refleccionar sobre lo que pasó
en este pasaje, conteste: Cuál es el versículo que nos indica el error de los
Israelitas y cuál fue su error más grande?
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B. Oración de Dedicación: Lectura - I Reyes 8:41-43
"..., y harás conforme a todo aquello por lo cual el extranjero
hubiere clamado a ti, para que todos los pueblos de la tierra conozcan tu
nombre y te teman,..."
Por fin, Israel tenía todo lo que Dios le había prometido. La tierra
prometida ya era posesión suya. Sus enemigos ya fueron vencidos y Israel gozaba
de una paz y una prosperidad sin precedentes. El contexto de este pasaje es él
de la dedicación del templo de Dios, de Su morada aquí en la tierra. Fue para
Israel un día de gran gozo y de orgullo nacional. Esta tribu de esclavos ya
había llegado. Ya, gracias a Dios, ellos componían una de las naciones más
fuertes del mundo.
Sin embargo Salomón, en su oración de dedicación, recuerda que la misión de
Dios es mucho más grande que un solo pueblo. Así Salomón dedica el templo no
solo al servicio del judío, sino a todos los extranjeros también. El rey de
Israel pide que el Dios de Israel conteste las oraciones de los extranjeros.
Sería muy fácil para Salomón olvidarse de las otras naciones en ese entonces.
En los Salmos leemos oraciones de maldición en contra de los enemigos del
pueblo de Dios, muchas de ellas escritas por el padre de Salomón. Acaso olvidó
Salomón que las otras naciones no querían que Israel existiera?
Claro que no;Salomón lo entendía bien. Pero más importante entendía la
misión de su Dios en la tierra, una misión que pretendía bendecir a todas las
naciones por medio de Israel. Por esto Salomón dedica el templo en esta manera.
En la primera carta de Pablo a Timoteo encontramos algo semejante. Pablo
anima a Timoteo a orar por todos porque Dios, "quiere que todos los
hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad" (I Timoteo
2:4). Pablo sabía esto, Salomón también. Dios se lo había dicho primero a
Abraham cuando le prometió que él iba a ser una bendición para todas las
naciones (Gen. 12:3).
Pero la tendencia humana no es dedicarse a Dios para el servicio de los
demás. Lamentablemente nos dedicamos a Dios esperando solamente que a nosotros
nos bendiga, olvidando a los demás. Tenemos que aprender de Salomón y Pablo,
dedicándonos al servicio de hasta los enemigos.
Se supone que Jonás quería servir a su Dios. El hecho de Dios escogerlo
para su misión a Nínive significa que Jonás era un profeta de Dios. Sin embargo
su servicio era egoísta. Jonás quería la bendición de Dios, pero no la quería
compartir con otros pueblos. Y de ninguna manera quería compartirla con un
pueblo enemigo de Israel. Una mata para él era más importante que la salvación
de un pueblo entero (Vease capítulo 4).
Por medio de
la oración nosotros tenemos que dedicarnos de nuevo al servicio de Dios y de
los que El quiere que sirvamos. Tenemos que dedicarnos a Su plan. Oremos por
los que menos queremos. Dediquémonos al servicio de ellos y encontraremos la
voluntad y el agrado de nuestro Señor.
8. ¿Cuáles son unas de las otras cosas que Salomón pide en su oración
de I Reyes 8?
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9. ¿Por qué pidió que Dios escuchara al extranjero?
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10. ¿A qué debemos dedicarnos en nuestras oraciones?
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11. Cuando Pablo pidió a Timoteo que orara por todos los reyes y todos los
que estaban en eminencia, ¿era que todas estas personas eran amigos de Pablo?
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C. Oración de Acción: Lectura - I Reyes 18:20-40
Ahora dejamos la tranquila escena de la dedicación de templo de Dios. Vamos
de la dedicación a la acción. Es en la acción que se prueban la dependencia y
la dedicación del cristiano. Sin depender totalmente de Dios, y sin ser
dedicado a lo largo de Su plan, la acción en nuestras vidas no será
exitosa.
Nuestra lectura relata la historia del enfrentamiento entre Elías y los
profetas de Baal. Es una historia bien conocida, una favorita de los niños en
la escuela dominical. Sin embargo, es una historia para adultos. Habla del rol
de una fe madura y fuerte en el conflicto entre Dios y los poderes de este
mundo.
La oración de Elías aquí es una que todo cristiano anhela orar. Quisiéramos
todos ser un héroe como Elías y participar en la derrota completa de las
fuerzas de Satanás. No es así?
