Con frecuencia al hablarle acerca de la verdad de la
revelación de las dos casas, la persona que está escuchando generalmente estará
de acuerdo con las premisas básicas de la teología. Sin embargo, con frecuencia
la respuesta de muchos es "¿y
qué?" "¿De qué modo afecta eso a mi vida y a mi caminar con mi
Salvador? ¿De qué manera cambia eso a mi familia y a mí?" En otras
ocasiones, la respuesta puede ser que resulta agradable enterarse acerca de la
verdad de las cosas, pero "no es un tema que tenga nada que ver con la
salvación".
La segunda enseñanza ha sido recopilada con el fin de
ofrecer respuestas bíblicas sólidas a la actitud "¿y qué?" No sólo
muestra esta actitud una falta de comprensión respecto a la importancia
profética de esta revelación sobre los últimos días, sino que es una respuesta
presuntuosa y conveniente por parte de aquellos que se niegan a responder al
llamamiento de una forma de vida apartada y más bíblica. Esta enseñanza la
ofrecemos pensando en aquellos que posiblemente aún encajen en la multitud de
los que siguen diciendo "¿y qué?"Por favor, tómense el tiempo
necesario para leer todas las referencias de las Escrituras que ofrecemos, con
el propósito de incrementar al máximo los beneficios derivados de esta
enseñanza.
LA DERROTA DE LAS DOCTRINAS GRECO ROMANAS
q La manera de pensar grecorromana que se ha
difundido tanto en el judaísmo como en el cristianismo ha introducido la
levadura en ambas familias de Israel y sólo puede eliminarse cuando se produzca
una unidad absoluta entre las dos casas. Hasta que llegue ese momento, ambas
casas siguen parcialmente ciegas a su propio paganismo, a pesar de ver con mas
claridad el paganismo de la otra casa. Solamente cuando Yahweh reúna totalmente
a ambas casas de Israel, se podrá despertar el celo de justicia y Sión será
reconstruida, convirtiéndose en una máquina de lucha espiritual y una columna
de la verdad en contra del predominante error grecorromano. Zacarías 9:13-14.
EL FINAL DE UNA VISION LIMITADA
q No se puede recomponer toda la nación para que sea
una sola, sin que tanto los judíos dispersos como los israelitas desterrados
reciban el llamamiento al teshuvah primero espiritual y después físico.
Cualquier esfuerzo por establecer de nuevo a Israel sin la Casa de José, que
regrese del exilio como desterrados, está condenado al fracaso y a la
frustración final. Isaías 11:11-14.
LA SOLUCION MILITAR A LA CRISIS DE ORIENTE MEDIO
q El conflicto árabe israelí sólo quedará resuelto,
desde el punto de vista militar, cuando ambas casas se unan, desde el punto de
vista militar, y derroten a los hijos de Esaú-Edom. Las Escrituras definen el
conflicto en el moderno estado de Israel como la guerra de Jacob vs. Edom y no
como la guerra judía-árabe. Hay buenas razones para dar esa descripción, puesto
que Yahweh nuestro Padre ha ordenado que sólo cuando ambas casas se unan bajo
el Rey Mesías Yahshúa, se obtendrá la victoria, desde el punto de vista
militar. El Israel judío sólo puede seguir luchando por la supervivencia al
mismo tiempo que hace todo lo posible por evitar que se les derrumbe el
edificio hasta que regrese la Casa de José o el Israel que no es judío, (los
creyentes), que habrán de ocupar el lugar que les corresponde en la lucha,
convirtiendo, de ese modo, al Estado de Israel de supervivientes a vencedores.
Isaías 11:14-15, Abdías 1:18-19, 20-21.
SE ESTABLECEN LAS RAICES PARA EL HOMBRE NUEVO
ACABANDO CON EL SECTARISMO
q Hasta que no se reúnan totalmente las dos casas la
promesa de Efesios 2:14 seguirá sin cumplirse. A pesar de que Yahshúa ha hecho
el molde para el hombre nuevo, ese hombre nuevo debe empezar a verse a sí mismo
como el Israel nacional. Hasta que eso no suceda, el hombre nuevo continuará
deambulando, sin raíces y sin tener ni la menor idea acerca de la verdad de su
identidad y, por lo tanto, seguirá permaneciendo dividido en muchas secas, sin
raíces en Israel. La teología de la entidad separada continua floreciendo
mientras aún está por manifestarse totalmente, ocupando el lugar que le
corresponde, el hombre nuevo como el vencedor juntamente con Elohim-Yahweh. Si
la teología de la entidad separada triunfa también lo hace la enemistad. Sólo
la restauración de las dos casas puede, en realidad, poner fin a la enemistad
creada por la división sectaria. Efesios 2:16.
RATIFICA TOTALMENTE EL NUEVO PACTO, AUN SIN RATIFICAR
q Lamentablemente el Brit Hadashah o Pacto Renovado
sigue sin ratificar, hasta que las dos casas reconocibles y los partidos
concuerden en sus provisiones. Si la Casa de Israel continua en su ceguera,
respecto a la Toráh, y si la Casa de Judáh continua en su ceguera, respecto al
Rey Mesías Yahshúa (Isaías 8:14), ninguna de las dos casas participa totalmente
en el pacto acordado y, por ello, el Brit Hadashah sigue siendo en gran medida
un pacto sin ratificar. La ratificación total espera la aceptación absoluta de
TODOS los términos del Pacto Renovado por parte de las dos casas, tanto la de
la casa del Israel judío como de la que no lo es. Jer. 31:31-34.
EL REGRESO DE LA SHEKINAH A LA TIERRA
q Hasta que no haya regresado Efraín (las 10 tribus)
con el fin de establecerse en su propio territorio en la tierra de Israel,
Yahweh no hará que regrese Su Shekinah o Su presencia. Sólo cuando todas las
tribus sean reconocidas y regresen a sus fronteras originales de 1400 a. de c.,
regresará la Shekinah de Yahweh a manifestar su poder y vivir entre Israel. Sin
esta plena restauración de las dos casas, Yahweh-Shema o el que Yahweh viva
allí sigue siendo tan sólo un sueño. Ezequiel 48:1-6, Ezequiel 48:35.
LA JUSTICIA NACIONAL
q Las moadim (fiestas) y el Shabbat seguirán estando
ausentes de gran parte de Israel hasta que Yahweh habite con el Efraín que
regresa de su pecado. Es por eso que el sueño de conseguir que Israel guarde el
Shabbat y las fiestas espera el momento en que Yahweh instruya y atraiga al
Efraín arrepentido, procedente del desierto, donde ha estado deambulando de un
lado a otro, y donde El le hablará a Efraín. Sin que la Casa de Israel regrese
a la Toráh, el regreso del Israel judío a la Toráh permanece, en gran medida,
algo que aún no se ha cumplido. Oseas 2:11-14, Ezequiel 20:16.
