CATECISMO MAYOR
De la Asamblea de Westminister
P. 1. )Cuál es el fin principal
y más noble del hombre?
R. El fin principal y más
noble del hombre es el de glorificar a Dios a) y gozar de él para
siempre. b)
a) Rom. 11:36, I Cor.
10:31; b) Sal. 73:24-26; Juan 17:22, 24.
P. 2. )Cómo sabemos que hay
Dios?
R. La mera luz de la
naturaleza en el hombre y las obras de Dios manifiestan plenamente que él
existe, c) pero su palabra y espíritu son los únicos que
suficiente y eficazmente lo revelan a los hombres para la salvación de
ellos. d)
c) Rom. 1:19, 20. Véase
Sal. 19:1-3; d) II Tim. 3:15-17, I Cor. 2:10.
P. 3. )Qué es la palabra de Dios?
R. Las Santas Escrituras
del Antiguo y Nuevo Testamento son la palabra de Dios, e) la única regla
de fe y obediencia.
e) II Tim. 3.16; II Ped.
1:19-21; f) Is. 8:20, Luc. 16:29, 31; Gal. 1:8, 9. Véase II Tim. 3:
15-17.
P. 4.)Cómo sabemos que las Escrituras
son la palabra de Dios?
R. Las Escrituras
manifiestan en si mismas que son la palabra de Dios por su majestad g)
y pureza, h) por el consentimiento de todas sus partes, i) y
por el fin que se proponen en el todo, cual es dar toda gloria a Dios; j)
por su luz y poder para convencer a los pecadores, para consolar y edificar a
los creyentes para la salvación; l) pero el Espíritu de Dios dando
testimonio con las Escrituras y por medio de ellas al corazón del hombre, es el
único que puede persuadir plenamente de que son la verdadera palabra de Dios. ll)
g) Is.
66:1. Véase Amos 9: 2, 3, 4; Sal. 76. h) Sal. 12:6; 119; 140; i) Hch. 10:43;
26:22.
j) Rom. 3:
19, 27; l) Hch. 18:28; Sant. 1:18; Sal. 19:7-9;
ll) Juan 16:13,14; I Juan 2:20, 27.
P. 5. )Qué es lo que
principalmente enseñan las Escrituras?
R. Lo que principalmente
enseñan las Escrituras es lo que el hombre ha de creer respecto a Dios y los
deberes que Dios impone al hombre. m)
m) Juan
20:31; II Tim. 1:13; Sal. 119:105.
LO QUE EL HOMBRE DEBE CREER RESPECTO A DIOS.
P. 6. )Qué nos enseñan las
Escrituras respecto a Dios?
R. Las Escrituras nos
enseñan lo que Dios es, n) las personas que hay en la divinidad, ñ) sus
decretos o) y la ejecución de estos. p)
n) Juan.4:24; Ex. 3:14 y
34:6.7; ñ) I Juan 5:7. o) Hch. 15: 14, 15. 18; p) Hch.
4:27, 28.
P. 7. )Qué es Dios?
R. Dios es un espíritu, q)
en sí y por sí mismo infinito en su ser, r) gloria, s) bienaventuranza
t) y perfección, u) suficiente para todo, v) eterno, x)
inmutable, y) incomprensible, z) omnipresente, a)
todopoderoso, b)omnisciente, c) sabio, d) y santo, e) y
justísimo, f)misericordioso y lleno de gracia, paciente y abundante en
bondad y verdad. g)
q) Juan
4:24; r) Ex. 3:14; Job. 11:7,8,9; s) Hch.
7:2; t) I Tim. 6:15; u) Mat. 5:48; v) Gen17:1;
x) Sal. 90:2; y)
Mal. 3.6; Comp. con Sant. 1:17; z) I Rey. 8:27;
a) Sal. 139:1,2,7; b) Rev. 4:8;
c) Heb. 4:13; d) Rom.
16:27; e) Is. 6:3; f) Deut. 32:4; g) Ex. 34:6.
P. 8. )Hay más de un Dios?
R. No hay sino uno solo, el
Dios vivo y verdadero. h)
h) Deut. 6:4; I
Cor. 8: 4.
P. 9. )Cuántas personas hay en
la divinidad?
R. Hay tres personas en la
divinidad, el Padre, el Hijo y e1 Espíritu Santo; estas tres son un eterno y
verdadero Dios, las mismas en sustancia, iguales en poder y en gloria, aun
cuando se distinguen por atributos personales. i)
i) Juan 5:7; Mat. 3:16,
17; 28:19; II Cor. 13:16; Juan 10:30.
P. 10. )Cuáles son los atributos
personales de las tres personas de la Divinidad?
R. Es propio del Padre
haber engendrado al Hijo, j) y del Hijo ser engendrado del Padre, l)
y al Espíritu Santo proceder del Padre y del Hijo ab eterno. ll)
j) Heb. 1:5, 6; Juan 1:14;
l) Juan 1:14; ll) Juan 15:26; Gal. 4:6.
P. 11. )Cómo sabemos que el Hijo
y el Espíritu Santo son Dios, iguales con el Padre?
R. Las Escrituras
manifiestan que el Hijo y el Espíritu Santo son Dios, iguales con el Padre,
atribuyéndoles nombres, m) atributos, n) obras, ñ) y culto o)
que solo son propios en Dios.
m) Jer.
23:6; I Juan 5:20; Sal. 45:6. n) Juan 1:1; Is. 9:6; Juan 2:24, 25; I
Cor. 2:10, 11; Heb 9:14; ñ) Col. 1:16; Gen. 1:2; Job 26:13; Sal. 104:30; Juan 1:3, o) Mat. 18; 19; II Cor. 13:14.
P. 12. )Cuáles son los decretos de Dios?
R. Los decretos de Dios son
los actos santos, sabios y libres del consejo de su propia voluntad, p) por
los que desde la eternidad y para su propia gloria ha preordenado,
inmutablemente todo lo que sucede en el tiempo, q) especialmente en lo
que toca a los ángeles y a los hombres.
p) Efes. 1:19; Rom.
9:15, 18; 11:33; q) Efes. 1:4, 11; Rom 9:22, 23; Sal. 23:11.
P. 13. )Qué es lo que Dios ha
decretado especialmente con respecto a los ángeles y a los
hombres?
R. Dios, por un decreto
eterno e inmutable, por su puro amor, para alabanza de su gracia gloriosa que
se manifiesta en debido tiempo, ha elegido algunos ángeles para la gloria; r)
y en Cristo ha escogido a algunos hombres para la vida eterna y al mismo
tiempo, los medios para ellos; s ) así también, conforme a su poder
soberano y al consejo inescrutable de su propia voluntad (por lo que él concede
o retira su favor según le place), ha pasado por alto, y ha preordinado el
resto para deshonra e ira, aplicada a ellos por sus pecados, para alabanza de
la gloria de su justicia. t)
r) I Tim. 5:21. s)
Efes. 1:4-6; II Tes. 2: 13, 14; I Ped. 1:2. t) Rom. 9: 17, 18, 21,
22; Mat.11:25, 26; II Tes. 2:20.
P. 14. )Cómo ejecuta Dios
sus decretos?
R. Dios ejecuta sus
decretos en las obras de creación y de providencia; conforme a su presencia
infalible y al libre e inmutable consejo de su propia voluntad. u)
u) Efes. 1:11.
P. 15. )Cuál es la obra de
creación?
R. La obra de creación es
aquella por la cual Dios en el principio, por el poder de su palabra, hizo de
la nada el mundo y todas las cosas que hay en éste, haciéndolas por si mismo,
en el espacio de seis días y todas muy buenas. v)
v) Gen. cap. 1; Heb. 11:3; Prov. 16:4; Rev. 4:11.
P. 16. )Cómo creó Dios a los
ángeles?
R. Dios creó todos los
ángeles, x) espíritus, y) inmortales, z) santos, a) con un conocimiento
sobresaliente, b) fuertes en poder, c) para ejecutar sus mandamientos y para
alabanza de su nombre, d) pero expuestos a cambiar. e)
x) Col. 1:16; y) Sal
104:4, z) Mat. 22:30; a) Mat. 25:31. b) II Sam. 14:17;
Mat. 24:36. c) II Tes. 1:7. d) Sal. 103:20, 21. e) II Ped. 2:4.
P. 17. )Cómo creó Dios al hombre?
R. Después que Dios hizo a
todas las criaturas creó al hombre, varón y hembra, f) formando el
cuerpo del hombre del polvo de la tierra, g) y a la mujer una costilla
del hombre; h) los dotó de almas vivientes, racionales e inmortales, i)
haciéndolos conforme a su propia imagen, j) en ciencia, l) justicia
y santidad, ll) teniendo la ley de Dios escrita en su corazón, m) con
poder para cumplirla, n) con dominio sobre las criaturas, ñ) aunque
expuestos a caer. o)
f) Gen.
1:27; g) Gen. 2:7; h) Gen. 2:22, i) Gen.2:7; Comp.
con Job 35:11; Ecles. 12:9; Mat. 10:28; Luc.23:43; j) Gen. 1:27; l) Col. 3:10; ll)
Efes. 4:24; m) Rom. 2:14, 15; n) Ecles. 7:29; ñ)Gen. 1:28; o) Gen. 3:6; Ecles. 7:29.
P. 18. )Cuáles son las obras de providencia de Dios?
R. Las obras de providencia
de Dios son su santa, p) sabia q) y poderosa preservación, r) y
gobierno de todas sus criaturas, s) a las cuales ordena así como a todas
las acciones de ellas, t) para su propia gloria. u)
p) Sa1. 145:11; q) Sal. 104:14; Is. 27:29; r) Heb. 1:3;
s) Sa1. 103:19; t) Mat. 10:29, 30; Gen. 45:7.
u) Rom. 11:36; Is. 63:14.
P. 19. )Cuál es la providencia
de Dios
para con los ángeles?
R. Dios por su providencia
permitió que algunos de los ángeles voluntaria e irremediablemente, cayeran en
pecado y condenación, v) limitándolos y arreglándolos a ellos y a todos
sus pecados para su propia gloria, x) estableciendo a los demás en la
santidad y en la felicidad, y) y empleándolos a todos z) según le
place en la administración de su poder, misericordia y justicia. a)
v) Judas 6; II Ped.
11:14; Heb. 2:16; Juan 8:44; x) Job 1:12; Luc. 10: l7; Mat. 8:31; y) I
Tim. 5:21; Mar. 8:38: Heb. 12. z) Sa1. 104:4; a) Heb. 1:14; II
Rey. 19:35.
P. 20. )Cuál fue la providencia de Dios para con el
hombre en el estado en que éste fue creado?
R. La providencia de Dios
para con el hombre en el estado en que éste fue creado consiste en haberle
colocado en e1 paraíso para que lo cu1tivara y concediéndole libertad para
comer del fruto de la tierra, b) poniendo las criaturas bajo su dominio,
c) e instituyendo el matrimonio para su ayuda, d) proporcionándole
la comunión con é1, e) instituyendo el descanso, f) entrando en
un pacto de vida con el hombre bajo condición de obediencia personal, perfecta
y perpetua, g) del cual el árbol de la vida era una prenda, h) prohibiéndole
comer del árbol de la ciencia del bien y del mal, bajo pena de muerte. i)
b) Gen
2:8, 15, 16; c) Gen 1.:28; d) Gen. 2:18;
e) Gen. 1:27, 28; f) Gen. 2:3; g)
P. 21. )Permaneció el hombre en
aquel primer estado en que Dios le creó?
R. Nuestros primeros
padres dejados a su libre albedrío, por la tentación de Satanás, transgredieron
el mandamiento de Dios comiendo del fruto prohibido, cayendo así del estado de
inocencia en que fueron creados. j)
j) Gen. 3:6-8; 13; II Cor.
11:3; Ecles. 7:20.
P. 22. )Cayó todo el género
humano en la primera transgresión?
R. Habiéndose hecho el
pacto con Adán como con una persona pública, no para él solo sino también para
su posteridad, todo e1 genero humano, descendiendo de
él según la generación ordinaria, l) pecó en él y cayó con él en la
primera transgresión. ll)
l) Hch. 17:26, ll) Gen
2:17. Comp. con Rom. 5:12-20 y con I Cor. 15:21, 22.
P. 23. )A qué estado redujo la caída al hombre?
R. La caída redujo al
hombre a un estado de pecado y de miseria. m)
m) Rom. 5:12: Ga1. 3:10.
P. 24. )Qué es el pecado?
R. El pecado es la falta
de conformidad con la ley de Dios o la transgresión de la misma, la cual ha
sido dada como regla a la criatura racional. n)
n) Rom. 3:23; II Juan 3:4;
Gal. 3:10-12.
P. 25. )En qué consiste, lo
pecaminoso del estado en que cayó el hombre?
R. Lo pecaminoso del
estado en que cayó el hombre consiste en la culpabilidad del primer pecado de
Adán, ñ) la falta de la justicia original en que aquel fue creado, la
corrupción de toda su naturaleza por lo cual está enteramente indispuesto,
incapacitado y en oposición a todo lo que es bueno espiritualmente, e inclinado
de un modo completo a lo malo, en cuyo estado permanece hasta el día de hoy, o)
y al cual se le llama, comúnmente pecado original, del que proceden
todas nuestras transgresiones actuales. p)
ñ) Rom. 5:l2, 19; I
Cor. 15:22; o) Rom. 3:10, 20; 5:6; Efe. 2:1, 2, 3; Rom 8:7, 8; Gal. 6:5.
p) Sant. 1:14, 15; Mat. 15:19.
P. 26. )Cómo se ha trasmitido el
primer pecado de nuestros primeros padre a su posteridad?
R. El pecado original se ha
trasmitido de nuestros primeros padres a su posteridad por la generación
natural, pues todos los que proceden de ellos así de esta manera, son
concebidos y nacidos en pecado. q)
q) Sal. 51; Job 14:4;
15:14; Juan 3:6.
P. 27. )En qué consiste la miseria del estado
en que cayó el hombre?
R. La caída hizo que el
género humano perdiera la comunión con Dios, r) y quedara bajo el
desagrado de éste; así es que nosotros somos por naturaleza hijos de ira, s)
esc1avs de Satanás t) y justamente expuestos a todo castigo tanto en
este mundo como en el venidero. u)
r) Gen. 3:8, 24. s)
Efes. 2:2, 3. t) II Tim. 2:16; Luc. 11:21, 22; Heb. 2:14. u)
Rom. 5:14; 6:23.
P. 28. )Cuáles son los castigos
del pecado en este mundo?
R. Los castigos del pecado
en este mundo son en parte en lo íntimo, como la ceguedad del entendimiento, v)
un sentimiento perverso, x) fuerza de engaño, y) dureza de
corazón, z) horror a la conciencia, a) y afecciones viles: b) en
lo externo, cosas tales como la maldición de Dios a las criaturas por causa
nuestra c) y todos los males que vienen sobre nuestro cuerpo, nombre,
estado, relaciones y empleos, d) juntamente con la muerte misma. e)
v) Efes.
4:18. x) Rom. 1:28. y) II Tes. 2: 11. z) Rom. 2:5. a) Is.
33: 14; Gen 4:13, 14; Mat. 27:4; Heb. 10:27; b)
P. 29. )Cuál será el castigo del
pecado en el mundo venidero?
R. El castigo del pecado en
el mundo venidero será la separación eternal de la saludable presencia de Dios,
y
los tormentos más graves
tanto en el alma como en el cuerpo en el fuego de infierno por siempre y sin
intermisión. f)
f) I Tes. 1:9; Mar. 9:43,
44. Luc. 16:24, 26; Mat. 25:41, 46; Rev. 14:11; Juan 3:36.
P. 30. )Dejó Dios a todo el
género humano perecer en su estado de pecado y de miseria?
R. Dios no dejó perecer a
todos los hombres en su estad de pecado y de miseria, g) en que habían
caído por el quebrantamiento del primer pacto llamado comúnmente pacto de
obras, h) sino que por su puro amor y misericordia libertó a sus
elegidos, sacándolos de tal estado e introduciéndolos en uno de salvación por
un segundo pacto generalmente llamado pacto de gracia, i)
g) I Tes. 5:9. h) Gal.
3:10. i) Tit. 3:4-5; 1:2; Gal. 3:21; Rom. 3:20-22.
P. 31. )Con quién fue hecho el
pacto de gracia?
R. El pacto de gracia fue
hecho con Cristo como segundo Adán, y en él, con todos los elegidos como su
simiente. j)
j) Gal. 3:16:
Is. 59:21; Zac. 6:13; Luc. 22:29; II Sam. 23:5: Rom.
5:15-21.
P. 32. )Cómo se manifiesta la gracia de Dios
en el segundo pacto?
R. La gracia de Dios se
manifiesta en el segundo pacto, en que Dios libremente ha provisto y ofrecido a
los pecadores un mediador, 1) así como la vida y la salvación por éste, ll)
requiriendo la fe como condición para que ellos tengan parte en él, m)
prometiendo y dando su Espíritu Santo a todos sus elegidos, n) obrando
en ellos tanto la fe, ñ) como todas las otras gracias salvadoras, o)
capacitándolos para toda obediencia santa, p) como la evidencia de la
verdad de su fe, q) y de su gratitud a Dios, r) y como el camino
que él les ha señalado para la salvación. s)
l) Gen.
3:15; Is. 42:6; Juan 6:27; I Tim. 2:5. ll) I
Juan. 5:11, 12. m) Juan 1:12; 3:16, 36. n) Prov. 1:23: Is. 59:21;
Zac. 12:10. ñ) II Cor. 4:13. o) Gal. 5:22, 23. p) Eze.
36:27. q) Sant. 2:18, 22. r) II Cor. 5:14, 15. "Porque el amor de Cristo nos
constriñe" etc. s) Efes. 2:10; Tit. 2:14; 3:8.
P. 33. )El pacto de gracia ha sido
administrado siempre de la misma manera?
R. El pacto de gracia no
ha sido administrado siempre de la misma manera, sino que la administración de
él bajo el Antiguo Testamento fue diferente de aquella bajo la cual se
administra en el Nuevo. t)
t) II Cor.
3:6; Heb. 1:1,2; 8:7, 8.
P. 34. )Cómo fue administrado el
pacto de gracia bajo el Antiguo Testamento?
R. EI pacto de gracia fue
administrado bajo el Antiguo Testamento por promesas, u)
profecías, v) sacrificios, x) la circuncisión, y) la
pascua, z) y otros tipos y ordenanzas; todas las cuales señalaban al
Cristo que había de venir, y al mismo tiempo eran suficientes para edificar a
los elegidos en la fe de un Mesías prometido, a) por quien tenían
remisión de pecados y salvación eterna. b)
u) Rom.
15:8; Hch. 3:20; v) Hch. 3:20. 2,4; x)
Heb. 10:1; y)
P. 35. )Cómo es administrado el
pacto de gracia bajo el Nuevo Testamento?
R. Bajo el Nuevo
Testamento, cuando Cristo la sustancia fue exhibido, el pacto de gracia fue y
será administrado por la predicación de la palabra, c) por la
administración de los sacramentos del bautismo, d) y de la Cena del Señor, e)
en los que la gracia y la salvación se manifiestan con más plenitud, evidencia
y eficacia a todas las naciones. f)
a.
Mar. 16:15. d) Mat. 28:19,20. e) I Cor. 11:23-26.
f) II Cor. 3:6.
P. 36. )Quién es el Mediador del
pacto de gracia?
R. El único Mediador del
pacto de gracia es el Señor Jesucristo, g) quien siendo el Hijo eterno
de Dios, de la misma sustancia que el Padre e igual a El, h) en la
plenitud del tiempo se hizo hombre, i) y así fue y continúa
siendo, Dios y hombre en dos naturalezas completas y distintas en una sola
persona para siempre; j)
g) I Tim. 2:5. h) Juan
1:1; 10; 30; Fil. 2:6. i) Gal: 4:4. j) Luc. 1:35; Rom. 9:5; Col.
2:9.
P. 37. )Cómo se hizo Cristo
hombre siendo como era el Hijo de Dios?
R. Cristo el Hijo de Dios
se hizo hombre tomando para sí un cuerpo verdadero y una alma racional, l) siendo
concebido por e1 poder de1 Espíritu Santo en el vientre de 1a virgen María, de
la sustancia de ella, de 1a que nació, ll ) mas sin pecado. m)
l) Juan 1:14; Mat. 25:38. ll) Luc. 1:31,35,42;
Gal. 4:4. m) Heb. 4:15; 7:26.
P. 38. )Por qué el Mediador
debía de ser Dios?
R: Hubo necesidad de que e1
Mediador fuese Dios para que pudiera sostener y guardar la naturaleza
humana de sucumbir bajo la ira infinita de Dios y bajo el poder de la muerte n)
para darles dignidad y eficacia a sus sufrimientos, obediencia e
intercesión, ñ) y satisfacer así la justicia de Dios, o) alcanzar
su favor, p) comprar un pueblo especial, q) darles su Espíritu a
sus elegidos, r) vencer a todos los enemigos de éstos y traer a su
pueblo a la salvación eterna. t)
n) Hch. 2:24; Rom.
1:4. ñ) Hch. 20:28; Heb. 7:25-8; 9:14. o) Rom. 3:24-26. p)
Efes. 1:6. q) Tit. 2:14. r) Juan 15:26; 16:7; 14; 26. t) Heb.
5:9; 9:11-15.
P. 39. )Por qué debía ser hombre
el Mediador?
