S�NTESIS HIST�RICA DE LA GIMNASIA Y EL DEPORTE
ORIGEN DE LA GIMNASIA
Al tratar de indagar en los or�genes de la gimnasia y el deporte, con vistas a poder definir cu�ndo realmente se comenzaron a practicar estas actividades por el hombre, nos perdemos en el tiempo, ya que como simples manifestaciones de actividades f�sicas, debieron de acompa�arlo desde sus propios or�genes.
Ahora bien, aunque hay que suponer al hombre primitivo con un gran volumen de actividad f�sica como consecuencia del medio, no es menos cierto, durante mucho tiempo esta s�lo respondi� a las necesidades de supervivencia.
No ha sido posible a su vez precisar, cu�ndo esta actividad toma car�cter educativo, o sea cu�ndo empez� tener objetivos definidos o encauzados, a obtener una preparaci�n f�sica que respondiera a finalidades bien concretas.
Lo que s� esta claro para todos los autores, es que en la mayor�a de las grandes culturas del mundo antiguo se manifest� la actividad f�sica de una u otra forma, en respuesta a las caracter�sticas socio-pol�ticas, culturales y econ�micas de las mismas.
As� se observa, que en la misma medida que el hombre se elevaba en su tr�nsito de barbarie a civilizaci�n, e iba con ello desarrollando las bases culturales para su propia transformaci�n, surg�a, como un elemento m�s, la actividad f�sica, en respuestas a las necesidades que presentan estas sociedades.
As� vemos, por ejemplo, c�mo en las civilizaciones del antiguo Oriente, encontramos a China considerada como unos de los primeros asientos de civilizaci�n, donde se desarroll� desde remotas edades la pr�ctica de ejercicios corporales al parecer vinculados a loa programas educativos del Estado. Ya 2000 a�os a. n. e. Se practicaba en China un sistema de ejercicios que ha llegado hasta nosotros con el nombre de Cong-f�, y que parese haber sido una instituci�n con organizaci�n de tipo patri�tico –militar.
Al Cong-fu se le atribuy� una serie de bondades, llegando a considerarse como una especie de gimnasia m�dica. Lo m�s correcto es mirarlo como una forma de actividad precursora de la gimnasia, ya que dentro de esta actividad, el sujeto se somet�a a ciertos masajes y hac�a ejercicios respiratorios y para las articulaciones; aunque a su vez, esta actividad se hallaba muy vinculada a su pr�ctica semim�gica para eliminar males y esp�ritus nocivos.
En su forma externa pudo semejarse a la gimnasia como hoy la concebimos, pero muy alejada de esta en cuanto a los principios que la sustentaban.
La india constituy� otra civilizaci�n que tambi�n floreci� en medio de las formas culturales supersticiosas que inundaron todos los confines del Oriente y Asia.
El sistema educacional de la india debe haber sido bastante semejante al de la china, en este sentido las actividades f�sicas se vieron siempre vinculadas a fines guerreros o religiosos, y por tal motivo, las manifestaciones f�sicas no iban dirigidas como prop�sito hacia la atenci�n general. Sobre este aspecto, Julio Fern�ndez Corujedo, en su libro panorama hist�rico, plantea que, “ por eso se a dicho que la historia de aquel pueblo resulta est�ril en lo que se refiere a los deportes y a la educaci�n f�sica, aunque algunos historiadores se�alan que el polo se origin� en la India”.
De la India tambi�n procede con certeza el Ajedrez, ideado por el Brahm�n Sissa hace unos 2000 a�os.
En la india desde sus propios or�genes, se estableci� un sistema de castas que ha marcado la vida de este pueblo a trav�s de los siglos.
As� vemos que el brahmanismo y el budismo conformaron el pensamiento y la organizaci�n del pueblo ind�, lo cual ha llegado hasta nuestros d�as expresados en textos que son verdaderos c�digos conectivos de numerosas regulaciones. Ese es el caso del C�digo de Man� o libro de las leyes de Man�, compuestos por doce libros, donde ap�rese la organizaci�n y los objetivos de las actividades f�sicas, los cuales estaban constituidos principalmente por ejercicios militares, lucha, carreras, saltos y bailes o danzas. Todas estas actividades eran parte integrante de las ceremonias religiosas; por tal motivo, no ten�an en su origen una deliberada y consiente proyecci�n educativa, sino una vinculaci�n espont�nea a lo que podemos llamar una educaci�n f�sica rudimentaria.
Tambi�n el la india surgi� y se desarrollo la practica del Yoga que se interpreta como liberaci�n del Yo de su sujeci�n al mundo exterior. Conforma una mezcla de ejercicios con determinada posesiones y acciones encaminadas a lograr, seg�n el ideario ind�, el dominio en el esp�ritu de todas las posibilidades fisiol�gicas y ps�quicas que se proyectan hacia la adquisici�n de facultades o poderes sobre naturales.
En un an�lisis Marxista queda al desnudo, de qu� modo las formas materiales de vida de una sociedad determinan las forma de pensar y de actuar del hombre. La india ha sido un pa�s secularmente hambreado e impregnado de misticismo religioso y divisi�n en castas, por tanto, todas estas expresiones culturales se ajustan perfectamente a las formas de vida del pueblo, preservando el poder de las clases dominantes.