Hoy en día hay muchos casos en que Dios se ha manifiesto dramáticamente
también. En muchos sitios donde el evangelio está llegando por primera vez, o
donde ha habido una resistencia muy fuerte, Dios se manifiesta con hechos
maravillosos. Las oraciones de Su pueblo son contestadas con acción divina.
Para nosotros vale la pena examinar la historia de Elías y los profetas de
Baal para hallar unas condiciones bíblicas para la oración de acción.
Dependencia y Dedicación: La vida de Elías en los años antes de este acontecimiento
era en si un milagro. El dependía de Dios como el pueblo de Israel había
dependido de El en el desierto (I Reyes 17:1-7). Dios era su vida. Elías
existía por Dios y para Dios. Cuando Dios le daba su comida, se la comía.
Cuando Dios le daba una tarea, la hacía. Y la tarea no era nada fácil. Por predecir
una gran sequía, Elías tenía que ser el hombre más odiado en Israel. No buscaba
el favor de los hombres (Gal. 1:10), sino el favor de Dios. En esta actitud se
ve su dedicación completa a la causa de Dios. Hoy en día la mayoría de los
grandes religiosos son ricos, famosos y populares. ¿Qué ha cambiado?
Propósito: El propósito de lo que pide Elías es claramente dicho en
el versículo 37, "para que conozca este pueblo que tú, oh Jehová, eres el
Dios, y que tú vuelves a ti el corazón de ellos." Su oración de acción era
una oración misionera, pidiendo que la voluntad del Señor se hiciera. Elías no
quería hacerse más grande, sino quería que Dios se hiciera más grande y más
poderoso en los ojos de su pueblo.
La Oración: El contraste entre las oraciones
de los profetas de Baal y la de Elías no es nada accidental. Los profetas
gritaban, lloraban, bailaban y se cortaban. Hicieron un gran espectáculo.
Trataron de persuadir a su dios con todo lo que tenían. Lamentablemente hay
muchos líderes cristianos que hacen lo mismo con sus oraciones. Pero Elías hizo
todo lo contrario. No gritó. No lloró. No trató de impresionar a nadie con sus
palabras elocuentes, Solamente oró. Con unas pocas palabras pidió que Dios se
manifestara. Se ve que no era la oración que produjo la manifestación, sino era
el Dios.
La Acción: El milagro producido por Dios era tal que no quedó
ninguna duda con respeto a su origen. El fuego cayó como una prueba dramática
del poder divino. Elías tampoco pretendía controlar esta fuerza de Dios, solamente
preparó el escenario para que Dios se manifestara.
Aunque casi todos quisiéramos pruebas dramáticas de la presencia y
actividad de Dios en nuestras vidas, son poco comunes. Ya no cae fuego de los
cielos. Sin embargo Dios sigue activo. Y en todas partes donde se escucha el
evangelio, Dios se manifiesta. Los enfermos son sanados, y los perdidos son
salvos. Hay testimonio del gran poder de Dios. Pero estas personas no son
salvas ni sanadas por los que gritan como los profetas de Baal. Son sanadas y salvas
por Dios, utilizando a siervos humildes para ministrar a su pueblo.
Hay mucho que aprender de Elías. Sobre todo vemos que la oración de acción
abarca mucho más que aparenta.
12. ¿Se manifiesta Dios hoy en día? ________________
¿Cómo?_________________________________________
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13. ¿Cómo era la oración de Elías diferente que la de los
profetas de Baal?_________________________________
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14. ¿Quería Elías ser un héroe para el pueblo de Israel?
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15. ¿Cuáles son las cuatro condiciones de la oración de acción?
_1)_____________________________________________
_2)_____________________ _________________________
_3)______________________________________________
_4)______________________________________________
II. Oración y Misión en el Nuevo Testamento
Nosotros hemos
visto que la dependencia, la dedicación y la acción son tres aspectos de la oración
misionera en el Antiguo Testamento. Ahora veremos tres aspectos o
características más que salen del Nuevo Testamento. Veremos que tanto en el
Nuevo como en el Antiguo, la oración no es una herramienta en las manos del
cristiano para cambiar a Dios, sino es una herramienta en la caja de
herramientas de Dios para cambiar al cristiano y hacerlo útil para Su misión.
Los aspectos de la oración misionera que serán considerados aquí son los
siguientes: comunión, dirección y gratitud.
A. Oración de Comunión: Lectura - Mateo 14:13-23
Aquí en esta lectura nosotros encontramos a Jesús buscando la soledad para
poder comunicarse con su Padre. El primer intento (verso 13) queda frustrado.