R. Era necesario que e1
Mediador fuese hombre para que fuera enaltecida nuestra naturaleza, u) para
que pudiera prestar obediencia a la ley, v) sufrir e interceder por
nosotros en nuestra naturaleza, x) y sentir con nosotros nuestras
flaquezas, y) para que pudiéramos recibir la adopción de hijos, z) y
tuviéramos animo y libre acceso a1 trono de 1a gracia. a)
u) Heb. 2: 16. v) Gal.
4:4; Rom. 5:19. x) Heb. 2:14; 7:24. y) Heb. 4:15; z) Gal.
4:5. a) Heb. 4:16.
P. 40. )Por qué el Mediador debía de
ser Dios y hombre en una sola persona?
R. Era necesario que el
Mediador que iba a reconciliar a Dios y al hombre fuese Dios y hombre y esto en
una sola persona, para que las obras propias de cada naturaleza las aceptara
Dios por nosotros, b) y fuera la base de nuestra confianza como las
obras de toda la persona. c)
b) Mat. 1:23; 3:17. c) I Ped. 2:6.
P. 41. )Por qué nuestro Mediador
fue llamado Jesús?
R. Nuestro Mediador fue
llamado Jesús porque él salvaría a su pueblo de todos sus pecados. d)
d)Mat. 1:21.
P. 42. )Por qué nuestro Mediador
fue llamado Cristo?
R. Nuestro Mediador fue
llamada Cristo porque fue ungido sobre medida con el Espíritu Santo, e)
y así fue apartado y plenamente revestido con toda autoridad y capacidad, f)
para que desempeñara los oficios de profeta, g) sacerdote, h) y
rey de su iglesia, tanto en el estado de humillación como en el de exaltación i)
e) Juan
3:34; Sal. 45:1. f) Juan 6:27; Mat. 28:19.20. g) Hch. 3:22; Luc.
4:18, 21. h) Heb. 4:5,6; 14,15. i) Is.
9:6,7; Sal. 2:6.
P. 43. )Cómo desempeña Cristo el
oficio de profeta?
R. Cristo desempeña el
oficio de profeta revelando a su iglesia en todas las épocas, j) por su
palabra y Espíritu, l) y por revelaciones hechas de diversas maneras, ll)
toda la voluntad de Dios, m) sobre todas las cosas concernientes a
la edificación y salvación de su pueblo. n)
j) Juan 1:18. l) I
Ped. 1:10, 12. ll) Heb. 1:1,2. m) Juan
15:15. n) Efe.4:11-13; Juan 20:31.
P. 44. )Cómo desempeña Cristo el
oficio de sacerdote?
R. Cristo desempeña el
oficio de sacerdote en haberse ofrecido a sí mismo una sola vez en sacrificio
sin mancha a Dios, ñ) para hacer la reconciliación par los pecados de su
pueblo, o) y en interceder continuamente por éste. p)
ñ) Heb. 9:14,28. o) Heb.
2:17. p) Heb. 7:15.
P. 45. )Cómo desempeña Cristo el
oficio de rey?
R. Cristo desempeña el
oficio de rey entresacando del mundo un pueblo para sí mismo, q) en
darle funcionarios, r) leyes, s) censuras, por las cuales
cosas él gobierna de una manera visible; t) en conceder su gracia
salvadora a sus elegidos, u) recompensando su obediencia, v) y
castigándoles por sus pecados para su corrección, x) preservándoles y
sosteniéndoles en todas las tentaciones y sufrimientos, y) restringiendo
y venciendo a todos sus enemigos, z) y ordenando poderosamente todas las
cosas para su propia gloria, a) y para el bien de ellos, b) y
asimismo en tomar venganza en los que no conocen a Dios ni obedecen al
evangelio. c)
q) Is.
55:5; Gen. 49:10. r) I Cor. 12:28; Efe. 4:11, 12. s) Is. 33:22.
t) Mat. 18:17, 18; I Cor. 5:4, 5; I Tim. 5:20; Tit. 3:1O. u) Hch.
5:31; Sal. 68:18. v) Rev. 22:12; Mat. 25; 34-36;
P. 46. )Cuál fue el estado de humillación de
Cristo?
R. El estado de humillación
de Cristo fue aquella baja condición en la cual por amor a nosotros se despojó
de su gloria y tomó la forma de siervo en su concepción, nacimiento, vida y
muerte, y después de ésta hasta la resurrección. d)
d) Fil. 2:6-8; II Cor. 8:9;
Luc. 1:31; Hch. 2:24.
P. 47 )Cómo se humilló Cristo
en su concepción?
R. Cristo se humilló en su
concepción y nacimiento en que siendo desde la eternidad el Hijo de Dios en el
seno del Padre, le plugo en el cumplimiento del tiempo hacerse el hijo del
hombre, hecho de una mujer de condición humilde, y nacer de ella, con otras
diversas circunstancias que hace extraordinaria su humillación.
e) Juan 1: 14, 18; Luc.
2:7.
P. 48. )Cómo se humilló Cristo
en esta vida?
R. Cristo se humilló en
esta vida por sujetarse a la ley, f) la que cumplió perfectamente, g)
y por 1uchar con las cosas indignas del mundo, h) las tentaciones de
Satanás, i) las debilidades de su carne, tanto las comunes a la
naturaleza del hombre como las que acompañan especialmente a los de condición
humilde. n)
f) Gal.
4:4. g) Mat. 5:17; Rom. 5:19. h). Sal.
22:6; Is. 53:2,3; Heb. 12:2,3. i) Mat. 4: 1-12;
Luc. 4:1-l4. j) Heb. 2:17,18; 4:15. Is. 52:14.
P. 49. )Cómo se humilló Cristo
en su
muerte?
R. Cristo fue humillado en
su muerte al haber sido entregado por Judas, l) abandonado por sus
discípulos, ll) despreciado y desechado por el mundo, m) condenado
por Pilato y atormentado por sus perseguidores; n) en haber luchado
también con los terrores de la muerte y con los poderes de las tinieblas, y
sentido y llevado el peso de la ira de Dios, ñ) en haber puesto su vida
como ofrenda por e1 pecado, o) y en sufrir la muerte penosa, ignominiosa
y maldita de la cruz. p)
Mat. 17:4. ll) Mat. 27:56. m) Is. 53:3.
n) Mat. 27:46; Rom. 3:2. ñ) Is. 53:10. p) Fil. 2:8; Heb.
12:1; Gal. 3:23.
P. 50. )Cómo se humilló Cristo
después de la muerte?
R. La humillación de Cristo
después de la muerte consistió en ser sepultado, q) en continuar en el
estado de la muerte y bajo el poder de ésta hasta e1 tercer día, r) lo
que ha sido expresado otras veces en estas palabras: Descendió al infierno.
q) I Cor.
15:3,4. r) Mat. 12:40; Sal.
16:10, comp. con Hch. 2:24,25; Rom. 6:9.
P. 51. )Cuál es el estado de
exa1tación de Cristo?
R: El estado de exaltación
de Cristo comprende su resurrección, s ) ascensión,
t) el estar sentado a la diestra del Padre, u) y e1 venir otra
vez a juzgar el mundo. v)
s) I Cor. 15:4. t)
Mar. 16:19. u) Efe. 1:20. v) Hch. 1:11; 17:31.
P. 52. )Cómo fue exaltado Cristo
en su
resurrección?
R. Cristo fue exaltado en
su resurrección porque no habiendo visto corrupción en su muerte (en la que no
pudo ser retenido), x) y teniendo el mismo cuerpo en que sufrió con las
propiedades corresponda al cuerpo de esta vida) unido realmente a su alma, z)
él se levantó por su propio poder al tercer día de entre los muertos, a)
por lo cual él se declaró a sí mismo Hijo de Dios, b) satisfizo la
justicia divina, d) para ser así el Señor de vivos y muertos. e) Todo
esto lo hizo como persona pública, f) como la cabeza de su iglesia, g)
para justificarla, h) vivificarla en la gracia, i) sostenerla
contra los enemigos, j) y asegurar a los suyos la resurrección de entre los
muertos en el último día. l)
x) Hch. 2:44; Sal. 16:10. y)
Luc. 24:39. z) Rev. 1:18. a) Juan 10:18. b) Rom. 1:4. d)
Heb. 2:14. e) Rom. 14:9. f) I Cor. 15:21:21,22. g) Efe.
1:22,23. h) Rom. 4:25. i) Efe. 2:5,6; Col. 2:12. j) I Cor
15:25, 26; I Cor. 15:20.
P. 53. )Cómo fue exaltado Cristo
en su
ascensión?
R. Cristo fue exaltado en
su ascensión en que habiendo aparecido y conversado frecuentemente con
sus discípulos después de su resurrección, hablándoles de las cosas
pertenecientes al reino de Dios, ll) y dándoles la comisión de predicar
el evangelio en todas las naciones; m) cuarenta días después de su
resurrección, él, en nuestra naturaleza y como cabeza nuestra, n) triunfante
de sus enemigos, ñ) subió visiblemente a los altos cielos para recibir
dones para los hombres, o) y levar nuestros afectos hacia arriba. p) y
preparar un lugar para nosotros, q) donde el está y continuará hasta su
segunda venida, r)
ll) Hch. 1:2,3. m)
Mat. 28: 19,20: Mar. 16: 15. n) Heb. 6:20. véase
ll) ñ) Efe. 4:8. o) Hch. 1:9; Sal. 68:18. p) Col. 3:1,2. q)
Juan 14:2. r) Hch. 3:21.
P. 54. )Cómo ha sido Cristo
exaltado en sentarse a la diestra de Dios?
R. Cristo ha sido exaltado
en sentarse a la diestra de Dios en que como Dios hombre fue elevado al más
alto favor con Dios el Padre, s) con toda la plenitud de gozo, t) gloria,
u) y poder sobre todas las cosas en el cielo y en la tierra: v) en
reunir y defender a su iglesia y subyugar a sus enemigos, en enriquecer a su
pueblo y a sus ministros con gracias y dones. x) y en interceder por
ellos. y)
s) Fil. 2:9. t) Hch.
2:28; Sal. 16:11. u) Juan 17:5. v) Efe. 1:22; I Ped. 3:22; x) Efe.
4:11, 12; Sal. 110; y) Rom. 8:34.
P. 55. )Cómo intercede Cristo?
R. Cristo intercede
apareciendo en nuestra naturaleza continuamente delante del Padre en el cielo, z)
por el merito de su obediencia y sacrificio en la tierra, a) por
declarar su voluntad de haberlo aplicado a todos los creyentes, b) por
responder a las acusaciones hechas contra estos, c). en
procurarles la quietud de conciencia a pesar de las caídas diarias, a) así
como el acceso con toda confianza al trono de la gracia, e) y la
aceptación de sus personas f) y servicios. g)
z) Heb.
9:24. a) Heb. 1:3. b) Juan 17:9, 20, 24. c) Rom. 8:33, 34.
d) I Juan 2:1, 2: Rom. 5:1. e) Heb. 4:15,16.
f) Efe. 1:6. g) I Ped. 2:5: Rev. 3:4.
P. 56. )Cómo será exaltado Cristo
cuando venga otra vez a juzgar al mundo?
R. Cristo será exaltado
cuando venga otra vez a juzgar al mundo en que él, que fue juzgado injustamente
y condenado por hombres malvados, h) vendrá otra vez en el último día
can gran poder, i) y en la plena manifestación de su gloria propia y en
la de su Padre, con todos sus santos ángeles, j) con aclamación, con la voz del
arcángel y con la trompeta de Dios, l) a juzgar al mundo. ll)
h) Hch. 3:14, 15. i) Mat.
24:30. j) Luc. 9:26; Mat. 25:31. l) I Tes. 4: 16. ll) Hch. J 7:31.
P. 57. )Qué beneficios ha
logrado Cristo por su mediación?
R. Cristo ha logrado por su
mediación, la redención, m) y todos los beneficios del pacto de gracia. n)
m) Heb. 9:12. n) II
Cor. 1:20.
P. 58. )Cómo somas hechas
partícipes de la redención que Cristo ha comprado?
R. Somos hechos partícipes
de los beneficios comprados por Cristo, por la aplicación de ella a nosotros. ñ)
lo cual es la obra especial de Dios Espíritu Santo. o)
ñ) Juan 1:12. o)
Tit. 3:5, 6; Juan 46:7.8.
P. 59. )Quiénes son hechos
partícipes de la redención lograda por Cristo?
R. La redención es aplicada
con toda certeza, y comunicada eficazmente a todos aquellos para quienes Cristo
la compró, p) quienes en tiempo oportuno, son capacitados por el
Espíritu Santo para creer en Cristo conforme al evangelio. q)
p) Juan 6:37, 39; 10:15,
16; Efe. 1:13, 14. q) Efe. 2:8; Juan 3: 16.
P. 60. )Pueden los que nunca han
oído el evangelio y que por lo tanto no conocen a Cristo ni creen en él ser
salvas según su modo de vivir conforme a la luz de la naturaleza?
R. Aquellos que nunca han
oído el evangelio, r) que no conocen a Cristo, s) ni creen en él,
no pueden ser salvos, t) aunque sean diligentes para ajustar su vida a
la luz natural, u) y a las leyes de la religión que profesen. v) ni hay
salvación en ningún otro sino solamente en Cristo, x) quien es el único
salvador de su cuerpo, es a saber la iglesia. y)
r) Rom. 10: 14. s) II
Tes. 1:8, 9. t) Juan 8: 24; Mar. 16:16. u) I Cor. 1:20-25. v) Juan
4:22; Fil. 3:4-10. x) Hch. 4:12. y) Ef. 5:23.
P. 61. )Serán salvos todos las
que oyen el evangelio y viven en relación con la iglesia?
R. No todos los que oyen el
evangelio y viven en relación con la iglesia visible serán salvos, sino
solamente aquellas que son miembros verdaderos de la iglesia invisible. z)
z,) Rom.
9:6; Mat. 7:21; 22:14; Juan 12:38-40.
P. 62. )Qué es la iglesia visible?
R. La iglesia visible es
una sociedad formada par todos aquellos que en todos los tiempos y lugares del
mundo han profesado o profesan la religión verdadera, a) juntamente con
sus hijos. b)
a) I Cor.
1:2; 12:13.
P. 63. )Cuáles son los
privilegios especiales de la Iglesia visible?
R. La iglesia visible tiene
e1 privilegio de estar bajo el gobierno y cuidado especial de Dios, c)
de ser protegida y preservada en todos los tiempos, no obstante la oposición de
todos sus enemigos d) de disfrutar de la comunión de los santos, los
medios ordinarios de salvación, e) y las ofertas de gracia hechas par Cristo
a todos los miembros de su iglesia por el ministerio del evangelio,
testificando que todos los que creen en él serán salvos, y excluyendo a todos
los que no vienen a él. g)
a. Is. 4:5, 6; I Tim. 4:10. d) Mat. 16:18; Is.
31:4, 5; Zac. 12:2-4, 8, 9; Ex. 3:2, 3; Sal. 115. e)
Hch. 2:42. f) Sal. 147:19, 20; Rom. 9:4; Mar. 16:15, 16; Hch. 16:31; Is.
45:22; Rev. 22:17. g) Juan 6:37.
P. 64. )Qué es la iglesia
invisible?
R. La iglesia invisible es
todo el numero de los elegidos que han sido, son y
serán reunidos en uno bajo Cristo la cabeza. h)
h) Efe. 1: 10, 22, 23; Juan
10:16; 11:52.
P. 65. )Cuáles son los
beneficios especiales de que gozan por Cristo los miembros de la iglesia
invisible?
R. Los miembros de la
iglesia invisible gozan por Cristo de unión y comunión con él en gracia y
gloria. i)
i) Juan 17:21, 24; Efe.
2:5, 6; I Juan 1:3.
P. 66. )Cuál es la unión que los
elegidos tienen con Cristo?
R. La unión que los
elegidos tienen con Cristo es la obra de la gracia de Dios, j) por la
que ellos espiritual y místicamente, pero real y de una manera inseparable son
unidos a Cristo como su cabeza y esposo, l) lo cual es hecho por su
llamamiento eficaz ll).
j) Efe. 2:6-8, l) I
Cor. 6:17; Juan 10:28; Efe. 5:23, 30. ll) I
Cor. 1:9; I Ped. 5:10.
P. 67. )Qué es llamamiento eficaz?
R. Llamamiento eficaz es la
obra de la gracia y del poder omnipotente de Dios, m) por la que (de su
libre y especial amor a sus elegidos y sin que haya en ellos para que lo mueva
a ello), n) en el tiempo aceptado los invita y trae a Jesucristo por su
palabra y Espíritu, ñ) iluminando salvadoramente sus mentes, o)
renovando y determinando de un modo poderoso sus voluntades, p). de tal manera, que ellos (aun cuando están muertos en
pecado) por esta obra son hechos voluntarios y capaces para responder
libremente a su llamamiento, y aceptar y abrazar la gracia ofrecida y
trasmitida en él. q)
m) Efe. 1:18-20; II
Tim. 1:8, 9. n) Tit. 3:4. 5; Efe. 2:1-10. ñ) II Cor. 5:20; 6:2; Juan 6:44;
II Tes. 2:13,14. o) Hch. 26:18. p) Eze. 11:19; 36:26, 27. q) Juan
6:45; Fil. 2:13; Deut 30:6; Efe. 2:5.
P. 68. )Sólo los elegidos son eficazmente
llamados?
R. Todos los elegidos y
solamente ellos son eficazmente llamados, r) aun cuando otros son
llamados externamente por el ministerio de la palabra, s) y gozan de las
operaciones comunes del Espíritu, t) sin embargo, por su negligencia y
desprecio voluntario de la gracia ofrecida a ellos son dejados justamente en su
incredulidad y nunca vienen en verdad a Jesucristo. u)
r) Hch. 13:48. s)
Mat. 22: 14. t) Mat. 13:20. 21; Heb. 6:4-6. u) Sal. 81:11, 12;
95:9-11; Juan 6: 64,65; 12:38-40; Prov. 1:24-32.,
P. 69. )Cuál es la comunión en
gracia que 1os miembros de la iglesia invisible tienen con Cristo?
R. La comunión en gracia
que los miembros de la iglesia invisible tienen con Cristo, es la participación
de la virtud de su mediación en la justificación, v) adopción, x) santificación
y cualquiera otra cosa que en esta vida manifieste esta unión, y)
v) Rom. 8:30. x) Efe.
1:5. r) I Cor. 1 :30.
P. 70. )Qué es la justificación?
R. La justificación es un
acto de la libre gracia de Dios para con los pecadores, z) por el cual
él perdona todos sus pecados, acepta y estima sus personas como justas a su
vista, a) y esto no por alguna cosa hecha en ellos o por ellos, b) sino
solamente por la obediencia perfecta y satisfacción plena que dio Cristo. Que
Dios les imputa, c) y que reciben por la fe únicamente. D)
z) Rom.
3:22, 24, 25; 4:5. a) II Cor. 5:19, 21; Rom. 3:22. 24. 25. b) Efe.
1:6, 7; Rom. 3:28. c) Rom. 3:24, 25; 4:6-8; 5:
17-19. d) Rom. 3:25, 26; 5:1; Hch. 10:43; Gal. 2:6; Fil. 3:9.
P. 71. )Cómo es la justificación
un acto de la libre gracia de Dios?
R. Aunque Cristo, por su
obediencia y muerte satisfizo propia, real y plenamente a la justicia de Dios
en representación de los que son justificados, e) sin embargo. puesto que aceptó la satisfacción dada por un fiador, que
podía haber demandado por ellos, y habiendo provisto a este mismo fiador, a su
único Hijo, f) imputando la justicia de este a ellos g) sin
exigir para su justificación mas que la fe, h) la cual también es un
don, i) esta justificación por lo tanto es para ellos concedida por la
libre gracia. j)
e) Mat. 20:28; I Tim. 2:6; I Ped. 1:18, 19;
P. 72. )Cómo es la fe que
justifica?
R. La fe que justifica es
una gracia salvadora, l) operada en el corazón del pecador por el
Espíritu ll) y palabra de Dios, m) por la que aquél siendo
convencido de su pecado y miseria, de la incapacidad en sí y en otras criaturas
para libertarse de su estado de perdición, n) no solamente acepta la
verdad de la promesa del evangelio, ñ) sino también recibe a Cristo y
descansa en él y en su justicia ofrecida a él para perdón de pecado, o)
y para la aceptación y estimación de su persona como justa delante de Dios para
salvación. p)
l) Heb. 10:39. ll) II Cor. 4:13; Efe. 1:17-19. m.) Rom.
1:16; 10:17. n) Juan 16:8,9; Hch. 2:37; 4:l2; 16:30; Rom, 7:9; n) Efe.
1:13. o) Act. 10: 43; 16:31; Juan 1:12. p) Fil. 3:9; Hch. 15:11.
P. 73. )Cómo justifica la fe a un pecador delante de
Dios?
R. La fe justifica a un
pecador delante de Dios no por causa de las otras gracias que la acompañan o
por las buenas obras que son el fruto de ella, q) ni como si la gracia
de la fe algún acto de ella fuese imputado para justificación, r) sino
solamente como un instrumento por e1 cual el pecador recibe a Cristo y se
aprovecha de éste y de su justicia. s)
q) Gal. 3:
11; Rom. 3: 28. r) Rom. 4:5. comp.
con Rom. 10:10. s) Juan 1:12; Fil. 3:3.
P: 74. )Qué es la adopción?
