SOMUNCU BABA Hz.

Bursa'daki Ulucamii yapilirken, firinda ustalara ekmek yaptigi için "Ekmekçi dede" diye biliniyor. Bu arada Camiinin insaati bitinceye kadar çalisan ustalara ekmek vermis. Camiinin açilisi merasiminde hutmeye kendisi çikiyor (Fatiha ) suresine 7 mana veriyor.

1'nci ve 2'nci manasini cemaatin yanisira meleklerde anliyamiyor. 3'ncü manayi kendiside anliyamiyor bunu sadece melekler anlamis. 4'ncü manayi hem melekler hemde kendisi anlamis, 5. 6. ve 7'nci manasini da kendisiyle birlikte cemaatta anlamis.

Halk onu o zaman büyük bir zat oldugunu anlayinca camiinin kapisinda elini öpmek istiyorlar. Bu arada halk camiinin her 3 kapisinda da ayni anda elini öpüyorlar. Halk beni tanidi diye oradan ayrilip izini kaybediyor. Bu arada Bursa'dan ayrilan Ekmekçi dede Tavsanli'nin Beyköy köyüne gelip burada sigir çobani duruyor. Burada kendisini son derece gizleyen bu zati kimse taniyamiyor. Fakat birgün köy sakinlerinden huysuz bir kadinin inegi sigiri ile birlikte gelmiyor. Inek sahibi olan bu kadin Ekmekçi dedeye çok hakarette bulunuyor. Dede hemen inegi aramaya çikiyor. Bir rivayete göre Tunçbilek- Tavsanli arasindaki mezarinin oldugu yere bakiyor ki, Inegin orada oldugunu ve otladigini görüyor. Ekmekçi dede inege söyle sesleniyor;

- ya mübarek hayvan, niçin eve gelmedinn? Senin sahibin bana bir sürü hakaratte bulundu, deyince (inek) Biizmillahiteâlâ lisana gelerek:

- Sahibim beni her zaman dövüyor, nedenn senin sütün çikmiyor diye. Memelerime vuruyor. Ben karnimi iyice doyurup sütüm daha çok olsun diye eve geç gitmemin sebebi de budur.

Geriden bu durumu takip eden inegin sahibi olan bu kadin, konuyu köylülerine anlatiyor . Haliyle burada da taninan ekmekçi dede Allaha dua edip Yarabbi burada benim ruhumu al diyor ve orada vefat ediyor.
Bir ara Zatin kabristaninin bulundugu yerdeki viraj karayollari tarafindan kaldirilmak istenmis ise de tam 3 tane Grayderin biçagi kirilmistir. O günden bugüne kadarda o mevkiide hiçbir kazaya rastlanmamistir.

Baska bir rivayete göre de, bu tür sevilip sayilan evliyalar sevilip halk tarafindan sayildigi için bunlari sahip çikan çok olmaktadir. Bu nedenle Nigde Aksaray esrafi da bu sahsin mezarinin kendi bölgelerinde oldugunu söylemektedirler.