Si seguimos por la cuenca del Medio Oriente tenemos que mirar hacia Egipto donde tambi�n encontramos durante su florecimiento un desarrollo cultural y religioso con manifestaciones educacionales entre las cuales se encuentran las actividades f�sicas y deportivas.
Las inscripciones, relieves en hueco y pinturas murales encontrados, fundamentalmente en la ciudad de Beni Hassan y en las tumbas fara�nicas, demuestran que hubo una variada �ndole de actividades f�sicas, como: juegos, bailes, luchan, ejercicios gimn�sticos, acrobacia, nataci�n, juegos con pelota, pero sin que esto llegara a constituir un elemento fundamental de aquella civilizaci�n. Esto se debe a que las grandes masas populares se mantuvieron dependientes de las castas dominantes llevando una vida miserable y para ellos la ejercitaci�n f�sica estaba dada por la propia naturaleza de los oficios u ocupaciones (campesinos, artesanos, soldados, etc.).
No s�lo fueron estas culturas las exponentes del largo desarrollo de la humanidad en pro del perfeccionamiento f�sico, en muchos otros pueblos de la antig�edad encontramos expresiones similares como en Persia, Babilonia, Asir�a y otros; aunque, en todos los casos, y es lo m�s importante de esta valoraci�n, las variadas manifestaciones que tomo la actividad f�sica, estuvieron en correspondencia con las formas concretas de vida que desarrollaron estas culturas del mundo antiguo.
Por lo que ha significado el legado de Grecia para la humanidad, analizaron aspectos fundamentales de lo que constituy� su sistema educacional y su influencia en la educaci�n f�sica.
Es innegable que el deporte Griego caracteriz� una etapa m�s evolucionada de la actividad f�sica como preparaci�n para la guerra y la caza. Las carreras, saltos, lanzamientos y diferentes formas de lucha alcanzaron niveles extraordinariamente superiores como lo constituyeron indudablemente las Olimpiadas.
El deporte lleg� a constituir el instrumento principal de la educaci�n del pueblo Griego y elemento decisivo en la cohesi�n de las numerosas ciudades estados del pueblo heleno.
Hoy tenemos conocimiento de muchos de estos jugos, como los juegos P�ricos que se celebran cada cuatro a�os en la ciudad de Delfos en conmemoraci�n de la victoria de Apolo sobre la serpiente Pit�n (506 a.n.e.); los Juegos Nameos que ten�an lugar cada dos a�os en la Arg�lida en honor a Zeus Nemeo (756 a. n. e.); los Juegos del istmo de Corinto que se realizaban cada dos a�os en honor de Poseid�n, los de Delfos en honor a Apolo y los juegos Ol�mpicos que se celebran en el santuario de Olimpia cada cuatro a�os en honor a Zeus; todos los cuales eran exponentes de la m�xima expresi�n de estas actividades.
Las Olimpiadas sufrieron durante largo tiempo las cruentas luchas por el poder fundamentalmente entre pisotas y helenos.
As�, se dice que cansados de estas luchas, sus reyes respectivos, Cle�stenes e ifito, convinieron en una tregua para revivir los festivales que se hab�an abandonado por estos motivos. De ah� que se plantee que las Olimpiadas fueron creadas por el rey Ifito en el 776 a. n. e. Y que se celebraron cada cuatro a�os sin interrupci�n, hasta fines del siglo IV de n. e. Las pruebas atl�ticas consist�an en las siguientes:
1. Carrera de velocidad (carrera de estadio) aproximadamente 192 m. Esta era la medida que tenia el lugar donde se realizaba el evento. De ah� se supone que surge el nombre de estadio.
2. Carrera de medio fondo (Diaula), igual al doble del estadio.
3. Carrera de fondo (Dolica), aproximadamente estadios, o sea 2304 m
4. El pentatl�n (Carrera, salto, lanzamiento del disco, lanzamiento del dardo y lucha). Algunos autores han sustituido el dardo por el pugilato. El pentatl�n se inici� en el a�o 708 a. n. e. En la Olimpiada XVIII.
Adem�s, hab�a una especie de boxeo a cuyos atletas les llamaban cestarios .
Otro aspecto interesante lo constitu�a la existencia de la clasificaci�n de los atletas en ligueros (actuaban en las carreras, los saltos y los lanzamientos) y peel pentatl�n se reun�an los dos grupos.
Sin embargo cuando analizamos con profundidad este medio social donde solo el ciudadano en Atenas y los de origen dorio en esparta; ten�an plenitud de derechos; llegamos a la realidad de una sociedad exigua minor�a tenia acceso a las bondades de una educaci�n integral. La cual se expresaba en la combinaci�n de la cultura literaria; y musical art�stica, y f�sica en Atenas y la preparaci�n militar en Esparta.
De Grecia nos llega tambi�n el vocablo gimnasia que proviene de la palabra gymnos que significa desnudo. As�, el gimnasio era conceptuado como el lugar apropiado para realizar completamente desnudos (aunque hay autores que plantean que los griegos realizaban desnudos todas las actividades f�sicas, alegando que se pod�a apreciar mejor el efecto del ejercicio).