Habiendo escuchado las noticias de la muerte de Juan el Bautista, Jesús sale de
la ciudad para ponerse en comunión con su Padre. Pero no logra lo que esperaba.
Cuando las multitudes oyeron que Jesús salía, ellos lo seguían. Jesús, en vez
de enojarse, tenía compasión de ellos.
Pero al fin y al cabo Jesús todavía quería alejarse y orar. La multitud,
habiendo comido, volvió a la ciudad y Jesús subió el monte para orar. Los
Evangelios nos informan que desde su niñez Jesús quería estar con su Padre.
Lucas nos cuenta la historia del niño Jesús, quedado en el templo mientras sus
padres volvían a Nazaret (Lucas 2:41-52), y los otros evangelios completan la
historia comenzada allí en el templo de Jerusalén. A pesar de ser miembro de la
Santa Trinidad, Jesús quería estar en comunión con su Padre. No era suficiente
para Jesús ser unido por naturaleza con el Padre, quería estar unido también.
Nosotros llegamos a la culminación de la oración de comunión en el
Evangelio de Juan, capítulo 17. En este pasaje Jesús está orando al Padre,
pidiendo que la comunión que Jesús tenía con Él se extendiera a incluir a los
discípulos y a todos los que habían de creer.
Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en
mi por la palabra de ellos, para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí,
y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que
tú me enviaste.
Juan 17:20 y 21
Así que Dios es el único autor de Su misión en la tierra, tenemos que estar
en comunión con Él para poder participar. Si fue necesario para Jesús, es mucho
más necesario para nosotros. Jesús compartía la misma sustancia y perfección.
Nosotros, por el otro lado, estamos lejísimos de Dios. Para acercarnos tenemos
que estar en Cristo y pasar mucho tiempo en oración.
La iglesia puede comenzar su obra misionera desde el púlpito, desde una
clase en la escuela dominical o desde un programa especialmente formado para la
evangelización del área. Pero la iglesia que no comienza de rodillas, que no
comienza en comunión con El que le envía, no tiene esperanza de mucho éxito.
16. ¿Cómo sabemos que comunión con su Padre era una de las cosas más
importantes en la vida de Jesús?
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17. ¿Cuántas veces trató Jesús de salir para orar en la lectura de esta
sección?
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18. ¿Qué pidió Jesús en su oración para sus discípulos y para los que
escucharían sus palabras, y por qué lo pidió?
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B. Oración del Maestro: Mateo 6:9-13
Cuando los discípulos querían saber orar, pidieron al Señor. Lo que él los
dio era un modelo para la oración que nos sirve ahora como guía para la oración
en general. Pero además, nos puede servir como un patron para la oración de
misión, por su énfasis en la llegada del reino, la voluntad, y la gloria de
Dios en la tierra.
Los consideraremos frase por frase, en el contexto de la misión
Padre nuestro
En esta frase vemos dos relaciones. La primera es vertical, con uno que
podemos llamar "Padre", o mejor dicho, como implica el idioma
original, "papi". Ésto establece un relación personal cercana, de
amor, de cariño. Establece también un posición de autoridad, y de origen. Es el
Padre que está encima de los hijos, porque los hijos proceden de él.
"Nuestro" implica una relación horizontal: no es solamente
"mio", individual, sino, es una relación en conjunto con otros. Se
establece la comunidad y la unidad cristiana, y rechaza el individualismo. No
es lícito pretender establecerse como un ser solo delante de Dios. Tenemos que
relacionarnos con Dios juntamente con nuestros hermanos.
Que estás en los cielos
Nuestro padre es diferente de nosotros. Reside en una posición exaltada y
transcendente. Reina de manera soberana desde los cielos. Esto también
establece una meta final: el reino de los cielos con el rey de los cielos.
Santificado sea tu nombre
Las tres primeras peticiones se dirigen hacia Dios y cosas pertenecientes a
Dios. La primera establece la prioridad de todo el orden de la creación, la
meta general de todo que existe: la gloria de Dios. Es el punto de mayor
importancia en todo. Y claro se puede decir que el propósito de la misión es
extender la gloria de Dios sobre toda la tierra.
Cómo es el nombre de Dios santificado? Nosotros lo pedimos de Dios, pero
nosotros también debemos contemplar nuestra parte del cumplimiento. Es decir,
la santificación del nombre de Dios debe notarse en nosotros. Debe haber un
testimonio de santidad. Este punto es previo a la llegada del reino, y los
demás. Hay que haber santidad para poder esperar cumplimiento de ellos.