LA LLAMA DEL AVIVAMIENTO JUDIO
q A pesar de todas las buenas intenciones y de los
esfuerzos masivos por evangelizar al pueblo judío, llevándoles al Mesías, las
Escrituras están perfectamente claras en que dichos esfuerzos tendrán un éxito
muy limitado. La pieza que falta en el rompecabezas, para que toda Israel sea
salva, es el fin de la cautividad del Israel que no es judío y que se encuentra
aún entre las naciones. La cosecha de almas del Israel judío en los últimos
tiempos, está directamente unida a esta verdad. ¡Sin que se reconozcan a las 10
tribus y sin su regreso al redil del Israel nacional, el evangelismo judío no
obtendrá la promesa de la cosecha de las almas! Cuando Efraín (el cristianismo)
se arrepienta de su prostitución y deshonra, regresando a la Toráh, habrá
llegado el momento en que estemos preparados para la mayor cosecha de almas
judías de todos los tiempos. Por lo tanto, todos aquellos que luchen en contra
de la aceptación de Efraín, como el Israel no judío, que regresa de nuevo a la
nación de Israel están, de hecho, retrasando la cosecha masiva y final del
pueblo judío para que entre en el reino que ha sido decidida. ¡Hasta el día del
regreso del Efraín arrepentido, no habrá un auténtico AVIVAMIENTO JUDIO
establecido! Hay que tener en cuenta que el avivamiento judío está directamente
relacionado con el avivamiento de ambas casas, aún divididas. Oseas 6:11 Micah
5:3, Romanos 11:26.
PARTICIPAR EN EL REGRESO DEL ESTUDIANTE
q El papel que representa el Israel judío, como
portavoz de Yahweh Elohim, que enseña la Toráh, sigue siendo limitado hasta que
el estudiante de primaria llegue a la clase de Toráh. El Efraín que regresa,
(es decir, las 10 tribus) tiene destinado llegar a clase y sentarse a aprender
la Toráh, (no el Talmud) del fiel Israel judío mesiánico, amante de la Toráh.
La situación de prisionero de guerra, que ha desaparecido en la contienda, no
ha permitido al Israel judío representar su papel primordial como maestros de
los oráculos de Yahweh, enseñando a las 12 tribus. Continúan instruyéndose a sí
mismos, maestros enseñando a otros maestros, mientras que los estudiantes que
se han apuntado a las clases Faltan por Causa de la Contienda. Jer. 31:19,
Romanos 3:2.
PERMITE A JUDAH LLEVAR A CABO SU MINISTERIO SANADOR
q Los creyentes que no son judíos no pueden
reconocerse a sí mismos como habiendo sido sanados y como el Israel que regresa
sin que Judáh proclame esa sanidad. De manera que nos encontramos con una situación
en la que a pesar de que Efraín ha recibido la expiación, siguen siendo
ignorantes de la magnitud de esa sanidad CORPORATIVA, incluyendo la sanidad
nacional de la nación, hasta que Judáh proclame a Efraín dicha sanidad. Al
final ambas casas deben proclamar la restauración nacional y la sanidad. Oseas
11:3.
PRODUCIRA EL REGRESO A LA TIERRA
qPor muchas falsas proclamaciones y pronósticos
respecto al momento del regreso del Rey Yahshúa a la tierra, desde el punto de
vista de las Escrituras, este regreso no podrá tener lugar hasta que Yahweh
haya establecido 2 poderosos testigos sobre la tierra, que confirmen Su
regreso. Mientras la mitad de Israel, (Judáh) no sepa clamar ni anhelar Su
regreso, El no volverá (Mat 23:39). Sin que las dos casas no anhelen Su
regreso, El sencillamente no volverá. La restauración de las dos casas y el
reconocimiento de Su regreso confirmará y establecerá la verdad de Su regreso.
Yahweh espera que las dos casas sean ungidas a fin de que proclamen el mismo
mensaje. El Rey, que ha de venir, trayendo Su reino consigo. Apo. 11:4,
Zacarías 4:14, Hechos 3:21.
EMPEZARA LA RECONSTRUCCION DEL TEMPLO
qEl Beit Ha Mikdash o el Templo en el Monte Moriah no
puede ser reconstruido hasta que aquellos que se encuentran "lejos"
entre las naciones, regresen a reconstruir el Templo. Yahweh ha ordenado que el
Israel judío NO PODRA construir el Templo de la Tribulación, hasta que y a
menos que el hermano Efraín haya sido reconocido y se le permita ayudar en la
reconstrucción. El término lejos en Zacarías 6:15 es idéntico al término lejos
(las 10 tribus de Israel en el exilio) que se usa en Daniel 9:7 y Efesios
2:13,17. De hecho, el que el Israel judío se niegue a aceptar las afirmaciones
del Efraín que regresa como herederos legítimos y hermanos en Israel, está
demorando la reconstrucción del Templo. ¡Zacarías 6:13 nos dice que el Rey
Mesías Yahshúa está destinado a traer una paz duradera entre las dos casas, de
modo que la casa de Israel que está lejos, en el exilio, (Efraín) será aceptada
ANTES de que comience la reconstrucción del Templo!
ESTABLECE EL MODELO DE PAZ QUE SE USARA EN EL MILENIO
qLa paz global no será una realidad hasta que tanto
Judáh como Efraín estén en paz el uno con el otro, siendo reconocidos y
reconciliados mutuamente. El mundo entero quedará pendiente hasta que Yahweh
haga que exista un mutuo respeto y reconocimiento entre el Israel judío y el
Israel no judío. Aquellos que verdaderamente desean la paz global y anhelan ese
día, serán aquellos a los que se les encontrará trabajando la cosecha, a fin de
hacer posible el reconocimiento y la admiración mutuas entre estas dos casas.
¡Porque al ser así estarán restaurando el reino derruido de Israel y por medio
de la restauración el mundo entero disfrutará de la paz establecida entre las
dos casas de Israel y, de esta manera, el reino del milenio comenzará por fin
de verdad! Vemos la misión primordial de aquel sobre el borriquillo (Zacarías
9:9) como la restauración de ambas casas. Zacarías 9:10-11.
EL FINAL DE LA GALUT (DIASPORA)XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
qLa Diáspora seguirá vigente hasta que regresen los
exiliados de ambas casas. Dicho regreso debe realizarse de manera paralela
(Jeremías 50:4-6, Jeremías 3:18, Isaías 11:1-12). Si regresa una casa sin la
otra, como sucedió en 1948, usted y yo podemos estar seguros de que ese no es
el fin de la galut, tal y como hablaron los apóstoles y los profetas. ¡La
verdadera y definitiva culminación de la galut espera a ambas casas cuando se
reconozcan, se identifiquen y se respeten mutuamente! Entonces las palabras de
los profetas se convertirán en realidad en los últimos tiempos, como el regreso
del norte y de todas las naciones de la tierra, que ya no estará considerado
como un regreso judío, sino más bien como un regreso nacional, en el que
participarán las 12 tribus. Sin el mensaje de las dos casas nadie sabe quién es
el compañero de Judáh en este regreso, que ha sido establecido, y el final de
la Diáspora. Jer. 3:18, Jer. 50:4-5. ¡El regreso final de Israel ha sido
clasificado como un tiempo de compañerismo solidario precedido por el respeto y
el RECONOCIMIENTO mutuo!