Los gimnasios eran de car�cter publico. la palestra, que quiere decir local de los incitadores pues Pale en griego significa lucha, servia tambi�n para las practicas atl�ticas. Eran privadas y p�blicas y ten�an ba�os calientes y fr�os. En sus di�logos Platon hace referencia a las mismas, en los cuales parece indicar que tanto la palestra como el gimnasio, eran frecuentados por personalidades del mundo cultural y social de entonces.
Exist�a adem�s, el estadio construido fundamentalmente para efectuar las carreras y recibi� este nombre que ha llegado a nuestros d�as, precisamente por el largo de la pista que era de un estadio equivalente a 600 pies, aunque es conveniente se�alar que hay otros autores que consideran otras medidas.
En el estadio se celebraban los grandes juegos panhel�licos, desde los ol�mpicos hasta los festivales locales que no alcanzaban la categor�a de aquellos.
Luis Agosti, en su libro gimnasia educativa, nos da una idea bastante exacta de lo que significaron los jueves Ol�mpicos, cuando expresa:
Para comprender la preponderancia que alcanz� el deporte griego en dicha �poca, basta recordar que los vencedores recib�an pensiones vitalicias y estaban exentos de todo tributo: que se lleg� a derribar un trozo de las murallas de una ciudad para recibir apote�sicamente a un campe�n Ol�mpico, para cuyo retorno triunfal, las puertas existen no se creyeron de suficiente importancia.
Por �ltimo, basta recordar que durante la celebraci�n de los Juegos Ol�mpicos se llegaba, incluso, a interrumpir las acciones guerreras, tan frecuentes entre unas y otras ciudades.
Si se toma en cuenta la importancia que en la guerra tiene la estrategia y la oportunidad, nos debe admirar a�n m�s el que fuera posible lograr que los bandos contendientes renunciasen a sus ventajas estrat�gicas solamente para permitir la celebraci�n pacifica de las ol�mpicas.
Los juegos perduraron hasta el a�o 393 de la era actual, donde recibieron el golpe de gracia por el emperador teodosimo I, que influenciado por la nueva fe cristiana puso fin a todo lo que subsist�a de la vieja religi�n pagana.
Mucho se ha hablado por los historiadores sobre el proceso de degeneraci�n que sufro el deporte griego, y hasta cierta medida se ha querido responsabilizar de tal efecto al imperio romano o al surgimiento del cristianismo.
La realidad p�rese no estar atribuida a una sola causa, sino mas bien a un largo proceso evolutivo que comenz� mucho antes de la conquista de Grecia por los romanos en el 146 a. n. e.
En este sentido Luis Agosti, en su libro Gimnasia Educativa, plantea refiri�ndose al deporte griego:
Ahora bien; en celebrarse las pruebas en amplios Estadios, con asistencia de numeroso p�blico, el deporte comenz� a adquirir un extraordinario valor espectacular, y esto motiv� el que al no saciarse el af�n del p�blico por los espect�culos y las emociones fuertes, con competiciones deportivas sencillas, como la carrera o el salto, progresivamente se tendi� a modificar el espect�culo, de modo que fuera capas de producir sensaciones cada vez mas intensas, y as� se lleg� al “Pancracio” y una especie de pugilato, donde los pu�os aparec�an reforzados por unas masas de plomo sujetas con correas, y donde los combatientes satisfac�an los instintos brutales del p�blico a costa de considerable peligro y sufrimiento por parte de los ejecutantes.
No es correcto, por tanto, simplificar el problema y culpar enteramente a Roma de la degeneraci�n en que cayeron los jugos Ol�mpicos. Como se ha visto, todo parece indicar que la decadencia empez� mucho m�s atr�s, cuando la exagerada exaltaci�n a los vencedores fue transformado las aspiraciones; y los laureles Ol�mpicos se cambiaron por prebendas cada vez m�s ostentosas, convirti�ndose los competidores en verdaderos profesionales del deporte. La conquista de Grecia por Roma, indudablemente debi� de acelerar este proceso degenerativo.
No se puede negar por otra parte, que el contacto de Roma con los griegos (que comenz� mucho antes de la conquista) produjo a su vez, profunda influencia en el imperio romano. La civilizaci�n helena dej� una huella que ha estado presente en el desarrollo posterior del pueblo romano.
Roma con su propia tradici�n y a su vez heredera de la cultura griega, cre� sus propias formas de desarrollo f�sico, donde tuvieron gran importancia los ejercicios viriles muy encaminados a la preparaci�n militar de las legiones, y los combates de gladiadores que parecen tener su origen en los pueblos etruscos antecesores de los romanos en Italia.
Los romanos empleaban aparatos especiales como el caballo de madera para entrenar a los jinetes, usaron escaleras y otros obst�culos as� como dianas de madera para simulacros de justas con armas blancas.
Practicaron la nataci�n, la cual ense�aban a los j�venes de ambos sexos, y gustaban de los juegos con balones.
Las termas romanas llegaron a ser r�plicas de las palestras griegas, y por tanto, lugares de cultura y reuni�n de lo m�s selecto de la sociedad romana, en cambio, el circo lleg� a constituir el m�ximo espect�culo para el pueblo, el cual gustaba con pasi�n de los espect�culos circenses, donde las carreras de los carros fueron la manifestaci�n m�s esencial en el proceso deportivo de Roma, conjuntamente con los combates de gladiadores.