Venga tu reino
La autoridad de Dios es soberano, y está vigente. Pero, en la creación
caida, no se nota el reinado de Dios de su forma absoluta. Hay demasiado
maldad, y existe un reino en conflicto. Lo que pedimos es que
el poder del evangelio siga su extensión sobre la tierra, de forma
conquistadora, sobre el reino del enemigo, Satanás.
Existe un aspeto personal en el cual el reino viene. Tiene que venir a
nosotros como individuales y como comunidades. Es decir, hay que dejar que él
reine en nosotros y nuestras iglesias, en todos los aspetos de la vida. Luego,
podemos marchar adelante en la misión de extender el reinado sobre otros
individuos, comunidades, y aspetos de la vida.
Este reino abarca todas la partes de la vida, y su llegada significará la
perfección de la redención de la creación. Es el propósito de la misión es su
sentido más completo. Es lo que buscamos. Por eso trabajamos. Y por eso oramos.
Hágase tu voluntad
Esta petición es la lógica y natural procedencia de la anterior. Ya cuando
el reino esté establecido, la voluntad de Dios se cumplirá. Es también una
distinción importante de la voluntad del hombre y la de Dios. Es la de Dios que
buscamos. Igual como decimos al principio de este estudio, en la oración
queremos ser convencidos por Dios, no convencer a Dios.
Igual que las otras peticiones, a pesar de estar dirigidas hacia Dios,
pidiendo su intervención, nosotros sabemos que el cumplimiento debe comenzar
con nosotros. Es decir, tenemos que buscar, saber, y hacer la voluntad de Dios
en nuestra vida, si esperamos que Dios nos contestará para hacer su voluntad en
un sentido más general.
En la misión de Dios, tenemos una ventaja en cuanto a la voluntad de Dios.
Es que, de sentido general, ya sabemos la voluntad de Dios para la misión. Está
expresado clara y directamente en la Palabra de Dios. La promesa que recibió
Abram que "serán benditas en ti todas las familias de la tierra"
(Génesis 12:3), que se continuó con el pueblo de Israel como "luz a las
naciones" (Isaías 42:6), llegó a su cumplimiento total con Jesucristo. Él
hizo su obra redentora, y dejó la Gran Comisión con sus seguidores. En cinco
pasajes distintos, se expresa la voluntad de Dios que prediquemos,
discipulemos, enseñemos, vayamos, bautisemos, etc., y contiene su aspeto
global.
Tiene su aspeto terminal, es decir, es un trabajo con un fin en la vista.
El fin es que "será predicado este evangelio del reino en todo el mundo,
para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin" (Mateo
24:14) Podemos contar con el apoyo de Dios: mientras obedezcamos su voluntad,
él nos premiará con éxito en la misión.
Como en el cielo, así también en la tierra
Normalmente esta frase se aplica solamente a la tercera petición, pero, hay
una aplicación textual y lógica a las tres que le preceden. La santifición del
nombre de Dios, la inminencia de su reino, y el cumplimiento de su reino, todos
tienen su cumplimiento temporal y presente aquí en la tierra. Este es el aspeto
misionero de esta oración. Dónde queremos que el nombre de Dios sea santificado?
Dónde es que pedimos que su reino venga, y que su voluntad se haga? Es aquí en
la tierra. Es nuestro anhelo ver estas cosas, que son los puntos de mayor
interés a Dios, cumplidas alrededor de nosotros, en la vida, familia, iglesia,
y comunidad de cada uno de nosotros. La misión del pueblo de Dios tiene como
meta cubrir la tierra con la gloria, el reino, y la voluntad de Dios.
Es interesante, verdad, que no existe en esta oración, una petición para
sacarnos de esta tierre, y llevarnos directamente al cielo, sino, que estas
cosas sean cumplidas aquí en la tierra. No es una manera de escapar la vida
aquí, sino, una visión transformadora para una creación obviamente dañada. A
pesar de estar dañada la creación, Dios no la quiere destruir, sino, la quiere
redimir. Ahora, esta oración es una parte, es un agente de acción en esta
tranformación. Oramos para que llegue la promesa de los nuevos cielos y la
nueva tierra.
Es interesante también lo que Dios usa como medida para determinar el
cumplimiento. Otra vez, no es nuestro deseo o visión limitada, sino, la
perfección que él mismo estableció en el cielo. Para cada una de las tres
peticiones, podemos preguntar, "pero, cómo es que el nombre de Dios sea
santificada? y cuál sería la medida de la llegada del reino? y cómo se va a ver
el cumplimiento de la voluntad de Dios?" En todas, podemos fijar en lo que
se está haciendo en el cielo, donde el nombre de Dios es verdaderamente
santificado, el reino perfectamente establecido, y la voluntad de Dios es
exactamente cumplida. El cielo es la medida.