R. La adopción es un acto
de la libre gracia de Dios, t) en su Hijo Jesucristo y solamente por él,
u} por la cual todos aquellos que son justificados son recibidos en el
numero de los hijos, v) tienen su nombre escrito en ellos, x) les
es dado el Espíritu de su Hijo, x) están bajo su cuidado y dispensación
paternal, z) son admitidos a todos los privilegios y libertades de los hijos de
Dios, hechos herederos de todas las promesas y coherederos de Cristo en gloria.
a)
t) I Juan 3:1: u) Efe.
1:5: Gal. l:4, 5. v) Juan 1:12. x) Rev.
3:12; II Cor. 6:18. y) Gal. 4:6. z) Sal. 103:13; Prov. 14:26;
Mat. 6:32. a) Rom. 8:17; Heb. 6:12.
P. 75. )Qué es la santificación?
R. La santificación es una
obra de la libre gracia de Dios por la cual aquellos que Dios ha escogido antes
de la fundación del mundo para que fuesen santos son en el tiempo por la
poderosa operación del Espíritu Santo, b) quien les aplica la muerte y
resurrección de Cristo, c) renovadas en todo el hombre conforme a la
imagen de Dios, d) teniendo sembrada en su corazón la simiente del
arrepentimiento para vida y de todas las otras gracias salvadoras, e) excitadas,
aumentadas, y fortalecidas, f) de tal manera que ellos mueren cada día
más y más para el pecado y se levantan a novedad de vida. g)
b) Efe. 1:4: I Cor.
6:11: II Tes. 2:13. c) Rom. 6:4-6: Fil. 3:10. d) Efe. 4:23-24. e)
Hch. 11:18: I Juan 3:9. f) Judas 20; Efe. 3:16-18: Co1. 1:10, 11. g) Rom.
6:4, 6, 14.
P. 76. )Qué es el arrepentimiento
para vida?
R. El arrepentimiento para
vida es una gracia salvadora. h) operada en el corazón del pecador por
e1 Espíritu i) y la palabra de Dios, j) por la cual nace en él un
modo de ver, y un sentimiento no sólo de lo peligroso, l) sino también
de lo inmundo y odioso de sus pecados, ll) y sobre la aprehensión de la
misericordia de Dios en Cristo para aquellos que se afligen, m) tienen
tristeza por sus pecados, n) los odian ñ) y se tornan de todos
ellos a Dios, o) proponiéndose y esforzándose constantemente en andar
con el Señor en todos los caminos de una nueva obediencia. p)
h) II Tim.
2:25, i) Zac. 12:10: i) Hch. 2:37: 11:18, 20, 21; Sal. 19:7-14. l)
Eze. 18:30, 32; Luc. 15:17, 18; Hch. 2:6. 7. ll) Eze. 16:61, 63; 36: 31; Is. 30:22. m) Sal.
130:3-7; Joel 2:12, 13; Zac. 12: 10. n) Jer. 31: 18, 19. ñ) II
Cor. 7: 11. o) Hch. 26: 18; Eze. 14:6: I Rey. 8:47, 48; I Sam. 7:3. p)
Sal. 119: 59, 128. Luc. 1:6.
P. 77. )En qué se diferencian la justificación y la
santificación?
R. Aun cuando la
santificación va inseparablemente unida a la justificación, q) sin
embargo, se diferencia en que en la justificación Dios imputa la justicia de
Cristo, r) y en la santificación el Espíritu infunde gracia y capacidad para el
ejercicio de ella. s) En la primera el pecador es perdonado, t) en
la otra es subyugado: u) la una hace igualmente libres de la ira
vengadora de Dios a todos los creyentes y que estos nunca caigan, durante esta
vida, enteramente en condenación: v) la otra ni es igual en todos, x)
ni es perfecta en esta vida, y) sino que va creciendo en perfección.
z)
q) I Cor.
1:30; 6:11; r)
P. 78. )De qué proviene lo
imperfecto de la santificación en los creyentes?
R. Lo imperfecto de la
santificación en los creyentes proviene de los restos de pecado que aún quedan
en cada parte de ellos, y de la lucha de la carne contra el Espíritu, por lo
que ellos son perturbados frecuentemente por las tentaciones y caen en muchos
pecados, a) son estorbados en sus servicios espirituales, b) y
sus mejores obras son imperfectas o inmundas a la vista de Dios. c)
a) Rom. 7:
18. 23. b) Gal. 5:17; Heb. 12:1. c)
Is. 64:6; Eze. 28:38.
P. 79. )No pueden los
creyentes, por razón de sus imperfecciones, por las muchas tentaciones
por las que son tomados, caer del estado de gracia?
R. Los verdaderos
creyentes, por razón del amor inmutable de Dios, d) del decreto de éste
y de su pacto de dar a ellos perseverancia, e) de su unión inseparable
con Cristo, f) de la intercesión continua de éste por ellos, g) y
del Espíritu y simiente de Dios que mora en los mismos: h) no pueden
caer ni total ni finalmente del estado de gracia, i) sino que serán
guardados por el poder de Dios por medio de la fe para salvación. j)
d) Jer. 31:3.
e) Heb. 12:20, 21; II Sam. 23:5; Is. 54:5. f) I Cor. 1:8. g) Heb.
7:25; Luc. 22:32. h) I Juan 2:27; 3:9. i) Jer. 32:40; Juan
10:28. j) I Ped. 1:5; Fil. 1:6.
P. 80. )Pueden los creyentes
estar seguros infaliblemente de que están en estado de gracia y que
perseveraran en el para salvación?
R. Todos los que son
verdaderos creyentes en Cristo y se esfuerzan en andar con buena conciencia
delante de él, l) pueden, sin una reve1ación extraordinaria, por la fe
que descansa en la verdad de las promesas de Dios y por la capacidad que les da
el Espíritu para discernir en ellos aquellas gracias a las cuales son hechas
las promesas de vida, ll) y dándoles testimonio con sus espíritus de que
son los hijos de Dios, m) pueden estar seguros de que están en el estado
de gracia y que perseverarán en él para salvación. n)
l) Juan 2:3; Hch. 24:16; ll)
1 Cor. 2:12; 1 Juan 4:13, 16; 1 Juan 3:14; 18, 19, 21, 24; m) Rom.
8:16. n) 1 Juan 5:13.
P. 81. )Todos los verdaderos creyentes
en todos los tiempos están seguros de que viven en un estado de gracia y de que
serán salvos?
R. No siendo la seguridad
de la gracia y de la salvación de la esencia de la fe, ñ) los verdaderos
creyentes pueden esperar mucho tiempo antes de obtenerla, o) y después
de gozarla puede debilitarse y sufrir intermitencias, por razón de las muchas
perturbaciones, pecados, tentaciones y deserciones, p) sin embargo,
ellos nunca son dejados sin ningún sostén y presencia del Espíritu de Dios que
los guarde de caer en la desesperación profunda. q)
ñ) Efes. 1:13; o)
Isa. 1:10; Sal. 88; p) Sal. 28:1-12. q) Job l3:15; Sal. 73:13-15,
23; 1 Juan 3:9; Isa. 54:7-11.
P. 82. )Cuál es la comunión en
gloria que los miembros de la iglesia invisible tienen con Cristo? .
R. La comunión en gloria
que los miembros de la iglesia invisible tienen con Cristo, es en esta vida,
inmediatamente después de la muerte, s) y al fin llega a la perfección
en la resurrección y en el día del juicio. t)
r) 2 Cor. 3:18. s)
Luc. 23:43; t) I Tes. 4:17.
P. 83. )Cuál es la comunión en
gloria con Cristo, que los miembros de la iglesia invisible gozan en esta vida?
R. A los miembros de la
iglesia invisible se les comunican en esta vida los primeros frutos de la gloria
con Cristo, como que ellos son miembros de él, su cabeza, y así con él tienen
parte en aquella gloria que él posee en toda su p1enitud u) y como una
primicia de ella ellos gozan e1 sentimiento del amor de Dios, v) paz de
conciencia, gozo en el Espíritu Santo y esperanza de la gloria. x) Así
como por la otra parte, el sentimiento de la ira vengadora de Dios, de
conciencia, y una expectación temerosa de juicio, son para los malvados el
principio de los tormentos que ellos sufrirán después de la muerte. y)
u) Efes. 2:5, 6; v) Rom.
5:5; 2 Cor. 1:22; x) Rom. 5:1, 2; Rom. 14:17; y) Gen. 4:13; Mat.
27:4; Heb. 10:27; Marc. 9:44; Rom. 2:9.
P. 84. )Morirán todos los hombres?
R. Habiendo sido el hombre
amenazado con la muerte como pago del pecado, z) esta establecido que
todos los hombres mueran una vez, a) por cuanto todos han pecado.
b)
z) Rom.
6:23; a) Heb. 9:27; b) Rom. 5: 12.
P. 85. Siendo la
muerte la paga del pecado, )cómo es que los justos
no son librados
de ella, puesto que sus pecados son perdonados en Cristo?
R. Los justos serán
librados de la muerte misma en el día final, y aun en la muerte son librados del
aguijón y tormento de ella, c) así que, cuando ellos mueren, sin
embargo, esto dimana del amor de Dios, d) que así los hace perfectamente
libres del pecado y de la miseria, e) y aptos para la comunión más
íntima con Cristo en gloria, a la cual ellos entonces entran. f)
c) 1 Cor. 15:26,
55-57; Feb. 2:15; d) Isa. 57; 1, 2; e) Rev. 14:13; Efes. 5:27; f)
Luc. 23:43; Fil. 1:23.
P. 86. )Cuál es la comunión en gloria con Cristo,
que los miembros de la iglesia invisible gozan inmediatamente después de
la muerte?
R. La comunión en gloria
con Cristo de que los miembros de la iglesia invisible gozan inmediatamente
después de la muerte, consiste en que sus almas son hechas perfectas en
santidad g) y recibidas en los más altos cielos h) donde los
miran el rostro de Dios en luz y gloria I) esperando la redención
completa de sus cuerpos j) que aun continúan unidos a Cristo 1) y
reposan en sus tumbas como en sus lechos, ll) hasta el último día en que
serán unidos a sus almas m). Por el contrario, las almas de los
malvados, después que éstos mueren, son arrojados al
infierno en donde permanecen en tormentos y densas tinieblas, y sus cuerpos
quedan guardados en sus tumbas como en prisiones hasta la resurrección y juicio
del gran día ñ)
g) Heb.
12:23; 1 Juan 3:2; Efes. 5:27; h) 2 Cor. 5:11,6,
8; i) 1 Juan 3:2; 1 Cor. 13:12; Rev. 22:4, 5; Mat. 5:8; j)
P. 87. )Qué creemos nosotros
respecto de la resurrección?
R. Nosotros creemos que en
el último día habrá una resurrección general de los muertos, así justos como
injustos. ñ) y los que sean hallados vivos serán transformados en un
momento, y los mismos cuerpos de los muertos que han estado en la tumba serán
unidos a sus almas para siempre y se levantarán por el poder de Cristo. o)
Los cuerpos de los justos, por el Espíritu de Cristo, y por la virtud de la
resurrección de este último como su cabeza, se levantarán en poder,
espirituales, incorruptibles y hechos semejantes a su cuerpo glorioso. p)
Los cuerpos de los malvados serán levantados en deshonra por él como por un
juez ofendido. q)
ñ) Hch. 24: 15; o) 1
Cor. 15:51-53; 1 Tes. 4:15-17; Juan 5:28, 29; p) 1 Cor. 15:21-23, 42-44;
Fil. 3:21; Dan. 12:2; q) Juan 5:28,29; Dan. 12:2; Mat. 25: 33.
P. 88. )Qué seguirá
inmediatamente después de la resurrección?
R. Inmediatamente después
de la resurrección seguirá el juicio universal y final de los ángeles y de los
hombres r) cuyo día y hora ningún hombre sabe, para que todos velen y
oren, y estén siempre prontos para la venida del Señor. s)
r) 2 Ped. 2:4; 2 Cor.5:10;
Rev. 20:12; s) Mat. 24:36, 42:44; Luc. 21:35, 36.
P. 89. )Qué será hecho a los
malvados el día del juicio?
R. En e1 día del juicio los
malvados, serán puestos a la izquierda de Cristo t) y fundada en 1ª más
clara evidencia y con la plena convicción de sus propias conciencias, u)
recibirán la temible pero justa sentencia de condenación pronunciada contra
ellos, v) y entonces serán echados fuera de la presencia benéfica de
Dios, y de la compañía gloriosa de Cristo, de los justos y de todos los santos
ángeles e irán al infierno donde serán castigados con tormentos indecibles
tanto en el cuerpo como en el alma, con el diablo y sus ángeles para siempre. X)
t) Mat.
25:33; u) Rom. 2:15, 16; v) Mat. 25:41, 42; x) Mat. 25:46; 2 Tes. 1:8, 9; Luc. 16:26;
Juan 3:36; Marc.9:43, 44; 14:21.
P. 90. )Qué se hará a los justos
el día
del juicio?
R. En el día del juicio,
siendo llevados, a Cristo en las nubes, y) serán puestos a su derecha y
allí reconocidos y absueltos públicamente, z) y se unirán con Cristo
para juzgar a los a ángeles y hombres reprobados, a) serán recibidos en
el cielo, b) donde ellos estarán enteramente para siempre libres de todo
pecado y miseria, c) llenos de goces inconcebibles, d) hechos
perfectamente santos y felices tanto en el cuerpo como en el alma, en compañía
de santos y ángeles innumerables, e) pero especialmente gozarán de la
fruición y visión inmediata de Dios el Padre, de nuestro Señor Jesucristo y del
Espíritu Santo, por toda la eternidad. F) Esta será la comunión plena y
perfecta que los miembros de la iglesia invisible gozarán con Cristo en gloria
en el día de la resurrección y el juicio.
y) 1 Tes. 4:17; z)
Mat. 25:33; Mat.19:32; a) 1 Cor. 6:2, 3; b) Mat.25:34, 66; c)
Efes. 5:27; Rev. 7:17; Rev. 14:13; 21:4 d) Sal. 16:11; 1 Cor.
2:9; e) Heb. 12:22, 23; f) I Juan 3:2; I Cor. 13:12; 1 Tes. 4:17,
18; Rev. 22:3, 4, 5.
Habiendo ya visto lo que
1as Escrituras especia1mente nos enseñan acerca de lo que debemos creer
respecto a Dios, pasaremos a considerar lo que ellas enseñan como deber del
hombre.
P. 91.)Cuá1 es el deber que Dios exige a1 hombre?
R. El deber que Dios
exige al hombre es la obediencia a su voluntad revelada. g)
g) Deut. 29:29;
Miq. 6:8; 1 Sam. 15:22.
P. 92. )Cuál fue la primera regla que
Dios reveló al hombre como guía de obediencia?
R: La regla de obediencia
revela a Adán en su estado de inocencia, y a todo el género humano en Adán,
exceptuando un mandamiento especial de no comer del fruto del árbol de la
ciencia del bien y del mal, fue la ley moral h).
h) Rom. 10:5; Rom 2:14;
Gen. 2:17.
P. 93 )Qué es la ley moral?
R. La ley moral es la
declaración de la voluntad de Dios hecha a la humanidad, guiando y obligando a
cada uno a conformarse a ella y obedecerla de un modo personal, perfecto y
perpetuo, en el conjunto y disposición de todo el hombre, alma y cuerpo, I) y
en el cumplimiento de todos aquellos deberes de santidad y justicia debidos a
Dios y al hombre; j) prometiendo la vida por su cumplimiento y
amenazando con la muerte el quebrantamiento de ella. l)
i) Deut. 1:3l, 33; Luc.
10:26, 27; I Tes.5:23; j) Luc. 1:75; Heb. 24:16; Rom. 10:5; Gal. 3:10,
12.
P. 94. )Es de alguna utilidad la
ley moral después de la caída?
R. Aunque ningún hombre
después de la caída puede alcanzar justicia y vida por la ley moral, ll) sin
embargo, hay grande utilidad en ella, tanto para todos los hombres en común,
como en lo particular, ora sea para los regenerados ora para los que no están. M )
ll) Rom 8:3;
Gal. 2:16; m) 1 Tim. 1: 1, 8.
P. 95. )Cuál es la utilidad de
la ley moral para todos los hombres?
R. La ley moral es de
utilidad a todos los hombres por cuanto que los informa de la naturaleza y
voluntad santa de Dios, n) y de sus deberes obligatorios de andar
de conformidad con ella, ñ) para convencerlos de su incapacidad y para
guardarlos de la corrupción pecaminosa de la naturaleza, corazón y vida de
ellos, o) humillándolos al hacerlos sentir su pecado y miseria, p)
y en seguida les ayuda a tener una idea clara de la necesidad que tienen de
Cristo, q) y la perfección de obediencia.
n) Lev. 11:44, 45; Lev.
29:78; Rom. 7;12; ñ) Sant. 2:10, 11; Miq. 6:8; o) Sal. 10:11, 12;
Rom. 3:20; Rom. 7: 7; p) Romanos 3:9; 23; Rom 7:9, 13;
Gal. 3:21, 22; r) Rom. 10:4.
P. 96. )Cuál es la utilidad
particular de la ley para los hombres no regenerados?
R. La Ley moral es de
utilidad a los hombres no regenerados para despertar su conciencia a fin de que
huyan de la ira que vendrá, s) para conducirlos entonces a Cristo, t)
o si ellos continúan en el estado y camino de mal, hacerlos inexcusables, u)
y bajo la maldición de ella. v)
s) I Tim. 1:9, 10; Rom.
8:9; t) Gal. 3:24; u) Rom. 1:20; Compárese con Rom. 2:15; v)
Gal. 3:10.
P. 97. )Cuál es la utilidad
especial de la ley moral para los regenerados?
R. Aun cuando los que son
regenerados y creyentes en Cristo son libertados de la ley moral como de un
pacto de obras, x) de tal manera que por ella no son justificados, y)
ni condenados; z) sin embargo, además de la utilidad general de ella,
común para todos los hombres, es de utilidad especial para mostrarles cuán
obligados están a Cristo por el cumplimiento de ella, por haber sufrido su
maldición en lugar de ellos y por su bien, a) y así estimularlos a ser
más agradecidos, b) y a expresar su gratitud por el cuidado más grande
de ajustar su vida a ella como a su regla y obediencia. c)
x) Rom.
7:4, 6: 6: 14; y) 3:20: z) Rom. 8:1, 34; a) Gal. 3:13, 14;
P. 98. )En qué se halla
comprendida sumariamente la ley moral?
R. La ley moral se halla
comprendida sumariamente en los diez mandamientos, que fueron pronunciados por
la voz de Dios sobre el monte Sinai, y escritos por él mismo en dos tab1as de
piedra. d) y están consignados en e1 capítulo veinte del Éxodo. Los
primeros cuatro mandamientos contienen nuestros deberes para con Dios, y los
otros seis, nuestros deberes para con los hombres. e)
d) Deut. 10:4; Ex.
34:1-4; e) Mat. 22:37-40.
P. 99. )Qué reglas pueden
observarse para perfecta inteligencia de los diez mandamientos?
R. Para 1a inteligencia
recta de los diez mandamientos pueden observarse las reglas siguientes:
1a Que la ley
es perfecta y obliga a cada uno a proceder en todas las cosas de conformidad
con la justicia de ella, y a una obediencia completa por siempre; así es que
requiere el cumplimiento más exacto de cada deber y prohíbe aun el más pequeño
pecado f)
2a Que es
espiritual y así alcanza al pensamiento, a la voluntad, afectos y a todas las
otras facultades del alma, tanto como a las palabras, obras y maneras. g)
3a Que la
misma cosa es exigida o prohibida de diversas maneras en varios mandamientos. h)
4a Que cuando
un deber es mandado, e1 pecado contrario es prohibido, i) y cuando un
pecado es prohibido el deber contrario es mandado. j) Del mismo modo,
cuando una promesa está anexa, la amenaza contraria esta incluida l) y cuando
una amenaza está anexa, la contraria está incluida. ll)
5a Que lo que
Dios prohíbe, nunca debe hacerse, m) y lo que él manda, es siempre un
deber para nosotros, n) y sin embargo, todo deber particular no debe
hacerse en todos los tiempos. ñ)
6a Que bajo
un pecado o deber, todos los del mismo genero son prohibidos o mandados,
juntamente con todas las causas, medios, ocasiones y apariencias de ellas,
provocaciones para las mismas. o)
7a Que en lo
que es mandado o prohibido a nosotros, estamos obligados, conforme a nuestra
posición, a procurar que sea hecho o evitado por otros según los deberes del
lugar que ocupan. p)
8a Que en lo
que es mandado a otros, estamos obligados, según nuestra posición y oportunidades,
a ayudarlos; q) y a tener cuidado de no participar con ellos en lo que
les está prohibido. r)
e) Mat. 22: 37-40; f)
Sal. 19:7; Sant. 2:10; Mat. 5:20-48. g) Rom. 7:14; Deut. 6:6; Mat.
22:37-39; 12:36; h) Col. 3:5; 1 Tim. 6:10; Exo. 20:3-5; Amos 8:5; i)
Isa. 58: 13; Mat. 15:4-6; Deut. 6:13. Comp. con Mat.
4:9, 10; j) Efes. 4:23; l) Éx. 20:12; Comp. con
Prov. 30:17; ll) Jer. 18:7, 8. Ex.. 20:7. Comp.
con Sal. 15: 1, 4, 5 y Sal. 24:4, 5 m) Rom.