En la misma medida en que la fuerza pujante del imperio romano se fue resquebrajando, el circo fue escenario, cada vez m�s, de la composici�n econ�mica, pol�tica y moral de aquella sociedad, la cual result� capas de gestar, protagonizar y observar los m�s horrendos y deprimentes espect�culos, totalmente alejados de todo lo que puede concebirse como actividad deportiva.
Con la destrucci�n del imperio y el surgimiento pujante del cristianismo, se dio inicio a una nueva etapa de la humanidad, donde el cuerpo despreciado y descuidado no era m�s que un despojo sin valor, que subsist�a exclusivamente para dar albergue a la exaltaci�n apasionada del alma, ebria de misticismo.
En esta concepci�n no pod�a detener cabida el desarrollo arm�nico del hombre, y en ese sentido las actividades f�sicas y deportivas pr�cticamente desaparecieron durante el largo per�odo de la edad media.
LOS PRECURSORES Y LOS CONTINUADORES DE LA GIMNASIA.
Despu�s de la decadencia del imperio romano y del oscurantismo a que fue sometida la humanidad durante la �poca del Medioevo, el hombre dirige sus pasos hacia la conquista del pasado, tanto en la ciencia como en las artes. La educaci�n busca nuevas formas que satisfagan las necesidades de la �poca, retorna a los ideales griegos de la cultura, en contraposici�n con la idea mon�stica a que estuvo sometida hasta entonces la ense�anza, en la que se ignoraba el cuerpo, el cual no era mas que el portador de la idea y la obra de su creador, por lo que no era digno de atenci�n. Por su parte los que preconizaban la recuperaci�n a la higiene y a los ejercicios f�sicos.
Antes de hablar de los grandes precursores o fundadores de los sistemas gimn�sticos nacionales, como tambi�n se les ha llamado, es necesario mencionar algunos hombres que con sus ideas filos�ficas sentaron las bases para el florecimiento de esta rama. Son Montaigne, Comenio, Locke, Basedow, Rosedow y Guts Muts. Nos ocuparemos solamente de los que a nuestro juicio influyeron decisivamente en el desarrollo de la educaci�n f�sica.
Jer�nimo Mercuriales (1530-1606). En el a�o 1569, apareci� en Venecia la obra De arte gimn�stica, escrita por �l medico y filosofo veneciano J. Mercuriales, obra que conten�a exactas descripciones de los ejercicios, sus efectos y sus inconvenientes cuando no son bien aplicados, ofreciendo tambi�n consideraci�n y consejos m�dicos.
Su obra ha sido considerada como el eslab�n entre la educaci�n f�sica griega y la moderna.
Juan Jacobo Rousseau (1712-1778). De �l se puede decir que marca el inicio de los fundadores de los sistemas gimn�sticos nacionales.
Rousseau expresaba que si quer�a cultivar la inteligencia de los j�venes, se cultivara su cuerpo, hasta hacerlo robusto y sano, para hacerlo sabio y razonable; que trabajara, que se agitara, que corriera, que gritara, que estuviera constante mente en movimiento, que fuera hombre por el vigor, para que lo fuera por la raz�n.
Uno de los seguidores de Rousseau que m�s contribuy� a modernizar las ideas educativas fue Juan Enrique Pestalozzi (1746-1826), c�lebre educador suizo que concreto su pensamiento en frase decisiva en la que se expres� a que la educaci�n f�sica no puede apartarse de la educaci�n general.
Juan Federico Guts Muts (1759-1839), Antecesor de Jahn, dedic� muchos a�os de su vida a la educaci�n f�sica, aunque su obra se vio interferida por las condiciones pol�ticas de la �poca.
Public� varios libros, entre ellos: Gimnasia para j�venes y Juegos. El primero de ellos, apareci� en 1793, el segundo en 1796, describe m�s de cien juegos, ordenados por grupos de acuerdo con los prop�sitos y objetivos correspondientes. Ambas obras alcanzaron varias ediciones.
La obra de Gust Muts trascendi� las fronteras de Alemania e influy� poderosamente en la educaci�n f�sica de Europa y se�ala una �poca de excepcional importancia en su proceso formativo como elemento inseparable de la educaci�n.
Friedrich Ludwig Jahn (1778-1852). Casi al mismo tiempo surgieron en Alemania, Francia, Suecia e Inglaterra los sistemas nacionales de educaci�n f�sica que dieron origen a la educaci�n f�sica moderna.
Donde m�s temprano comenz� la creaci�n de un sistema nacional fue en Alemania, que en el comienzo del siglo XIX estaba compuestas por decenas de peque�os estados econ�micamente relacionados entre s�. El estado m�s grande y m�s poderoso fue Prusia. Sin embargo, en el a�o 1806, el ej�rcito franc�s bajo el mando de Napole�n destruy� el ej�rcito prusiano y ocup� toda Alemania. All� comenz� una preparaci�n clandestina para la guerra de liberaci�n, en esta preparaci�n desempe�aron un papel importante los c�rculos de gimnasia de los cuales el m�s popular fue Friedrich Jahn. Su actuaci�n hasta el a�o 1815 fue progresista, ya que estaba dirigida a la lucha por la independencia nacional y la uni�n de Alemania.