SHALOM Y SEGURIDAD EN LA TIERRA
qEl Israel judío continuará sintiéndose inseguro y en
peligro en su propia tierra hasta que se reconozca, se acepte y se de la
bienvenida al hogar al hermano Efraín. ¡El hecho de que los judíos se
encuentren en su tierra, pero no estén aún a salvo en ella, no es la perfecta
voluntad de Abba Yahweh! No es ni puede ser la seguridad profetizada por los
profetas de Israel. Jer. 23:5, Isaías 9:6.
SE ESTABLECERA EL REINO DE DAVID
qNo habrá un verdadero Rey sobre toda Israel hasta
que las dos casas ratifiquen primero al Rey Yahshúa. Sin la afirmación, por
parte de las dos casas, de la cabeza, (Oseas 1:11,Ezequiel 37:24) el reino
permanece dividido porque las dos partes no reconocen al mismo Rey. En lo que
se refiere al puesto El es el Rey de los judíos, pero desde el punto de vista
práctico, El espera hasta que todos Sus enemigos, en ambas casas, hayan quedado
silenciados. Su puesto mismo, como Rey en Jerusalén, no se puede manifestar en
toda su plenitud ni experimentar, desde el punto de vista nacional, hasta que
ambas casas coloquen en un lugar aparte al Santo de Israel. Ezequiel 37:23.
EL ACONTECIMIENTO QUE DESENCADENARA LA ABSOLUTA
PURIFICACION
qLa idolatría seguirá siendo un problema funcional en
toda Israel hasta que ambas casas proclamen a Yahshúa como Maestro. Las purgas
de la idolatría solo serán temporales, puesto que la única solución bíblica
duradera a la idolatría en el judaísmo y en el cristianismo es el pleno
reconocimiento y obediencia a la Toráh del Rey Mesías Yahshúa. La idolatría,
tal y como la conocemos en todas sus espantosas manifestaciones, no puede ser
sencillamente legislada o resuelta con sólo el arrepentimiento de una de las dos
casas. Las Escrituras enseñan que solamente cuando las dos casas de Israel se
decidan a alejarse totalmente de la idolatría, siguiendo la Toráh escrita,
comenzará el reino de Yahshúa. Ezequiel 37:23.
EL RECONOCIMIENTO ABSOLUTO BAJO LA TORAH
qEl cumplimiento a toda la Toráh en todo Israel no se
convertirá en una realidad hasta que haya tenido lugar la reunificación de
ambas casas. La nación de Israel restaurada tendrá al mismo tiempo un Rey y una
Toráh que El usará para librar a toda Israel de la idolatría. Por lo tanto,
incluso aunque cada uno de los judíos en la tierra honre la Toráh, hasta que
Efraín sea instruido y permanezca en las instrucciones de Yahweh, Israel
seguirá siendo una nación dividida (Ezequiel 37:24). Las dos casas andarán
conforme a la Toráh solamente cuando ambas casas proclamen al Mesías Yahshúa
como Rey y SÓLO Sus palabras como la verdad. Ezequiel 37:24, Primera Corintios
7:19.
EL LLAMAMIENTO PASTORAL
qHasta que no se reconozca a José y hasta que no
recupere la identidad israelita gracias al Mesías Yahshúa, el Gran Pastor de
Israel, (Juan 10:16) el Mesías no podrá comenzar un ministerio total como
pastor. A pesar de que el Rey Yahshúa es el Pastor sobre los israelitas
individuales en Su cuerpo gracias a la expiación personal, a fin de que El
pueda llegar a la plenitud del papel que le ha sido asignado como pastor sobre
la nación restaurada, es preciso que José sea llevado de nuevo a vivir en las
tiendas de Jacob. Yahshúa está destinado por Su Padre Yahweh, a guiar el rebaño
de José, no a una entidad separada llamada la iglesia, que ocupe el asiento de
atrás de una furgoneta judía. Salmos 80:1-3, Juan 10:16.
MUESTRA SU ABSOLUTA FIDELIDAD
qSi Israel no queda nunca restaurada, recuperando
toda la gloria davídica en la tierra, entonces todas las promesas de Yahweh
deben ser motivo de duda. Su reputación como quien cumple un pacto con todos
aquellos que confían en El depende de que cumpla la promesa hecha a los
patriarcas, de que multitudes de entre las naciones, se reunirían en los
últimos días con el propósito de restaurar la gloria davídica de Israel. Si
Yahweh ha cambiado y ha decidido completar las promesas de la restauración de
Israel por medio de la solución de una sola de las casas, entonces ¿cómo
podemos confiar en que cumpla sin cambiar o enmendar el resto de Sus promesas a
todos los israelitas que han creído? Hechos 1:6, Lucas 24:21, Hechos 3:21,
Hechos 15:14-19.
LA SENCILLA PRUEBA DEL LITMUS SOBRE EL AUTENTICO
MESIAS
qSi, de hecho, no están siendo reunidas las diez tribus
o la casa de José/Efraín por la sangre derramada por el Mesías Yahshúa,
entonces el Rey Yahshúa es un falso Mesías. El tema de las dos casas es de
vital importancia y es una prueba central del verdadero Mesías de Israel. Si
como normalmente se enseña, los que creen en Yahshúa son solo o principalmente
judíos y no los que no son israelitas (los gentiles), en ese caso nos
encontramos con el hecho inquietante de que Yahshúa de Nazaret es un falso
Mesías. De manera que, en lugar de que el tema de las dos casas sea un tema
secundario o un tema sobre el que se pueda decir: "¿y qué?", se
convierte en una doctrina vital y que define si Yahshúa de Nazaret es o no es
el Mesías judío. Por definición, el verdadero Rey Mesías habrá sido formado en
una matriz humana con el propósito de traer de nuevo a todas las tribus de
Israel, como entidades reconocibles e identificables y al mismo tiempo para
restaurar la herencia hebrea a los descendientes conservados de esas 10 tribus,
como gentiles que regresan de entre las naciones. Afortunadamente el Mesías
Yahshúa está reuniendo a las dos casas, descubiertas de nuevo y, de ese modo,
ha demostrado por medio de la verdad de las dos casas que EL y solamente EL es
el Mesías (Isaías 49:5-6.) La restauración de las dos casas de todos los
exiliados de Israel es la prueba de litmus de la habilidad que tiene el Rey
Yahshúa y de Su llamamiento a actuar como el Mesías de Israel.
EL AUMENTO PROMETIDO DEL GOZO Y DE LA COSECHA
qSegún la Biblia, la nación de Israel solamente verá
su fortaleza espiritual, la luz de la Toráh, restaurada por medio del regreso
de las tribus exiliadas de Efraín gracias al Rey Mesías, de manera que puedan
despertar espiritualmente y apresurarse a caminar a la luz de la palabra.