3:8; Heb. 11:25. n) Deut. 4:9; ñ) Mat. 12:7; Marc. 14:7; o) 1
Tes. 5:22; Gal. 5:26; Heb. 10:24; Col. 3:21; p) Ex. 20:10; Gen. 18:18;
Deut. 6:6, 7; Jos. 24:15. q) 2 Cor. 1:24. r) 1 Tim. 5:23; Efe.
5:2.
P. 100. )Qué cosas especiales debemos considerar
en los diez mandamientos?
R. En los diez mandamientos
debemos considerar el prefacio, la sustancia de los mandamientos mismos y las
varias razones anexas a algunos de ellos para darles más fuerza.
P. 101. )Cuál es el prefacio de los diez
mandamientos?
R. El prefacio de los diez
mandamientos está contenido en estas palabras: Yo soy Jehová tu Dios, que te
saqué de la tierra de Egipto, de casa de siervos. s) En estas palabras Dios
manifiesta su soberanía como siendo Jehová, el eterno, inmutable y todopoderoso,
t) teniendo su ser en sí y por sí mismo u) y dando existencia a
todas sus palabras, v) y obras, x) que él es el Dios del pacto,
como con Israel en lo antiguo, así con todo su pueblo, y) que como
libertó a Israel de la esclavitud de Egipto, así nos libertará de nuestra
servidumbre espiritual, z) y que por lo tanto estamos obligados a
tenerle como a nuestro único Dios y a guardar todos sus mandamientos. a)
s) Ex. 20:2; t) Isa.
44:6; u) Ex. 3:14; v) Ex. 6:3. x) Hech. 17:24, 28. y)
Gen. 17:7; Comp. con Rom. 3:29; z) Luc. 1:74,
75; a) 1 Pedro 1:15-18; Lev. 18:30 y 19:37. Véase letra z.
P. 102. )Cuál es el resumen de los cuatro
mandamientos que contienen nuestros deberes para con Dios?
R. El resumen de los cuatro
mandamientos que contienen nuestros deberes para con Dios es amar al Señor
nuestro Dios con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma, con todas
nuestras fuerzas y con todo nuestro entendimiento. b)
b) Luc. 10:27.
P. 103. )Cuál es el primer mandamiento?
R. El primer mandamiento
es: "No tendrás dioses ajenos delante de mí. c)
c) Ex. 20:3.
P. 104. )Cuáles son los deberes
exigidos en el primer mandamiento?
R. Los deberes exigidos en
el primer mandamiento son el que conozcamos y confesemos que Dios es el único
Dios verdadero, y que es el nuestro d) y que conforme a esto le adoremos
y g1orifíquemos, e) pensando f) y meditando en él, g) recordándole,
h) teniéndole en la más alta estimación, i) honrándole j)
adorándole, l) eligiéndole, ll) y amándole, m) deseándole, n) temiéndole
ñ) creyendo, o) confiando, p) esperando q) deleitándose,
r) y regocijándose en él; s) siendo celosos por él, l) invocándole,
dando toda alabanza y acción de gracias a él, u) prestándole toda
obediencia y sumisión con todo nuestro ser, v) siendo cuidadosos en
todas las cosas que a él le agradan, x) y entristeciéndonos cuando
hacemos algo con lo que le ofendemos, y) andando en la humildad con él.
d) 1 Cron. 28:9;
Deut. 26:17; Isa. 43:10; e) Sal. 95:6, 7; Mat. 4:10; Sal. 29:2; f) Mat.
3:16; g) Sal. 63: 6; h) Ecle. 12:1; i) Sal. 71:19; j)
Mat. 1:6: l) Isa. 45:23; Sal. 96; ll) Jos. 24:22; Ver. 15; m)
Deut. 6:5; n) Sal. 73:25; ñ) Isa. 8:13; o) Ex. 14:31; Rom.
10:11; Hch. 10:43; p) Isa. 26:4; Sal. 40:4; q) Sal. 130:7; r)
8al. 37:4; s) Sal. 22:11: t) Rom. 12:11: Rev. 3:19; Num. 25:11;
u) Fil. 4:6; v) Jer. 7:23; Sant. 4:7; Rom. 12:1; x) 1 Juan 3:22; y)
Neh. 3:18; Sal. 73:21; Sal. 119:136; Jer. 31:18, 19; z) Miq. 6:8.
P. 105. )Cuáles pecados prohíbe
el primer mandamiento?
R. Los pecados prohibidos
en el primer mandamiento son el ateísmo, esto es, negar a Dios o no tener
ninguno; a) la idolatría, o el tener o adorar muchos dioses, o algún
otro como el verdadero Dios o en lugar de él, b) el no tenerlo ni
confesarlo como Dios y como el nuestro, c) la omisión o negligencia en alguna
cosa debida a él, requerida en este mandamiento, d) la ignorancia,
olvido, f) falsas aprehensiones, g) opiniones erróneas, h) pensamientos
indignos y malvados con respecto a él, i) investigaciones curiosas y
atrevidas tocante a sus secretos, j) toda impiedad, l) odio a
Dios, ll) amor a sí mismo, m) egoísmo, n) y todos los
demás estados desordenados e inmoderados de nuestra mente, voluntad o afectos
sobre otras cosas que nos aparten de él en todo o en parte; ñ) credulidad
vana, o) incredulidad, p) herejía, q) error, r) desconfianza,
s) desesperación, t) incorregibilidad, u) e insensibilidad
bajo sus juicios, v) dureza de corazón, x) orgullo, y) presunción,
z) seguridad carna1, a) tentar a Dios, b) usar medios
ilícitos, c) y confiar en los lícitos; d) goces y delicias
carnales, e) un celo corrompido, ciego e indiscreto, f) tibieza,
y frialdad en las cosas de Dios, h) alejarnos y apostatar de Dios, i)
orar o dar algún culto religioso a los santos ángeles a alguna otra
criatura, j) todo pacto o consulta con el diablo t) y seguir sus
sugestiones, ll) hacer a los hombres señores de nuestra fe y conciencia,
m) menospreció y desdén de Dios y de sus mandamientos, n) resistiendo
o entristeciendo a su Espíritu, ñ) descontento o impaciencia por sus
disposiciones, acusándole de locura por los males que nos manda, o)
atribuir la alabanza de algo bueno que seamos, tengamos, o hagamos, a la
fortuna, p) a los ídolos, q) a nosotros mismos, r) o a
alguna otra criatura. s)
a) Sal. 14:1; Efes.
1:12; b) Jer. 2:27, 28; comp. con 1 Tes. 1:9; c) Sal. 82:11; d) Isa.
43:22, 23; Ver. 24; e) Jer. 4:22; Os. 4:1-6; f) Jer. 2:32; Sal.
50:22; g) Hch. 17:23, 29; h) Isa. 40:18; i) Sal. 50:21; j)
Deut. 29:29. 1) Tit. 2:16; Heb. 12:16;1l) Rom. 1 :30; m) 2
Tim. 3:2; n) Fil. 2:21; ñ) 1 Juan 2: 15; 1 Sam. 2:29; Col. 3:2,
5; a) 1 Juan 4:1; p) Heb. 3:12; q) Gal. 5:20; Tit. 3:10; r)
Hch. 26:9; s) Sal. 78:22; t) Gen. 4:13; u) Jer. 5:3; v)
Isa. 42:25; x) Rom. 2:5; y) Jer. 13:15; z) Sal. 19:13;
a) Sof. 1:12; b) Mat. 4: 17; c) Rom. 3:8; d) Jer. 17:5; e)
2 Tim. 3:4; f) Gal. 4:17: Rom. 10:2; Juan 14:2; Luc. 9:54, 55; g) Rev.
3:16; h) Rev. 3: 1; i) Ezeq. 14:5; Isa. 1:4, 5; j) Eze.
4:12; Rev. 19:10; Col. 2:18; Rom. 1:25; l) Lev: 20:6; 1 Sam. 28:7, 11.
Comp. con 1 Crón. 10:13, 14. ll) Hch. 5:3; m) 2 Cor. 1:24; Mat.
23:9; n) Deut. 32:15; Prov. 13:13; 2 Sam. 12:9; ñ) Act. 7:51;
Efes. 4:30; o) Salmo 73:2, 3, 13, 14, 15, 22; p) 1 Sam. 6:9; q)
Dan. 5:23; r) Deut. 8:17; Dan. 4:30; s) Hab. 1: 16.
P. 106. )Qué cosa especial se nos
enseña en estas palabras: delante de mí, contenidas en el primer
mandamiento?
R. En estas palabras, delante
de mí, o ante mi rostro, contenidas en el primer mandamiento, se nos enseña
que Dios que ve todas las cosas, toma noticia especial de ellas y se desagrada
mucho del pecado de tener otro dios; así que esta razón puede ser un argumento
para disuadir al hombre de cometerlo, y también un agravante como una de las
provocaciones más imprudentes; t) y al mismo tiempo para
persuadirnos a obrar todo lo que hacemos en su servicio como a su vista. u)
t) Sal. 44:20, 21; Ezeq.
8:5; u) 1 Crón. 28:9.
P. 107. )Cuál es el segundo mandamiento?
R. El segundo mandamiento
es: No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el
cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la
tierra: no te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová
tu Dios, fuerte, celoso, que visita la maldad de los padres sobre los hijos,
sobre los terceros y sobre los cuartos, a los que me aborrecen, y que
haga misericordia a millares a los que me aman, y guardan mis
mandamientos. v)
v) Ex. 20:4, 5, 6.
P. 108. )Cuáles son los deberes
requeridos en el segundo mandamiento?
R. Les deberes requeridos
en el segundo mandamiento son recibir, observar y guardar puros y completos
todo el culto religioso y las ordenanzas, tales como Dios les instituyó en su
palabra; x) y con especialidad la oración y las acciones de gracias en
el nombre de Cristo, y) e1 oír, leer y predicar la palabra, z) la
administración y recepción de los sacramentos, a) el gobierno y
disciplina de la iglesia, b) el ministerio y el sostenimiento del mismo,
c) los ayunos religiosos; d) jurar por el nombre de Dios; e)
y hacer votos a él, f) así como también el desaprobar, detestar y
oponerse a todo culto falso, g) y conforme al estado y llamamiento de
cada uno, destruirlo así como a todos los objetos de la idolatría. h)
x) Deut. 32:46; Mat.
28:20; I Tim. 6:13, 14; Hch. 2:42; y) Fil. 4:6; Efes. 5:20; z)
Deut. 17:18, 19; Hch. 15:21; 2 Tim. 4:2; Sant. 1:21, 22; Hch. 10:33; a) Mat.
28:19; I Cor. 11:23-30; b) Mat. 16:19; Juan 20:23; Mat. 18:15-17; 1 Cor.
5; 12:28; c) Efes. 4:11, 12; 1 Tim. 5:17, 18; 1 Cor. 9:1-15 d) Joel
2:12, 13; 1 Cor. 7:5; e) Deut. 6:13; f) Sal. 76:11; Isa. 19:21;
Sal. 116:14, 18. g) Hch. 17:16, 17; Sal. 16:4; h) Deut. 7:5; Isa.
30:22.
P. 109. )Cuáles son los pecados
prohibidos en el segundo mandamiento?
R. Las pecados prohibidos
en el segundo mandamiento son, todo lo que sea inventar, i) aconsejar, j)
mandar, l) usar, ll) y aprobar algún culto religioso por sabio
que sea, pero que no haya sido instituido por Dios, m) el hacer alguna
representación de Dios, ya sea de todos a de alguna de las Tres Personas, sea
interiormente en nuestra inteligencia, a en lo exterior por alguna clase de
imagen a semejanza de alguna criatura cualquiera, n) toda adoración de
ella, ñ) de Dios en ella o por ella, o) el hacer representaciones
de deidades falsas, p) y toda adoración de ellas o hacer algún servicio
perteneciente a ellas. q) Todas las supersticiones engañosas, r) el
corromper el culto de Dios, ya sea añadiéndole o quitándole, t) sean
inventadas y tomadas por nosotros mismos, u) o recibidas por tradición
de otros, v) aun cuando vengan con el título de antigüedad, costumbre, y)
devoción, z) buena intención o cualquier otro pretexto, a) la
simonía, b) el sacrificio; toda negligencia, d) desprecio, e)
impedimento, f) y oposición al culto y ordenanzas que Dios ha
establecida. g)
i) Núm. 15:39; j)
Deut. 13:6-8; l) Os. 5:2; Miq. 6:16; ll) 1 Rey. 11:33; 1
Rey. 12:33; m) Deut. 12:30-32; n) Deut. 4:15-19; Hch. 17:29;
Rom.1:21, 22, 23, 25; ñ) Gal. 4:8; Dan. 3:18; o) Ex.32:5; p) 32:8;
q) 1 Rey. 18:26, 28; Isa. 65: 11; r) Hch. 17:22; Col. 2:21-23; s)
Mal. 1:7, 8, 14; t) Deut. 4:2; u) Sal. 106:39; v) Mat.
15:9; x) 1 Pedro 1:18: y) Jer. 44:17; z) Isa. 65:3, 4, 5;
Gal.1:13,14; a) 1 Sam. 13:11, 12; 1 Sam. 15:21; b)Hch. 8:18, 19,
22; c) Rom. 2:22; Mal. 3:8; d) Ex. 4:24, 25, 26; e) Mat.
22:5; Mal. 1:7, 13; f) Mat. 23: 13; g) Hch. 13:45; 1 Tes. 2:15,
16.
P. 110. )Cuáles son las razones
anexas al segundo mandamiento, para darle mayor fuerza?
R. Las razones anexas al
segunda mandamiento y que le dan mayor fuerza, están contenidas en estas
palabras: "Porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visita la
maldad de los padres sobre los hijos, sobre los terceros y sobre los cuartos, a
los que me aborrecen, y que haga misericordia a millares a los
que me aman, y guardan mis mandamientos, h) y son por lo tanto la
soberanía y propiedad que Dios tiene sobre nosotros, i) e1 celo ardiente
que tiene por su propia culto j) su indignación vengativa contra todo
culto falso, por ser éste un libertinaje espiritual l) reputando a él a
los quebrantadores de este mandamiento como personas que le odian y
amenazándolos con castigarles tanto a ellos como a sus generaciones; ll)
y estimando a los que lo guardan fielmente como a personas que le aman y
cumplen sus mandamientos, a las que promete misericordia tanto para ellos como
para sus generaciones. m)
h) Ex. 20:5, 6; i)
Sal. 45:11; Rev. 15:3, 4; j) Ex. 34:13, 14; l) I Cor. 10:20-22;
Deut. 32:16-19; Ezeq. 16:26, 27; ll) Os. 2:2-4; m) Deut. 5:29.
P. 111. )Cuál es el tercer mandamiento?
R. El tercer mandamiento
es: No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por
inocente Jehová al que tomare su nombre en vano. n)
n) Ex. 20:7.
P. 112. )Qué exige el tercer
mandamiento?
R. El tercer mandamiento
exige que el nombre de Dios, sus títulos, atributos ñ) ordenanzas, o)
la palabra, p) los sacramentos, q) la oración, r)
juramentos, s) votos, t) suertes, u) sus obras, v) y
cualquiera otra cosa por lo cual él se da a conocer, sea santa y reverentemente
usadas en pensamiento, x) meditación y) en palabra, z) y
por escrito: a) por una profesión santa, b) una conversación
intachable, c) para la gloria de Dios, d) y para el bien nuestro,
e) y de otros. F)
ñ) Mat. 6:9; Deut. 28:58;
Sal. 68:4; Sal. 29 :2; Rev. 15:3, 4; Sal. 65:1-11. o)
Ecl. 5; Mal 1:14; p) Salmo 138:2; q) 1 Cor. 11:24-29; r) 1
Tim. 2:18; s) Jer. 4:2; t) Ecle. 5:2, 4; u) Hch.
2:24; 26; v) Job 36:24; x) Mal. 3:16; y) Sal. 8; z) Salmo
105:2, 5; Col. 3:17; a) Sal. 102:18; b) l Ped. 3:15; Miq. 4:5; c)
Fil. 1:27; d)1 Cor. 10:31; e) Jer. 32: 39; f) 1 Ped. 2:
12.
P. 113. )Cuáles pecados prohíbe el tercer
mandamiento?
R. Los pecados prohibidos
en el tercer mandamiento son, el no usar el nombre de Dios de la manera que es
requerida, g) y el abuso del mismo por una ignorante, h) vana, i)
irreverente, profana, j) supersticioso, l) o malvada costumbre,
mencionando o usando de cualquier otro modo sus títulos, atributos, ll)
ordenanzas, m) u obras; n) por la blasfemia, ñ) perjurio, o)
toda maldición pecaminosa, p) juramentos, q) votos, r) suertes;
s) la violación de nuestros juramentos y votos, si son lícitos, t) o
el cumplimiento de ellos si corresponden cosas ilícitas, u) murmuración
o queja contra los decretos de Dios, v) curiosas inquisiciones sobre
ellos, x) o la aplicación falsa de los mismos, y) así como los
actos providenciales de Dios; z) la mala interpretación, a) aplicación, b)
algún otro modo de pervertir la palabra o alguna parte de ella, c)
por chanzas profanas, d) cuestiones curiosas o inútiles, charlas vanas,
o el sostener falsas doctrinas, e) en abusar el nombre de Dios, de las
criaturas o de alguna cosa que está bajo de él; encantos, f) prácticas y
concupiscencias pecaminosas; g) difamación, h) desprecio, i)
injuria, j) o la oposición grave a la verdad, gracia y caminos de
Dios; l) hacer profesión de religión con hipocresía o por fines
pecaminosos; ll) avergonzarse de ella, m) o la vergüenza de ella
por considerarla molesta, n) sin ninguna sabiduría, ñ) infructuosa,
o) o el andar en ella de un modo ofensivo, p) o el
abandonarla q).
g) Mal. 2:2; h)
Hch. 17:23; i) Prov. 30:9. j) Ma1. 1:6, 7, 12; Mal. 3:14; l)
Jer. 7:4, 9, 10, 14; 7:4, 9, 10, 14, 31; Col. 2:20-22; ll) Ex. 5:2; Sal.
139:20; m) Sal. 50:16, 17; n) Isa. 5:12; ñ) 2 Rey.
19:22: Lev. 21:11; o) Zac. 5:4; p) Rom. 12:14; 1 Sam. 17:43: 2
Sam. 16:5; q) Jer. 5:7; Jer. 23: 10; r) Deut. 23: 10; Hch. 23:12,
14; s) Est. 3:7 y 9:24; t) Sal. 24:4; Eze. 17:16, 18, 19; u)
Mar. 6:26; 1 Sam. 25:22, 32-34; v) Rom. 9:14. 19, 20; x) Deut.
29:29. Las cosas secretas pertenecen a nuestro Dios. y) Rom. 3:5, 7, 8; z)
Ecle. 8:11; Sa1. 73:12, 13; a) Mat. 5:21 al fin; b) Eze. 13:22; c)
2 Ped. 3:16; Mat. 22:24-31; d) Jer. 23:34, 36, 38; e) 1 Tim. 6:
4, 5, 20; 2 Tim. 2:14: Tit. 3:9; f) Deut. 18:10-14; Hch. 19:13; g)
2 Tim. 4:3. 4; Judas 4; Rom. 13:13, 14; 1 Rey. 21:9.10; h) Hch. 13:45; 1
Juan 3, 12; i) 2 Ped. 3:3; Sal. 1:1; j) 1 Ped. 4:4; l)
Hch. 13:45, 46, 50; Hch. 4: 18; Hch. 19:9; 1 Tes. 2:16; Heb. 10:29; ll) 2
Tim. 3:5; Mat. 23: 14; Mat. 6: 1-3, 5, 16; m) Mar. 8:38; n) Sal.
73: 14, 15; ñ) Efe. 5:15-17; 1 Cor. 6:5, 6; o) Isa. 5:4; 2 Ped.
1:8, 9; p) Rom. 2:23, 24; q) Gá1. 3:1, 3: Hch. 6:6.
P. 114. )Cuáles son las razones
anexas al tercer mandamiento?
R. Las razones anexas al
tercer mandamiento están contenidas en estas palabras: "Jehová tu
Dios" y "porque no dará por inocente Jehová al que
tomare su nombre en vano," r) y son las que siguen:
porque él es el Señor y nuestro Dios, y entonces su nombre no debe ser
profanado ni debemos abuso de él de ninguna manera, s) y especialmente
porque él no absolverá ni perdonará a los transgresores de este mandamiento, y
que él no permitirá que ellos escapen de su justo juicio, t) aun cuando
muchos de ellos escapen de las censuras y castigos de los hombres u).
r) Ex. 20:7; s) Lev.
19: 12; t) Deut. 28:58, 59; Zac. 5:2-4; Eze. 36:21-23; u) 1
Sam. 2: 12, 17, 22.
P. 115. )Cuál es el cuarto
mandamiento?
R. El cuarto mandamiento
es: "Acordarte has del día de reposo para santificado. Seis días
trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día será reposo para J Jehová
tu Dios: no hagas en él obra alguna; tú, ni tu hijo, ni tu hija; ni tu siervo,
ni tu criada; ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas:
porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, la mar y todas las
cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día: por tanto, Jehová bendijo
el día de reposo y lo santificó." v)
v) Ex. 20: 8-11.
P. 116. )Qué exige el cuarto
mandamiento?
