Pálos Rend

Szántai Lajos előadása

Magyarok Háza 2001-11-08

 

A Rend és a magyarság szoros összefonódása

Magyar alapítású szerzetesrend. Alapítója Szent Özséb. Nem egyetlen rend, de csak ez az egy maradt meg. A többit kiirtották, felszámolták vagy visszahúzódtak. Küldetése egyetlen, örök egyetemes és egyetlen! Két ember idézete fontos a Pálos Rend fontosságát megértendő. Az egyik Pongrác testvéré a másik Pázmány Péteré. Pongrác: Te a magyarsággal együtt növekszel, és annak hanyatlásukkal hanyatlasz el! A magyarság és a Pálos rend összefonódik. Ahogy nőnek a pálosok, úgy nő az energiakészlet az országban. Ez valós erőtartomány, nem hasonlat. Pázmány korára szét is esik az ország (török 3 részre szabdalja). Bécsben a Pálos rendet állandóan feljelentették. Azóta is az aktuális hatalom megteszi ezt. Egész besúgó hálózatok voltak. A besúgók Pázmány fülébe juttatták, hogy komoly pénzügyi elszámolási gondok vannak a Rend körül, persze alaptalan infó volt, de Pázmány jelentette ezt Rómának, és kérte a Rend felfüggesztését. Pázmány amúgy jezsuita volt és a judeokrisztianizmuson nevelkedett. De megmaradt magyarnak. Pázmány is összeköti a Rendet a magyarsággal.

 

A három Pál

Van három Pál. Az első az úgynevezett Szkíta Pál. A második a Bibliai Pál Apostol és a harmadik I. Remete Szent Pál. Érdekes, hogy számmal jelölik, mint a királyokat. A Pálos Rend névadója ez a Pál. A Rendben az Apostoli életet kell élni. De csak 1 apostol volt közöttük; ez remete volt. Pál Apostol volt apostol, aki a Damaszkuszi úton megtért (pálfordulás). Ezt a jelenetet sehol sem ábrázolták a világon, egyetlen kivétel Székelyders, ahol templomi freskón látható a jelenet. De a Biblia nem így írja le. Hogy is van a freskón?

 

Székelydersi pálfordulás freskó (XV. sz. dereka)

Pál eleve lóháton ül. (Pál)fordulni csak úgy lehet, ha megemelkedünk. A lovon ülés egy megemelkedett helyzet. Van rálátásom arra, ami körülvesz. A freskón úgy néz ki, hogy Pál lebukik a lóról; de nem veri be az orrát. Egy erőáradat éri. A felhőkben megjelenik Jézus Krisztus. Jézus kezéből hatalmas lelki energia folyam árad ki. Ezt nem írja le a Biblia. A Manicheista iratok viszont igen. Minden kéziratban Egyiptomtól Perzsiáig benne van. Pál az Úr kegyelmi ajándékából nagyon jó emberré vált. Pál azért nem esik le a lóról mert hátulról megfogják őt, alányúlnak. Szent Mihály lovagol mögötte. Ő utánanyúl. Ezt sem írja le az Apostolok cselekedetei. Ez egy megtartó, fenntartó erő, ami megjelenik. Felülről jön a segítség.

 

Pál és a Szent Korona

A fényfelszabadítás útját a Magyar Szent Koronán csak Pállal lehet elindítani. Pál névünnepe a vízöntő havába esik. Ez után a Halak jön. A Korona szentjei a Halakban foglalja el a helyét. De már egy szinttel, emelettel lejjebb a keresztpánt alatt. Nem Geobidsas van ott eredetileg mint ma, ilyen nevű személy nem is létezett a földön. Téves az a gondolkodás hogy ez a Geobidsas név Géza lenne. Nem az. Eredetileg Buda Király zománcképe van itt a Szent Koronán. Ezen a koronán teljesen egyetemes üdvtörténeti program van. Mi a kapcsolat Buda és Pál között? Galetto és Bonfini Mátyás király udvarában írják Buda 1 Buda nevezetű indiai királyról kapta a nevét.

 

Szkűtész vagy Nimród

A legbelsőbb forrás a Szkíta Pál. Diodoros írja: A szkítáknak azért szkíta a neve, mert királyuk neve Szkíta. Volt 2 fia. Naposz (NAP) és Palosz (Pál). Ikrek voltak. Ettől a két fiútól származnak a király-szkíták. Szkűtész=Magóg=Nimród. 3 arculata ugyanannak. Hunor és Magor = Nap és Pál. Ugyanaz.