Solamente la restauración de tribus enteras de Israel que se fueron, como la de
Zabulón y la de Neftalí, darán como resultado el gozo, el aumento, la cosecha y
el crecimiento en Israel. Se dice que ese aumento tendrá lugar gracias al hecho
de que el Mesías traerá de nuevo a estas tribus. Sin la identificación y
posterior restauración de estas tribus perdidas, la nación seguirá siendo débil
y viviendo en tinieblas según Isaías 9:1-3.
PRESTA NUEVO VIGOR AL PRINCIPIO DE LOS DOS TESTIGOS
IMPOLUTOS PARA ESTABLECER LA VERDAD
qSin que existan dos naciones israelitas o dos
testigos corporativos, Yahweh no puede dar testimonio de la validez de nada de
lo que dice Su palabra. Según el principio de la Toráh de kilayim los dos
testigos, (Efraín y Judáh, Moisés y Elias) no pueden ser de dos semillas diferentes
o de dos entidades diferentes, que contaminen a la comunidad de la fe. Tanto
los testigos corporativos como individuales deben proceder de la misma semilla
y del mismo hueso del olivo. La restauración de las dos casas es necesaria para
todas las confirmaciones de la palabra de Yahweh, que El ha ordenado que sea
confirmada, puesto que ambos testigos deben de pertenecer a la semilla
israelita, haciendo que los testigos estén sin contaminación por causa de
diferentes semillas (Deut. 22:9, Lev. 19:19). Para encontrar un tratamiento a
fondo acerca de esta confirmación impresionante, ver la página principal de
http://www.yourarmstoisrael.org bajo "¡Prueba de la Toráh de que El Olivo
tiene que Estar Formado por Las Dos Casas de Israel!"
EL ISRAEL QUE REGRESA COMO LA UNICA ESPOSA DE YAHSHÚA
qSin la verdad acerca de la restauración de las dos
casas se considera con frecuencia a Yahweh como o bien permitiendo o tolerando
o, lo que es peor aún, como polígamo. Puesto que la mayoría de las doctrinas
que aparecen en el cristianismo y en el judaísmo mesiánico hablan con
frecuencia acerca de la "iglesia gentil" y los "creyentes
judíos" o la "expresión judía", nos encontramos con la postura
insostenible de que Yahweh tiene dos novias o esposas, ambas escogidas o
amadas. Solamente la verdad acerca de las dos casas afronta y trata este tema
de manera directa, colocando las cosas en su justa perspectiva bíblica. Tanto
el Israel judío como el que no lo es han sido escogidos por igual como los dos
lados de la misma familia, según se nos dice en Jeremías 33:24 y no como dos
entidades diferentes, que tienden a hacer que de la impresión de que Yahweh es
un polígamo confundido o permisivo. Solamente la verdad acerca de las dos casas
resuelve la falsedad en torno a las dos esposas, demostrando que Israel es la
esposa eterna tanto del Rey Yahweh como de Su Hijo Yahshúa, tanto por medio del
primer como del segundo pacto. (Apo. 19:7)
TRATA LOS ERRORES DE LA SEMANTICA ACEPTADA
qSolamente la restauración de las dos casas trata, por
fin, acerca de la identidad equivocadamente denominada como "cristiano
gentil" mostrando, basándose en las Escrituras, que cuando una persona es
una cristiana que cree no es ya, por definición, pagana ni están vagando de un
lugar a otro entre las naciones, apartada de Yahweh, sin una identidad nacional
corporativa. La verdad acerca de las dos casas es una necesidad para conceder
al Efraín que regresa una perspectiva bíblica debidamente equilibrada de su
condición israelita recuperada, de modo que se de cuenta de que ninguno que se
ha regenerado y que adora a Yahshúa está considerado como gentil o pagano. La
verdad acerca de las dos casas pone fin al mito de los términos, con frecuencia
equivocados y absurdos como puedan ser "cristiano gentil" o
"creyente gentil." En los textos griegos y arameos se hace referencia
al creyente que no es judío como un étnico o ethnos. El término gentil solo
debiera de entenderse como uno que no cree. La verdad sobre las dos casas ha
hecho libres a multitudes, que han permanecido encadenadas, por causa de la
asquerosa semántica. (Efesios 2:11-12, Romanos 11:17, Gal 6:16). Yahshúa,
Shimón Keifah (Pedro) y el Rav Shaúl nos recuerdan todos ellos que los
discípulos son israelitas al compararlos con los GENTILES PAGANOS. (Mat. 18:17,
Mat. 6:7, 2nd Cor. 6:17, 1 Tes. 4:5, 1 Pedro 2:12, Apo. 11:2.
LA SOLUCION DE LOS ULTIMOS TIEMPOS A LA TEOLOGIA DEL
REEMPLAZO
qSolamente la verdad acerca de las dos casas elimina
la necesidad de que existan 2 entidades separadas, ambas con derecho a reclamar
legítimamente ser el pueblo escogido de Israel, ambos rivalizando por el título
de Israel. Con la verdad acerca de las dos casas no hay más que una sola
entidad conocida como Israel y todos los que son salvos son Israel, poniendo
fin, de este modo, a las demoníacas reclamaciones de diversas formas de la
teología del reemplazo. (Ver Tercera Parte de esta serie titulada: La Solución
a la Teología del Reemplazo en los Últimos Tiempos en
http://www.yourarmstoisrael.org). Por definición, la teología del reemplazo
solamente puede sobrevivir si se piensa que existen dos entidades, con los
mismos derechos, las dos reclamando ser el verdadero Israel. Sólo la verdad
sobre las dos casas presenta una imagen real de Judáh y de Efraín, (el que se
hayan completado o la plenitud de los goyim Gén. 48:19) no como dos naciones de
Israel diferentes, sino como dos lados de la misma familia física de Israel.
Solamente en la verdad de las dos casas puede la nación judía no tener temor
alguno a verse reemplazada por un "Nuevo Israel" autoproclamado,
basado en la teología romana y separado. Sólo la verdad sobre las dos casas
resuelve el problema de dividir aún mas a Israel en un Israel físico versus el
Israel espiritual (un punto de vista harto común), al proclamar que el Israel único
de Yahweh es al mismo tiempo físico y espiritual. Jeremías 31:31-34, Gal 6:16.
DEFINE CLARAMENTE QUIEN ES ADOPTADO EN QUE
qEl mensaje de las dos casas es el único mensaje que
pone fin a todos los falsos malentendidos acerca de quién es adoptado en qué.
Tanto los creyentes judíos como la llamada iglesia enseñan que los creyentes
que no son judíos son adoptados, de modo que forman parte de la familia de
Abraham y de Israel. La verdad acerca de las dos casas invierte esa terrible
equivocación centrándose en las cinco veces que se hace mención de la adopción
en el Brit Hadashah y muestra de qué modo las cinco referencias se refieren a
los no judíos y a los judíos, necesitando ambos ser adoptados para formar parte
de la familia de Yahweh y NINGUNO de los dos necesitando ser adoptados en la
familia física de Abraham, Isaac y Jacob, puesto que pertenecen ya a esa
familia física. La verdad sobre las dos casas define, por último, el término
"espíritu de adopción", que se encuentra en Romanos 8:15, que nos
lleva a clamar, pidiendo ser adoptados por y para Abba Yahweh, no por el Abba
Abraham, como se les ha enseñado a tantos. Gál. 3:28-29 confirma con exactitud
que todos los hijos del Mesías son el esperma de Abraham, no apareciendo en
ninguna parte del texto la palabra "espiritual"! Ver la Primera Parte
de esta serie para una explicación más completa.
