Con
ayuda Escritural de Norman Willis
Cuando Todo Comenzó
Para entender
apropiadamente las enseñanzas de las Escrituras del Pacto Renovado en lo que
concierne a la autoridad del creyente, uno tiene que entender la verdad de las
bendiciones de Jacob sobre la nación de Israel para estos últimos días. En
Génesis 48:19 Yakkov/Jacob le da a Efraím su nieto la mishpat bachor
o bendición de primogénito, después de pasar por alto a Reubén y a José. Con
esa herencia Efraím debió haber recibido justamente la autoridad de jefatura o
gobierno regio sobre la familia de Jacob/Israel. El derecho a la mishpat
bachor incluía poderes totales de liderazgo, incluyendo liderazgo
espiritual, toma de decisiones, autoridad de gobernar, poder financiero,
guardia militar, y el rol de juez familiar. De él se esperaba que ejecutara
justicia, gobierno recto, y equidad en la familia. La posición conllevaba pleno
control de todos los asuntos familiares. Sin embargo, como se ve más tarde en
Génesis 49:10, Yakkov divide a sabiendas este derecho de primogenitura por
medio de otorgar la autoridad de gobernar a la casa de Jacob por sobre Yahudáh
(Judá) su hijo, dejando a Efraím que era precisamente el vaso prometido de
multiplicidad física, para llenar la tierra con la simiente de Israel.
Con Yahudáh (Judá)
recibiendo el poder y la autoridad de gobernar en la familia de Israel, se deja
a Efraím con una bendición y un título en papel y no mucho más. Él se encontró
en una posición muy semejante a la de la Reina de Inglaterra hoy día, que tiene
el glamour de una morada palaciega y un título, mientras el verdadero poder en
Gran Bretaña reside en la Calle Downing #10. Aquí vemos el comienzo de los
celos de aquellos que más tarde vienen a ser conocidos como Efraimitas (las 10
tribus). Ellos son los herederos legales para reinar sobre la familia de Jacob
pero se les ha dejado aguantando la bolsa por 4,700 años. La verdadera
autoridad para dirigir a Israel en sociedad, y en todos los asuntos, cayó en la
simiente o línea de Rúaj HaKódesh, es la simiente terrestre de lo
que más tarde pasaría en lo natural como la familia de Israel, sería dividida
en dos casas, culminando con la caída de Samaria en 721 AEC.
Analicemos
Analicemos la promesa a
Yahudáh (Judá) en Génesis 49:10. En ese solo versículo yace uno de los mayores
misterios para entender el reino restaurado de Yahshua en los últimos días. “No
se apartará el cetro de Yahudáh (Judá), ni un Legislador de entre Sus pies,
hasta que venga Shiloh, y para
él es la obediencia de los pueblos.” La palabra hebrea para cetro en este
versículo es la palabra shévet (Strongs Hebrew #7626). Puede significar
cetro o tribu. Cetro significa “un bastón que lleva un rey como emblema de su
autoridad real,” según el Webster’s
Illustrated Dictionary (1967 Books Inc. p. 584). Por lo tanto, en la familia de Israel sería
la tribu de Yahudáh (Judá), la cual gobernaría a todo Israel y no Efraím. Jacob
promete a su casa, que la tribu de Yahudáh (Judá) tendría todo el poder de
gobernar, incluyendo la habilidad de producir e implementar legislación, y de
establecer halajá / reglamentos
legalmente vigentes en
Israel. Más tarde en Génesis 49:10 vemos que es Yahudáh (Judá) quien le traerá
a Israel el Legislador Final, (Strongs Hebrew # 2710) así como la autoridad de
legislar de entre sus pies, queriendo decir de la progenie y linaje de Yahudáh
(Judá). Aquí Jacob establece a Yahudáh (Judá) como la tribu que dará nacimiento
a todos los legisladores / gobernantes legales en Israel, así como al
Legislador Final el Mesías Yahshua. Es evidente que el Mashíaj Yahshua provino
de Yahudáh (Judá) (Hebreos 7:14). Vemos que todos los reyes legítimos de Israel
hasta el tiempo de la cautividad babilónica, y el destierro de Zedekiah cerca
del 580 BCE, todos provenían de Yahudáh (Judá) (cuando incluimos a Shaúl de
Benjamín, ya que Benjamín vino a ser parte de Yahudáh (Judá), y cuando
consideramos que Yahweh consideró a Efraím como una nación dividida de la Casa
de David y su trono legítimo permaneció en Jerusalén como una lámpara delante
de Yahweh).
Desde cerca del 510 AEC
hasta cerca del 165 AEC, el Israel Judío también reinó sobre Yahudáh (Judá)
mediante varios líderes políticos y escribas, así como algunos profetas justos.