 

„A hunok vagyis a magyarok” – szól a latin idézet (nem tudom honnan) Nem és van a mondatban!

II. Gézát a húga így köszönti a levelében: „A hunok győzedelmes királyának, szeretett testvéremnek”.

Akkoriban csak 3 nevet használtak: szkíta, hun és magyar. Egység. A nemzeti szentháromság. Széchenyi is tudta, hogy szkíta eredetünk van. Széchenyi minden művében szittya erényekre hivatkozik. A szkítaság tartja össze a magyarságot.

 

Nimród fele fele királyságot ad gyerekeinek. Egyik az ázsiai másik az európai haza. Szkíták vagyunk, mindegy hogy honnan jöttünk. A magyar a szkíta! Mi a második fiú Pálosz (Pál) területén élünk.

 

Pilis

A Pilisből jön a Pálos rend. A kárpát-medence tele van Pilis elnevezéssel. Nem csak itt Budapest fölött, hanem Erdélyben is, Abony felé stb. Azt mondják a Pilis a szláv nyelvből származik. Kamu. Tény, hogy nekik is van ilyen szavuk, de ott papi tonzúrát jelent (fejtető, korona csakra). Pilis latin eredetü. De megvan a szó a görögben is, s minden ősnyelvben. Pilis Pálosról, ahogy Buda is Budáról kapja a nevét. Attila testvére Buda. Róla nevezik el a fővárosunk. A Buda egy minőséget jelent. Kb olyat mint a táltos. Lehet ilyen is olyan is. Ezért van, hogy Attila testvére és az indiai királyról kapta a nevét Buda.

 

Pilis a királyi központ. Budapestnek nincs kitüntetettsége, nem védhető, nincs a földben érc stb. IV. Béla király 1260-as években pestújhelyi várként alapítja a ma ismert Budai várat. Márpedig Buda Attila király óta él. Szt. Istvánnak is van Óbudán Prépostsága. Vagyis 1000-ben már Ó-Budának nevezi a helyet.

 

Több Duna meder

Annyi bizonyos, hogy több Duna meder volt, mint amit ma a térképről ismerünk. Van azonban egy nagyon érdekes dolog a mai térképen. A Dunakanyar. Hirtelen 90 fokos fordulatot vesz. Miért? Egyáltalán miért megy be a víz a hegyek közé, amikor lecsoroghatna (normális körülmények között) Komárom előtt és Aquincumnál kikerülné a hegyet. De nem. A Duna felfele fordul Esztergomnál és bemegy a hegyek közé, hogy aztán hirtelen fordulattal délre induljon. Tudjuk, hogy Atillát a folyómederbe temették, ezért eleink tökéletesen el tudták terelni a vizet, és bármikor vissza is tudták terelni eredeti medrébe. Nagyon jól ismerték a folyót. Amúgy a fent említett „útvonalon” valóban van Duna folyam. Csak a mederlezáró hegy alatt. Egy aprócska földrengés elmozdítaná a takaró sziklákat és újra sziget lenne a Pilis. SZIGET! A mai napig ingoványos, lápos ez a terület. A Középkorban rejtett terület volt. A Német Római császár csak Győrig és Pozsonyig jutott, tovább nem. A NRCS hajón jött mindig de ha tovább jutott volna lecsorgott volna szépen Esztergom előtt és Paksnál kapott volna észbe. A déli meder is védelmet szolgált a helynek. A belső MAG-ról senki sem tud semmit. Ilyen szigetekre képes a Duna. Példa erre a Csallóköz, a Margit sziget vagy a Csepel Sziget. Kisebb-nagyobb városok is elférnek ekkora szigeteken. A folyamszabályozás előtt sokkal több sziget volt. Jókai egyik regényéből is kitűnik ez. A Duna rejtelmes.

 

Esztergom és Visegrád

Esztergom a Duna nyugati bejárata a Pilisnek. Visegrád a keleti kijárata. Esztergom királyi város, nem pedig érsek város. Csak III. Imre adja át az esztergomi érseknek. Esztergom a magyarországi egyházak tanítómestere, édesanyja. Mindszenty esztergomi bíboros teste romlatlan. Alszik. Vácon az apácák romlatlan testei ott fekszenek. Az esztergomi koronázó érseknek előjoga van. Van helyettese is, a Kalocsai érsek. Azt állítják, hogy Székesfehérváron volt a koronázás. Ez több okból képtelenség. A mai napig nincs út Fehérvár és Esztergom között. Koronázáskor pedig hatalmas zarándokló tömegeket kell elképzelni, sok-sok megállóval, de ennek egy nyoma sincs. Arról nem beszélve, hogy ekkora távon a koronát szállítani őrült veszélyes. Egy szabad csapat rájuk tör és ellopja a koronát. Ez egy dombos vidék, itt nem voltak zarándok utak. De koronázás sem Fehérváron. Minden fontos hely a Pilisi háromszögben Szentkereszt Visegrád és Esztergom között van.