OFRECE SANIDAD AL ABURRIMIENTO DE LOS CREYENTES
qEl mensaje sobre la restauración de Israeles el que
por fin acaba con el aburrimiento del creyente. El aburrimiento del creyente,
según se define en Heb. 6:1-6, incluye todas las cosas, como puedan ser el
énfasis exagerado o las repeticiones continuadas de enseñanzas elementales
acerca de la salvación, la fe, la fe en la fe, la imposición de manos para la
ordenación, las sanidades, los milagros y los mikvahs o bautismos. Aquellas
cosas en las que las entidades religiosas se concentran todos los Domingos como
temas principales, son los que Yahweh denomina cosas elementales, que todos los
creyentes deben de hacer en un momento determinado en su caminar con Yahshúa,
pero no concentrarse continuamente en estas doctrinas, a fin de que no acaben
aburridos y se aparten de la fe. Por colocar los fundamentos elementales
hicieron que el Mesías quedase abiertamente en vergüenza al negar la eficacia
de Su poder redentor. No sólo es que esta regurgitación hace esto a pesar del
Espíritu de Gracia, sino que es algo que distrae de la plena incorporación de
la riqueza de la Toráh (¡que es lo que conserva al santo!) en nuestro caminar
con El.
La edificación del Reino es, en esencia, edificar la
nación y hasta que Israel quede totalmente reconstruida o restaurada nos
mantenemos ocupados con la tarea principal que nos ha sido encomendada. Su
tarea hará que nos mantengamos ocupados en Su perfecta voluntad y evitará que
nos sintamos aburridos y que acabemos desviando nuestra atención, ocupándonos
de otros proyectos. Hasta que quedó clara la verdad acerca de las dos casas en
estos últimos días, la familia de Yahweh ha padecido teniendo que pasar por
diferentes fases y etapas de aburrimiento del creyente. En la revelación
respecto a las dos casas hemos encontrado la cura al aburrimiento de los
creyentes. Heb.6: 1-6.
CONTIENE LA SANIDAD QUE PONE FIN A NUESTRA GUERRA
CIVIL
qEl mensaje de la restauración es el único plan
divinamente sancionado para acabar con la guerra civil entre judíos y
cristianos, con la mala sangre que existe, desde el punto de vista histórico,
entre las dos familias de Israel que ha ido en aumento, con los reflujos
durante la mayor parte de estos 2000 años. Esta enemistad familiar tiene sus
orígenes incluso mas atrás del 921 a. de C. de los tiempos de Salomón, cuando
los efrainitas estaban considerados como trabajadores contratados o esclavos.
No existe solución humana a la intolerancia religiosa entre los judíos y los
cristianos, a menos que estemos dispuestos a suscribirnos a la solución
prescrita por Yahweh, que se encuentra en Isaías 11:12-13. Si no hubiese
ninguna otra razón para la naturaleza crucial de la verdad acerca de las dos
casas, es tan sólo en este punto único, que es de primordial importancia para
todos los creyentes nacidos de nuevo adoptar la restauración de las dos casas.
¡Lo que comenzó como un conflicto nacional político, después fue en aumento,
para acabar convirtiéndose en un conflicto religioso, que actualmente es al
mismo tiempo político y religioso, y que debe acabar gracias al bálsamo sanador
de conceder plena ciudadanía israelita y reconocimiento, a ambas partes de una
familia destrozada y arruinada por la guerra!
TRATA CON EXITO LA MENTIRA ACERCA DE LOS "POBRES
JUDIOS CIEGOS"
qLa incorporación de la verdad acerca de las dos
casas trata, de hecho, las mentiras antisemíticas sobre esos pobres
"judíos ciegos a Cristo". La teología sobre las dos casas acepta la declaración
bíblica de Isaías 8:14 y Romanos 11:25 que toda Israel, tanto el Israel judío
como el que no lo es, AMBAS tienen un gran problema con la ceguera espiritual
y, por ello, se considera un problema corporativo nacional y no un problema
judío, que sencillamente da pie a actitudes de desprecio y de arrogancia hacia
el pueblo judío. La verdad sobre las dos casas acaba con la mentira de que los
judíos y solamente los judíos son los que están espiritualmente ciegos. No
existe ninguna otra teología que cree, de manera correcta y bíblica, un nuevo y
emocionante equilibrio al odio doctrinal.
ELIMINA LAS BARRICADAS CREADAS POR EL HOMBRE Y
COLOCADAS ANTE LAS BENDICIONES DE LA TORAH
qLa teología de las dos casas coloca a todos los
creyentes en la nación o la comunidad de Israel y por ello la Toráh se
convierte en la licencia o pacto matrimonial, conocido en hebreo como ketuvah,
mediante el cual todos se avienen a una vida apartada, obedeciendo y honrando
los mitzvot. La teología de las dos casas llama a todos los israelitas a que
lleven el privilegio y la carga de la Toráh, no diferenciando entre los más
insignificantes y los más importantes, sin basarse en su judeidad o falta de
ella, sino basándose en el compromiso y en el entendimiento de que todos los
creyentes, tanto de Judáh como de Efraín, han sido llamados a shomer o guardar
la Toráh. El orgullo judío queda eliminado juntamente con su considerada
habilidad superior para cumplir con las obligaciones de la Toráh. Se anima a
los que no son judíos por igual y son igualmente bendecidos guardando la Toráh
como israelitas, no sencillamente permitiéndoles que lo hagan (Primera Cor.
7:19). Se llama a ambas casas a guardar la Toráh y a compartir la bendición y
la responsabilidad. ¡No hay ninguna otra doctrina que mantenga un punto de
vista tan equilibrado, en cuanto a tener acceso a las bendiciones de la Toráh,
para cualquiera y para todos los creyentes, sin distinción de su trasfondo o
nacionalidad!