El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy
Dios no ignora nuestras necesidades físicas. Tambien en el contexto de
misiones, cuando alguien carece de una de las necesidades básicas de seguridad
personal o nutrición adecuada, tiene poca fuerza para contemplar su necesida
espiritual. Además de esto, el evangelio tiene que ver con la vida física, y la
redención de la persona completa. Parte de la obra misionera es ayudar en
asuntos de necesidad.
Nótense también que el pronombre es plural. No pedimos por MI comida, sino
por la NUESTRA. Aunque yo tengo y esté bien, tengo que procuparme por la
necesidad de mis hermanos. La fe cristiana no es egoista ni individualista. Es
familial y comunal.
La necesidad es sencilla: pan, no bizcocho. La oración, especialmente la de
misión, no es el lugar para lujo. Debemos pensar de las necesidades básicas, y
ya.
Perdónanos nuestras deudas
La necesidad físical fundamental es para el pan. Y la necesidad espiritual
fundamental es para el perdón de los pecados. Este es el propósito principal en
la misión de Dios. Es el mensaje principal que llevamos en la misión de Dios.
Como también nosotros perdonamos a nuestros deudores
Un requisito para ser perdonado es, sencillamente, perdonar. Si vamos a
representar a Dios, que perdona libre y gratuitamente, tenemos que llevar la
misma actitud y disposición. Todos somos pecadores perdonados, y la misión de
Dios es para buscar y salvar a los que están perdidos. Nosotros podemos ser
ejemplos.
Y no nos metas en tentación
Vemos la debilidad y la condición precaria del ser humano. Tanto que
necesitamos la protección y dirección de Dios. Sin la mano divina, caeriamos
completamente. Pedimos entonces, siendo los mensajeros, para no caer.
Mas líbranos del mal
La misión de Dios es de rescate, de liberación, de guerra espiritual.
Pedimos la mano de Dios para victoria, porque "la batalla es del
Señor". Oramos antes de pelear. Oramos mientras peleamos. Oramos por los
perdidos, y oramos por nosotros mismo.
Porque tuyo es el reino, el poder, y la gloria, por todos
los siglos.
La Oración del Maestro concluye con un declaración de pertenencia, de
propósito, y de certeza: TODO es de Dios, y por eso participamos en una misión
con una meta, y con una finalidad segura. Dios NO va a fallar.
Al principio, pedimos que que el reino venga. Ahora confesamos que va a
venir. Pedimos que la voluntad de Dios sea cumplida. Ahora declaramos el poder
de Dios para hacerlo. Y pedimos que el nombre de Dios sea santificado, y ahora
fijamos en su eterna gloria. Es una confirmación innegable de la misión de
Dios.
19.¿Cuál es el aspecto misionero de esta oración(vea las tres primeras y la
última frase)?
20. ¿Cómo podemos utilizar el "Padre Nuestro" en la iglesia y en
la mision?
C. Oración de Dirección: Lectura - Lucas 10:1-12
Uno de los pasajes mejor conocidos en cuanto a la misión de la Iglesia de
Jesucristo es el de Lucas 10, donde Jesús envía a los 70. Cuántos mensajes no
se han predicado de este pasaje? Hemos escuchado de como debemos andar de dos
en dos, anunciando las buenas noticias. Las demás instrucciones también se han
predicado de nuestros púlpitos. Pero cuál fue el primer mandado dado por el
Señor aquí? Id? Anunciad? Predicad? No, ninguno de estos. La primera palabra de
Jesús a los 70 era rogad.
Piénselo bien. El mismo Señor Jesucristo ordenó a sus discípulos que antes
de comenzar oraran. Por qué? No estaban ellos recibiendo sus ordenes del mismo
Dios? No tenía el mismo Jesús la autoridad para mandarlos en esa misión? Aquí
veremos unas de las razones por las cuales Jesús insistió en que sus discípulos
comenzaran con la oración.
1. La práctica de Jesús. Como nosotros vimos en las páginas anteriores,
Jesús no hacía nada sin consultar con su Padre. Esta comunión con el Padre era la
fuente de todo el ministerio de Jesús. Si Jesús tenía que orar para desarrollar
su ministerio, cómo podemos nosotros pensar que no nos es necesario?