Asu gimnasia, Jahn la llamaba Turnkunst, a las instalaciones Turnplatz y a los practicantes Turner, nombre que abreviadamente tom� despu�s su gimnasia.
Los Turnplatz tuvieron tanto �xito porque todo cuanto ello se realizaba tenia el sello del mas elevado patriotismo; no s�lo se ejercitaban el cuerpo, sino que se pronunciaban discursos y se exaltaba la nacionalidad, presidido todo, claro est�, por el odio de Francia.
Al programa inicial de actividades, Jahn agreg� una serie de aparatos como la barra horizontal, el caballo de salto; todo dispuesto para complementar su programa, que atend�a las diferencias individuales. Sin embargo, fundamentalmente, el programa pretend�a formar buenos soldados mediante ejercicios violentos y arriesgados, susceptibles de desarrollar la agilidad, el valor, el coraje y la sangre fr�a.
Por todos los motivos, el m�todo de Jahn fue muy criticado, especialmente porque resultaba violento y peligroso para los ni�os, dificultades que resolvieron los continuadores de su obra.
Francisco Amor�s y Ondeano (1770-1848). Realiz� sus primeros trabajos en educaci�n f�sica en su patria (Espa�a), pero los que en definitiva incorporaron su nombre al de los grandes precursores de la educaci�n f�sica moderna los ejecut� en Francia, por lo que es considerado como el fundador de la educaci�n f�sica francesa y el precursor del m�todo natural que muchos a�os despu�s era concretado y reafirmado por George Hebert.
Amor�s dio la siguiente definici�n de la gimnasia: Ciencia razonada de nuestros movimientos en sus relaciones con nuestros sentidos, nuestra inteligencia, nuestros sentimientos, nuestras costumbres y el desenvolvimiento de todas nuestras facultades.
Adem�s de sus trabajos pr�cticos, Amor�s desarrollo una serie de trabajos te�ricos: cartas, memorias, discursos, historia de su gimnasio, explicaci�n y modelo de los aparatos creados para su sistema; y en 1830, public� un Manual de educaci�n f�sica, gimn�stica y moral, obra compuesta de dos tomos y un Atlas, que fue premiada y adoptada por el consejo superior de instrucci�n p�blica para sus escuelas.
Amor�s opinaba que los mejores ejercicios eran los que ayudaban a adquirir los h�bitos necesarios en la vida, esencialmente en circunstancias de guerra, esto trajo por consecuencia, que el pueblo Franc�s cansados de las largas campa�as guerreras, no tomara sus sistemas con todo el calor que su obra merec�a.
Al dar la lecci�n, Amor�s, no se aten�a a ning�n esquema, solo estableci� unos principios generales que deb�an observar. Indicaba que la acci�n de un mismo ejercicio se puede reforzar o debilitar cambiando su velocidad, direcci�n o amplitud. Se debe destacar que fue el primero en introducir el control, por escrito, de los resultados de las clases, haciendo cartillas de control de cada alumno.
El sistema amorosiano tuvo una gran repercusi�n fuera de Francia por sus muchas indicaciones metodol�gicas. Correspondi� a los c�rculos militares su popularizaci�n.
Pehr Hebrik Ling (1776-1839). La historia ha recogido su nombre como uno de los cuatro fundadores de la educaci�n f�sica moderna, naci� en Smaland, Suecia, y falleci� en Estocolmo, estudi� en la universidad de Lumd y Upsala, donde adquiri� los conocimientos para dedicarse al profesorado.
En 1804, acepta Ling el puesto de maestro de armas de la universidad de Lumd, y al mismo tiempo estudia Anatom�a y Fisiolog�a con el Dr. Florman comenzando en esta �poca a preparar su sistema.
Sistema mejorado y modificado por sus sucesores, ha sobrevivido y alcanzado renombre universal.
Como fundamento de su m�todo, Ling estableci� varios principios rectores que son los siguientes:
1. Los principios gimn�sticos deben basarse en las necesidades del
Organismo humano as� como en sus posibilidades.
2. La gimnasia debe desarrollar arm�nicamente el cuerpo humano, ejercitando todas sus partes.
Este desarrollo arm�nico se lograr� mediante ejercicios sim�tricos de ambos lados y tambi�n mediante una distribuci�n proporcional del trabajo entre los distintos sectores del organismo, seg�n la medida en que act�an y sin desde�ar los �rganos internos.
3. Para que el efecto de un ejercicio pueda ser controlado, debe partir de una posici�n o de un punto determinado, atravesar ciertas posiciones intermedias y llegar a una posici�n fija, es decir, que ha de ser totalmente determinado.
4. Los ejercicios empleados en gimnasia pedag�gica deben ser
seleccionados entre los posibles para el cuerpo humano, escogiendo
aquellos que tengan como consecuencia la capacidad de desarrollar
un efecto correctivo sobre la actitud, cierta simplicidad, amenidad y
Por a�adidura, que sean est�ticos y apetecibles.