CORRIGE LAS CONVERSIONES QUE NO SON BIBLICAS, SINO
IDEADAS POR EL HOMBRE
qLa verdad sobre la restauración de las dos casas
elimina una de las más nefastas manifestaciones de la religiosidad carnal, que
son los procesos de conversión ideados por el hombre. A fin de convertirse en
judío el que no lo es debe de pasar por ciertas dificultades ideadas por el
hombre y con frecuencia se sienten desanimados en el proceso. Estos Beit Dins
creados por el hombre, que toman sobre sí mismos esta responsabilidad de la
conversión, con frecuencia tienen un gran orgullo como resultado del mismo
punto de vista sobre su propia importancia. Después de todo, si los seres
humanos pueden decidir quién es y quién no es judío o un israelita, han
desposeído en sí mismo al poder que le han robado al Creador, que es al Único
al que le pertenece la soberanía para determinar quién es quién. Otras
teologías incluso hacen difícil al judío ser judío si no se suscriben a una
clase de judaísmo concreta. La verdad mesiánica acerca de las dos casas sigue y
mantiene los niveles sencillos de las Escrituras para determinar la condición
de israelita, dejando de lado, por lo tanto, las inquietantes leyes creadas por
los hombres pertenecientes a los diferentes Beit Dins. Cuando una persona ama
al Mesías de Israel, come el Cordero de la Pascua judía de Israel, (el Rey Yahshúa)
se circuncida, (por medio del nuevo nacimiento) y decide permanecer con otros
en una herencia israelita basada en la Toráh, se convierten en ciudadanos, sea
cual sea su trasfondo. Todos ellos son tratados como nativos, con una línea
sanguínea israelita, incluso aunque su reclamación respecto a pertenecer a la
clase israelita es por la propia sangre israelita del Mesías Yahshúa. La verdad
acerca de las dos casas es la única forma de mesianismo, que enfatiza y
permanece fiel a la advertencia de Primera Cor. 7:20, que prohíbe las
conversiones ideadas por el hombre para conseguir un puesto superior en el
Mesías Yahshúa.
ELIMINA EL MITO DEL RAPTO ANTERIOR A LA TRIBULACION
q La revelación acerca de las dos casas nos recuerda
que Israel vive todavía teniendo dos familias divididas, a las cuales se les
llama Jacob y, por lo tanto, tendrán que pasar por la ANGUSTIA DE JACOB o la
Gran Tribulación (Jeremías 30:7). Si Efraín es verdaderamente la otra casa de
Israel, que lo son sin duda, entonces tendrán que pasar por la Gran Tribulación
y no salir volando o meterse en un submarino amarillo mientras que sus hermanos
judíos "azules y malos" se ven nuevamente transportados al pasado. La
verdad sobre las dos casas es la única doctrina bíblicamente sólida, que da por
fin un golpe de muerte al mito antisemítico y antijudío del rapto anterior a la
tribulación. La revelación sobre las dos casas explica de una vez por todas el
tema del rapto como un mito que ha sido difundido y que es contrario a las
Escrituras. Estas enseñan que debemos esperar perder la vida por Su causa, no
refugiarnos en fantasías con el fin de escapar con nuestras vidas. La verdad
restaurada de un "cambio a la inmortalidad y a la resurrección física de
entre los muertos", son todas ellas introducidas de nuevo en los temas
doctrinales originales gracias a la verdad acerca de las dos casas. Vean la
parte 10 de esta serie titulada: "Una Piedra de Tropiezo para la
Restauración" en la página principal de http://www.yourarmstoisrael.org
para más detalles acerca de la mentira del rapto.
PREPARA EL CAMINO PARA LA GLOBILIZACION DEL HEBREO
qEl hebreo no será la lengua global de nuevo, como lo
fue en el principio, hasta que todos los exiliados de las dos casas de Israel
hayan sido restaurados. El remanente de Israel, que sale de las naciones, es un
requisito indispensable para la restauración de lashon kadosh. Si la herejía de
la única casa es exacta y la Casa de Israel no regresa jamás o ya se ha reunido
con Judáh, el hebreo no puede establecerse de nuevo como la lengua mundial,
reemplazando al moderno inglés. Sof. 3:9 afirma que todas las naciones o todos
los goyim revertirán a la lengua hebrea. Puesto que sabemos que Efraín se
encuentra entre las naciones, Efraín y Judáh deben de estar hablando hebreo
para que la lengua sea restaurada como el verdadero idioma global aparte.
Aquellos a los que les encanta el hebreo nunca verán cómo se convierte en un
idioma global hasta que Efraín y Judáh estén ambos aprendiéndolo y, por lo
tanto, la nueva globalización de la lengua hebrea misma espera a que sean
restauradas las dos casas de Israel.
RECUERDA A TODOS EL VERDADERO PROPOSITO DE SU PRIMERA
VENIDA
qLa teología de las dos casas hace que todos los
creyentes se concentren de nuevo en el propósito principal de la primera venida
del Mesías Yahshúa. Fue y sigue siendo la reunificación de los exiliados de
Israel, pertenecientes a ambas casas (de las 12 tribus) la mayoría de los
cuales volverán, según las apariencias externas, como gentiles. Por causa de
otras falsas enseñanzas y la herejía de la única casa, perdimos de vista este
objetivo y hemos enseñado variaciones acerca del verdadero propósito de la
primera venida del Mesías. Afortunadamente y al igual que la generación del
primer siglo, hace 2.000 años, también en esta última generación, volvemos a
concentrarnos en el tema principal de la primera venida del Rey Mesías, que fue
y sigue siendo la reunificación tan sólo de las ovejas perdidas de la casa de
Israel. (Mat 15:24, Juan 10:16, Juan 11:52). Gracias a la verdad sobre la restauración
de las dos casas, por fin hemos dado la vuelta completa y nos encontramos
haciendo la misma pregunta que hicieron los discípulos del primer siglo en
Hechos 1:6: "¿Señor, restituirás el reino a Israel en ese tiempo?" La
verdad acerca de las dos casas nos recuerda que el Mesías Yahshúa no está
interesado en ampliar nuestro edificio mesiánico o las estructuras de la
iglesia, sino que está interesado en acabar la tarea sin completar de
reconstruir la nación. La verdad sobre las dos casas restaura esta perspectiva
como es debido.
RESTAURA LA COMPRENSION CORRECTA DEL TIEMPO
qSólo la verdad acerca de las dos casas acaba con el
problema del dispensacionalismo, que acusa a Yahweh de tener diferentes
periodos de tiempo, mostrando diferentes favores a diferentes grupos. Puesto
que la verdad de la fundación de las dos casas es que el Padre ha tenido
siempre a un pueblo llamado, desde los tiempos del Huerto del Edén al reino y
la nueva Jerusalén que aparecerá y ese pueblo ha sido llamado los hebreos de
Israel desde la antigüedad. Por lo tanto, todos los que son fieles a Sus
promesas y confían en El son israelitas hebreos. De Génesis al Apocalipsis se
convierte en la historia y en el futuro profético de una sola entidad llamada
Israel y todos los que forman el Israel de Yahweh. No existe ninguna otra
postura duradera o bíblicamente justificable que pueda poner fin al azote de la
teología del dispensacionalismo. Cuando las Escrituras no reconocen a otras
entidades para que reemplacen a Israel, durante periodos supuestamente
diferentes o a las llamadas "diferentes economías", tampoco debemos
de hacerlo nosotros. Santiago 1:17, Mal. 3:6, Heb. 13:8.