R. El cuarto mandamiento
exige a todos los hombres la santificación o guarda santa para Dios de todo
aquel tiempo que Dios ha señalado en su Palabra, y con especialidad todo un día
en cada siete; el que era el séptimo desde el principio del mundo hasta la
resurrección de Cristo, y desde esta última época, el primer día de la semana,
y así continuará hasta el fin del mundo. Este es el Reposo Cristiano, x)
llamado en el Nuevo Testamento Día del Señor. y)
x) Gén. 2:3; 1 Cor. 16:1,
2; Hch. 20:7; Juan 20:19-27; Mat. 5:17,18; Isa. 56; 2,4,6,7;
y) Rev. 1:10.
P. 117. )Cómo ha de santificarse
el día de Reposo o del Señor?
R. El día de Reposo o del
Señor debe santificar se por un santo descanso en todo ese día, z) no
sólo de las obras que en todo tiempo son pecaminosas, sino aun de aquellos
empleos y recreaciones mundanales que son lícitos en los otros días; a)
y debe ser nuestra delicia emplear todo el tiempo (excepto el que se emplee en
obras de necesidad y misericordia) b) en los ejercicios públicos y
privados del culto de Dios. c) Para esto debemos preparar nuestro
corazón y despachar nuestros negocios mundanales con tal previsión, diligencia,
moderación y arreglo tan oportuno, que podamos estar libres y aptos para
cumplir los deberes del día; d)
z) Ex. 20:8, 10; a)
Ex. 16:25-29; Jer. 17:21, 22; Neh. 13: 15-23; b) Mat. 12: 1-11; c) Lev.
23:3; Isa. 58: 13; Lucas 4: 16; Hch. 20:7; d) Ex. 20:8; Luc. 23:54, 56,
y eran los días de la preparación, etcétera; Neh. 13:19.
P. 118. )Por qué se dirige el encargo de
guardar el Reposo más especialmente a los jefes de familia y a
otros superiores?
R. El encargo de guardar el
Reposo se dirige especialmente a los jefes de familia y a otros superiores,
porque ellos están obligados a guardarlo no sólo ellos mismos, sino también a
mirar que sea observado por aquellos que están bajo su cuidado, y porque están
propensos a ocupados muchas veces en empleo de su propio interés. e)
e) Ex. 16:25-29; Jer.
17:21,22; Neh. 13:15; Ex. 20: 10. Ex. 23: 12; Ex. 16:22, 25, 29.
P. 119. )Cuáles son los pecados
prohibidos en el cuarto mandamiento?
R. Los pecados prohibidos
en el cuarto mandamiento son, toda omisión de los deberes exigidos, f)
el cumplimiento negligente, descuidado y estéril de ellos, así como el cansarse
de los mismos, g) toda profanación del día por ociosidad y por hacer lo
que en sí mismo es pecaminoso, h) y por pensamientos, palabras y obras
innecesarias acerca de nuestros empleos y recreaciones mundanas. I)
f) Eze. 22:26; g) Eze.
33:30-32; Mal. 1:13; Am. 8:5; Hch. 20:7-9; h) Ez. 23:38; i) Jer.
17:24. 27; Isa. 58: 13.
P. 120. )Cuáles son las razones
anexas al cuarto mandamiento para darle mayor fuerza?
R. Las razones anexas al
cuarto mandamiento para darle mayor fuerza, son tomadas de la equidad del mismo
y de habernos concedido Dios seis días de cada siete para nuestros propios
negocios, habiéndose reservado sólo uno para sí mismo en estas palabras: seis
días trabajarás y harás toda tu obra; j) el que Dios pretende para sí una
propiedad especial sobre este día, cuando dice: mas el séptimo día será
Reposo para Jehová tu Díos; l) el ejemplo del mismo Dios: porque en seis
días hizo Jehová los cielos y la tierra, la mar y todas las cosas
que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; de las bendiciones que Dios ha
colocado en este día, no sólo porque al santificarlo sea un día para su
servicio, sino por disponer que sea uno de los medios para bendecirnos
al santificarlo nosotros, por tanto Jehová bendijo el día de Reposo, y lo santificó.
ll)
j) Ex. 20:9; l) Ex.
20:10; ll) Ex. 20:11.
P. 121. )Por qué se pone la
palabra acuérdate al principio del cuarto mandamiento?
R. La palabra acuérdate ha
sido puesta al principio del cuarto mandamiento, m) en parte porque del
gran beneficio de recordado, seremos estimulados en nuestra preparación para
guardarlo, n) y al guardar éste, cumpliremos mejor los otros
mandamientos, ñ) y así continuará un recuerdo lleno de gratitud por los
dos grandes beneficios de la creación y de la redención, que contienen un
breve re sumen de la religión; o) también fue puesta por que nosotros
estamos propensos a olvidarlo, p) porque la naturaleza nos da poca luz
para ello, q) y porque restringe nuestra libertad natural sobre cosas
que son lícitas en otro tiempo; r) porque no viene más que una vez cada
siete días, viniendo antes nuestros negocios mundanales, que frecuentemente
apartan nuestra mente de pensar en él y prepararnos para santificarlo, s) y
porque Satanás con sus instrumentos trabaja mucho por arrebatarnos la
gloria, y aun la memoria de este día, y traernos a toda irreligión e impiedad. t)
m) Ex. 20:8; n) Ex.
16:23; Luc. 23:54, 56. Comp. con Mar. 15:42; NE.
13:19. ñ) Ez. 20:12 19. 20; o) Gén. 2:2, 3; Sal. 118:22, 24; Rev. 1:
10; Heb. 4:9; p) Ez. 22:26; q) Neh. 9:14; r) Ez.34: 21; s)
Ex. 20:9; Amós 8:5; t) Lam. 1:7: Neh. 13: 15-23; Jer. 17:21-23.
P. 122. )Cuál es el resumen de
los seis manda mientas que contienen nuestras deberes para con los hombres?
R. El resumen de los seis
mandamientos que con tienen nuestros deberes para con los hombres, es, amar a
nuestro prójimo como a nosotros mismos, u) y hacer a los otros lo que
queramos que ellos nos hagan. v)
u) Mat. 22:39; v) Mat.
7: 12.
P. 123. )Cuál es el quinto
mandamiento?
R. El quinto mandamiento
es: "Honra a tu padre y a tu madre, porque tus días se alarguen en la
tierra que Jehová tu Dios te da." x)
x) Ex. 20: 12.
P. 124. )Qué se quiere dar a
entender por padre y madre en el quinto mandamiento?
R. Por padre y madre
en el quinto mandamiento, se quiere significar no sólo los padres naturales, y)
sino todos los superiores, tanto en edad z) como en aptitudes; a)
y con especialidad aquellos que por las ordenanzas de Dios están sobre nosotros
en un lugar de autoridad, ya sea en la familia, b) en la iglesia c)
o en la sociedad. D)
y) Prov. 23:22, 25; Efe.
6:1, 2; z) 1 Tim. 5:1, 2; a) Gén. 4:20,21; Gén. 45:8; b) 2
Rey. 5:13; c) Gál. 4:19; 2 Rey. 2:12; 2 Rey. 13:14; d) Isa. 49:23.
P. 125. )Por qué son llamados padre y madre los
superiores?
R. Los superiores son
llamados padre y madre, porque se les enseñan sus deberes para con los
inferiores, como a padres naturales; a que expresen amor y ternura hacia ellos,
conforme a sus varias relaciones; e) y a los inferiores les enseña a
obrar con la más buena voluntad y alegría en el cumplimiento de sus deberes
para con sus superiores, como lo hicieran con sus padres. f)
e) Efe. 6:4; 1 Tes.
2:7, 8,11; Núm. 11:11, 12, 16; f) 1 Corintios 4:14-16.
P. 126. )Hasta dónde llega la
extensión general del quinto mandamiento?
R. La extensión general
del quinto mandamiento alcanza al cumplimiento de todos aquellos deberes que
tenemos los unos para con los otros en nuestras diversas relaciones, como
superiores, inferiores o iguales. g)
g) Efe. 5:21; 1 Ped. 2:17; Rom. 12:10.
P. 127. )Cuál es la honra que los
inferiores deben a los superiores?
R. La honra que los
inferiores deben a los superiores es, toda la debida reverencia en corazón, h)
palabra, i) porte, j) oración y gratitud para ellos; l) la
imitación de sus virtudes y gracias, ll) la obediencia voluntaria a sus
mandatos y consejos lícitos, m) la debida sumisión a sus correcciones, n)
la fidelidad a ellos. ñ) la defensa o) y sostén de sus personas y
autoridad, conforme a sus varios rangos y a la naturaleza de sus puestos; p)
sobrellevando sus debilidades y ocultándolas con amor,
h) Mal. 1:6; Lev. 19:3; i)
Prov. 31:28; 1 Ped. 3:6; j) Levítico 19:32; 1 Rey. 2:19; 1) 1
Tim. 2: 1,2; ll) Heb. 13:7; Fil. 3:17; m) Efe. 6:1, 2, 5, 6, 7; 1
Ped. 2:13, 14; Rom. 13:1.6; Heb. 13:17; Prov. 4:3, 4; 23:22; n) Heb.
12:9; 1 Ped. 2: 18-20; ñ) Tit. 2:9,10; o) 1 Sam. 26:15,16; 2 Sam.
18:3; Esther 6:2; p) Mat. 22:21; Rom. 13:6, 7; 1 Tim. 5: 17; 18; Gál.
6:6; Gén. 45:11; 47:12; q) Gén.9:23; 1 Ped. 2:18; Prov. 23:22; r)
Sal. 127:3-5; Prov. 31:23.
P. 128. )Cuáles son los pecados
que los inferiores cometen contra los superiores?
R. Los pecados de los
inferiores contra los superiores son, toda negligencia en los deberes exigidos
para con ellos, s) envidiarlos, t) menospreciarlos, u) la
rebelión v) contra sus personas x) y posiciones, y) sus buenos
consejos, z) mandatos y correcciones; a) maldecirlos, burlarlos, b)
así como todo porte refractario y escandaloso, que traiga la vergüenza y la
deshonra para los superiores y su gobierno. e)
s) Mat. 15:4-6; t)
Núm. 11 :28, 29; u) 1 Sam. 8:7; Isa. 3:5; v) 2 Sam. 15:1-12; x)
Ex. 21:15; y) I Sam. 10:27; z) 1 Sam. 2:25; a)
Deut.21:18-21; b) Prov. 30:11, 17; c) Proverbios 19:26.
P. 129. )Qué se exige de los superiores para
con los inferiores?
R. Se requiere de los superiores
que conforme al poder que han recibido de Dios y aquellas relaciones en las que
ellos están, amén a sus inferiores, d) oren por ellos, e) y los
bendigan; f) los instruyan, aconsejen, y amonesten; h) los
protejan, i) defiendan, recomienden j) y recompensen como es
debido; l) que no los ayuden, ll) que los reprendan y castiguen
cuando así sea necesario; m) que los protejan, n) y provean de
todas las cosas necesarias para el alma ñ) y para el cuerpo; o) y
que por un porte grave, sabio, santo y ejemplar, procuren glorificar a Dios, p)
honrarse a sí mismas, q) y así preservar aquella autoridad que Dios
les ha confiado. r)
d) Col.
3:19; Tit. 2:4; e) 1 Sam. 12:23; Job. 1:5; f) 1 Reyes 8:55, 56;
Gén. 49:28; g) Deut.
6:6, 7; h) Efe.
6:4; i) 1 Ped. 3:7; j) Rom. 13:3; 1 Ped. 2: 14; l) Est.
6:3; ll) Romanos 13:4; m) Prov. 29:15; Rom. 13:4; n) Job
29:12-18; Isa. 50:10, 17; ñ) Efe. 6:4; o) 1 Tim. 5:8; p) 1
Tim. 4:12; Tit. 2:3-5; q) 1 Rey. 3:28; r) Tit. 2: 15.
P. 130. )Cuáles son los pecados
de los superiores?
R. Los pecados de los
superiores son, además de la negligencia en los deberes exigidos a ellos, s)
un cuidado desordenado por sí mismo, t) por su propia gloria, u)
comodidad, utilidad y placer, v) el mandar cosas ilícitas x) o
las que los inferiores no tienen poder para cumplir, y) aconsejar, z)
esforzar, a) o favorecer a éstos en lo que es malo; b)
disuadirlos, c) desanimarlos o no ayudarles en lo que es bueno; d)
corregirles indebidamente, e) exponerlos sin consideración, o llevarlos
a lo malo, a las tentaciones y peligros; f) provocarlos a ira, o de
algún modo deshonrándose a sí mismos o menoscabando su autoridad por un
proceder descuidado, injusto, indiscreto o riguroso. g)
s) Eze. 34:2, 3, 4; t) Fil.
2:21; u) Juan 5:44; v) Isa. 56:10,11; Deut.17:17; x) Hch.1:17,18;
Dan. 3:4-6 y) Ex. 5:10-19; Mat. 23:2, 4; z) Mat. 14:8; Mar. 6:24;
a) Jer.5:30, 31; 2 Sam. 13:28; b) Jer.6:13, 14; Eze. 13:9, 10; e)
Juan 7:46-49; Juan 9:28; d) 1 Ped. 2: 19, 20; Heb. 12: 10; Deut.
25:3;e) Lev. 19:29; Isa. 58, 7; Gén. 38: 11, 26; f) Efe. 6:4; g)
Gén. 9:21; 1 Rey. 12:13, 14; 1 Rey. 1:6; 1 Sam. 3: 13.
P. 131. )Cuáles son los deberes
de los
iguales?
R. Los deberes de los
iguales son considerar la dignidad y merecimiento de cada uno h) dar el
debido honor al uno delante del otro, i) y regocijarse por las
cualidades y avances de los demás como si fueran propios.
h) 1 Ped. 2:17; i) Rom.
12:10; Fil. 2:3; j) Rom. 12: 15, 16; Fil. 2: 4.
P. 132. )Cuáles son los pecados
de los
iguales?
R. Los pecados de los
iguales son, además dela negligencia en los deberes, requeridos de ellos l)
el no valorizar debidamente la dignidad; ll) el envidiar las dotes, m)
o la tristeza por el adelantamiento o prosperidad de los otros, n) así
como usurpar la preeminencia sobre los demás. ñ)
l) Rom. 13:8; ll) Prov.
14:21; Isa. 65:5; 2 Tim. 3:3; m) Hch. 7:9; Ga1. 5:26; n) 1 Juan
3: 12; Mat. 20:15; Núm. 12:2; Est. 6: 12, 13; Luc. 15:28, 29; ñ) Mat.
20:25, 26, 27;Juan 9; Luc. 22:24-26.
P. 133. )Cuál es la razón anexa
al quinto mandamiento para darle mayor fuerza?
R. La razón anexa al quinto
mandamiento y contenida en estas palabras, porque tus días se alarguen en la
tierra que Jehová tu Dios te da, o) es una promesa expresa de larga vida
y prosperidad, tanto cuanto sirva a la gloria de Dios y al bien propio, hecha a
todos los que guarden este mandamiento. p)
o) Ex. 20:12; p)
Efes. 6:2, 3; Deut. 5:16; 1 Rey. 8:25.
P. 134. )Cuál es el sexto
mandamiento?
R. El sexto mandamiento es:
No matarás. q)
q) Ex. 20: 13.
P. 135. )Cuáles son los deberes
exigidos en el sexto mandamiento?
R. Los deberes exigidos en
el sexto mandamiento son todos los estudios cuidadosos y los esfuerzos
lícitos para preservar nuestra propia vida, r) y la de otros s) por
resistir todos los pensamientos y propósitos t) sometiendo las pasiones,
u) y evitando todas las ocasiones, v) tentaciones x) y
prácticas que tienden a quitar injustamente la vida de alguno; y) por
defenderse justamente contra la violencia, z) por la dependencia
paciente de la mano de Dios, a) la quietud del ánimo, b) alegría
de espíritu, c) sobriedad en la comida, d) bebida, e)medicina
f) sueño, g) trabajo h) y recreo; i) por
pensamientos caritativos, j) de amor, l) compasión ll)
mansedumbre, dulzura y bondad, m) tranquilidad, n) indulgencia y
por palabras y maneras corteses; ñ) paciencia y prontitud para
reconciliarse, sobrellevando y perdonando las injurias y volviendo bien por
mal; o) consolando y socorriendo a los enfermos y protegiendo y
defendiendo a los inocentes. p)
r) Efes. 5:29; Mat. 10:23; s)
Job 29:13; 1 Rey 18:4; t) 1 Sam. 19:4, 5; Jer. 26: 15, 16; Hch. 23:
21, 27; u) Efe. 4:25; v) Prov. 22:24, 25; 1 Sam. 25:32, 33; 2
Sam. 2:23; Deut. 22:8; x) Prov. 1: 10, 11, 15; Mat. 4:6, 7; y) 1
Rey. 21:9. 10, 19; Gén. 37:21, 22; 1 Sam. 24:12; 26:9, 10, 11; z) Prov.
24: 11, 12; 1 Sam. 14:45; a) Luc. 21: 19; Sant. 5:8; Heb. 12:5; b) Sal.
37:8.11; 1 Ped. 3:3, 4; c) Prov. 17:22; 1 Tes. 5:16; d) Prov.
23:20; Prov. 25:16; e) Prov. 23:29, 30; Ecl. 10:17; 1 Tim. 5:23; f) Mat.
9:12; Isa. 38:21; g) Ecl. 2:23; Sal. 127:2; h) Ecl. 5:12; 2 Tes.
3:10, 12; i) Ecl. 3:4; j) 1 Cor. 13:4, 5; 1 Sam. 19:4, 5; l) Rom. 13:
10; Prov. 10: 12; ll) Zac. 7:9; Luc. 10:33, 34; m) Co1. 3:12; n)
Rom. 12:18; ñ) 1 Ped. 3:8 9; 1 Cor. 4:12, 13; o) Col. 3: 13;
Sant. 3: 17; 1 Ped. 2:20; Rom. 12:20, 21; Mat. 5:24; p) 1 Tes. 5:14;
Mat. 25:35, 36; Prov. 31:8.9; Job. 31:19. 20; Isa. 58:7.
P. 136. )Cuáles son los pecados
prohibidos en el sexto mandamiento?
R. Los pecados prohibidos
en el sexto mandamiento son: el quitarnos la vida, q) o quitársela a otros,
r) a no ser un caso de justicia pública, s) de guerra lícita t)
o de defensa necesaria, u) la negligencia en el uso de los medios
necesarios para preservar la vida o el desprecio de ellos; v) el enojo
pecaminoso, x) el odio y) y la envidia, z) deseo de
venganza; a) toda ira excesiva, b) ocupaciones que acongojan c)
el uso inmoderado de la comida o bebida d) trabajo e) y recreaciones; f)
palabras provocativas, g) oprimir, h) disputar, i)
golpear, herir j) y todo lo que tienda a destruir la vida de alguno. 1)
q) Hch. 16:28; Prov. 1:18;
11) Gén. 9:6; s) Ex. 21:14; Núm. 35:31, 33; t) Deut. 20; Heb.
11:32-34; Jer. 48:10; u) Ex. 22:2; v) Mat. 25:42. 43; Sant. 2:
15, 16; Ecl. 6:12; x) Mat. 5:22; y) 1 Juan 3:15; Prov. 10:12;
Lev. 19:17; z) Job 5:2; a) Rom. 12:19; b) Sant. 4:1; Ef.
4:31; c) Mat. 6:34; Job 21:25; d) Luc. 21:34; e) Ec1. 4:8;
Ecl. 2:22 y 12:12, f) Ecl. 11:9; g) Prov. 15:1; Prov. 12:18; h)
Isa. 3: 15; Ex. 1: 14; i) Gál. 5: 15; j) Núm. 35: 16, 21; l)
Prov. 28:17; Ex. 21:18 al fin.
P. 137. )Cuál es el séptimo
mandamiento?
R. El séptimo mandamiento
es: No cometerás adulterio. ll)
ll) Ex. 20:14.
P. 138. )Cuáles son los deberes
exigidos en el séptimo mandamiento?
R. Los deberes exigidos en
el séptimo mandamiento son, castidad en el cuerpo, en la mente y en los
afectos, m) en las palabras n) y maneras; ñ) la
conservación de nuestra propia castidad y la de otros; o) la vigilancia
sobre los ojos y los demás sentidos; p) la templanza, q) compañías
castas, r) manera modesta de vestirse; s) el matrimonio para los
que no tengan el don de la continencia, t) el amor conyugal u) y
la cohabitación; v) el trabajo diligente en nuestros oficios; x) evitando
la ocasión de impureza y resistiendo las tentaciones de ella. y)
m) 1 Tes. 4:4,5; Job.
31:1; n) Efes. 4:20; Col 4:6; ñ) 1 Ped. 3:2; o) 1 Cor.
7:2; Tit. 2:4, 5; p) Mat. 5:28; Job. 31:1; q) Prov. 23:31, 33;
Jer. 5:7; r) Prov. 2: 16, 20; 1 Cor. 5:9; s) 1 Tim. 2:9; t)1
Cor. 7:9; u) Prov. 5:18, 19; v) 1 Ped. 3:7; 1 Cor. 7:5; x) 1
Tim. 5: 13, 14; Prov. 31:27; y) Prov. 5:8.
P. 139. )Cuáles son los pecados
prohibidos en el séptimo mandamiento?