2. Para crear la costumbre entre sus discípulos. Jesús no iba a estar
con sus discípulos para siempre. Mandaría el Espíritu, pero sin embargo El
quería que se formara la costumbre de siempre comenzar de rodillas. Por esto
Jesús siempre estaba pidiendo que sus seguidores le acompañaran en oración y
mucha de sus enseñanza tenía que ver con cómo uno debe orar. En Mateo, el
primer mensaje del Señor es el Sermón del Monte, y una buena parte de este
mensaje está dedicada a la oración.
3. Para que entendamos que somos una pequeñita parte de la misión de Dios. Fácilmente los
discípulos podían llegar a pensar que toda la misión de Dios dependía de ellos
y de su trabajo. Luchamos contra la misma tendencia hoy en día. En el hecho de
asumir la postura de oración nosotros reconocemos que la mies tiene su Señor y
que mucho trabajo se ha hecho ya. Dios nos manda a recoger lo que El ha
preparado. Nos da el privilegio y honor de gozarnos en los frutos de su labor.
4. Para que busquemos Su dirección. Desde Adán y Eva en el Edén, los
seres humanos han querido adueñarse de lo que pertenece a Dios. En vez de
buscar Su dirección, nuestra raza ha querido coger nuestro propio camino. Lo
seguimos haciendo hoy. Formamos planes y proyectos de evangelismo y echamos
manos a la obra sin pedir primero que Dios nos dirija. Jesucristo mandó a sus
discípulos a orar para que tales cosas no sucedieran.
Antes de dejar la oración de dirección tenemos que recordarnos de que este
pasaje no termina de rodillas. O sea, los que oran son también los que van.
Después de decir rogad, Jesús
dice, Id. La oración nunca era
para los discípulos una excusa para no trabajar. La oración, según la enseñanza
de Jesús, era el preparativo para el trabajo. La oración que no termina en
acción no es completa. Nosotros no podemos estar en la presencia de Dios sin
ser cambiados y animados a buscar y cumplir con Su voluntad. Busque la
dirección de Dios en oración y vaya a hacer Su voluntad.
21. ¿Cuál es la primera palabra que Jesús les dice a los 70?
________________________________________________
22. ¿Por qué debemos comenzar toda actividad evangelística en oración(cuatro
razones)?
1. _____________________________________________
2. _____________________________________________
3. ______________________________________________
4. _____________________________________________
23. Es suficiente que solamente oramos? ____________
Por qué?________________________________________
_______________________________________________
________________________________________________
D. Oración de Gratitud: Lectura - Filipenses 1:3-11
Concluimos la parte de escenas bíblicas de oración misionera con el
misionero más famoso de todos los tiempos, el Apóstol Pablo. En Pablo nosotros
podemos ver todas las características de oración misionera hasta aquí
mencionadas. Dependencia, dedicación, acción, comunión y dirección. Después de
Jesucristo no se ha entregado nadie a la obra del Señor como el Apóstol Pablo.
Y qué es que caracteriza sus oraciones misioneras? Cuál es el hilo común con
que se tejen ellas? Es su gratitud. Pablo, a pesar de todo sus sufrimientos, es
maravillado por la gracia de su Señor. Por esto siempre comienza dando gracias:
Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros, siempre en todas
mis oraciones rogando con gozo por todos vosotros, por vuestra comunión en el
evangelio, desde el primer día hasta ahora... Fil. 1:3-5
Pablo llegó a ser tan grande porque sabía que no era nada. Todo lo que
tenía le debía a Dios. Encontramos estas expresiones de gratitud en casi todas
sus cartas (Rom. 1:8, I Cor. 1:4, Ef. 1:16, Col. 1:3, I Tes. 1:2, II Tes. 1:3,
I Tim. 1:12, II Tim. 1:3, Fil. 4).
Las oraciones y el trabajo de Pablo son caracterizados por este espíritu de
gratitud porque Pablo, mejor que nadie, entendía la profundidad del amor de
Dios. Pablo era un teólogo ejemplar - trataba con todos los dones que Dios le
había dado de conocer a Dios mejor. Y su teología lo humillaba. Cada vez que
veía la grandeza de Dios reaccionaba con humildad y gratitud. Dios sí es
grande. Por esto Pablo no podía tratar con sus iglesias en una manera tiránica.
Siempre entendía que la gente en estas iglesias - la mala y la buena - se la
dio el Señor en su gracia. Por ellos Pablo daba gracias.
Cuántos de nosotros estamos sumamente agradecidos por el trabajo que el
Señor nos ha dado? Hemos, en verdad, aceptado el trabajo? En muchos casos en
vez de gratitud nosotros respondemos con un rechazo, rehusando las bellas
oportunidades que el Señor nos ofrece. Vale la pena estudiar la actitud de
Pablo en cuanto a la tarea que le Señor le había asignado.