PERMITE QUE SE CONSIDERE AL RAV SHAUL BAJO UNA LUZ
POSITIVA
qSolamente nuestra verdad acerca de las dos casas
define el papel apropiado, representado por el Rav Shaúl (Pablo) como shaliach
a las naciones. El fue enviado a los ethnos o goyim siguiendo la misma comisión
que el Mesías, es decir, ir a las naciones con el propósito de buscar a las
ovejas perdidas de la casa de Israel. Sólo la verdad acerca de las dos casas se
ha apartado del error doctrinal histórico que se encuentra en prácticamente
todas las ramas del Mesianismo y del cristianismo, que enseñan concretamente
que el Rav Shaúl era el apóstol o shaliach a los gentiles. El Rav Shaúl no fue
enviado a los gentiles paganos de manera concreta, sino más bien a todas las
naciones y a todos los que estaban en ellas. Vemos en el Primer Pacto a las
diez tribus de Efraín yendo a las naciones y por medio de las buenas nuevas del
reino restauraron a esos mismos israelitas que regresaban a Yahweh gracias al
ministerio de Pablo. El colocar el ministerio llevado a cabo por Pablo en las
naciones en su perspectiva histórica llegará muy lejos en cuanto a restaurar el
Tabernáculo de David, que fue destruido. Amós 9:12 confirma la fascinante
verdad de que Israel o la Sukka reconstruida de David será construida con los
goyim, que recibirán el poder y la salvación del Nombre de Yahshúa. Hechos
28:20, Hechos 9:15, Hechos 26:7, Romanos 1: 5.
LA REVELACION DE AKROBUSTIA-ISRAEL
qSolo la verdad respecto a las dos casas puede
explicar el extraño término griego akrobustia que significa incircuncisión,
usado en Gálatas. Esta extraña y nada convencional palabra, en lugar de la más
corriente aperitmome, se usa con el fin de describir específicamente a la otra
casa de Israel o los prepucio que se tiraban de aquellos que (eran los
desterrados circuncidados). Esta palabra reconoce fácilmente a los que no eran
judíos, que eran alcanzados gracias al ministerio ejercido por el Rav Shaúl
como los akrobustia que regresaban a Israel. ¡El Libro de Gálatas tiene, por
fin, completo y perfecto sentido al leerlo a la luz de la revelación acerca de
las dos casas! Ni la iglesia ni la teología judía mesiánica pueden explicar
este extraño término que se usa en Gálatas en lugar del más convencional
aperitome para describir el estado de los incircuncisos. Vean LA VERDAD ACERCA
DE TODA ISRAEL que pueden obtener on line en la página principal:
http://www.yourarmstoisrael.org para un tratamiento a fondo de este importante
tema. (Gál 2:7)
ELIMINA TODAS LAS PASADAS Y SECUNDARIAS
IDENTIFICACIONES
qSolamente por medio de la verdad acerca de las dos
casas pueden todos los miembros del cuerpo del Mesías ser declarados miembros absolutos
disfrutando la misma igualdad y siendo tratados según los mismos pesos y
medidas. En la teología de las dos casas se considera a todos los creyentes
como israelitas negando, por lo tanto, cualquier pasada o anterior
identificación, como pueda ser la de judío o gentil, varón o hembra, esclavo o
libre. Gál 3:28-29. Todos son considerados el esperma físico de Abraham
cumpliendo, de ese modo, las muchas profecías acerca de la multiplicidad
física. La revelación acerca de las dos casas identifica totalmente a los
receptores de la sangre de Yahshúa, como hebreos y, por lo tanto, como
creyentes que son tratados como hebreos, según Heb: 8:8-9.
LA AGRUPACION COLECTIVA DE LOS 144.OOO
qLa verdad acerca de las dos casas es la agrupación
colectiva de la que habrán de ser seleccionados y nombrados los 144.000. La
iglesia sigue en general bastante a oscuras respecto a su identidad, como si
entre ellos hubiese un gran número de personas que no son físicamente judías
además de creer que el antiguo Israel (es decir, los judíos) han sido
reemplazados. El Judaísmo Mesiánico sigue creyendo que en la actualidad aún se
sigue llamando a todos los israelitas judíos. Ninguno de estos movimientos
poseen las enseñanzas y las doctrinas sobre la identidad correcta en su lugar, algo
que será necesario para despertar a aquellos que, sin duda, serán contados
entre los 144.000 selectos, hombre-niño de la compañía de las 12 tribus, de la
que se habla en Apo. 7:4 & Apo. 12. Sólo la teología de las dos casas
mantiene guardia sobre las 12 tribus por separado, de la misma manera que
fueron bendecidas y colocadas por separado, (Génesis 49:1-33) y tal y como
serán reveladas por separado por el Abba Yahweh durante la Gran Tribulación.
PREPARA COMO ES DEBIDO A UN REBAÑO LISTO PARA SER
GOBERNADO
qEl reino del milenio del Mesías, que se encuentra en
parte en Zacarías 8:1-4 no puede empezar hasta que las dos casas hayan sido
reconocidas y hayan empezado a reconciliarse y a reunirse como el remanente que
regresa del este y del oeste. El entendimiento y la comprensión de las dos
casas, (Zacarías 8:13 y Zacarías 8:7) tiene lugar en parte antes del milenio.
Por lo tanto, en lugar de ser un tema secundario es la clave que falta y que
habrá de desencadenar el regreso de Yahshúa y lo que hará posible que vuelva a
vivir de nuevo entre nosotros en persona desde Yerushalayim. Ninguna otra
teología prepara tan a conciencia a Su rebaño para Su venida con el fin de
reinar.
RECLAMA, DE MANERA LEGITIMA, UN "ISRAEL MÁS
EXTENSO" PARA TODAS LAS MASAS DE JOSE
qEl tomar de nuevo posesión del Líbano, Damasco,
Siria, Irak e Iran, toda la tierra de Israel no será habitada por el pueblo de
Israel, hasta que no regresen ambas casas con esplendor numérico y unidad.
¡Cualquier sueño que se tenga respecto a un Israel más grande sin el José que
regresa es ilegal, no es bíblico y sencillamente no tiene garantía alguna!
Yahweh silbará a todo Israel y entonces esos antiguos territorios volverán a
verse repatriados por Israel. Sin que se reconozca a las dos casas y sin que
queden restauradas, la repatriación de un Israel de mayores dimensiones sigue
siendo una fantasía política. Zacarías 10: 8-11. Entre seis y dieciséis
millones de judíos pueden encajar bastante bien en el Israel posterior a 1967.
La reclamación judía de más territorio por amor a conseguir más territorio será
algo que la opinión publica global considerará sencillamente como la codicia
colonial de más tierra que no está habitada, pero a la luz de la verdad de las
dos casas de Israel y el regreso profetizado de las grandes masas de aquellos
que ahora llenan todas las naciones del mundo, el reclamar Líbano, Siria, Iraq,
partes de Iran y de Egipto, es algo que tiene sentido, desde el punto de vista
político, teniendo en cuenta el enorme número que no tardará en necesitar más
tierra.
RECUPERA LA FE ORIGINAL DE LOS PATRIARCAS
qLa verdad acerca de las dos casas es una doctrina
sumamente importante, puesto que pretende desafiar a todos los creyentes a
caminar conforme a la fe original de Abraham creyendo exactamente lo que creyó Abraham.