 

Pilisi hegy: Hol van ez? Hol itt hol ott. Gyűjtőnév. Ide tartozik Dobogókő, peres hegy, Préposthegy, Szenthegy. Mitől lapos a hegy teteje? Síkság. Hát ha építkeztek rá. Hordoz a hely még titkokat! Ott van a hatalmas kiterjedésű Pilisi barlangrendszer. Be van falazva.

 

Pilis vár: Kb. 1263.-ban Orbán pápa levelében írja, hogy IV. Béla Visegrád közvetlen szomszédságában Pilis hegyén Pilis nevű várat épít. Hol van ez a vár? De miért épít IV. Béla ide? Azért, hogy a Duna szigetén lévő apácák és lánya védelmét biztosítani lehessen. Hülyeség, hogy a Margit-sziget védelmére épült. Hogy vigyázhat 50km távolságból a tatár ellen, aki ráadásul gyors mozgású volt és esély sincs rá, hogy védje a szigetet.

 

Pilisi erdő: Szent Királyok erdeje. (Magyar királyok erdeje). Insula Pilis. Azt jelenti Pilis sziget. Ez csak akkor igaz, ha délen is van egy Duna meder. Van is. Dorog, Esztergomtól indul lefelé és Acquincumnál végződik.

 

Titkos csakrák

A rejtett Duna meder és a ma ismert Duna meder egy szívet alkot a térképen. Természet alkotta hatalmas szív. A közepén pedig egy helységnév: Dobogókő. Itt dobog az ország szíve. Az egész Kárpát-medencét ellátja energiával. Szerencsére ez etnikum specifikus. Emberi szervezet mintájára épül fel. Nem lehet másé a hely. 7 fontos energia központ, csakrapont van a földön. A föld szívcsakrája Dobogókő. Itt koronáztak! Ez a középső csakra, tehát nem a legmagasabb. Ide el kell jutni összegyűjteni az energiákat és elindulni felfelé a korona csakrához. A földön sehol máshol nincs olyan hely, ahol 2 csakra lenne egy helyen. Ez a Pilisben megvan. Ráadásul a két fő csakra. A többi 5 csak kihelyezett csakra. A szívet azonosítottuk a térképen, de hol van a fej? Van három völgy a Pilisben. Ilyen statisztikailag is valószínűtlen, hogy ilyen közel 3 legyen egymáshoz bárhol a Földön. 1. Pilisszentlászlói-medence 2. Pilisszentléleki-medence 3. Pilisszentkereszti-medence. A szívben egy arc! A természet által. Hol vannak ehhez képest a Nasca vonalak?

 

Nos ebből a Pilisből indul el a Pálos rend. Ez a szív lüktet, pulzál. Néha dobban, néha elhallgat. A folyamatosságot a régészeti leletanyagok mutatják: szkíta, hun, avar, magyar. Ez egy folytonosság évezredes távlatban. Van azonban egy lélegzetvételnyi szünet köztük. Attila mikor idejött régi épületeket talált itt, zömmel lerombolva. Árpád mikor megérkezett 500 évvel később lerombolt épületeket talált itt. De mindketten megújítják, újjáépítik az egészet. 1490 óta egész a mai napig tart az újabb kihagyás. Hogy jön elő az életenergia? Ehhez kell a Pálos Rend. Nélkülük nem halmozódik fel annyi erő hogy az országot ellássa későbbi időkre. Nem tudjuk hol az első Pálos Kolostor, talán Klastrompusztán, Pilisszántón? Mégegy hazugság. A hely nem a cisztercita rend birtoka. Ők sosem festettek és pláne nem ábrázoltak állatokat. Egy Pálos rendi kolostorban festettek az oszlopok, a padlón a köveken pedig szarvasok, griffek, lovak, vagyis az egész szkíta művészet megjelenik.