5. La ense�anza gimn�stica debe desarrollar el cuerpo gradualmente
a trav�s de ejercicios de intensidad y dificultad crecientes,
estableciendo una progresi�n de acuerdo con la capacidad de los alumnos.
6. La educaci�n f�sica debe dirigirse tanto al cuerpo como al esp�ritu
de tal manera, que su empleo vaya acompa�ado siempre de un
ambiente de autentica alegr�a.
Una caracter�stica del sistema de Ling, fue la de llevar sus ideas a la mayor�a del pueblo, para lo cual escogi� movimientos y acciones f�ciles de comprender por todos, ideo aparatos de bajo costo y recomend� materiales resistentes para trajes; es por ello que la gimnasia Sueca, por su origen y car�cter, en el momento de su surgimiento, es netamente democr�tica.
Ling clasific� su gimnasia en pedag�gica, militar, medicinal y est�tica. Trabajo con mucho �xito la gimnasia militar y la medicinal.
Thomas Arnold (1795- 1842). Nacido en Inglaterra forma con Amor�s, Ling y Jahn el cuarteto de los grandes precursores de la educaci�n f�sica. Arnold desarroll� un movimiento basado netamente en las actividades deportivas, sentando las bases para las competencias deportivas que con tanto �xito se celebran hoy en el mundo entero.
En 1828, fue designado director del “Colegio Rugby”, donde desarroll� sus ideas sobre la educaci�n f�sica.
En contraposici�n con los sistemas establecidos en Francia, Alemania y Suecia, el sistema de Arnold no utilizaba aparatos ni movimientos aprendidos en serie. Trataba de educar a trav�s del deporte.
Igualmente Arnold estableci� procedimientos especiales para el desarrollo de la actividad deportiva. Se constituyeron organizaciones cuya direcci�n puso en monos de sus alumnos, quedando la actividad del maestro centrada en la inspecci�n.
Esta forma de trabajo trajo por consecuencia la creaci�n, en las universidades de Oxford, Eaton y Cambridge, de clubes deportivos, los cuales efectuaron su primera competencia en el a�o 1855.
Entre los a�os 1839 y 1888, se constituyeron los primeros organismos dirigentes del deporte en Inglaterra. Pero estas organizaciones de car�cter netamente mon�rquico-burgu�s, exclu�an de sus filas y competencias los obreros y artesanos, preocup�ndose �nicamente, de la formaci�n y educaci�n de los nobles y burgueses.
Adolfo Spiess (1810-1859). Seguidor de Jahn, disminuy� los ejercicios de caracter�sticas militares por ejercicios libres, introduciendo los juegos en los programas escolares. Antes que �l, Guts Muts, Basedow y Pestalozzi utilizaron la gimnasia en las escuelas, pero es Spiess a quien corresponde la introducci�n definitiva de la educaci�n f�sica en las escuelas.
Elabor� un programa basado en principios cient�ficos y pedag�gicos, por ejemplo: la formaci�n de grupos homog�neos, la adaptaci�n de los ejercicios seg�n la edad de los ni�os, y la utilizaci�n de personal capacitado en la ense�anza.
Georges Hebert (1875- 1925). Desarrollo un m�todo basado en la realizaci�n de ejercicios utilitarios (lanzar, levantar, cargar, transportar, etc.) desarrollados en las condiciones naturales del hombre (movimientos de locomoci�n).
Con el nombre de M�todo natural se populariz� el m�todo desarrollado por Hebert, debido principalmente, a que permit�a realizar los ejercicios con un n�mero grande de personas sin incurrir en grandes gastos y sin necesidad de instalaciones especiales.
La caracter�stica principal en la educaci�n de los ejercicios por el M�todo natural, es que dichos ejercicios se realizaban en forma consecutiva y sostenida, respetando la ley de la alteraci�n de los esfuerzos.
Se considera el M�todo natural de Georges Hebert, como el propiciador de la gimnasia militar Aplicada.
Public� varias obras, entre las que se pueden citar;
- Gu�a pr�ctica de la Educaci�n F�sica.
- La Educaci�n F�sica viril y moral por el m�todo natural(5 niveles)
- La educaci�n F�sica o entrenamiento completo por el m�todo
natural.
- Lecci�n –tipo de entrenamiento completo.
- Lecci�n-tipo de nataci�n.
- El c�digo de la fuerza.
- La cultura viril por la educaci�n f�sica.
- M�sculo y belleza pl�stica femenina.
- El Deporte contra la Educaci�n F�sica.
Como intuimos por la �ltima publicaci�n que se�alamos, Hebert era contrario a la pr�ctica deportiva por su especializaci�n y defend�a su idea del desarrollo proporcional del organismo. Se apoyaba m�s en la pr�ctica que en la ciencia.
En Cuba, antes del triunfo de la revoluci�n, el m�todo natural y el m�todo Sueco, se disputaban la preferencia entre los profesores de la Educaci�n F�sica.
Georges Demeni (1850-1917). Fisi�logo y pedagogo franc�s, fue director del curso de Superaci�n de Educaci�n F�sica de la Universidad de Par�s; form� parte del circulo de gimnasia racional desde 1881 hasta 1886, particip� en innumerables eventos en su pa�s y fuera de �l.
