Instituto
Bíblico Reformado
T8:
Los Sacramentos
Guia de Maestro
- ¿En qué época fue
definido lo que los evangélicos creemos en cuanto a los sacramentos?
¿Quiénes lo definieron? La Reforma fijó lo que creemos en cuanto a los
sacramentos hoy. Los reformadores estaban en acuerdo de la cantidad pero
no todo en el sentido.
- ¿Por qué incluirá
nuestro estudio algo del Antiguo Testamento? Por las relaciones
señaladas por pablo entre la circuncisión con el bautismo y la de la pascua
con la santa cena, nos toca contemplar el significado de estos ritos del
AT para entender lo que nuestro Señor instituyó para su pueblo del NT.
- ¿Cuál es la
diferencia entre un sello y una señal? ¿Qué tienen que ver los dos con los
sacramentos? Señales dirigen nuestra atención hacia algo. Los
sacramentos son señales visibles de la gracia invisible de Dios, para
recordarnos como llegamos. Sellos son como una garantia: Los sacramentos
son sellos con que Dios nos sella las promesas del evangelio. Son su garantia
de fidelidad y de buena fe.
- ¿Cuántas veces
aparece la palabra “sacramentos” en la Biblia? Ninguna
- ¿Quién fue el
primero para utilizar el término “sacramento”? Tertuliano (160-215 a.C.)
- ¿Cuál era la
definición que formó Agustín, y por qué no era suficiente? El dijo que
un sacramento es una forma visible de una gracia invisible. Pero la
definición era demasiada general y podía aplicare a muchas cosas de la
iglesia.
- ¿Cuáles eran los dos áreas en que Pedro Lombardo influenció el
pensamiento de la Iglesia Romana con respeto a los sacramentos?
- El insistió en 7
sacramentos,
- Dijo que no eran
solamente señales y sellos sino eran “la causa de la gracia que señalan”.
- Para ser un
sacramento los reformadores insistían en 3 requisitos. ¿Cuáles eran?
- Tiene que ser
instituido por Cristo,
- Cristo tuvo que
haber mandado a sus seguidores a practicarlo,
- Tiene que expresar
la palabra y revelación de Cristo...
- ¿Cueal fue el último
mandamiento que dio el Señor Jesucristo? Id, haced discipulos;
bautizandolos ... (Mateo 28:19-20)
- ¿En qué se
diferenciaban el bautismo de Jesús del bautismo de Juan el Bautista? En
otras palabras, ¿qué senalaba el bautismo de Juan, y qué señalaba el
bautismo de Jesús? Juan había bautizado como señal de arrepentimiento.
Pero el de Jesús señalaba el bautismo del Espíritu Santo. significaba ser
bautizado por su Espíritu.
- ¿Cuáles son las dos
razones por las cuales tenemos que estudiar las raíces del bautismo en el
AT?
- La revelación bíblico nos provee una presentación unida donde lo que
inició Dios en el AT, llevó a cabo en el NT.
- Los autores del NT
entendían esta relación entre el bautismo y la circuncisión.
- ¿Qué nos enseña
Jeremías 4:4 con respeto al significado de la circuncisión en el AT? Aun
durante los tiempos del AT, los judios entendieron que el hecho de
circuncidarse siempre señalaba un hecho espiritual.
- ¿Produce el bautismo
la salvación? O sea, ¿es el bautismo la causa de la salvación? Explique. NO,
el bautismo no la produce ni la efectua sino es un medio necesario de la
gracia salvadora, pero no es la salvación.
- ¿En qué sentido es
el bautismo más que un símbolo? No creemos que el bautismo en sí
regenere al creyente sino que es un medio de la gracia de Dios; para
fortalecer la nueva vida, no para producirla.
- ¿Cuál es la relación
entre Génesis 17:7 y Hechos 2:38-39? Las promesas del pacto son para el pueblos, y para familias. La venida de Cristo y su envío de su
Espíritu sirvieron para extender este pacto a todo el mundo. Pero el pacto
no fue cambiado ni fue cambiada la naturaleza de sus promesas. El pacto
del NT sigue incluyendo a los hijos de los miembros del pacto de Dios.
- El bautismo es el
sello de la promesa de Dios al pueblo de El.
- ¿Qué significa la solidaridad espiritual de la famila
qué tiene que ver con nuestra discusión del bautismo de los infantes? Contra
el individualismo de la época moderna, la familia forma una entidad
colectiva, cuya suerte está vinculada a la de uno de sus miembros, por el
tiempo presente, aun por la eternidad. Ante Dios, los padres y los hijos
son UNO. Por derecho divino, los padres son los representantes autorizados
de la familia. Tal es el orden de Dios. Cuando los padres entran en el
pacto como proseelitos, entran también con sus hijos menores.
- ¿Es necesario ser
bautizado por inmersión? ¿Por qué? NO, aunque el bautismo por inmersión
es preferible por su símbolismo, no es el único modo. El significado
principal es el de lavamiento y creemos que todos los modos se pueden
usar.
- ¿Lea Exodo 12 e identifique los elementos
de la pascua que tienen su “cumplimiento” en el Cordero de Dios?
- Jesus es el Cordero
sin defecto,
- Ningún hueso
quebrado, (
- Pan sin levadura
(sin contaminacion)
- Lea 1 Corintios
11:17-34. ¿Cuáles eran los abusos cometidos por los corintios? ¿Cómo trató
Pablo de corregirlos? Comilones, bebilones, no tomándola juntos, había
divisiones, el favoratismo a los ricos son algunos mencionados. Pablo se
vio obligado a imponer reglas y a separar la celebración del sacramento de
la cena “común”.
- ¿Cuáles son las dos
partes del propósito de la Santa Cena que vemos en las preguntas 75 y 76
del Catecismo de Heidelberg?
- Confirman nuestra
fe donde algo físico señala la alimentación espiritual.
- La tomamos juntos
mostrando nuestra unidad como hermanos en Cristo por lo que el hizo.
- ¿Qué significa la
palabra transubstanciación, y por qué no aceptamos esta interpretación de
la Santa Cena? Los católicos creen que el vino y el pan fisicamente
cambian en el cuerpo y la sangre de Jesús.
Pero Hebreos 10 dice que Jesús fue
sacrificado una vez para siempre, y entonces, contradice la creencia de
vino a sangre y pan a cuerpo.
- ¿Hasta qué extremo
llegó Zwingli en su atento de alejarse de la doctrina de
transubstanciación? El dijo que la Santa Cena no fuera nada más que un
rito memorial y que no operaba ninguna “gracia ni estaba presente ninguna
presencia especial”.
- ¿Qué creemos
nosotros en cuanto a la presencia de Cristo en la celebración de comunión?
Cristo es presente en el sentido espíritual. Cuando participa en la
Santa Cena hay una comunión entre él, Jesús, y el cuerpo de Jesús, la
iglesia. La gracia recibida no impartiera la salvación sino que alimenta
espiritualmente al creyente.
- ¿Por qué creemos que
es necesario prepararse y examinarse antes de tomar la Santa Cena? Simboliza
la comunión con Dios y con los otros hermanos. Al persistir en el pecado o
tener plietos o divisiones entre los hermanos, el sacramento llegue a ser
más una hipocracia que una señal de comunión.
- ¿Para quiénes se
instituyó la Cena del Señor? (Identifique y explique los tres requisitos?
- Miembros que
componen un cuerpo de creyentes bajo la supervisión y autoridad de la
iglesia,
- en plena comunión
en sus vidas con El Señor, no los que estan bajo disciplina.
- que se examinen y
se preparan para estar listos para la participación.