 

Az Árpád ház 1301. január 14-én Félix napján hal ki. Mennyire hal ki? Félig (Félix)! Másnap milyen névnap van? Pál. Minő véletlen, és ki veszi át a „hatalmat”, a Pilisi Birodalmat. a Pálok azaz a Pálos Rend. Károly Róbert előtt azonban Csák Máté beCSUKja a boltot. Viszont Pilisszentkeresztre nem lehet bemenni. Ekkor jelenik meg Budaszentlőrincen egy Pálos Kolostor. Kihelyezik a központot. Ez utóbbit a török el is pusztította. A Belső világ így védve maradt, megmenekítették.

 

Altemplomok, titkos alagútrendszerek

Tereske alatt van egy altemplom. 1 plusz emelet. El van falazva. 2 alagút indul ki innen. Az egyik át Szlovákiába. Van Zsámbékon is 3 alagút a templom alatt. (Zsámbékit Mátyás adta a Pálosoknak). Egy alagút megy a Balatonhoz, a másik a Budai várba, a harmadikat nem tudni, a negyedik a Pilisbe. A Duna alatt több helyen van alagút. Esztergomban, Dömösön, Visegrádon és Dunakeszin. Na és a metró Budapesten.

 

A Pilisben mért minden hármas?

H R M = három

K R N = korona (betű váltópárokat alkalmazva)

A hármas tehát azt jelenti, koronás. Koronás barlangnál kell tehát keresni az első Pálos Kolostort (eredetileg úgy szól a szöveg, hogy Esztergom mellett, a 3-as barlangnál)

 

H L M = hullám, halom (A címerben is van 3-as halom)

Egészségs és szép (értsd: arányos) emberek léphettek csak be a Pálos Rendbe. Diszkrimináció. Az örök embert visszük át a túloldalra (halálba). Átlényegíteni kell a testet.

Atilla = forrás (törökül) Az energia. Az ételük zöld. Az élet színe. Mértékegység a borsószem.

 

 

A fehér fényből való romlatlan test

Szántai Lajos előadása

2001. november 15.

 

Pálos rend beavatási rendje: halhatatlan, romlatlan test nélkül a Pálos rend nem is létezik.

A mai Pálos rend nem veszi át a régi hagyományait. Ezt ők is tudják. A mai központ Pécs. Van nemzetközi Pálos rend is, központja Lengyelországban van.  A távolság miatt és a vezetők belefáradtsága miatt nehezen működhet jól a rend. Megújítás kell! Ehhez nagyobb bátorság és magasabb tudás szükséges. A Pálos rendiek először magyarok, aztán „Pálosok” és csak harmadíziglen római katolikusok. Ez a belső lelki rendjük.

 

Árpád-kori megfogalmazás az, hogyha nincs Pálos rend, nincs Magyarország sem. Ez a rend a nemzet kincse, törődni kell vele. Nemzetközi szinten a Korona után csak a Pálos rend ilyen magas jelentőségű. Például Cisztercita rend megszűnése nem veti végét Franciaországnak, de esetlegesen a Pálos rend megszűnése Magyarország végét jelentené.

 

A Pálos rend nem vallásos értelmiségi közösség, mint a keresztényeknél, hanem misszió, szellemi küldetés. (Munkánk alapja Gyöngyösi Gergely ötszáz éve írt műve, amely a Pálos rend megújításáról szól) Gyöngyösi volt a rend generálisa. Tehát nem szimpatizáns, hanem hatalmi tekintélynek számított. 1520-1522 között a rend teljhatalmú kormányzója volt. Azért írta, hogy a pálos-atyák munkái ne menjenek feledésbe. Költőien fogalmaz.

 

Gergely testvér (Mátyás idejében) imát mondott a seregekért. Erre Mátyás kérte. Az ország körül csupa ellenség volt, csehek, lengyelek, németek, tatárok, törökök. Gergely és Mátyás egy borospincében találkozgattak.  Ennek a Gergelynek számtalan története közül az egyik: Mikor két szerzetes tanonc megszegve a böjt szabályait, a szobájukban hús készítettek. Gergely tudott erről, és váratlanul betoppant a hússütés közben. Ekkor ezt mondta: „Isten irgalmazzon nektek, hogy nem hívtatok meg!” Gergely szeretet tekintélyével nevel, nem pedig inkvizícióval, ahogy a Ferences vagy a Domonkos rendnél szokás. Ott azonnal felkötötték volna e tanoncokat. Mire a húst együtt megették, rettenetesen szégyellték magukat. Gergely a bűnükben vett részt. Innen is láthatjuk, hogy ez a rend könnyed, oldott, derűs, vidám, ám alázatos és szigorú. Nincsenek dogmák, nincs tízparancsolat, melyet kifüggesztenének a falra, ezért nem merevedhet meg a Pálos rend.