Desde cerca del 165 AEC hasta el Mesías Yahshua, los hombres de la Gran
Asamblea (Sanhedrín), gobernando desde la Casa de Yahudáh (Judá),
(aunque no todos eran Yahudáh (Judá)itas) gobernaron halájicamente
sobre Israel. Cuando nació el Mesías Yahshua como el León de Yahudáh (Judá),
llevó su cetro/shévet sobre todo Israel. Él le dio a Moshé Rabénu/nuestro
maestro la Toráh en el 1,500 AEC, y como tal vino a cumplirla por medio de
nacer en la Casa real de David, para salvar y renovar la Toráh interiormente
entre todo Israel (Mat. 5:17-19).
Lo que resulta fascinante
es que el significado primario y el uso de la palabra shévet, que
aparece sobre 120 veces en el Primer Pacto, significa tribu, y no
cetro. Sin embargo, en Génesis 49:10 la aplicación es ciertamente dual. Jacob
promete que la vara de gobierno no se apartará o no se alejará de la tribu de
Yahudáh (Judá) ¡HASTA ….. QUE VENGA SHILOH! Tanto la vara o gobierno como la
tribu a la que se le permite producir ese gobierno, ¡UN DÍA SE APARTARÁ DE LA
TRIBU DE YAHUDÁH (JUDÁ)! ¿Cuándo? ¡Cuando venga Shiloh! El cetro y la tribu
que tendrá la habilidad de gobernar a Israel, un día volverá, cambiará, y se
apartará de Yahudáh (Judá). La palabra hebrea para Legislador es jakák.
El jakák y la asociada shévet, permanecerán ambos
en Yahudáh (Judá) o seguirán proviniendo de los pies de Yahudáh (Judá),
(linaje) HASTA un punto de tiempo particular. ¿Qué punto en el tiempo? ¡Hasta
que venga Shiloh! Shiloh por supuesto es el Mesías. Casi todos los eruditos
bíblicos en casi total unanimidad han entendido que Shiloh
significa el enviado y Ungido, o el Mashíaj. Yahweh mediante Jacob declara que
este llamado a legislar y enseñar la Toráh, así como establecer halajá/gobierno
sobre el pueblo de Israel, vendrá de y residirá en Yahudáh (Judá), solamente
HASTA que venga Shiloh. Cuando venga Shiloh, Él retirará (yasúr)
o permitirá que el cetro se aparte de Yahudáh (Judá). Las naciones serán
obedientes a Shiloh durante Su ministerio terrenal. Se dice que Él “congregará
a las naciones o hará que las naciones sean obedientes a él.” Con el
entendimiento de que Efraím/Israel, esto es, las diez tribus, componen la
mayoría de las naciones de los últimos días, como se asegura en la promesa del melo
hagoyím o la “plenitud de los gentiles,” entonces se profetiza que
Shiloh congregará a todas las naciones del tiempo del fin para formar una sola
comunidad restaurada de la ekklesía de Israel. Él usa Su jakák o
su autoridad gobernante y legislativa, para reunir a todas las ovejas perdidas
y errantes de Israel.
Hasta que Venga Shiloh
En hebreo, Génesis 49:10
dice como sigue: “lo yasúr SHÉVET meYahudáh uhmeJAKÁK mebén ragalá, ve AD
ki yahvóh Shilóh velóh yeját amím.” Si el shévet/cetro y la jakák/autoridad legislativa no se apartará de
HASTA QUE VENGA SHILOH … entonces Jacob está profetizando que en algún punto en
el tiempo, el cetro y la autoridad legislativa se apartará de la tribu de
Yahudáh (Judá). Se apartará después de que venga Shiloh el Enviado a reunir a
las naciones de los días del fin en un solo rebaño. La palabra clave en Génesis
49:10 es AD. Ad significa “hasta.” Cuando venga
Shiloh, tanto el cetro como la acompañante autoridad de liderazgo legislativo y
regio, se alejan o se apartan de la tribu de Yahudáh (Judá). Pero ¿dónde y
cuándo se apartó el cetro o se alejó de Yahudáh (Judá)? ¿Y quién realizó ese
alejamiento?
La respuesta a este
importante misterio puede hallarse en Deuteronomio 33:20-21. En estos versos
Moisés profetiza sobre cada una de las tribus de Israel en un contexto de los
últimos días, inmediatamente antes de su muerte. En Devarím/Deut. 33:20 está escrito: “De GAD él
dijo ‘bendito es Aquel que agranda a GAD. Él mora como un LEÓN y arrancará el
brazo, TAMBIÉN LA CORONA.” Primeramente, vemos que el Bendito o Apartado de
Israel (Yahshua-Yahweh Mismo) agrandará a GAD en los últimos días, para
realizar una función importante. Esa función se describe hacia el final de Devarim
33:20. La tribu de GAD morará como un león o como el león sobre Israel,
mientras recibe el brazo de gobierno arrancado y removido de la tribu de
Yahudáh (Judá), poniéndose y llevando así la corona o el cetro sobre todo
Israel. Note que fue profetizado por Moisés que el Apartado de Israel,
arrancaría el brazo de salvación, y el poder legislativo de Yahudáh (Judá) por
medio de permitir que la tribu de GAD lleve la corona de autoridad halájika
sobre todo Israel. GAD se dice que se pone la corona, siendo que Gad y NO
YAHUDÁH (JUDÁ) mora en autoridad regia sobre el Israel de los últimos días,
después del primer advenimiento de Shiloh. Fue Shiloh Mismo quien arrancó la
corona y el cetro de Yahudáh (Judá), y se lo dio a GAD.