R. Los pecados prohibidos
en el séptimo mandamiento, además de la negligencia en los deberes exigidos, z)
son el adulterio, la fornicación, a) el rapto, el incesto, b) la
sodomía y toda concupiscencia contra la naturaleza, c) todos los
pensamientos, propósitos, imaginaciones y afectos impuros, d) todas las
conversaciones impuras así como el prestarles atención; e) miradas
lascivas. f) imprudentes, lo mismo que el comportamiento ligero, y
maneras destituidas de modestia g) prohibición de los matrimonios
lícitos h) y autorizar los ilícitos; i) aceptar, tolerar, cuidar
casas públicas o frecuentadas, j)votos enredadores de vida soltera, l)
dilación indebida del matrimonio, ll) tener más de un cónyuge a la vez; m)
el divorcio injusto n) o la deserción; ñ) la ociosidad,
glotonería y borrachera, o) compañías impuras, p) cantos, libros,
pinturas, bailes y juegos lascivos; q) y todos los demás actos de
impureza o provocaciones a ello, tanto tratándose de nosotros como de los demás
t)
z) Prov. 5:7; Prov. 4:23,
27; a) Heb. 13:4; Efes. 5:5; Gál. 5:19; b) 2 Sam. 13:14; Mar. 6:18;
1 Cor. 5:1, 13; e) Rom. 1:26,27; Lev. 20:15, 16; d) Mat. 15:19;
Col. 3:5; Mat. 5:28; e) Efes. 5:3, 4; Prov. 7:521; Prov. 19:27; f)
Isa. 3:16; 2 Ped. 2:14; g) Prov. 7:10,13; h) 1 Tim. 4:3; i) Lev.18:
12; j) 2 Rey 23:7; Lev. 19:29; Jer. 5:7; l) Mat. 19:10,11; ll)
1 Tim. 5:14.15; Gén. 38:26; m) Mat. 19:5; 1 Cor. 7:2; n) Mat.
5:32; Mal. 2:16; ñ) 1 Ped. 3:7; 1 Cor. 7:5, 12, 13; o) Ez. 16:49;
véase letra z) p) Efe. 5:11; Prov. 5:8; q) Rom. 13:3; 1
Ped. 4:3; Ez. 23: 14, 16; Isa. 23: 15, 16; Mar. 6:22; r) Rom. 13: 14; 2
Ped. 2: 17, 18.
P. 140. )Cuál es el octavo
mandamiento?
R. El octavo mandamiento
es: No hurtarás, s)
s) Ex. 20:15.
P. 141. )Cuáles son los deberes
exigidos en el octavo mandamiento?
R. Los deberes exigidos en
el octavo mandamiento son: la verdad. fidelidad y justicia en los contratos y
en el comercio entre hombre y hombre, t) pagar a cada uno lo que le es
debido, u) la restitución de los bienes que han sido quitados
ilegalmente a sus legítimos propietarios; v) dar y prestar gratuitamente
conforme a nuestras posibilidades y las necesidades de los otros; x) la
moderación en nuestros juicios, voluntades y afectos respecto a los bienes
mundanales; y) un cuidado prudente en adquirir, z) guardar, usar
y disponer de aquellas cosas que son necesarias y convenientes para el sostén
de nuestra naturaleza y apropiadas a nuestra condición; a) un oficio
lícito b) y diligencia en él; c) la frugalidad, d) evitar
litigios innecesarios, e) fianzas o compromisos semejantes, f) y
el esfuerzo por todos los medios lícitos y justos para procurar, preservar y
acrecentar las riquezas y bienestar de otros, tanto como nuestro. g)
t) Sal. 15: 2, 4; Miq. 6:
8; Zac. 8: 16; u) Rom. 13: 7; v) Lev. 6: 4, 5; Luc. 19: 8; x) Deut.
15: 7, 8, 10; Gál. 6: 10; Luc. 6: 30, 38; y) 1 Tim. 6: 8, 9; z) 1
Tim. 5:8; a) Prov. 27: 23, 24; Ecl. 3: 12, 13; 1 Tim. 6: 17, 18; b) Efe.
4:28; Ecl. 9:10; Rom. 12:5-8; c) Prov. 10:4; Rom. 12:11; d) Prov.
12:27 y 21:20; Juan 6: 12; e) 1 Cor. 6:7; f) Prov. 11:15; Prov.
6:1-5; g) Lev. 25:35; Fil. 2:4; Deut. 22: 1-4; Ex. 23:4, 5.
P. 142. )Cuáles son los pecados
prohibidos en el octavo mandamiento?
R. Los pecados prohibidos
en el octavo mandamiento, además de la negligencia en los deberes requeridos, h)
son: el robo, i) salteamiento, j) ser plagiario o negrero, l)
así como el recibir una cosa robada, ll) comercio fraudulento, m)
pesas y medidas falsas, n) quitar linderos, ñ) la injusticia y la
infidelidad en los contratos entre hombre y hombre, o) o en cosas
depositadas; p) la opresión, q) extorsión, r) usura, s)
cohechos, t) litigios vejatorios, u) la depredación y
destrucción de los linderos, v) monopolios gravosos, x) ocupaciones
ilegales, y) y todos los demás modos injustos y pecaminosos para tomar o
quitar lo que pertenece a nuestro prójimo, o para enriquecernos; z) la
codicia, a) apreciación y afecto desmedido hacia los bienes mundanales, b)
cuidados distraídos y desconfiados para adquirir, guardar y usar de dichos
bienes; c) envidiar la prosperidad de otros, d) asimismo prohíbe
la ociosidad, e) prodigalidad, juegos de azar; y todas las maneras por
las cuales perjudicamos indebidamente nuestro estado externo; f) y
también el privarnos del uso debido y las comodidades del estado en que Dios
nos puso. g)
h) Prov. 23:21; 1 Juan
3:17; Sant. 2:15, 16; i) Efe. 4:28; j) Sal. 62:10; l) 1
Tim. 1:10; Ex. 21: 16; Gén. 1 :28; ll) Prov.
29:24; Sal. 50: 18; m) 1 Tes. 4:6; n) Prov. 11:1; Prov. 20:10; ñ)
Deut. 19: 14; 1 Prov. 23:10; o) Am. 8:5; Sal. 37:21; p) Luc. 16:
11; q) Ez. 22:29; Lev. 25:17; r) Mat. 23:25; Ez. 22:12; s) Sal.
15:5; t) Job. 15:34; Isa. 33:15; u) Prov. 3:30; 1 Cor. 6:7; v)
Isa. 5:8; Mat. 2:2; Prov. 11:26; y) Hch. 19:19,24, 25; z)
Sant. 5:4; Prov. 21:6; Job. 20:19; a) Luc. 12:15; Prov. 1: 19; b) 1
Juan 2: 15, 16; Prov. 23:5; Sal. 62: 10; c) Mat. 6:25, 34; Ecl. 5: 12; d)
Sal. 73:3; Sant. 5:9 e) 1 Tes. 3:11; Prov. 18:9; f) Prov. 21:17;
Prov. 23:20; Prov. 28:19; g) Ecl. 4:8; Ecl. 6:12.
P. 143. )Cuál es el nono
mandamiento?
R. El nono mandamiento es:
No hablarás contra tu prójimo falso testimonio. h)
h) Ex. 20: 16.
P. 144. )Cuáles son los deberes
exigidos en el nono mandamiento?
R. Los deberes exigidos en
el nono mandamiento son: el preservar y promover la verdad entre hombre y
hombre, i) y la buena fama tanto nuestra como la del prójimo, j)
apariencia y posición a favor de la verdad, l) y de corazón, ll) con
sinceridad, m) libertad, n) claridad ñ) y plenitud, o) hablar
la verdad, y solamente la verdad, en cuestiones de juicio y justicia, p)
así como en las demás cosas; q) una estimación caritativa hacia nuestro
prójimo, r) amando, deseando y regocijándonos por su buen nombre, s) entristeciéndonos
por sus debilidades, t) y ocultándolas; u) reconocer libremente
sus dones y cualidades, v) defendiendo su inocencia; x) prontitud
para recibir un buen informe, y) y faltos de disposición para creer un
mal rumor con respecto a ellos; z) disuadiendo a los que esparcen tales
rumores, a) aduladores b) y calumniadores; c) un amor y
cuidado por nuestro nombre defendiéndolo siempre que sea necesario; d) guardar
las promesas lícitas, e) estudiar y practicar todas las cosas que son
verdaderas, honestas, amables y que den buena recomendación. f)
i) Efe. 4:25; j) 3
Juan 12; l) Prov. 31:9; ll) Sal. 15:2; m) 2 Crón. 19:9; n)
Jer. 9:3; 1 Sam. 19:4, 5; ñ) Jer. 42:4; Jos. 7:19; Hch. 20:20; o)
Hch. 20:27; 2 Sam. 14:18-20; p) Lev. 19:15; Prov. 14:5; q) Isa.
63:8; Col. 3:9; 2 Coro 1:17; r) Heb. 6:9; 1 Cor. 13: 4, 5; s) 3
Juan 4; Rom. 1:8; t) 2 Cor. 12:21; Sal. 119:158; u) Prov.
17:9; 1 Ped. 4:8; v) 1 Cor. 1:4, 5: 2 Tim. 1: 4,5; x) Sal. 82:3;
1 Sam. 22: 14; y) 1 Cor. 13:4, 6, 7; z) Sal. 15:3; a) Prov.
25:23; b) Prov. 26:24, 25; c) Sal. 101:5; d) 2 Cor.
11:18,23; Prov. 22:1; Hch. 24:12,13; Juan 8:49; e) Sal. 15:4; f)
Fil. 4:8.
P. 145. )Cuáles son los pecados
prohibidos en el nono mandamiento?
R. Los pecados prohibidos
en el nono mandamiento son toda preocupación contra la verdad y buen nombre
tanto nuestro como del prójimo, g) especialmente delante de los
tribunales públicos; h) dar falso testimonio, i) sobornar
testigos falsos, j) y a sabiendas comparecer y defender una mala causa,
desafiando y subyugando la verdad, l) dictar sentencias injustas, ll)
llamar malo a lo bueno y bueno a lo malo, recompensar la obra del malo
conforme a la obra del justo, y al justo conforme a la obra del malo; m) falsificar,
n) disimular la verdad o callarla indebidamente en una causa justa, ñ)
y el estarnos en paz cuando es nuestro deber hablar; o) las quejas a
otros, p) hablar la verdad fuera de tiempo q) o maliciosamente
por lograr un fin perverso, r) pervertirla con una significación
errónea, s) o expresarla dudosa o equivocadamente, en perjuicio de la verdad y
la justicia; t) hablar fuera de la verdad, u) mentir, v) calumniar,
x) murmurar, y) detractar, z) circular malos rumores, a)
cuchichear, b) ridiculizar, e) ultrajar, d) la
precipitación, e) la dureza f) y las censuras parciales, g) la
mala interpretación de las intenciones, palabras y acciones; h) adular, i)
la jactancia y vana gloria, j) pensar o hablar demasiado alto y
despreciativamente de nosotros o de los demás, l) negar los dones y gracias
de Dios, ll) aumentar las pequeñas faltas, m) ocultar, excusar o
atenuar los pecados cuando somos llamados a una confesión de ellos, n) descubrir
sin necesidad las debilidades, ñ) levantar falsos rumores, o) recibir
y patrocinar malas especies p) y cerrar nuestros oídos a la justa
defensa, q) malas sospechas, r) la envidia o la tristeza por el
merecido crédito de otro, s) procurar o desear menoscabado; t)
regocijarse por su desgracia o infamia, u) el desprecio insolente, v)
una admiración vana, x) quebrantar promesas lícitas, y) descuidar
cosas tales como las buenas noticias, y) y practicar o no evitar
nosotros mismos, o no impedir lo que podamos con otros, cosas que produzcan
mala fama. a)
g) Luc. 3: 14; 2 Sam. 16:3;
2 Sam. 1:9-16; h) Lev. 19:5; Heb. 1:4; i) Prov. 19:5; Prov.
6:16,19; j) Hch. 6: 13; l) Jer. 9:3; Sal. 12:3, 4; Sal. 52: 1-4;
Hch. 24:2, 5; ll) Prov. 17:15; 1 Rey. 21:9-14; m) Isa. 5:23; n)
1 Rey 21:8; ñ) Lev. 5:1; Hch. 5:3; o) Lev. 19:17; Isa. 58:1;
1Rey 1:6; p) Isa. 59:4; q) Prov. 29:11; r) 1 Sam. 22:9,
10; Sal. 52:1; s) Sal. 56:5; Mat. 26:60, 61; t) Gén. 3:5; Gén
26:7, 9; u) Isa. 59:13; v) Col. 3:9; Lev. 19:11; x) Sal.
50:20; y) Sal. 15:3; Rom. 1:30; z) Sant. 4:11; Tit. 3:2; Jer.
38:4; a) Lev. 19:16 b) Rom. 1:29; Prov. 16:28; c) Isa.
28:22; Gén. 21 :9; Gál. 4:29; d) 1 Cor. 6: 10; e)
Mat. 7:1; f) Sant. 2:13; Hch. 28:4; g) Juan 7: 24; Rom. 2: 1;
Gén. 38:24; h) Rom. 3:8; Sal. 69: 10; 1 Sam. 1: 13-15; Sam. 10:3; Neh.
6:6-8; i) Sal. 12: 2,3; j) 2 Tim. 3:2; l) Luc. 18:11; Gál.
5:26; Ex. 4:10,14; Hch. 12:22; ll) Job 27:5,6; m) Isa.29:20, 21;
Mat. 7:3; n) Gén. 3: 12, 13; Prov. 28: 13; 2 Rey. 5:25; Gén. 4:9; ñ) Prov.
25:9; Gén. 9:22; o) Ex. 23:1; p) Jer. 20:10; Prov. 29:12; q) Hch.
7:57; Job. 31: 13, 14; r) 1 Cor. 13:4, 5; 1 Tim. 6:4; s) Mat.
21:15; Núm. 11:29; t) Dan. 6:3, 4; Esd. 4:12,13; u) Jer. 48:27; v)
Mat. 27:28, 29; Sal. 35: 15, 16; x) 1 Cor. 3:21; Judas 16; Hch.
12:22; y) Rom. 1:31; 2 Tim. 3:3; z) 2 Sam. 12: 14; 1 Sam. 2:24; a) Fil.
3: 18, 19; 2 Ped. 2:2; 2 Sam. 12: 13.
P. 146. )Cuál es el décimo
mandamiento?
R. El décimo mandamiento
es: No codiciarás la casa de tu prójimo, ni codiciarás la mujer de tu
prójimo, ni su siervo ni su criada, ni su buey, ni su as no, ni cosa
alguna de tu prójimo. b)
b) Ex. 20:17.
P. 147. )Cuáles son los deberes
exigidos en el décima mandamiento?
R. Los deberes exigidos en
el décimo mandamiento son: el contentamiento con nuestra propia condición, c)
una disposición caritativa de toda el alma para con nuestro prójimo en todo lo
que nuestras emociones y afectos internos toquen a él y tiendan al bien
ulterior de lo que es suyo. d)
c) Heb.
13:5; 1 Tim. 6:6; d) Rom. 12:15; Fil. 2:4; Job.
31:29; 1 Tim. 1:5.
P. 148. )Cuáles son los pecados
prohibidos en el décimo mandamiento?
R. Los pecados prohibidos
en el décimo mandamiento son: el descontento con nuestro propia estado, e)
la envidia f) y tristeza por el bien de nuestro prójimo, g) juntamente
con todas las emociones y afectos desordenados para alguna de las cosas que son
suyas, h)
e) 1 Cor; 10:10; 1 Rey
21:4; f) Gal. 5:26; Sant. 3:14,16; g) Sal. 112:9, 10; Neh. 2:10; h)
Rom. 7:7; Deut. 5:21; Col. 3:5; Rom. 13:9.
P. 149. )Puede algún hombre
guardar perfectamente los mandamientos de Dios?
R. Ningún hombre es capaz,
ni por sí mismo, i) ni por alguna gracia recibida en esta vida, de
guardar perfectamente los mandamientos de Dios, j) sino que diariamente
los quebranta en pensamiento, l) palabra y obra. ll)
i) Sant. 3:2; Job. 15:14; Juan 15:5; j) Ecl.
7:20; 1 Rey 8:46; 1 Juan 1:8; l) Gén. 8:21; Sant.
1:14; Gal. 6:5, ll) Sal. 19:12;
P. 150. )Son igualmente
detestables en sí mismas a la vista de Dios, todas las trasgresiones de sus
mandamientos?
R. Todas las trasgresiones
de la ley de Dios no son igualmente detestables, pero algunos peca dos en sí
mismos, y por razón de varias circunstancias agravantes, son más detestables
que otras a la vista de Dios. m)
m) Heb.
2:2, 3; Esd. 9:14; Sal. 78:17. 32, 56.
P. 151. )Cuáles son las
circunstancias agravantes que hacen a algunos pecados más detestables que otros?
R. Los pecados pueden ser
más graves si se considera:
1. Las personas que
ofenden, n) si ellas son personas de mayor edad, ñ) de gran
experiencia o gracia, o) eminentes por su profesión, p) cualidades,
q) situación, r) oficio, s) si son guías de otros, t) de
tal manera que su ejemplo pueda ser seguido por otros. u)
2. Las partes ofendidas:
v) Si es directamente
contra Dios, x) contra sus atributos y) y culto; z) contra
Cristo o su gracia, a) contra el Espíritu Santo, b) su testimonio
e) y obras; d) contra los superiores, hombres eminentes e) y en
lo que estamos especialmente relacionados u obligados con ellos, f) si
es contra alguno de los creyentes, g) especialmente si es un hermano
flaco, h) si es contra las almas de ellos o de otro, i) y bien
común de todos o de algunos. j)
3. La naturaleza y
calidad de la ofensa: l) si es contra la letra expresa de la ley, ll)
si quebranta muchos mandamientos, conteniendo así muchos pecados, m) si
no solamente concebidos en el alma, sino que se manifiestan en palabras y
acciones, n) si escandalizan a otros ñ) y no admiten reparación, o)
si son contra los medios, p) misericordias, q) juicios, r)
la luz natural, s) convicción del conciencia, t) pública o
privada amonestación, u) censuras de la iglesia, v) castigos
civiles: x) si son contra nuestras oraciones, propósitos, promesas, y)
votos, z) pactos a) y compromisos con Dios y con los hombres;
b) si fue hecha deliberada, e) voluntaria, d) presuntuosa,
e) imprudente, f) hinchada, g) maliciosa, h) frecuente
i) y obstinadamente j) con delicia, l) continuidad ll) o
recaída después del arrepentimiento. m)
4. Las circunstancias
del tiempo n) y lugar: ñ) si son en el día del Señor o) o
en otros momentos del culto divino, p) o inmediatamente antes, q) o
después de éste, r) o de otras providencias tomadas para prevenir o
remediar tales faltas s) si fue en publico o en la presencia de otros,
que puedan ser provocados o manchados por ellos. t)
n) Jer. 2:8; ñ) Job.
32:9; &1. 4:13; o) 1 Rey 11:9; p) 2 Sam. 12:14; 1 Cor. 5:1; q) Sant.
4:17; Luc. 12:47; r) Juan 3:10; Jer. 5:4, 5; s) 2 Sam. 12:7-9
Eze. 8:11, 12; t) Rom. 2:21, 22, 24; u) Gál. 2:14; 2 Ped. 2:1, 2;
v) 1 Juan 5:10; Mal. 21:38, 39; x) 1 Sam. 2:25; Hch. 5:4; y) Rom.
2:4; z) Mat. 1:14; 1 Cor. 10:21, 22; a) Juan 3: 18, 36; Heb.
12:25; b) Heb. 10:29; Mat. 12:31, 32; c) Efe. 4:30; d) Heb. 6:4. 5. 6; e) Núm.
12:8; Judas 8: Isa. 3:5; f) Prov. 30:17; Sal. 41:9; Sal. 55:12-14; g)
Zac. 2:8; h) 1 Cor. 8:11, 12; Rom. 14:13.15.21; i) Ez. 13:19;
j) 1 Tes. 2:15,16; Mat. 23:34-38; l) Isa. 3:9; Prov. 6:30-33; ll)
Ez. 20: 12. 13; m) Col. 3:5; 1 Tim. 6:10; n) Miq. 2:1, 2; ñ)
Rom. 2:23, 24; Mat. 18:7; o) Prov. 6:32-35; Mat. 16:26; p) Mat.
11:21-24; Juan 15:22; q) Deut. 32:6; Isa. 1:2. 3; Esd. 9: 13. 14; r)
Jer. 5:3; Am. 4:8-11; s) Rom. 1:20.21; t) Rom. 1:32; Dan. 5: 22; u)
Prov. 29:1; v) Mat. 18:17; Tit. 3:10; x) Prov. 27:22; y) Sal.
58:34, 36, 37; Jer. 42:5. 6. 20-22; z) Ecl. 5:5; Prov. 20:25; a) Lev.
26:25; Jer. 31:32; b) Prov. 2:17; Ez. 17:18; c) Sal. 36:4; d) Jer.
6:16; e) Núm. 15:30; Ex. 21:14; f) Jer. 6: 15; Prov. 7:13; g) Sal.
52:1; h) Ez. 35:5. 6; 3 Juan 10; i) Núm: 14:22; j) Zac.
7:11. 12; l) Prov. 2:14; ll) Jer. 9:3. 5; Isa. 57:17; m) 2
Ped. 2:20, 21; Heb. 6:4,6; n) Isa. 22:12. 13, 14; 2 Rey. 5:26; ñ) Jer.