Demeni lleg� a la conclusi�n de que ningunos de los sistemas existentes ten�a base cient�fica, ya que utilizaban ejercicios que no satisfac�an las exigencias del desarrollo f�sico, por ello, se dio a la tarea de preparar un sistema que satisficiera esas exigencias. Termin� de perfeccionar su sistema en los a�os de la Primera Guerra Mundial.
Se basa en que:
1. Los ejercicios deben ser din�micos y no est�ticos.
2. Los movimientos de las partes del cuerpo se deben realzar con
amplitud completa.
3. Por su forma los ejercicios deben ser circulares.
4. Durante los ejercicios los m�sculos que no participan deben ser
Relajados.
Propon�a ejercicios que serv�an de preparaci�n para la pr�ctica deportiva y planteaba que el proceso de ense�anza de la gimnasia deb�a comenzarse con movimientos sencillos, y separadamente las distintas partes del cuerpo, para el final, hacerlo con todo el cuerpo en conjunto.
Como tareas de la Educaci�n F�sica consideraba: la salud, la belleza y la destreza.
La direcci�n objetiva de las clases de gimnasia era distinta para los diferentes sexos.
El sistema de Nimeni influy� en el desarrollo de la Gimnasia Escolar y la Gimnasia Femenina. Su gimnasia se conoci� con el nombre de Gimnasia de aplicaci�n, y en 1925 se public� el M�todo Franc�s de Educaci�n f�sica.
Hjalmar Ling. Sustituy� a su padre H. P. Ling (1820-1886), en el cargo de profesor del instituto Real en 1864. Estableci� normas y pautas en la gimnasia sueca. Su trabajo m�s importante fue la confecci�n de las Tablas. En este trabajo adecuaba los movimientos a los diferentes casos, seg�n fuera para hombres j�venes o maduros, as� como para la juventud en sus diferentes edades, refiri�ndose adem�s a juegos pedag�gicos, movimientos r�tmicos, etc.
Confeccion� no menos de dos mil dibujos, de los ejercicios ideados por su padre, de los que solamente se han publicado unos seiscientos.
Hjalmar Ling, es tambi�n el creador de la gimnasia femenina, estableciendo en 1864, el primer curso de gimnasia para mujeres en el Instituto Real de Estocolmo.
Como su padre, pens� que la gimnasia deb�a tener sus fundamentos y nutrirse de la mecanoterapia ortop�dica y esta ha sido la aportaci�n principal de la gimnasia sueca: su aspecto correctivo y medicinal.
Desarrollo un sistema de clases, seleccion� y sistematiz� ejercicios, introdujo aparatos especiales, y aplic� nuevos m�todos de ense�anza.
Plante� un esquema de clases, cuyo orden no se pod�a cambiar, en �l se alternaban los ejercicios de forma tal, que algunos movimientos aumentaban la carga general de los distintos grupos musculares, mientras que otros calmaban al organismo y daban descanso a los m�sculos que antes trabajaron. El esquema se expresaba en forma de l�nea, llamada curva de la clase.
Sin embargo, esta esquematizaci�n de la clase no permit�a el desarrollo de las iniciativas de los profesores; esto, unido a que no se ten�an en cuenta las condiciones climatol�gicas ni se contemplaban las condiciones educativas, provoco una serie de cr�ticas que encabezaron en Rusia, Lesgaft y en Francia, Demeni.
Elli Bjorksten. Finlandesa m�s conocida en el campo de la gimnasia femenina, interpret� la gimnasia de Ling de una forma novedosa, incorpor� el ritmo y la m�sica ejecut�ndolos movimientos con plasticidad y elegancia, evitando el car�cter masculino y militar de la gimnasia.
Contribuy� no s�lo a la belleza y ejecuci�n de la gimnasia, sino que introdujo una expresi�n de alegr�a y de belleza hasta entonces desconocida, mediante el empleo de toques, posiciones de dedos en anillos, etc.
Este trabajo represent� el primer paso entre la gimnasia educativa y la r�tmica de Dalcroze.
Maja Carlquist. Fue directora de la escuela para las muchachas “Sof�a” en Estocolmo, mundialmente conocida por sus exhibiciones gimn�sticas.
Su gimnasia estaba basada en una nueva teor�a representada por la coordinaci�n funcional de los movimientos, de tal manera, que eliminaba la brusquedad de los movimientos, ejecut�ndose estos con el mismo esfuerzo. Se propagaba el movimiento a lo largo del segmento movido, como una especie de onda, en lugar de localizarse en grupo determinado de m�sculos, es decir, se trataba de obtener el m�ximo rendimiento con el m�nimo de esfuerzo.
As� su gimnasia incorporaba un nuevo elemento, representado por la coordinaci�n funcional, en donde se busca, no la localizaci�n de un esfuerzo, como la gimnasia correctiva, sino el educar la coordinaci�n para obtener un mayor rendimiento.
Anton Santesson. Aunque disc�pulo de H. Ling, discrep� de este, llamando a su gimnasia r�gida y estereotipada, poco pr�ctica y aburrida, por no decir repugnante, y a esta reprochaba su falta de belleza y de capacidad para traer a las masas.
Niels Bukh. Dan�s, graduado de la escuela de Agricultura, estudi� en el Instituto Gimn�stico de Copenhague y ya graduado en Educaci�n F�sica, ingreso en los cursos de Ciencias Naturales, mientras daban clases de gimnasia por el sistema sueco.