Hallamos el cumplimiento
del arrancamiento en Mat. 21:43. En Mat. 21:43 Shiloh afirma, “Por eso, (por su
incredulidad) les digo que el reinado (reino) de Elohim les será quitado a
ustedes, (a Yahudáh (Judá) o al Israel/Judío) y le será dado a una NACIÓN que
produzca frutos de él.” La palabra griega (ETHNOS Strongs Greek
#1484) para NACIÓN en Mat. 21:43, puede traducirse nación o tribu. Por 2,000
años, el sistema eclesiástico pagano antisemita ha usado este versículo para
enseñar que el Mesías reemplazó al pueblo judío como pueblo elegido por medio
de edificar una nueva entidad “gentil” separada llamada la “Iglesia Gentil.”
Ellos han surgido con esta defectuosa interpretación por medio de traducir mal ethnos
como nación, y no tribu. Al traducir esta palabra usando su traducción primaria
o predominante de “tribu,” vemos aquí el maravilloso cumplimiento de Gen.
49:10, donde Shiloh le quita el cetro y la jakák a Yahudáh
(Judá), y se la da a otra tribu dentro de Israel, ¡NO FUERA DE LA
NACIÓN FÍSICA DE ISRAEL! La tribu como vamos a ver, es muy definitivamente GAD.
La palabra ethnos, (Strongs Greek # 1484) en su primario y más
usado contexto significa “una raza del mismo habitat, es decir, UNA
TRIBU.” [Ethnos]
significa pagano o no-judío [o gentil] “¡USUALMENTE POR IMPLICACIÓN!,”
solamente según la definición de Strong de la palabra ethnos. (Abingdon Strongs Exhaustive Concordance p. 25,
1981 Nashville Tenn.)
Así que vemos que el
Shiloh/Mesías Yahshua, quien escribió Gen. 49:10 y Deuteronomio 33:20-21
mediante Moisés, y sabía exactamente cuáles eran sus responsabilidades
terrestres, cumplió la promesa por medio de permitir que el cetro y la
autoridad legislativa “se alejaran” o “se apartaran” de Yahudáh (Judá) hacia
Gad, ¡¡no de Yahudáh (Judá) HACIA LA IGLESIA!! El mismo versículo que han usado
para edificar, enseñar y estimular la demoniaca “Teología del Reemplazo” o la
doctrina del “Nuevo Israel Espiritual,” es el mismo que en su contexto primario
y más usado enseña lo opuesto. Enseña que el cetro y el legislador TODAVÍA
ESTÁN ASENTADOS Y MORANDO EN LA NACIÓN DE LAS 12 TRIBUS DEL ISRAEL FÍSICO, y
que nunca se le han quitado a las 12 tribus del Israel físico (Hebreos 13:8,
Malaki 3:6). Simplemente han sido transferidos de una tribu a otra, así como el
sacerdocio no le fue quitado a las 12 tribus del Israel físico sino simplemente
transferido del orden levítico al orden de Melkizedek, (de Leví a Yahudáh
(Judá)) mientras se dejó a la tribu de Leví intacta pero con una función
diferente. Para cimentar más este entendimiento, note que Mat. 21:43 debe
entenderse solamente en el contexto de Mat. 21:28-43, que son los versos
precedentes. Para cumplir y entender apropiadamente a Mat. 21:43, se le debe
leer en su propio contexto. En su propio contexto, vemos que la parábola habla
de los dos hijos existentes de Yahweh en el Primer Pacto, el Israel/judío y las
10 tribus no-judías de Israel, o Yahudáh (Judá) y Efraím, quienes son ambos
hijos físicos. El arrebatamiento del cetro de Yahudáh (Judá) o hijo número
dos, para el hijo número uno, (Efraím) es meramente la realización del
apartamiento prometido del cetro de UN LADO DE LA MISMA FAMILIA FÍSICA DE
ISRAEL, A OTRO. ESTA TRANSFERENCIA HECHA POR EL MESÍAS NO ES DE LOS
JUDÍOS A LA ASÍ LLAMADA “IGLESIA” PARA ESTABLECER UNA FALAZ ENTIDAD NUEVA
CONOCIDA COMO EL “NUEVO ISRAEL ESPIRITUAL!”