7:10, 11; o) Eze. 23:38; p) Isa. 58:3, 4; q) 1 Cor. 11:20,
21; Jer. 7:9, 10, 14; r) Prov. 7-15; s) Neh. 9:13. 16; 2 Crón. 36:15. 16; t)
Isa. 3:9; 1 Sam. 2:22-24.
P. 152. )Qué es lo que cada
pecado merece a la vista de Dios?
R. Cada pecado, aun el
más pequeño, siendo contra la soberanía, u) bondad v) y santidad
de Dios x) y contra su justa ley, y) merece su ira y maldición, z)
tanto en esta vida a) como en la venidera, b) y nada puede
expiarlo sino la sangre de Cristo. c)
u) Stg.
2:10,11; v) Deut. 32:6; x) Hab. 1:13; 1
Ped. 1:15, 16; Lev. 11:45; y) 1 Juan 3:4; Rom. 7:12; z) Gál. 3:10; Efe. 5:6; a) Deut. 28:15; Prov. 13:21; b) Mat.
25:41; Rom. 6:21, 23; c) Heb. 9: 22; 1 Juan 1:7; 1 Ped. 1:18, 19.
P. 153. )Qué es lo que Dios requiere
de nosotros para que escapemos de la ira y maldición que hemos merecido
por razón de las trasgresiones de la ley?
R. Para que escapemos de la
ira y maldición de Dios que hemos merecido por razón de las trasgresiones de la
ley, él requiere de nosotros el arrepentimiento para con Dios y la fe en
nuestro Señor Jesucristo d) y el uso diligente de los medios externos
por los que Cristo nos comunica los beneficios de su mediación. e)
b.
Act. 20:21; Mar. 1:15; Juan 3:18; e) Prov.
8:33-35; Luc. 13:24.
P. 154. )Cuáles son los medios
externos por los que Cristo nos comunica los beneficios de su mediación?
R. Los medios externos y
ordinarios por los que Cristo comunica a su iglesia los beneficios de su
mediación, son todas sus ordenanzas; especialmente la palabra, los sacramentos
y la oración; todos los cuales son eficaces para la salvación de los elegidos. f)
f) Mat. 28: 19, 20; Hch.
2:42,46; 1 Tim. 4:16; 1 Cor. 1:21; Efe. 5:19, 20 y 6:17,18.
P. 155 )Cómo es hecha eficaz la
palabra para la salvación?
R. El Espíritu de Dios
hace de la lectura de la palabra, y especialmente de la predicación de ella, un
medio eficaz para iluminar, g) convencer y humillar a los pecadores, h)
sacándolos de sí mismos y conduciéndolos a Cristo, i) conformándolos a
su imagen j) y subyugándolos a su voluntad; l) fortaleciéndolos
contra las tentaciones y corrupciones, edificándolos en su gracia m) y
afirmando el corazón de ellos en santidad y consuelo por medio de la fe para
salvación. n)
g) Sal. 19:8; Hch. 26:18; h)
Jer. 23:28,29; Heb. 4:12; Rom. 8:16; i) Hch. 2:37; Hch. 8:27-38; j)
2 Coro 3:18; Col. 1:27; l) 2 Cor. 10:4, 5; Rom. 6:17; ll) Sal.
19:11; Col. 1:28; Efe. 6:16,17; Mat. 4:7,10; m) Efe. 4:11,12; Hch.
20:32; 2 Timo 3:15,16; 1 Cor. 9:9-11; n) Rom. 16:25; 1 Tes. 3:2,13; Rom.
10: 14-17.
P. 156. )La palabra de Dios debe ser
leída por todos?
R. Aunque no a todos les es
permitido leer la palabra de Dios públicamente a la congregación, ñ) sin
embargo, toda clase de personas está obligada a leerla para sí misma o)
y con sus familias; p) para lo cual las Santas Escrituras deben
traducirse del original al lenguaje común q)
ñ) Deut. 31:9, 12, 13; o)
Deut. 17:18, 19; Isa. 34: 16; Juan 5:39; Rev. 1:3; p) Deut. 6:6, 7; Sal.
78:5,6; q) 1 Cor. 14:2-29.
P. 157. )Cómo debe leerse la
palabra de Dios?
R. Las Santas Escrituras
deben leerse con estimación alta y reverente del valor de ellas, r) con
la persuasión firme de que son la verdadera palabra de Dios s) y de que
sólo él puede capacitarnos para entenderlas; t) con el deseo de conocer,
creer y obedecer la voluntad de Dios revelada en ellas, u) con diligencia
v) y atención tanto al contenido como a la extensión; x) con
meditación, y) aplicación, z) abnegación a) y oración. b)
r) Sa1. 119:97; Neh. 8:5;
Isa. 66:2; s) 2 Ped. 1:21; 1 Tes. 2:13; t) Sal. 119:18; Luc.
24:45; u) Sant. 1:21, 22; 1 Ped. 2:2; Mar. 4:20; v) Hch. 17: 11;
Deut. 11: 13; x) Hch. 8:30, 34; Mat. 13:23; y) Sa1. 1:2; Sa1.
119:97; z) Hch. 2:38; 39; 2 Sam. ]2:7; 2
Crón. 34:21; a) Gál. 1:15, 16; Prov. 3:5; b) Neh. 8:6, 8.
P. 158. )Por quién debe ser
predicada la palabra de Dios?
R. La palabra de Dios debe
ser predicada sola mente por aquellos que están dotados de las cualidades
necesarias de un modo suficiente, c) y que han sido llamados y aprobados
de la manera debida para este oficio. d)
c) 1 Tim. 3:2-6; 2 Tim.
2:2; Mal. 2:7; d) Rom.10:15; Heb. 5:4; 1 Tim. 4:14.
P. 159. )Cómo debe ser predicada
la palabra de Dios por los que son llamados para ello?
R. Los que son llamados
para trabajar en el ministerio de la palabra deben predicar doctrina sana, e)
con diligencia, f) a tiempo y fuera de tiempo; g) plenamente, h)
no con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del
Espíritu y con poder, i) con fidelidad, j) dando a conocer todo
el consejo de Dios; l) con sabiduría, ll) adaptándose a las
necesidades y capacidades de los oyentes; m) con celo n) con amor
ferviente a Dios ñ) y a las almas de su pueblo; o) con
sinceridad, p) buscando la gloria de Dios, q) y la conversión, r)
edificación, s) y salvación de las almas. t)
e) Tit. 2:1, 8; f)
Hch. 18:25; g) 2 Tim. 4:2; h) 1 Cor. 14:9; i) 1 Cor. 2:4; j)
Jer. 23:28; 1 Cor.4:1,2; Mat. 24:45-47; 1) Hch. 20:27; ll) Col. 1:28; 2
Tim. 2:15; m) 1 Cor. 3:2; Heb. 5:12-14; 1 Tes.2:7; Luc. 12:42; n) Hch.
18:25; 2 Tim. 4:5; ñ) 2 Tim. 5:13,14; Fil. 1:15-17; o) 2 Cor.
12:15; 1 Tes. 3:12; p) 2 Cor. 4:2; 2 Cor. 2:17; q) Juan 7:18; 1
Tes. 2:4-6; r) 1 Cor. 9:19-22; s) 2 Cor. 12:19; Efe. 4:12; t) 1
Tim. 4:16; 2 Tim. 2:10; Hch. 26:16-18.
P. 160. )Qué se requiere de
aquellos que oyen la palabra predicada?
R. De aquellos que oyen la
palabra predicada se requiere que la atiendan con diligencia, u) preparación,
v) y oración; x) que comprueben lo que oyen con las Escrituras y;
y) que reciban la verdad con fe; z) amor, a) mansedumbre, b)
y prontitud de ánimo, c) como la palabra de Dios; d) meditando
e) y conferenciando sobre ella, f) guardándola en el corazón, g)
y manifestando los frutos de ella en la vida. h)
u) Sal. 84:1, 2, 4; Sal. 27:4; Prov. 8:34; v) Luc. 8:18; 1 Ped. 2:1, 2; Sant. 1:21; x) Sal. 119:18; Efe.
6:18, 19; y) Hch. 17:11; z) Heb. 4:2; a) 2 Tes. 2:10; b) Sant. 1:21; Sal.
25:9; c) Hch. 17:11; Hch. 2:41; d) 1 Tes. 2:13; e) Heb.
2:1; f) Deut. 6:6. 7; g) Sal. 119:11; Prov. 2:1; h) Luc. 8:15;
Sant. 1:25.
P. 161. )Cómo vienen a ser los
sacramentos medios eficaces de salvación?
R. Los sacramentos vienen a
ser medios eficaces de salvación, no por algún poder que haya en ellos ni por
virtud alguna derivada de la piedad o intención de aquel que los administra,
sino solamente por la operación del Espíritu Santo y las bendiciones de Cristo
que los instituyó. i)
i) 1 Ped.
3:21; Hch. 8: 13, 23; 1 Cor. 3:7; 1 Cor. 6:11.
P. 162. )Qué es un sacramento?
R. Un sacramento es una
santa ordenanza instituida por Cristo en su Iglesia, j) para significar,
sellar y aplicar l) a aquellos que están dentro del pacto de gracia, ll)
los beneficios de su mediación; m) para fortalecer y acrecentar la
fe y otras gracias, n) para obligarlos a la obediencia, ñ) para
testificar y mantener el amor y comunión del uno con el otro, o) y
distinguirlos de los que están fuera.
j) Mat. 28:19; Mat. 26:26,
27; l) Rom. 4:11; 1 Cor. 11:24,25; ll) Rom. 9:8; Gál. 4:28; Rom.
15:8,9; m) Hch. 2:38; 1 Cor. 10:16; Hch. 22:16; n) Rom. 15:8, 9;
Gál. 3:27; ñ) Rom. 6:4; 1 Cor. 10:21; o) 1 Cor. 12:13; 1 Cor.
10:17; Efe. 4:3-5; p) Efe. 2: 19; Gén. 34:14.
P. 163. )Cuáles son las partes de
un sacramento?
R. Las partes de un
sacramento son dos: el signo externo y sensible usado conforme al mismo mandato
de Cristo; la otra es, la gracia interna y espiritual significada por aquella. q)
q) Mat. 3:11; 1 Ped. 3:21.
P. 164. )Cuántos sacramentos
instituyó Cristo en su iglesia bajo el nuevo Testamento?
R. Bajo el Nuevo Testamento
Cristo instituyó en su iglesia solamente dos sacramentos, el Bautismo y la Cena
del Señor. r)
r) 1 Cor. 11:23; Mat. 28:
19.
P. 165. )Qué es el Bautismo?
R. El Bautismo es un
sacramento del nuevo pacto, en el cual Cristo ha ordenado que el lavamiento con
agua en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, s) sea un
signo y un sello de unión con El, t) de remisión de pecado por su sangre
u) y de regeneración por su Espíritu; v) de adopción x) de
resurrección a la vida eterna. y) Por el mismo sacramento los que se
bautizan son admitidos solemnemente en la iglesia visible z) y entran en
un compromiso profesado y abierto de ser del todo solamente del Señor. a)
s) Mat. 28: 19; t) Gal.
3:27; Rom. 6:3; u) Hch. 22:16; Mar. 1:4; Rev. 1:5; v) Juan 3:5,
Tit. 3:5; x) Gal. 3:26, 27; y) I Cor. 15:29; z) 1 Cor.
12:13; a) Rom. 6:4.
P. 166. )A quiénes debe administrarse el
Bautismo?
R. El Bautismo no debe
administrarse a ninguno de los que están fuera de la iglesia visible y por lo
tanto son extraños al pacto de la promesa si no es hasta que profesen su fe en
Cristo y obediencia a él; b) pero los niños que descienden de padres de
los cuales alguno de ellos haya profesado su fe en Cristo y su obediencia a él,
por este hecho están dentro del pacto y deben ser bautizados. c)
b) Hch. 8:36, 37; Hch.
2:41; c) Hch. 2:38, 39; Luc. 18:16; 1 Cor. 7:14; Rom. 11:16; Gén.
17:7-9; compárense con Gál. 3:9-14 y Col. 2: 11, 12.
P. 167. )Cómo debemos
aprovechamos de nuestro bautismo?
R. El deber indispensable,
pero muchas veces descuidado de aprovechamos de nuestro bautismo, debe ser
cumplido por nosotros toda nuestra vida, especialmente en el tiempo de la
tentación, y cuando estamos presentes en la administración de él a otros, d)
por una consideración seria y lleno de gratitud por su naturaleza y de los
fines para el cual Cristo lo instituyó, los privilegios y beneficios conferidos
y sellados por medio de él, y del voto solemne que hicimos; e) por ser
humildes por nuestras debilidades pecaminosas, de nuestra falta de
cumplimiento, de andar por el camino contrario a la gracia del bautismo y de
nuestras promesas; f) por el crecimiento en la seguridad del perdón del
pecado, y de todas las otras bendiciones selladas en nosotros por este
sacramento; g) por derivar fuerza de la muerte y resurrección de Cristo,
en quien somos bautizados, por la mortificación de la carne y avivamiento de la
gracia, h) por los esfuerzos en vivir por la fe, i) por tener
nuestra conversación en santidad y justicia. j) como aquellos que han
entregado su nombre a Cristo, l) y andan en amor fraternal, como siendo
bautizados por el mismo Espíritu en un cuerpo. ll)
d) Sal. 22:10. 11; e)
Rom. 6:3-5; f) Rom.6:2,3; 1 Cor. 1:11-13; Gál. 3:1; g) Fil.
3:7-11; Rom. 4: 11,12; 1 Ped. 3:21; h) Rom. 6:2-4; i) Gál.
3:26,27; j) Rom. 6:22; l) Hch. 2:38; ll) 1 Cor. 12:13-26.
P. 168. )Qué es la Cena del Señor?
R. La Cena del Señor es
un sacramento del Nuevo Pacto, m) en el cual, dando y recibiendo pan y
vino conforme a la ordenanza de Jesucristo, se simboliza su muerte; y aquellos
que participan dignamente, se alimentan de su cuerpo y de su sangre, para su
nutrimiento espiritual y crecimiento en la gracia; n) confirman así su
unión y comunión con él; ñ) testifican y renuevan su gratitud o)
y comprometimiento para con Dios p) y su amor y amistad del uno con el
otro como miembros del mismo cuerpo místico. q)
m) Luc. 22:20; n) Mat.
26:26, 27; Juan 6:55, 56; 1 Cor. 11:23-27; ñ) 1 Cor. 10: 16; o) 1
Cor. 11:25; p) 1 Cor. 10:16-21; q) 1 Cor. 10:17.
P. 169. )Cómo mandó Cristo que
fuesen dados el pan y el vino en el sacramento de la Cena del Señor?
R. Cristo mandó que los
ministros de la palabra, en la administración del sacramento de la Cena del
Señor, apartasen del uso común el pan y el vino por medio de las palabras de la
institución, acción de gracias y oración; tomando y rompiendo el pan, y dando a
los comulgantes tanto el pan como el vino. Los que los reciben, por la misma
ordenanza toman y comen el pan y beben el vino, recordando con gratitud que el
cuerpo de Cristo fue partido y dado por el1os, así como la sangre derramada
para su bien. r)
r) Mar. 14:22-24; 1
Cor. 11:23, 24; Mat. 26:26-28; Efe. 2:11, 13.
P. 170. Los que participan dignamente de la Cena del Señor )cómo se alimentan del
cuerpo y de la sangre de Cristo?
R. Como el cuerpo y la
sangre de Cristo no están corporal o carnalmente presentes en, con o bajo el
pan y el vino en la Cena del Señor, s) y sin embargo están presentes espiritualmente
a la fe del que recibe, no con menos verdad y realidad que los elementos mismos
a los sentidos externos; t) así que los que participan dignamente del
sacramento de la Cena del Señor, se alimentan del cuerpo y de la sangre de
Cristo, no corporal o carnalmente, sino de una manera espiritual; y verdadera y
realmente, u) por la fe reciben y se aplican a sí mismos a Cristo
crucificado y a los beneficios de su muerte. v)
s) Hch. 3:21; t) Gal.
3:1; Heb. 11:1; u) Juan 6:51-53; v) 1 Cor. 10:16.
P. 171. )Cómo deben prepararse
los que reciben el sacramento de la Cena del Señor antes de venir a él?
R. Aquellos que reciben el
sacramento de la Cena del Señor, deben prepararse antes de venir a él, por un
examen de sí mismos, x) si están en Cristo, y) de sus pecados y
necesidades, z) de la verdad y medida de su conocimiento, a) fe, b)
arrepentimiento, c) amor a Dios y a los hermanos, d) caridad
para con todos los hombres, e) perdón de aquellos que les han hecho mal,
f) de sus deseos de obtener a Cristo, g) y de su nueva
obediencia, h) así como por renovar el ejercicio de aquellas gracias, i)
por meditación seria j) y oración ferviente. l)
x) 1 Cor. 11:28; y) 2
Cor. 13:5; z) 1 Cor. 5:7; Compárese con Ex. 12:15; a) 1 Cor.
11:29; b) 2 Cor. 13:5; c) Zac. 12:10; 1 Cor. 11:31; d) 1
Cor. 10:17; e) 1 Cor. 5:8; 1 Cor. 11:18,20; f) Mat. 5:23,24; g)
Juan 7:37; Luc. 1:53; Isa. 55:1; h) 1 Cor. 5:8; i) Heb.
10:21, 22, 24; Sal. 26:6: j) 1 Cor. 11:24; l) Mat. 26:26; 2 Crón.
30:18,19.
P. 172. )Puede alguno que duda de
que está en Cristo o de su preparación, acercarse a la Cena del
Señor?
R. Uno que dude de que está
en Cristo o de su debida preparación para el sacramento de la Cena del Señor,
puede tener un verdadero interés en Cristo aun cuando no esté seguro de ello, ll)
y según Dios ve las cosas la tiene, si está debidamente afectado por la
aprehensión de la necesidad de ella m) y desea sinceramente ser hallado
en Cristo n) y apartarse de la iniquidad: ñ) en cuyo caso (porque
las promesas son hechas, y este sacramento fue establecido para el bien de los
cristianos débiles y que dudan) o) él debe lamentar su incredulidad, p)
y trabajar para resolver sus dudas, q) y, siendo así, él puede y
debe acercarse a la Cena del Señor, para que sea más fortalecido. r)
ll)Is.
50:10; 1 Juan 5:13; m) Is. 54:7, 8, 10; Mat. 5:3,4;
Sal. 31:22; n) Sal. 42:11; ñ)
2 Tim. 2:19; Rom. 7:24, 25; o) Mat. 26:28;
Mat. 11:28; Is. 40:11, 29, 31; p) Mar. 9:24; q) Hch. 16:30;
Hch. 9:6; r) 1
P. 173. )Se puede prohibir a
alguno de los que profesan tener deseo de acercarse a la Cena del Señor el que lo haga?
R. Aquellos que son
hallados ignorantes y escandalosos, no obstante su profesión de fe y su deseo
de acercarse a la Cena del Señor, pueden y deben ser apartados de este
sacramento por el poder que Cristo ha dejado a su iglesia, s) hasta que
reciban instrucción y manifiesten su reforma. t)
s) 1 Cor. 11:29; 1 Cor.
5:11; Mat. 7:6; Jud. 23; t) Gál. 6: 1.
P. 174. )Qué se requiere de aquellos que
reciben el sacramento de la Cena del Señor al tiempo de la
administración de él?
R. Se requiere de aquellos
que reciben el sacramento de la Cena del Señor, que, durante el tiempo de la
administración de él, con toda atención y santa reverencia esperen en Dios en
esta ordenanza, u) observando diligentemente las acciones y elementos
sacramentales, v) discerniendo cuidadosamente el cuerpo del Señor, x)
y meditando con ternura en su muerte y sufrimientos, y) y se sientan
estimulados al ejercicio vigoroso de sus gracias; z) en juzgarse a sí
mismos a) y entristecerse por su pecado, b) en tener una hambre y
sed ardiente de Cristo, c) alimentándose de él por la fe, d) recibiendo
de su plenitud, e) confiando en sus méritos, f) regocijándose en
su amor, g) dando gracias por su favor, h) renovando su pacto con
Dios i) y su amor para todos los santos. j)
u) Heb. 12:28; Lev. 10:3; v)
Gál. 3:1; x) 1 Cor. 11:29; y) Luc. 22:19; z) Efe.
3:17~19; a) 1 Cor. 11:31; b) Zac. 12:10; c) Rev. 22:17; d)
Gál. 2:20; Juan 6:35; e) Juan 1: 16; Col. 1:19; f) Fil. 3:9; g)
1 Ped. 1:8; 2 Crón. 30:21; h) Sal. 22:26; i) Jer. 50:5; Sal.
50:5; j) 1 Cor. 10:17; Hch. 2:42.
P. 175. )Cuál es el deber de los
cristianos después que han recibido el sacramento de la Cena del Señor?
R. El deber de los
cristianos después de que han recibido el sacramento de la Cena del Señor, es
pensar seriamente cómo han obrado en ella y con cuál resultado; l) si
hallan avivamiento y consuelo, bendecir a Dios, ll) pedir la
continuación de ello; m) velar contra las recaídas, n) cumplir
sus votos, ñ) y animarse a la asistencia frecuente a esta ordenanza; o)
pero si no encuentran ningún beneficio inmediato, revisar más escrupulosamente
su preparación para el sacramento y su conducta durante el mismo. p) y
si pueden ser aprobados por Dios y por su propia conciencia, esperar el fruto a
su tiempo debido; q) pero si ven que han salido vacíos de cada una de
estas cosas, deben humillarse, r) y asistir en lo sucesivo con más
cuidado y diligencia. s)
l) 1 Cor.