 

A Pálos rend liturgiája:

Test, ami nem bomlik fel, ami maradandó. Nem tudni élő vagy holt-e? Ez a test thébai remete Szent Pálé. Ez a bomlatlan test a hivatalos szertartásrend főszereplője. Ez a test nem romlik, vagyis valami nem engedi bomlani a lágy részeket. Az életfolyamatok a végtelenségig elhúzódó ideig lassulnak. A szervezet olyan, mintha aludna. Gyakori eset, hogy hatalmas zarándoklat jön a Kárpád-medencéből Buda-szent Lőrincre, a Szent István kápolnához. Itt fekszik vörös márvány koporsóban Szent Pál teste. A zarándokok háromszor kerülik meg a koporsót, hatására gyógyulások lettek. Hatalmas erő áradt ott ki.

 

Nem egy romlatlan test van csak. Ulászló egy másik Szent Pált keres (leírások nyomán ismert az eset), de nem a Szent István kápolnában lévőt, de nem nézhette meg. Mátyás volt az utolsó, aki láthatta. Mátyás után sorompó van, vagyis rejtett szinten marad, és azóta is így van. Ulászló tehát tudta, hogy van egy másik Pál tetem, de nem láthatta.

 

A Pálos rend jogi státusza tisztázott, Rómába bejegyzett. Az aztékok, inkák, és észak-amerikai indiánok nem voltak tisztázva jogilag. El is pusztították őket. A Pálos rend ezért sincs elpusztítva. A Pálos rend egy beavatási rend, vagyis a viselet önmagában semmit sem jelent. A Pál benne működik az emberben. A rendbe csak beavatási szertartás után lehetett belépni. A Pilisben egész kolostor-város volt a Pálosoké, saját iparral, mezőgazdasággal, művészettel. Maguk építették a kolostorokat is. Mindezt a középkorban. Írásokból tudjuk, hogy a pilisszentlászlói kolostorban félezer szerzetes gyűlt össze.

 

1., Pálos rendbe belépni nem lehet. Beavatódni lehet csak. A föld minden más rendjébe be lehet lépni, ide nem.

 

2. Férfinak kellett lennie, bizonyítottan férfinak. Ez azt jelenti, hogy ezek a férfiak a vitézi élet sajátosságaival bírtak. Itt nem lelki kielégülésük volt ez, meg éneklés, mint máshol, hanem tenni jöttek össze a rendbe.

A magyar papok kardokkal jártak. Történelmünkből tudjuk, hogy érsekek, püspökök, egyházi személyek mind ütközetben haltak meg. A Pálos rend nem a satynákból merít, hanem a javából.

 

Szent Özséb egyházi és világi méltóság is volt. A Szent István Lovagrend őrkanonokja. Ma úgy tűnik, hogy ez tény. A Szent István Lovagrendet II. Géza alapította.

 

II. Géza zsinatán eldőlt, hogy Magyarországon lehet felesége a papoknak. A pápaság ezért Gézát pogánynak tartja. 

 

3. Egészségesnek kellett lennie, (daliás módon). A vitézeket is beavatták. II. Géza mondja: „Szent vitézek vannak alattam”. A vitézség erkölcsön alapult. A népmeséinkben is mondják: „egy életem, egy halálom, már pedig én megpróbálom…” Egy Pálos rendi szerzetesnek a Dunát télen-nyáron oda-vissza menetfelszerelésben is át kellett tudni úsznia. Egy ilyen embert nem lehet zsarolni, mert ura a fájdalmainak, a test kísértésének ellent tud állni (bőjt, nők, stb.) A beavatásig le kell a kísértéseket gyűrni.

 

Első beavatási kör egy év a rendbe. Ez alatt meggondolhatja magát, utána a beavatás egy koporsóban történik. Ez a kolostor udvarában történik, amit mindenki lát. Ilyen misztériumról csak Egyiptomból, a Majáktól, az Inkáktól és Mezopotámiából ismerünk, de a zsidó-keresztény Európából nem. Ezen az udvari koporsón kívül van egy másik is, bent a barlang mélyén. Az igazi beavatás itt a belsőben zajlik, de az udvaron kezdődik.