Bukh, observando el trabajo de los agricultores en la granja de su padre, con quien trabaj�, llego a la conclusi�n de que el trabajo que estos realizaban, por la forma en que lo hac�an, provocaba rigidez en las articulaciones, por lo que se dio a la tarea de elaborar un sistema que mejorara el estado f�sico del individuo.
El sistema de Bukh, elimina las paradas, lo hace m�s ameno y de mayor ritmo en la ejecuci�n de los movimientos, que se realizaban con la mayor amplitud posible. Elimin� los ejercicios respiratorios aislados, sosteniendo que la funci�n respiratoria puede desarrollarse mejor dentro de los propios ejercicios, mediante el aumento progresivo y simultaneo de la actividad muscular.
P. F. Lesgaft. Pedagogo ruso, nacido en Petersburgo (hoy Leningrado), en el a�o 1837, desempe�o un papel muy importante en el desarrollo de la educaci�n f�sica rusa.
Graduado de la Academia de Medicina y Cirug�a, con premio de medalla de plata, fue nombrado asistente.
Sus conocimientos y sus ideas cient�ficas y pedag�gicas las manifest� al impartir cursos e pedagog�a en la Escuela Superior Libre, donde estableci� la educaci�n militar.
Aunque no milit� en ning�n partido pol�tico anterior a la revoluci�n rusa, s� estuvo influenciado por las ideas democr�ticas, ayudo a los obreros y campesinos y como miembro de la Cruz Roja atendi� a los presos pol�ticos torturados por el zarismo.
A finales del siglo XIX estudi� el sistema sueco de Ling y lleg� a la conclusi�n de que dicho sistema no ten�a base cient�fica, ni conten�a ninguna realidad pedag�gica por carecer de base did�ctica. En el m�todo no se le prestaba atenci�n al sistema nervioso central ni se educaban las cualidades f�sicas b�sicas; flexibilidad, velocidad, fuerza y resistencia, tampoco se contemplaba en �l, el desarrollo de las cualidades del car�cter tales como: la tenacidad, la decisi�n, etc.
Partiendo de estas conclusiones Lesgaft elabor� un sistema de educaci�n f�sica sobre base gimn�stica para ni�os de edad escolar, bas�ndose principalmente, en las tareas pedag�gicas y no en las higi�nicas.
Lesgaft no se contentaba con el cuadro de experiencia nacional ni con los descubrimientos de la ciencia rusa, utilizando la experiencia nacional e internacional y someti�ndola a un estudio cr�tico.
No obstante, todo lo que de adelanto cient�fico y pedag�gico tiene la obra de Lesgaft, adolece del efecto de no haber previsto el car�cter social de la educaci�n f�sica, as� como del beneficio que reporta la practica deportiva y la utilizaci�n de aparatos gimn�sticos.
A pesar de esto, sus ideas son objeto de incesante estudio porque penetran profundamente en la vida pr�ctica; �l se manifest� en relaci�n con la necesidad de equilibrar las ideas mentales con las f�sicas, de tal manera, que sirvan activamente como un medio de recreaci�n, una para la otra, transmitiendo vigorosidad.
Dr. Miroslav Tirsh. (1839-1884). Checo, fue el creador del movimiento Socolsky y el sistema socolsky de gimnasia, que surge a mediados del siglo XIX, al producirse la lucha nacional de liberaci�n de los pueblos eslavos, que pertenec�an al estado multinacional Austro-h�ngaro en Chequ�a.
La base de este sistema estaba constituida por ejercicios sobre aparatos, con objetos y sin ellos (manos libres), en grupos (pir�mides), militares (elementos de esgrima, boxeo, etc.); se inclu�a tambi�n acompa�amiento musical.
La clase se divid�a en tres:
La primera inclu�a ejercicios de orden, ejercicios con un palo gimn�stico, con pesas y otros.
La segunda parte (fundamental), constaba con ejercicios con aparatos gimn�sticos, saltos, ejercicios militares y otros.
La tercera parte (final), generalmente conten�a la marcha y la carrera moderada.
RESUMEN
Durante el desarrollo de este capitulo, hemos podido observar que la educaci�n f�sica en sus or�genes tuvo un car�cter religioso o militar, condici�n que se mantuvo a�n con los grandes precursores de la educaci�n f�sica moderna, con excepci�n de cl�rigo ingl�s Tomas Arnold, quien la puso al servicio de la nobleza y de la monarqu�a.
No obstante, ya en los precursores Jahn, Amor�s y Ling, se aprecia una preocupaci�n por hacer m�s amplio el beneficio que la educaci�n f�sica pod�a producir en el hombre, tratando de hacerla llegar a capas m�s populares de la poblaci�n.
Corresponde a los seguidores, la diversificaci�n mayor de la educaci�n f�sica, llev�ndola al �mbito escolar y regulando tambi�n la participaci�n femenina.
Sin embargo, como parte del sistema educacional, la educaci�n f�sica, estuvo al servicio de la clase dominante en todo el periodo que abarcamos. Toca a otro cap�tulo, analizar la educaci�n f�sica en la �poca actual.