24. Cuáles son algunas de las razones mencionadas en la lectura por las
cuales Pablo daba gracias por la iglesia de los Filipenses?
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25. Además de expresar su gratitud, qué pidió Pablo para los Filipenses?
(Versículos 9-11)
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26. Sabrá Ud. por qué Pablo no comienza las cartas de Gálatas y II
Corintios dando gracias al Señor? (pregunta opcional - lea el primer capítulo
de ambas espístolas)
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III. Oración y Misión en Nuestra Iglesia: Como nuestra iglesia puede
evangelizar nuestra comunidad a traves de la oracion.
Lo que sigue en estas páginas son unas sugerencias para el inicio de un
programa de oración y evangelización a nivel de la iglesia local. Habiendo
visto la base bíblica de la oración misionera nosotros ahora quisiéramos
emplearla para alcanzar a nuestras comunidades por Cristo. Así que la enseñanza
no puesta en práctica es una enseñanza en balde, queremos proveer unas ideas al
respeto.
El sencillo bosquejo que aquí se presenta tendrá que ser modificado y
adaptado por cada iglesia. Puede ser utilizado por un individuo cristiano, pero
será mucho más provechoso cuando sea empleado por un grupo de creyentes. Así él
que tiene problemas puede ser animado por él que ve mucho fruto. Así también,
puede haber supervisión y una contabilidad espiritual, cosas que son sumamente
importantes para el éxito del programa
Más que todo quisiéramos animar al lector a poner en práctica lo que se ha
aprendido en este estudio. Por medio de la oración busquemos nuestro rol en la
gran misión de Dios.
A. Manteniendo el Contacto con Dios: La oración es
indispensable. Cómo nosotros hemos visto en este estudio, sin la oración no hay
participación en la misión de Dios. Dios nos ha tocado por medio de Su Palabra
y Su Espíritu y ahora nos invita a profundizar el contacto por medio de la
oración. Para comenzar bien y para corregir errores pasados nuestras oraciones
misioneras deben tomar los tres siguientes pasos:
1. Alabanza y Gratitud Antes de cualquier otra cosa
tenemos que fijarnos en Dios. En nuestras oraciones debemos comenzar
reflexionando en lo grande y lo maravilloso de nuestro Señor. Los Salmos (8,
19, 23, 27, 33, 34, 46 entre muchos otros) nos pueden servir de guía para que olvidemos
las preocupaciones presentes y concentremos en el carácter y las obras de
nuestro Dios. Alabanza, adoración y acciones de gracias deben ser nuestro punto
de inicio cuando nos acercamos a Dios en oración. Las cartas de Pablo, además
de comenzar en una actitud de gratitud también comienzan con palabras de
alabanza. Pablo no cansa de recordar todo lo que su Señor ha hecho por su
pueblo. En su carta a los Efesios, Pablo comienza con un largo pasaje de
alabanza, una alabanza que ha servido de alimento para muchos cristianos.
2. Confesión y transformación Después de la alabanza,
adoración y acciones de gracias tenemos que buscar que el carácter de nuestro
Dios renueve el carácter nuestro (Rom. 12:2). Todo lo que hemos aprendido de
Dios y todo lo que hemos visto en El tiene que transformar quiénes somos
nosotros. Tenemos que luchar en contra del egoísmo y el orgullo, las fuentes
del pecado en nuestras vidas. Debemos dedicarnos al Señor como Salomón dedicó
el templo, no solo para nuestro beneficio sino para todos que el Señor quiere
que sirvamos.
3. Petición para otros Nuestras oraciones, si
son bíblicas, no pueden quedarse en nosotros ni en nuestras necesidades. Ellas
tienen que extenderse a incluir a los que Dios ha puesto en nuestro alrededor.
Si somos sal y luz, si tenemos propósito alguno en este mundo, es para tocar a
estas personas. Por esto, ellos tienen que ser incluidos en nuestras oraciones.
Debemos darle gracias a Dios por ellos y interceder por sus necesidades.
Quiénes son estas personas? Pueden ser las que ya conocemos en el
vecindario, el trabajo o el colegio. Pero sería bueno para cada iglesia
establecer un blanco bien claro. Sean unas calles que rodean la iglesia o sea
un sector de nuestro barrio. Así se puede asignar a cada participante una serie
de casas o familias para recordar en oración. Pero, como vimos antes, después
de la oración viene la acción....