Cambio Tribal
Yahweh estaba tratando con
asuntos familiares, y cumplió la promesa del cambio de cetro dentro de la
familia de Israel. Hizo esto por medio de enviar a Su Hijo unigénito a
instituir oficialmente la transferencia del hijo número dos al hijo número uno,
(Mat. 21:43) y asegurarse de que tanto el cetro como la autoridad legislativa
que lo acompañaba NUNCA SALIERA DE LA NACIÓN DE ISRAEL. Yahshua/Shiloh Mismo no
estaba reemplazando a los judíos con algo de hechura humana llamado la “Iglesia
Gentil.” Él estaba cumpliendo toda la Toráh y toda justicia al enactar y luego
cerrar la transferencia de una tribu a otra, todo DENTRO DE LA NACIÓN DE LAS 12
TRIBUS DE ISRAEL. RECUERDE QUE ESTE HOMBRE (ABBA-YAHWEH) YA TENÍA 2
HIJOS ANTES DEL GÓLGOTA. La definición de Strong de la palabra ethnos
es muy reveladora. La palabra ethnos no significa una “nación
pagana-gentil no-judía” como se enseña en la mayoría de los seminarios y en
muchas formas modernas de judaísmo. Más bien significa en su significado
primario “otra tribu de la misma raza o del mismo habitat.”
¡Ahora entendemos exactamente lo que hizo Yahshua o Shiloh! Él dejó intacto al
Israel judío como su pueblo pero removió su llamado especial para dirigir al
Israel del Pacto Renovado debido a su desobediencia y sus tratos injustos. Este
claro entendimiento de los últimos días, libera a todos los Israelitas
Mesiánicos y a los verdaderos seguidores mesiánicos de Shiloh Yahshua, para
abandonar el llamado del Judaísmo Mesiánico que enseña que los creyentes en el
Mesías deben seguir a los rabinos judíos no-salvos, ya que después de todo
ellos “se sienta en la cátedra de Moisés,” aun cuando ellos odian a nuestro
Mesías, y aun si según las Escrituras no pueden agradar al Padre Yahweh, (Juan
5:23) si odian a Su Hijo. No solamente Yahshua nos dice y nos advierte que no
sigamos a los rabinos no-regenerados en Mat. 23, (vea parte 13 en esta
serie titulada: La Cátedra de Moisés y el Israel Mesiánico Israel, en: "http://64.4.30.250/c/s.dll/linkrd?_lang=EN&lah=78b4ca57166f201fd42a1682b178407d&lat=1000953490&hm___action=http%3a%2f%2fwww%2eyourarmstoisrael%2eorg%2f"
para un entendimiento apropiado) Él
confirma esto en Mat. 21:43, al cumplir el pronunciamiento profético de
Gen. 49:10 por medio de transferir exitosamente el cetro de Yahudáh (Judá) a
Gad.
Escondido y residente en Gad
A fin de transferir el
cetro de Yahudáh (Judá) a Gad, Yahweh promete agrandar a Gad en los últimos
días (Deut. 33:21). Gad significa una grande y numerosa tropa de pueblos vencedores
[Israelitas]. Vemos en Génesis 49:10 que Shiloh o el Mesías, congregará a todas
las naciones de los últimos días, (mayormente efraimitas dispersos) y mediante
esta congregación agrandará a la tribu de Gad. Es muy seguro decir que basados
en esta promesa, así como en la promesa de la multiplicidad física dada a la
tribu de Leví que se encuentra en Jeremiah 33, que la mayoría (no todos) de los
efraimitas hoy día son gaditas, ya que Gad ha sido grandemente multiplicado
dentro de Efraím/Israel, y que la mayoría (no todos) de los judíos son de Leví,
ya que Yahweh prometió multiplicar a Leví dentro de la Casa de Yahudáh (Judá).
En Deuteronomio 33:21 está
escrito: “Y él [Gad] escogió [proveyó] lo mejor para sí mismo, ¡porque
ahí SE ESCONDIÓ la porción del legislador!” Gad se agrandó mucho para
acomodar al Israel que regresaba de las naciones, se profetiza que ha
restaurado para sí mediante la previsión divina, la “MEJOR PORCIÓN” [DE TODAS
LAS BENDICIONES TRIBALES DE ISRAEL]. ¿Qué fue lo mejor de lo mejor que Jacob
distribuyó a sus 12 hijos? ¡Por supuesto! Fue la autoridad regia de gobernar no
sólo para dirigir a Israel sino también para establecer la halajá,
para instruir a la nación de Israel dentro de las futuras directrices de la
Toráh del gobierno de Yahweh. Gad recibió esta porción que previamente
pertenecía a Yahudáh (Judá), cuando Yahshua realizó la transferencia dentro de
la familia de Israel, (NUNCA SACÁNDOLA DE LAS 12 TRIBUS DE ISRAEL) al proveerle
a Gad el mejor y más bendito llamamiento o porción. Esa porción le dio a Gad la
corona y la porción del León, para establecer autoridad de atar y desatar sobre
todo el Israel recogido por medio de recibir la “Porción del Legislador.”