La verdad de las dos casas restaura la verdad de lo que creyó Abraham, no una
versión retorcida de esa fe. El creyó en la promesa de la multiplicidad física,
según la cual su esperma o zera llenaría el globo terráqueo. Esa es la promesa
sobre la que su fe en el Invisible se manifestó.¿Es eso también lo que creemos
nosotros? La teología acerca de las dos casas presenta con éxito,
introduciéndolo de nuevo por primera vez en 2.000 años, el tema original de la
fe de Abraham, después de que hubo sido retorcida por medio de muchas doctrinas
de palabras de fe durante los últimos pocos años. Romanos 4:11, Gén. 15:1-6,
Hebreos 11:9. Esa es la misma promesa que justificó a todos nuestros patriarcas
y Aquel que hizo que la justicia imputada a Yahweh pasase a todos ellos!
OFRECE UNA VISION CLARA DE LA NUEVA JERUSALEN
qLa verdad acerca de las dos casas presenta, por
medio de una luz apropiada, de qué trata la Nueva Jerusalén. Es para todos los creyentes
que son todos ellos israelitas y como tales es la morada permanente y gloriosa
para la nación regenerada de Israel, la única esposa de Yahweh. La Nueva
Jerusalén no tiene verjas ni entradas para gentiles o cristianos con toda la
razón del mundo. Yahweh mismo considera a Su pueblo como Su esposa escogida,
llamada Israel, que durante los últimos días está rechazando la condición de
toda nación pequeña o estado denominacional y aceptando la gloria y la
responsabilidad de ser el Israel que el propio Yahweh ha escogido. Apo. 21:12,
Isaías 44:5.Vemos que este mismo principio se confirma en Ezequiel 48, donde
durante la repatriación milenial de Israel, no se anda con contemplaciones con
los gentiles. Sólo la verdad acerca de las dos casas puede dar la explicación
correcta acerca de este asunto, es decir, que a los ojos de Yahweh Su pueblo ha
sido y sigue siendo la nación restaurada de Israel.
ACABA PREVALENCIENDO LAS ACTITUDES PROFANAS RESPECTO
A LA PRIMOGENITURA FISICA EN LA EKKLESSIA
qLa verdad acerca de las dos casas sigue siendo la
única verdad que advierte y que amonesta a los que creyentes del Pacto Renovado
acerca de la importancia eterna de no despreciar la primogenitura física, como
la profanó Esaú. La mayoría de las otras filosofías enfatizan muy poco la
primogenitura física, (optando por concentrarse sólo en la herencia espiritual
personal) residente en la ekklesia y al hacerlo de este modo la han vendido y
han dejado escapar la bendición del primogénito, por causa de una actitud de
profanidad comparable a la actitud profana de Esaú-Edom (Heb. 12:16).
DESVELA EL MISTERIO DE LA "PLENITUD DE LOS
GENTILES"
qLa verdad acerca de las dos casas revela de manera
apropiada el misterio de Romanos 11:25-26, donde el Rav Shaúl se refiere a los
gentiles o a los que no son israelitas que se han unido a Israel. Los gentiles
que se unen al Israel nacional no es un fenómeno nuevo y sin duda no es un
misterio para el Rav Shaúl, sino que es más bien la identidad física de
aquellos que aparecen exteriormente como "gentiles" como la rama
salvaje del olivo" o como las 10 tribus del Efraín/Israel que regresa. Su
identidad es el gran misterio que nunca había sido conocido o revelado.
Solamente la verdad acerca de las dos casas ha colocado, por fin, este misterio
a la luz de la revelación bíblica.
DESCUBRE DE NUEVO A LOS HIJOS DE LOS APOSTOLES
qLa revelación de las dos casas declara que los
descendientes físicos de los primeros israelitas y de los creyentes judíos se
encuentran aún en el cuerpo en números masivos y de este modo han despertado a
muchos a la verdad del hecho de que los primeros seguidores del Rey Mesías de
las 12 tribus, (Mat.19: 28) se han multiplicado de una manera inmensa y muchos,
a los que en la actualidad llamamos creyentes son, de hecho, descendientes directos
de la comunidad del primer siglo. La declaración acerca de las dos casas ha
sacado a la luz este hecho que con frecuencia se olvida. Hechos 2:39, Hechos
3:25.
ENTENDIENDO EL OLIVO POR MEDIO DE KALIYA
qLa verdad de las dos casas es la revelación que ha
colocado la parábola acerca del olivo a la luz de Romanos 11 y exige el
principio de la Toráh de kaliya, que califica cualquier cosa con diferentes
clases de fruta o de semilla, como impuro. Basándose en el principio de la
Toráh de kaliya la verdad acerca de las dos casas declara a todos en el Olivo
de Israel como pertenecientes a la misma clase, todas ellas aceitunas de las
ramas del olivo. Por primera vez en 2.000 años hay aquellos que presentan al
olivo como una sola clase, (ya no son ni judíos ni gentiles) y de ese modo
presentan el cuerpo de Yahshúa sin contaminación, no permitiendo la mezcla en
la pureza del árbol. Esta pureza da la bienvenida a todas las razas, clases y
nacionalidades, invitándoles a que se conviertan en Israel. ¡Por lo tanto, el Israel
de Yahshúa es un Israel de kaliya, basado en la decisión, no en la raza, o en
la nacionalidad pasada! Deut. 22:9, Lev. 19:19.
LA MANIFESTACION DEFINITIVA DE LA FIDELIDAD DEL PACTO
Moshe Rabainu (Moisés) nos recuerda que la reputación
de Yahweh, como el que guarda el pacto, se encuentra en Su promesa de
multiplicidad física y en la adopción espiritual de nuestros patriarcas. A fin
de que pueda quedar totalmente validado Su pacto con Abraham, Isaac y Jacob, la
zerah de Jacob debe de llenar la tierra gracias a los melo hagoyim, una
multitud de naciones israelitas. Moisés declaró en Deuteronomio 1:9-11 que
Yahweh mostrará un día la fidelidad del pacto, haciendo que se cumpla la
promesa a Israel en los últimos días, por medio de miríadas de descendientes biológicos.
Solamente la verdad acerca de las dos casas retrata con claridad este
cumplimiento enseñando la suma colectiva del Israel judío y las naciones
efraimitas todas juntas, como la semilla de Jacob.
EPILOGO
Si al llegar a este punto no puede usted ver ni
responder ante la importancia suprema y la restauración profética de toda
Israel en los últimos días, entonces puede estar usted seguro de no haber
entendido aún el misterio de las naciones y la voluntad principal de Yahweh
para los últimos días. Es nuestra esperanza y oración que esta enseñanza haya
servido de liberación a aquellos que han aceptado la revelación acerca de las
dos casas de Israel, a pesar de seguir con la actitud de "¿y eso
qué?" en su corazón. Es nuestro deseo que ahora pertenezca usted a la
creciente compañía de creyentes que encuentran soluciones duraderas en la
unidad de las dos casas.
Traducción Kadosh Israelita Mesiánica© de las Escrituras al
Español por Diego Ascunce en CD ROM o impresa
No existe Traducción de las Escrituras al Español
como ésta
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