B. Haciendo el Puente. Al ser asignado una
calle o una serie de casas el participante comienza a orar. Puede ser que esta
persona conozca a algunas de estas familias y sus necesidades, y puede ser que
no conozca a ninguna. Por esto, el participante debe visitar a todas las
familias que le han sido asignadas. La primera visita será para informar a la
familia que hermano Fulano de tal iglesia está orando por ellos. Habrá alguna
necesidad específica por la cual el hermano puede orar? Son muy pocas personas
que no permitirían que alguien orara por ellas. El hermano participante lleva
una lista de peticiones y fielmente las levanta delante del Señor. También pide
que el Señor le enseñe su rol en la evangelización de dicha familia. Se repite
la visita varias veces para conocer mejor la familia y escuchar cómo el Señor
está contestando las oraciones.
Desde mucho antes de esta primera visita el participante está orando por
sus familias. El está invitando a Dios a manifestarse en una manera clara en
esta familia y está pidiendo que el Señor utilice a él en su misión con esta
familia. Esto permite una entrada para el evangelio en aquel hogar. Por medio
de las oraciones del creyente, se hace un puente entre Dios y la persona
evangelizada.
El próximo paso es el de organizar varias de estas familias (en la misma
calle o área) en grupos de oración y estudio bíblico. Así ellas pueden ser
introducidas a lo que debe ser la vida y la esperanza cristiana. Hay mucho que
decir en cuanto al tamaño y naturaleza de estos grupos. Pero el propósito aquí
es solamente dar el bosquejo. La iglesia luego podrá experimentar con varios
tipos de grupos o buscar el consejo de los que ya han realizado programas
semejantes.
Suena fácil, y lo es. Sin embargo por falta del último componente
fácilmente se cae.
C. Organizando y Supervisando. A pesar de los
testimonios que se escuchan (como decía Salomón en I Reyes 8, "pues oirán
de tu gran nombre, de tu mano fuerte y de tu brazo extendido), el trabajo no es
fácil. Para ser exitoso se necesita una buena organización y una buena
supervisión. Sin ellas muchos pueden desanimarse y dejar de participar. La
estructura del programa dentro de la iglesia es fácil y clara. En cada grupo de
participantes debe haber uno quien se nombra como supervisor. Lo ideal para la
membrecía de la iglesia es que sea el mismo Pastor. Pero otro líder en la
iglesia puede hacer un buen trabajo también.
El trabajo del supervisor es, además de participar con su propio grupo de
familias no evangelizadas, reunir a los otros participantes en la iglesia
semanalmente para enseñar, animar y dar oportunidad de presentar informes y
testimonios. Cada participante será responsable y se comprometerá a orar por y
a visitar a las familias asignadas. Cada semana dará un reporte de lo que él ha
hecho y lo que el Señor está haciendo.
Cuando ya hay varios grupos reuniéndose en las casas, se pueden programar
actividades mensuales o bi-mensuales para invitar a todos las familias.
Comenzando con estas actividades, las personas que vienen de los grupos
pequeños pueden ser integradas en la vida de la iglesia.
27. ¿Cuáles son los tres pasos que debemos tomar para iniciar nuestras
oraciones misioneras, de qué consisten?
_1)______________________________________________
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_2)______________________________________________
________________________________________________
_3)_______________________________________________
28. ¿Por qué decimos que las oraciones del cristiano son como un puente
entre Dios y la persona siendo evangelizada?
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29. ¿Con qué frecuencia debe reunirse el grupo de participantes en la
iglesia, para qué?
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30. ¿Cuál será el trabajo del supervisor?
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__________________________________________________
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31. ¿Cree usted que su iglesia puede evangelizar a su
comunidad en esta forma?_______________ Cómo?
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Conclusión:
Nosotros hemos visto, por medio de los pasajes estudiados aquí y por medio
de nuestra propia experiencia, que Dios contesta las oraciones de su pueblo.
Siempre y cuando Su pueblo acepta su rol en el plan divino, las cosas comienzan
a cambiar.
El propósito de este estudio ha sido de ayudar al lector a acercarse a Dios
y al plan que Dios tiene para su vida. El poder verdadero no se encuentra en
nosotros mismos, sino en la relación íntima que tenemos con nuestro Dios.
Quiera Dios que los pasajes aquí examinados le haya ayudado mejorar esta
relación.
Una vez que dejamos de pelear con Dios, y comenzamos a cooperar con Su
voluntad, podemos ver la grandeza de Su misión en este mundo. Que el Señor le
enseñe su parte de esta gran misión!
¿Está listo?
Notas:
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