La palabra usada aquí en
Deut 33:21 para legislador es de nuevo en Strongs Hebrew #2710 jakák,
exactamente la misma palabra usada para legislador en Génesis 49:10,
cuando aún se hallaba en la tribu de Yahudáh (Judá). Exactamente la misma
palabra, y exactamente la misma autoridad, que ahora reside en el Gad agrandado
y vencedor de los últimos días. Luego más adelante en Deut. 33:21 leemos: “Pues
ahí [en la tribu de Gad] se ocultó la jakák.” La palabra hebrea para ocultó es safún,
(Strongs Hebrew #5603). Safún significa oculto, cubierto,
escondido, asentado, o reservado. Cualquiera de esas definiciones hace la misma
afirmación. Lo que hizo Shiloh cuando vino fue tomar el cetro, (shévet)
y la jakák, (autoridad legislativa) y safunearlo o
esconderlo, dentro de la tribu de Gad. Siendo que nadie sabe aún quién es Gad,
y siendo que Gad está escondido en la casa del creyente Efraím/Israel, esta
profecía se ha cumplido plenamente. El cetro fue transferido de Yahudáh (Judá)
a Gad, y entonces escondido en Gad para salvaguardarlo, quien a su vez
permanece escondido en el creyente Efraím que honra y confía en la Toráh. Nadie
sabe de seguro dónde está el cetro, ya que nadie sabe de seguro quién es Gad
dentro del remanente efraimita creyente. Lo que sabemos es que la transferencia
se ha consumado y ha sucedido y que permanece escondida entre nosotros.
Yahweh permitió la
transferencia del shévet y la jakák de Yahudáh
(Judá) a Gad por varias razones claves. Primero vemos la principal razón al
final de Deut./Devarím 33:21: “Y él [Gad] vino con los cabezas
del pueblo [todo Israel].” Cuando Gad es establecido por Yahshua/Shiloh para
dirigir a Israel en los últimos días, lo hace por medio de permitir que Israel,
TODO ISRAEL, no sólo el Israel judío identificable, venga a Yahweh y a la
Toráh. Gad como parte del Efraím honrador de la Toráh que regresa no separa el
pueblo de Israel del Pacto Renovado en judíos y gentiles o miembros y miembros
asociados, como hizo la Casa de Yahudáh (Judá), [en varias formas] cuando
llevaban el cetro. Se dice que Gad no muestra parcialidad o favoritismo, siendo
que él [Gad] permite que TODOS LOS JEFES o sacerdotes de Yahshua vengan a
Yahweh, a la Toráh y a sus bendiciones. Gad no les dice a los creyentes
no-judíos que la Toráh no es para su parte de la familia o que la obediencia a
la Toráh es sólo para los creyentes judíos. Más bien ellos [Gad] vienen y se
muestran juntos con las 12 tribus del Israel que regresa, [la ekklesia] listos
a realizar la voluntad de Yahweh. Al decirle al Efraím que regresa que
solamente los judíos pueden llevar o “saben cómo” llevar la carga de la Toráh,
el orgulloso Yahudáh (Judá) a menudo retiene las bendiciones de la obediencia
que se hallan en la Toráh, dejando al pobre Efraím sin nada que no sea heredar
las maldiciones por ser desobedientes a la Toráh, como no-practicantes de la
Toráh.
El histórico sistema
eclesiástico, [auto-proclamado “Israel Espiritual”] de los últimos 2,000 años
no puede ser Gad por las siguientes razones: Primeramente ellos vinieron a
Yahweh en desobediencia a la Ley. Esto fue estrictamente prohibido por el
Mesías Yahshua en Mat. 7:21-23. Segundo, ellos no vieron, y todavía no ven en
su mayoría, su identidad como israelitas. ¿Por qué entonces habrían de llamar a
otros israelitas a regresar a Sión, cuando ellos mismos piensan que son un
árbol seco, separado del pueblo histórico del Israel físico (Isaiah 56:1-8)?
Así que la profecía para los últimos días sobre el pueblo agrandado del Gad que
honra la Toráh, tiene que ser un pueblo remanente que cumple las más básicas
calificaciones como israelitas, cuya herencia, (física y espiritual) y
conexiones con sus hermanos del pueblo Israelita/Judío, ha sido despertado por
el Rúaj/Espíritu, acompañado de un celo por cumplir la Toráh,
como la manifestación de su amor por el Mesías de ISRAEL. ¡Estas ciertamente no
son las características del histórico sistema eclesiástico de hechura humana!
Gad también se caracteriza por aquellos que han sido despertados a su
identidad, y han abandonado los errores tanto de la iglesia moderna como del
sistema de la sinagoga, habiendo oído el llamado a salir primero como
pre-requisito para ser establecido como “Su pueblo.” (Rev. 18:4).