11:17,30,31; Sal. 73:28; ll) 2 Cor. 2: 14; Hch. 2:42, 46, 47; m) Rom.
15: 13; Sal. 36: 10; n) 1 Cor. 10:12; Rom. 11:20; ñ) Sal. 50:14; o)
1 Cor. 11:25.26; Sal. 27:4; Hch. 2:42; p) Sal. 77:6; Sal. 139:23,24; q)
Sal. 123:1,2; Isa. 8:17; r) Ose. 14:2; Ose. 6:1, 2; s) 2 Cor.
7:11; 1 Crón. 15:12-14.
P. 176. )En qué son semejantes el
sacramento del Bautismo y el de la Cena del Señor?
R. El sacramento del
Bautismo y el de la Cena del Señor son semejantes en que el autor de ambos es
Dios, t) en que la parte espiritual de los dos es Cristo y sus
beneficios, u) ambos son sellos del mismo pacto, v) deben ser
administrados por ministros del evangelio, y no por otras personas, x) y
continuaran en la iglesia hasta la segunda venida. y)
t) Mat.
28: 19; 1 Cor. 11:23; u)
P. 177. )En qué difieren los
sacramentos del Bautismo y de la Cena del Señor?
R. Los sacramentos del
Bautismo y de la Cena del Señor difieren en que el Bautismo sólo ha de
administrarse una vez, con agua, para que sea un signo y un sello de nuestra
regeneración y de que estamos ingeridos en Cristo, z) y en que es
administrado aun a los niños, a) mientras que la Cena del Señor debe
administrarse con frecuencia, bajo los elementos de pan y vino, para
representar y exhibir a Cristo como el alimento espiritual del alma b) y
confirmar nuestra permanencia y crecimiento en él c) y en que sólo
participan de dicho sacramento los que tienen la edad necesaria y que son
capaces de examinarse a sí mismos. d)
z) Mat. 3: 11; Gal.
3:27; Tit. 3:5; a) Hch. 2:38, 39; 1 Coro 7:14; b) 1 Cor. 11:26;
Col. 2:19; c) 1 Cor 10:16; Efe. 1:15,16; d) 1 Cor. 11:28.
P. 178. )Qué es la oración?
R. La oración es el
ofrecimiento de nuestros deseos a Dios, e) en el nombre de Cristo, f) y
por la ayuda de su Espíritu; g) confesando nuestros pecados h) y
reconociendo con gratitud sus beneficios. i)
e) Sal. 62:8; f)
Juan 16:23,24; g) Rom. 8:26; h) Dan. 9:4; Sal. 32:5,6; i) Fil.
4:6.
P. 179. )Debemos orar a Dios
solamente?
R. Dios es el único capaz
de escudriñar los corazones, j) de oír las súplicas, l) perdonar
los pecados ll) y cumplir los deseos de todos; m) y solamente en
él debe creerse, n) y asimismo debemos adorarle con culto religioso; ñ)
y la oración, que es una parte de este culto, o) debe ser hecha por
todos únicamente a él, p) y a ninguno otro. q)
j) 1 Rey. 8:39; Hch.
1:24; Rom. 8:27; Sal. 65:2; ll) Miq. 7:18; m) Sal. 145:16, 19; n)
2 Sam. 22:32; Juan 14:1; ñ) Mat. 4:10; o) 1 Cor. 1:2; p)
Isa. 42:8; Luc. 4:8; Sal. 50:15; q) Jer. 3:23; Jer. 14:22; Rom. 10:14.
P. 180. )Qué es orar en el nombre de Cristo?
R. Orar en el nombre de
Cristo, es, en obediencia a su mandamiento, y en confianza a sus promesas,
pedir misericordia a él: r) no por el simple hecho de mencionar su
nombre, s) sino por derivar un incentivo para orar, y nuestro aliento,
fuerza y esperanza de hallar aceptación para nuestra súplica, en Cristo y en su
mediación. t)
r) Juan 14:13,14; Dan.
9:17; s) Luc. 6:46; Mat. 7:21; t) Heb. 4:14-16; 1 Juan 5:13-15.
P. 181. )Por qué debemos orar en
el nombre
de Cristo?
R. Lo pecaminoso del
hombre, y su distancia de Dios por esta causa, como es tan grande que no
podemos tener acceso a su presencia si no es por un mediador, u) y no
habiendo en el cielo ni en la tierra ningún otro señalado o apto para esta obra
gloriosa sino sólo Cristo, v) no debemos pedir en ningún otro nombre más
que en el suyo. x)
u) Juan 14:6; Efe. 3:12; v)
Heb. 7:25-27; 1 Tim. 2:5; Juan 6:27; x) Col. 3:17; Heb. 13:15.
P. 182. )Cómo nos ayuda el
Espíritu Santo a orar?
R. No sabiendo nosotros
pedir lo que conviene el Espíritu ayuda nuestra flaqueza, capacitándonos para
entender para quiénes, por qué y cómo debemos pedir; por obrar y vivificar en
nuestro corazón (aunque no en todas las personas, ni en todos los tiempos en la
misma medida), aquellas aprehensiones, afectos y gracias que son requisitos
para el cumplimiento recto de este deber. y)
y) Rom. 8:26; Sal. 80:18;
Sal. 10:17; Zac. 12:10.
P. 183. )Por quiénes debemos orar?
R. Debemos orar por toda la
Iglesia que está sobre la tierra, z) por las autoridades a) y ministros;
b) por nosotros mismos, c) por nuestros hermanos d) y
también por nuestros enemigos, e) por toda clase de los hombres que
viven f) a que vivirán; g) mas no por los muertos h) ni
por aquellos que sabemos han cometido el pecado de muerte. i)
z) Efe. 6:18; Sal. 28:9; a)
1 Tim. 2:1,2; b) 2 Tes. 3:1; Col. 4:3; c) Gén. 32:11; d) Sant.
5:16; 2 Tes. 1: 11; e) Mat. 5:44; f) 1 Tim. 2: 1, 2; g) Juan
17:20; 2 Sam. 7:29; h) 2 Sam. 12:23; i) 1 Juan 5:16.
P. 184. )Por cuáles cosas debemos
orar?
R. Debemos orar por todas
las cosas que tienden a la gloria de Dios, j) al bienestar de la
iglesia, l) de nosotros mismos ll) o al bien de los demás; m)
pero no por ninguna cosa que sea ilícita. n)
j) Mat. 6:9; l)
Sal. 51:18; Sal. 122:6; ll) Mat. 7:11; m) Sal. 125:4; 1 Tes. 5:23
y 2 Tes. 3:16; n) 1 Juan 5: 14; Sant. 4:3.
P. 185. )Cómo debemos orar?
R. Debemos orar can una
aprehensión temerosa de la majestad de Dios, ñ) y con un sentimiento
profundo de nuestra indignidad, o) necesidades p) y pecados; q)
con contrición, r) gratitud s) y corazones ensanchados; t)
con entendimiento u) fe, v) sinceridad, x) fervor, y)
amor z) y perseverancia, a) esperando en él. b) con sumisión
humilde a su voluntad. c)
ñ) Sal. 33:8; Sal. 95:6; o)
Gén. 18: 27; Sal. 144: 3; p) Sal. 86:1; Luc. 15:17, 19; q) Sal.
130:3; Luc. 18:13; r) Sal. 51:17; Zac. 12:10; s) Fil. 4:6; 1 Tes.
5:18; t) Sal. 81:10; Efe. 3:20, 21; u) 1 Cor. 14:15; v) Heb.
10:22; Sant. 1:6; x) Heb. 10:22; Sal. 145: 18; Sal. 17:1; Juan 4:24; y)
Sant. 5:16; z) 1 Tim. 2:8; Mat. 5:23, 24; a) Efe. 6:18; b)
Miq. 7:7; c) Mat. 26:39.
P. 186. )Qué regla nos ha dado
Dios para dirigirnos en el deber de la oración?
R. Toda la palabra de Dios
es útil para dirigir nos en el deber de la oración; d) pero la regla
especial para dirigirnos, es aquella forma de oración que Cristo nuestro
Salvador enseñó a sus discípulos, comúnmente llamada La oración del Señor.
e)
d) 2 Tim. 3:16,17; 1
Juan 5:14; e) Mat. 6:9-13; Luc. 11:2-4.
P. 187. )Cómo debe usarse la
oración del Señor?
R. La oración del Señor no
solamente debe usarse para dirigirnos, como un dechado conforme al cual debamos
hacer otras oraciones, sino que puede también usarse como una oración si se
hace con entendimiento, fe, reverencia y otras gracias necesarias para el
cumplimiento recto del deber de la oración. f)
f) Mat. 6:9; Luc. 11:2.
P. 188. )De cuántas partes se
compone la oración del Señor?
R. La oración del Señor
está compuesta de tres partes: el prefacio, peticiones y conclusión.
P. 189. )Qué nos enseña el prefacio
de la oración del Señor?
R. El prefacio de la
oración del Señor (contenido en estas palabras: Padre nuestro que estás en
los cielos), g) nos enseña que cuando oremos nos acerquemos a Dios con
confianza en su bondad paternal y de nuestra participación en ella, h) con
reverencia y todas las demás disposiciones filiales, i) afectos celestes
j) y aprehensiones debidas de su poder soberano, majestad y
condescendencia misericordiosa, l) como también a orar con otros y por
otros. ll)
g) Mat. 6:9; h) Luc. 11:13; Rom. 8:15; i)
Sal. 95:6,7; Is. 64:9; j) Sal. 123:1; Lam.
3:41; l) Sal. 104:1,2; Is. 63:15; Sal. 113:4-6; ll) Hch. 12:5; Zac. 8:21.
P. 190. )Qué pedimos en la
primera petición?
R. En la primera petición
(que dice: Santificado sea tu nombre), m) reconociendo la profunda
incapacidad e indisposición que hay en nosotros y en todos los hombres para
honrar a Dios rectamente, n) pedimos que Dios por su gracia nos capacite
como también a nosotros y a los demás para conocerlo, aceptarlo y estimarlo
altamente, ñ) a sus títulos, o) atributos, p) ordenanzas,
palabra, q) obras y todas aquellas cosas por las cuales a él le place
darse a conocer, r) y que podamos glorificarle en pensamiento, palabra s)
y obra; t) que él evite y destruya el ateismo, u) la
ignorancia, v) idolatría, x) impiedad y) y todo lo que le
deshonra; z) y que por su providencia que todo lo gobierna, dirija y
disponga todas las cosas para su propia gloria. a)
m) Mat. 6:9; n) 2
Cor. 3:5; Sal. 51: 15; ñ) Sal. 57:2, 3; Sal. 72:19; Efe. 3:20, 21; o)
Sal. 83:18; p) Sal. 145:6-8; Sal. 86:10,15; q) 2 Tes, 3:1; Sal.
107:32; 2 Cor. 2:14; r) Sal. 8 y 145; s) Sal. 19:14; t) Fil.
1:11; u) Sal. 79:10; Sal. 67:1-4; v) Efe. 1:17,18; x) Sal.
97:7; y) Sal. 74:18, 22; z) Jer. 14:21; 2 Rey. 19:16; a) Isa.
64:1. 2; 2 Crón. 20:6, 10-12.
P. 191. )Qué pedimos en la
segunda petición?
R. En la segunda petición
(que dice: Venga tu reino), b) reconociendo que nosotros y toda la
humanidad estamos por naturaleza bajo el dominio del pecado y de Satanás, c)
pedimos que el reino del pecado y de Satanás, sea destruido, d) y el
evangelio propagado por todo el mundo, e) que los judíos sean llamados, f)
y se cumpla la plenitud de los gentiles; g) que la iglesia sea dotada de
todos los oficiales y ordenanzas del evangelio, h) purgada de la
corrupción, i) protegida y sostenida por autoridad civil: j) que
las ordenanzas de Cristo sean administradas con pureza, y sean eficaces para la
conversión de aquellos que aún están en sus pecados y para confirmar, confortar
y edificar a los ya convertidos; l) que Cristo gobierne aquí en nuestro
corazón, ll) que apresure su segunda venida y nuestro reinado con él
para siempre m) y que a él le plazca ejercer el reinado de su poder en
todo el mundo, según conduzca mejor a aquellos fines. n)
b) Mat. 6:10; c)
Efe. 2:2, 3; d) Sal. 68:1; Rev. 12:9; e) 2 Tes. 3:1; Sal. 67:2; f)
Rom. 10:1; g) Rom. 11:25; Sal. 67:1; h) Mat. 9:38; i)
Efes.5:26, 27; Mal. 1:11; j) 1 Tim. 2:1, 2; Is. 49:23; l) 2 Cor.
4:2; Hch. 26: 18, 2 Tes. 2: 16, 17; ll) Efe. 3: 14, 17; m) Rev.
22:20; 2 Tim. 2: 12; n) Sal. 45:3, 4.
P. 192. )Qué rogamos en la tercera
petición?
R. En la tercera petición,
(que dice: sea hecha tu voluntad, como en el cielo, así también en
la tierra), ñ) reconociendo que por naturaleza nosotros y todos los
hombres somos no solamente incapaces y sin voluntad para conocer y hacer lo que
Dios quiere, o) sino inclinados a rebelarnos contra su palabra, p) a
quejarnos y a murmurar contra su providencia, q) y totalmente inclinados
a hacer la voluntad de la carne y del malo; r) pedimos que Dios por su
Espíritu quite de nosotros y de los demás toda ceguedad, s) maldad, t)
indisposición, u) y perversidad de corazón; v) y por su
gracia nos haga capaces y voluntarios para conocer, hacer, y someterse a su
voluntad en todas las cosas, x) con la misma humildad, y) alegría,
z) fidelidad, a) diligencia, b) celo, c) sinceridad, d)
y constancia, e) de los ángeles en el cielo. f)
ñ) Mat. 6:10; o)
1 Cor. 2:14; Rom. 8:5, 8; p) Rom. 8:7; q) Mat. 20: 11. 12; Sal.
73:3; r) Tit. 3:3; Efe. 2:2, 3; s) Efe. 1:17, 18; t) Efe.
3:16; u) Mat. 26:40, 41; Rom. 7:24, 25; v) Eze. 11:19; Jer.
31:18; x) Sal. 119:35; Hch. 21:14; 1 Sam. 3:18; y) Sal. 123:2;
Sal. 131:2; Miq. 6:8; z) Sal. 100:2; a) Isa. 38:3; Efe. 6:6; b)
Sal. 119:4; e) Rom. 12:11; d) 2 Cor. 1:12; e) Sal. 119:112;
Rom. 2:7; f) Sal. 103: 20-22; Dan. 7:10.
P. 193. )Qué pedimos en la cuarta
petición?
R. En la cuarta petición
(que dice: Danos hoy nuestro pan cotidiano), g) reconociendo que en Adam,
y por nuestro propio pecado hemos perdido el derecho a todas las
bendiciones externas de esta vida y merecemos que Dios nos prive totalmente de
ellas y de tener maldición en el uso de ellas; h) Y que ni ellas por sí
mismas son capaces de sustentarnos, i) ni nosotros las merecemos; j)
ni podemos procurárnoslas por nuestra industria, l) sino que somos
inclinados a desearlas, ll) tomarlas, m) y usar las ilícitamente:
n) pedimos para nosotros y los demás, pues, que tanto ellos como
nosotros, descansamos en la providencia de Dios día tras día en el uso de los
medios lícitos, por su don libre y como a su sabiduría paternal mejor convenga,
podamos gozar una porción competente de tales cosas, ñ) y tengamos lo
mismo, continuado y bendito para nosotros en el uso santo y confortable de
ellas, o) contentamiento de ellas, p) y ser guardados de todas las cosas
que son contrarias a nuestro consuelo y comodidad temporal. q)
g) Mat. 6:11; h) Gén.
3:17; Lam. 3:22; Deut. 28: 15, 68; i) Deut. 8:3; j) Gén. 32: 10; l
Deut. 8:18; Prov. 10:22; ll) Lucas 12:15; Jer. 6:13; m) Os.
12:7; n) Sant. 4:3; ñ) Gén. 28:20, 21; Sant. 4:13, 15; Sal.
90:17; Sal. 144:12-15; o) 1 Tim.4:4, 5; Prov. 10:22; p) 1 Tim.
6:6, 8; q) Prov. 30:8, 9.
P. 194. )Qué rogamos en la quinta petición?
R. En la quinta petición,
(que dice: Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a
nuestros deudores), r) reconociendo que nosotros y todos los demás somos
culpables tanto del pecado original como del actual y por lo mismo deudores a
la justicia de Dios, y que ni nosotros ni las otras criaturas pueden dar la más
mínima satisfacción por esta deuda: s) pedimos para nosotros y para los
demás, que Dios por su libre gracia, quiera, por la obediencia y satisfacción
de Cristo asegurada y aplicada por la fe, libertarnos tanto de la culpa como
del castigo del pecado, t) nos acepte en su Amado, u) continúe en
su gracia y favor para con nosotros, v) perdone nuestras caídas diarias,
x) y nos llene de paz y gozo, al darnos diariamente más y más seguridad
de perdón, y) a lo que somos más alentados a pedir, y animados a
esperar, cuando tenemos el testimonio en nosotros de que hemos perdonado de
corazón a los demás sus ofensas. z)
r) Mat.
6:12; s) Mat. 18:24; Rom. 5:19;
P. 195. )Qué pedimos en la sexta petición?
R. En la sexta petición
(que dice: No nos metas en tentación, mas líbranos del mal), a) reconociendo
que el Dios sabio, justo y misericordioso, por diversos fines justos y santos,
puede ordenar las cosas de tal manera que podamos ser asaltados, chasqueados y
por un tiempo tenidos cautivos por las tentaciones; b) que Satanás, c)
el mundo d) y la carne, están prontos poderosamente para desviarnos
y hacernos caer; e) y que nosotros, aun después del perdón de nuestros
pecados por razón de nuestra corrupción, f) debilidad y falta de
vigilancia, g) no sólo estamos expuestos a las tentaciones, y prontos a
exponernos a ellas, h) sino también somos incapaces y sin voluntad para
resistirlas, libertamos o aprovecharnos de ellas, i) y por lo tanto
dignos de ser abandonados en poder de ellas, j) pedimos que Dios quiera
gobernar al mundo y todo lo que hay en éste, subyugar la carne, ll) restringir
a Satanás, m) ordenar todas las cosas n) otorgar y bendecir todos
los medios de gracia, ñ) vivificarnos para ser vigilantes en el uso de
ellos, para que nosotros y todo su pueblo seamos guardados por su providencia
de ser tentados a pecar; o) o que si somos tentados, que por su Espíritu
seamos sostenidos y capacitados poderosamente para estar firmes a la hora de la
tentación, p) o si caemos que nos levantarnos y quedemos libres de
ellas, q) y tengamos un uso y provecho santo de las mismas; r)
que nuestra santificación y salvación sean perfeccionadas, s) Satanás
sea puesto bajo nuestros pies, t) y seamos enteramente libertados del
pecado, tentación y todo mal para siempre. u)
Mat. 6:13; b) 2
Crón. 32:31; Job 2:6; c) 1 Ped. 5:8; Job 2:2; d) Lucas 21:34;
Marcos 4:19; e) Sant. 1:14; f) Gál. 5:17; Rom. 7:18; g) Mat.
26:41; h) Ecle. 9:12; 1 Tim. 6:9; Prov. 7:22; i) Efe. 6:11, 12; 1
Crón. 21:1-4; 2 Crón. 16:7-10; j) Sal. 81:11, 12; l Juan 17:15; Rom.
8:28; ll) Sal. 51:10; Sal. 119:133; m) Heb. 2:18; 1 Cor. 10:13; 2
Cor. 12:8; n) Rom. 8:28; ñ) Heb. 13:20, 21; Efe. 4:11, 12; o) Mat.
26:41; Sal. 19:13; p) 1 Cor. 10: 13; Efe. 3:14-16; q) Sal. 51:12;
r) 1 Pedro 5:10; 1 Pedro 1:6, 7; s) 1 Tes. 3: 13; t) Rom. 16:20; u)
1 Tes. 5:23.
P. 196. )Qué nos enseña el final
de la oración del Señor?
R. El final de la oración
del Señor, (que dice: Porque tuyo es el reino y la potencia y la gloria, por
todos los siglos. Amén), v) nos enseña a corroborar nuestras peticiones con
argumentos x) que son tomados, no de algo digno que haya en nosotros o
en otra criatura, sino de Dios, y) y con nuestras oraciones unidas a las
alabanzas, z) atribuir a Dios solamente la soberanía eterna, la
omnipotencia y la excelencia gloriosa, a) conforme a los cuales como él
puede y quiere ayudarnos b) así por la fe somos animados a suplicarle
que quiera, c) y esperar quietamente que él querrá cumplir nuestras
peticiones, d) y como un testimonio de nuestros deseos y seguridad,
decimos. Amén. e)
v) Mat. 6:13; x) Job
23:3, 4; Jer. 14:20, 21; y) Dan. 9:4, 7-9, 16, 19; z) Fil. 4:6;
a) 1 Crón. 29:10,13; b) Efe. 3:20, 21; Luc. 11, 13; Sal. 84:11; c)
Efe. 3:12; Heb. 10:19-22; d) 1 Juan 5:14; Rom. 8:32; e) 1 Cor.
14:16; Rev. 22:20, 21.
FIN