 

Pilisszentkeresztről Koporsó-hegynek hívják. Innen nézve fehér mészkő szirtekből áll a hegy. Északi részről (Esztergom-Visegrád) pedig vulkanikus eredetű, szürke színű a hegy. A pálosok viselete is szürke-fehér. (Pár) Geológiailag két részből áll a Pilis. A Pilist mindenhonnan árpád-kori templomromok veszik körül. (Pl. Klastrom-pusztai rom, a Három-forrás völgyében, vagy Pilisszántó, stb.) Ez egy szakrális (szent) hegy. Fontos tudni, hogy ez a Pilisszentkereszt nem a mai helyén van. Ennek oka, hogy a török mészárlás után az elmenekült lakosok új helyen építették fel régi városukat. A török egyébként nem találja a szentkereszti kolostort, csak a Buda-szentlőrincit, mintha meg sem épült volna. Pedig a kolostor a hármas barlangban van. Ha veszély van, az antennát (kereszt) egyszerűen beemelik.

 

Fejtető = Pilis, azaz papi tonzura, pilises-pap, de ez a korona csakra működtetője. A Szent Koronán is felül az Atya található világfák és életfák között, fehér-piros-zöld színvonulatok között. Háromszínű aurája van. Carter elnök idejében, amikor visszakapjuk a Koronát, az akkori pápa kimondja, hogy: „nem római katolikus műtárgy”. A fejtetőn a korona csakrát egy kis dudorral ábrázolják, többletet szimbolizálva. Ilyen dudor a korona szereplőjén is látható. A koronán az atyától balra Paulus van, ő foglalja magában minden Pált, ő az ős Pál, a Pilis egyik névadója. Pilis = korona-csakra, vagyis a világ a Pilisből működtethető. A teremtőhöz itt lehetünk a legközelebb. 

 

Tehát tudjuk, hogy a beavatás a Hármas-barlangban történik. Ma Pilisszentlászlón főúri romok vannak, nem pedig templomromok. De az eredeti eltűnt, ahogy a pilisszentléleki is teljesen eltűnt. Ahogy az 1200-as évek özsébi pálost sem találjuk. Ezen kívül akad azért még több is, de sehol sem találunk szerzetes temetőt. A török és a Habsburg is alaposan pusztított, de a temető még sincs meg. A Pálos rendben nem temetnek, hanem „elfektetik" a halottakat. Egy rend, ahol nem divat a temetkezés.  Nem egyéni üdv, hanem a közösség számít a rendnek. Hol várják az atyák a feltámadást? A Koporsó-hegyben. Hát ott vannak. Elférnek.

 

4. Jó hangszíne kellett, hogy legyen a jelöltnek.  A barlangban kiadott hang, lényként jelent meg.

 

A csodák egy év után a koporsóban történnek. Át kell menniük a halálba. Szürke, az átmenet színe. Szürkület is hajnalban és esti órákban van. A következő ruhájuk színe a fehér, amilyen a lelkük. Fény, ami még nem tört meg. Akkor kapok fehér viseletet, ha belül is fehér a lelkem. Amit fehér energia működtet. Beavatásnál kihűl a test. Fizikai testből vonom ki az erőt. A testben rejtezik valami. A lélek kiröppen, és ehhez minden tüzet össze kell gyűjtenie, hogy sikerüljön. (Felhajtó erő mondjuk.)

 

Ez az energia két helyen állapodik meg. Ha egy ilyen testhez közel megyünk, melegséget csak két helyen éreznénk. A szívnél és a fejtetőn gyűlik össze, ezen a két helyen lehet „kilépni”.

 

Összegyűjtöm a szívemben az energiát. Dobogókő. Hőenergia, amelyhez energia kell. Dobogókő fölött van a Három forrás. Délre tőle a Hármas forrás. Ez az észak-déli tengely. Nyugatra a Szentléleki tető, amit Három-mezőnek hívnak, pedig egy mező sincs ott (sziklás). Keletre Királykút, tehát van kút és van két forrás, megtalálom a mezőt is. Egy forrásból merítve éltetni tudom. Testiség, lelkiség, szellemiesség, ez a hármasság.  A kőkoporsóba fekvéskor a Dobogókőbe csatlakozom bele. A Pálos rend elrejtezése 1490-1526 között történik, későbbi erőegyesítésre várva.

 

Beavatáskor követség érkezik a haldoklóért. Átvezeti a dimenzió-kapun. Nem veszett el semmi. Raktározza a testét, mert szüksége van még rá. Tehát visszatérnek. De nem öncélúan. Ilyen nincs is.

 

vissza

Hosted by www.Geocities.ws

1