El final de Deuteronomio
33:21 es también revelador. “La justicia de Yahweh él [Gad] cumplió, y Sus
justos decretos con Yisrael.” Gad ha sido agrandado para recibir
al Israel que regresa, y en los tiempos finales se muestra con todas las 12
tribus (jefes) listo a enseñar y a cumplir la justicia (los mitzvót de la
Toráh) y a enseñar los jukím/justos juicios de los padres. Gad no
enseña ni enseñará a los antiguos expatriados de Israel, su propia jalakhá
privadamente interpretada (2da Kefa/Pedro 1:20-21). Más bien es un
pueblo limpiado el que enseña a todos los jefes de Israel SOLAMENTE la Toráh de
Yahweh, y sus justos juicios mediante Shiloh. Ellos son los que llaman a todos
en el Israel que regresa a ser hacedores de la Toráh, y no solamente oidores.
Así que Shiloh vino y
realizó la voluntad del Padre al permitir que el cetro se apartara o se alejara
de una tribu de Israel a otra, sabiendo que la Casa de Israel, [mayormente Gad]
le permitiría a todo Israel escapar del sistema iglesista, para tener igual
acceso a las mitsvót/obras y a los jukím/justos juicios de la
Toráh. Gad está enseñando la Toráh del Mesías, Su expiación por sangre, y las
instrucciones de la Toráh. Ellos no enseñan una mezcla/shatnetz
de la Toráh y de una Toráh de hechura humana junto con reglamentos halájicos,
como hizo la mayor parte de Yahudáh (Judá), cuando Yahudáh (Judá) tenía el
cetro. Yahudáh (Judá) pervirtió la Toráh, y entonces no permitió que los que
escapaban de las naciones tuvieran un pleno y completo acceso a esas mismas
bendiciones de la obediencia y el cumplimiento de la Toráh. Yahudáh (Judá) ha
perpetuado en el pasado, y continúa a menudo perpetuando, la larga división en
Israel al permitir que el pueblo de Yahweh esté dividido en judíos y gentiles,
y al imponer halajá de hechura humana sobre aquellos que tratan
de acercarse a Yahudáh (Judá) por instrucción. (Hoy día el Yahudáh (Judá)
no-creyente tiene muchos procesos de hechura humana para la conversión, que no
solamente desaniman a Israelitas en perspectiva de unirse a Israel sino que
muchos de estos programas de conversión toman hasta 3 años, acompañados, por
supuesto, de cuotas que hay que pagar por el proceso. Alarmantemente, en lugar
de aceptar al Efraím que regresa al redil, el judaísmo mesiánico ha comenzado a
seguirlos, con su propio programa de conversión. Aquellos que entienden la
verdad de las dos casas, nunca más se dejarán sujetar a los injustos y
antiescriturales requerimientos de conversión que se hallan en la mayoría de
las formas modernas de judaísmo, ya que ellos vinieron a ser Israel simplemente
por medio de seguir los tres simples requerimientos de la Toráh en Éxodo/Shemot
12).
Por estas y muchas otras
razones, Yahweh consideró apropiado mediante Su Hijo transferir el cetro/shévet
y la jakák dentro de Israel. Él nunca la removió del Israel
físico, ya que de hacerlo así no cumpliría profecía, y daría credibilidad a los
teólogos del reemplazo y a sus propuestos credos dispensacionalistas como se
encuentran en su teología del “Nuevo Israel Espiritual” [ekklesia], basada en
el Papado Maternal o en el Romanismo Reformado.
No hay Lugar para el
Orgullo
Una razón principal de por
qué el cetro y la legislación están escondidos en Gad es para evitar que el
orgullo y la arrogancia surjan en la restauración profetizada para Israel en
los tiempos del fin. Siendo que usted y yo no sabemos si somos de Gad, entonces
no podemos ejercer un orgulloso dominio y dominación sobre otra parte de
nuestra familia. No podemos demandar su lealtad a nuestros caminos, y a nuestras
opiniones y nuestras interpretaciones de la Toráh, porque no sabemos si somos
Gad, Asher, Naphtalí o alguna otra tribu. Así que no se encuentra lugar para la
orgullosa arrogancia, y ¡la resultante supresión de nuestros hermanos por medio
de “halar el rango!” Seguramente Yahweh tiene “safuneado” el
cetro en Gad, y entonces ha escondido y ha asentado a Gad dentro del Efraím
creyente, y nadie sabe dónde está el cetro, excepto que se sabe que Shiloh
Mismo lo ha transferido dentro de la familia. Este entendimiento arroja nueva
luz sobre varias áreas claves. Por medio de transferir el shévet/cetro de vuelta a la Casa de
Efraím/Israel, fuerza a los efraimitas creyentes a re-aprender la verdadera
Toráh escrita, de modo que se traiga a todo Israel de vuelta a los jukim/reglas y mishpatim/juicios de Yahweh y no a la Mishna,
[comentario rabínico de la Toráh] y a la Guemará [comentario
rabínico de la Mishná]. Además, reúne y restaura al primogénito Efraím de
vuelta a su bendición bajar por medio de darle la autoridad que
se le quitó en Génesis 49:10. El Mesías Yahshua en realidad puso el cetro y lo
escondió en la tribu de Gad, la parte principal del Efraím creyente de los
últimos días. Hoy día al creyente Efraím, mediante las acciones de Shiloh, se
le ha restaurado la verdadera autoridad y poder de la bendición de primogénito
(Hebreos 12:23). Esto hace perfecto sentido, a la luz de la actual era de la
“restauración de todas las cosas” (Hechos 3:21).
Poder de Acuerdo
Finalmente esto nos da un
entendimiento verdadero e intro visivo del pronunciamiento del Mesías que se
halla en Mateo 16:18-19. Aquí el Mesías Yahshua establece la ekklesia del
Israel del Pacto Renovado, como el ÚNICO cuerpo que tiene la habilidad de
legislar (la jakák) para todo Israel por medio de concederle a la
ekklesia la misma autoridad para “atar y desatar” tanto en la
tierra como en el cielo. La autoridad de “atar y desatar” no es como se enseña
comúnmente en las iglesias babilónicas, la habilitad de morderle el rabo a
s.a.tán en oración. Más bien es la misma autoridad que residía exclusivamente
en Yahudáh (Judá) hasta que vino Shiloh a la tierra, y ahora reside
corporativamente en la ekklesia, la cual se compone principalmente de los de
Gad, y es la plenitud, (plena autoridad) de Aquel que llena todo en todos
(Efesios 1:23). Siendo que nadie sabe de seguro quién es Gad, el cetro
permanece escondido dentro de Gad, y nos necesitamos unos a otros para
establecer la halajá bíblica. Usted puede ser de Gad. Yo puedo
ser de Yahudáh (Judá) y de Gad. Su mejor amigo puede ser de Gad. No sabemos con
certeza quién es y quién no es de la tribu de Gad. Lo que sabemos es que el
cetro está en Gad hoy día. Por lo tanto Yahshua/Shiloh nos manda siempre
UNIRNOS EN ACUERDO MEDIANTE LA ORACIÓN, para atar y desatar, [prohibir y
permitir] juicios y reglamentos en la comunidad restaurada del Israel del Pacto
Renovado. Siendo que usted puede ser de Gad, para poder dar con esa autoridad
que reside y está escondida en Gad, yo tengo que llegar a un acuerdo con usted
y usted conmigo. Nosotros nos unimos en acuerdo, ya que tenemos la autoridad
“en alguna parte” entre nosotros, y, sin embargo, nadie en y por sí mismo tiene
esa autoridad, porque no sabemos de seguro quién es Gad. Este trazo de genio
divino descarta cualquier lugar para el orgullo tribal o racial, ya que ninguno
de nosotros puede sujetar o subyugar a un hermano o hermana basado en ser
definitivamente de la tribu que tiene el cetro, ya que a diferencia de los días
de antaño, (cuando el visible Yahudáh (Judá) sostenía el shévet)
no podemos estar seguros de que somos de Gad. Así de esta manera, Yahshua pone
fin a todo orgullo tribal y arrogancia racial, por medio de llamar a todos los
creyentes a unidad, a fin de dar con el poder del cetro escondido y asentado en
Gad. De esta manera, Él le ha restaurado al creyente Efraím la eliminada
bendición de mishpat bajor.
Las Llaves del Reino
Las llaves del Reino se le
dieron a Keifah, (posiblemente de la misma tribu de Gad -Mat. 16:19) y a través
de él a toda la ekklesia. Por lo tanto toda la ekklesia comparte la bendición
de tener las llaves del reino entre nosotros, más bien que en una tribu visible
exclusiva. El cetro está escondido en Gad, y Gad está asentado en la ekklesia,
y la ekklesia está asentada en autoridad regia haláhica, todo por
el divino plan de Yahweh. Nosotros (Israel) tenemos las llaves, y Yahshua sabía
que las llaves que Él le había dado a la ekklesia serian una forma de poder
compartido, sin embargo, a la vez no negando las promesas a Gad.
En esta ekklesia restaurada
remanente, parece que encontramos el correcto entendimiento de Números/Bamidbar
24:17, donde el Mesías, la estrella de Belen, se dice que surge de Jacob, junto
con la colocación de su cetro en Israel. Esta colocación del cetro/shévet
en Israel a fin de destruir a los enemigos tradicionales de Israel, se
ve en este claro contexto de los últimos días, como profetizó Balaam que el
cetro de Israel “no está cerca,” (mientras esté en Yahudáh (Judá)) sino “lejos”
(en el Gad de los últimos días). Cuando el Gad de los últimos días, la
agrandada tropa del Efraím que regresa, se reunirá con Yahudáh (Judá), y luego
juntos estarán listos a destruir a los enemigos históricos de Israel (Obadiah
17-18).
Este tema es la clave para
el entendimiento de gran parte de la restauración de Israel. Esta profecía del
cetro/shévet y la jakák apartándose de Yahudáh
(Judá) cuando venga Shiloh no puede cumplirse en su segunda venida. ¿Por qué?
Porque si el cetro permanece en Yahudáh (Judá) como enseñan incorrectamente el
Judaísmo Mesiánico y el Judaísmo Rabínico, entonces ¿cuándo se transfiere y
cuándo se esconde? En la segunda venida, todos sabemos que el Mesías Yahshua le
devuelve el cetro a Yahudáh (Judá) PERMANENTEMENTE Y PARA SIEMPRE, mientras
reina como Rey de Yahudáh (Judá) desde el Trono de David en Jerusalem. Así que
en la segunda venida, Yahudáh (Judá) recibe de nuevo el cetro de parte de Gad.
Si el cetro está todavía en el apóstata asiento de Moisés, como muchos
desesperadamente quieren creer, (para hacer un espectáculo abierto de su carne
de modo que puedan mantenerlo a usted en servidumbre perpetua a la halajá
de hechura humana, entonces ¿cuándo se transfiere y se esconde el cetro en Gad?
Por definición cronológica y lógica, el alejamiento y la transferencia del
cetro/poder legislativo de Yahudáh (Judá) a Gad, tuvo que haber sucedido entre
las dos venidas. Si el cetro permanece abiertamente en Yahudáh (Judá) hasta que
regrese Yahshua, (como enseñan muchos) ¿cuándo, dónde, y cómo ese escenario
permite algún tiempo para su transferencia y su ocultamiento temporal
en Gad?
La Verdad es la Verdad
La verdad es la verdad, no
importa cuán nueva, misteriosa o incómoda pueda parecernos. Y la verdad para el
verdadero creyente mesiánico en la Toráh es que usted y yo tenemos las llaves,
y las llaves son simbólicas de la autoridad para atar y desatar o dirigir a
todos los jefes de Israel en la correcta reglamentación y entendimiento. ¿Está
usted preparado para su rol? ¿Caminará usted en esa autoridad mientras se pone
de acuerdo con sus hermanos para dirigir a todo Israel, en la restauración
final de Israel? ¿Aceptará usted la revelación del misterioso cetro escondido
asentado y oculto en Gad? ¿O permitirá que otros lo dirijan? Ellos mismos son
guías ciegos y sin poder, que guiarán a todos los que todavía creen que el
cetro nunca se apartó de Yahudáh (Judá) en la primera venida de Shiloh, hacia
la eterna zanja de las conversiones de hechura humana para sentirse bien
“queriendo ser judíos?” Si el cetro no se ha transferido de Yahudáh (Judá) a
Gad, entonces Shiloh no ha venido todavía, y si Shiloh no ha venido todavía,
entonces Yahshua no puede ser el
Mashíaj, y si Yahshua no es el Mashíaj, usted y yo somos de los hombres
los más miserables, y ciertamente seremos hallados todavía muertos en nuestros
pecados, (1a Corintios 15:17) por Abba Yahweh.
La elección es suya. El
cetro está en la parte de la ekklesia remanente que se ha despertado a la
Toráh, a medida que la ekklesia oye su llamado a regresar al pueblo histórico
del Israel físico. El cetro ya no está en el no-regenerado Yahudáh (Judá) ni en
una entidad separada de hechura humana llamada la “Iglesia Gentil” que
falsamente reclama llevar el cetro. Está justamente donde el Mesías prometió
que estaría ... ¡escondido en la tribu del agrandado Gad! Esta verdad revelada
está cerca de usted y en usted y entre nosotros, y aun en tu corazón, oh
Yisrael. Oye/Shemá oh Yisrael, y cree en las Buenas Noticias de
tu salvación, y tu autoridad como el sacerdocio real de tu Padre Abba-Yahweh.
Nuestro Mashíaj Yahshua, quien únicamente es la fuente del Espíritu de la
profecía para los últimos días, ¡le ha revelado a usted el misterio del cetro
escondido en este día! ¡Regocíjense todos los pueblos! Selah.
NOTA: Escrito está que los
maestros de la Toráh que tienen al Mesías Yahshúa como su Salvador y Mashíaj,
son los más capacitados para explicar las profundidades de YAHWEH.
Matityah-Mateo 13:51-52 51 "¿Han entendido
ustedes todas éstas cosas?" Sí, respondieron ellos. 52 Y les
dijo: "Entonces todo maestro de la Toráh,
quien ha sido hecho un talmid para
el Reino de YAHWEH, es como el dueño de una casa, que saca de su almacén
ambas cosas nuevas y viejas."
Por esto yo les traigo enseñanzas
escritas por ellos.
Recuerden que pueden adquirir la traducción impresa israelita Mesiánica del Pacto Renovado al español, hecha de los manuscritos más antiguos, restaurando las Raíces Hebraicas, escribiendo a la dirección electrónica de Hora Mesiánica
Diego Ascunce
www.geocities.com/horamesianica
Hora Mesiánica tiene un grupo
donde usted recibe escritos de enseñanza todas las semanas.
Para Suscribirse:
Para Publicar: [email protected]