En Génesis 13:14-16 [14 YAHWEH dijo a Avram, después que Lot se había ido de su lado:
"Mira por todo alrededor de ti desde donde estás, al norte, al sur, al
este y al oeste. 15 Toda la tierra que ves Yo la daré a ti y a tus
descendientes para siempre, 16 y Yo haré tus descendientes tan
numerosos como las partículas de polvo en la tierra – que si una persona puede
contar las partículas de polvo en la tierra, entonces tus descendientes pueden
ser contados.] YAHWEH, nuestro Padre
Celestial, prometió a Avram la tierra de Canaán así como una promesa de
multiplicidad física de su zera o su semilla (esperma). A Avram le fue dicho
que esta promesa de multiplicidad física sería tan basta y tan extensa que la
tierra entera sería literalmente llena de su zera. El verso 16 nos recuerda que
al tiempo de que esta promesa sea literalmente y físicamente traída a ocurrir
será absolutamente imposible para la humanidad el siquiera contarla, o censarla
de alguna manera, puesto que la humanidad es totalmente impotente e incapaz de
contar el polvo de la tierra. Esta promesa es directa, absolutamente no
necesitando interpretación o explicación. La misma semilla heredará la tierra
eventualmente a ser conocida como Israel.
En Génesis 15 versos 1-6 [1 Algún
tiempo después la palabra de YAHWEH vino a Avram en una visión: "No tengas
temor, Avram. Yo soy tu protector; tu recompensa será muy grande." 2 Avram
respondió: " YAHWEH, Elohim, ¿de qué me sirven tus dones a mí si
permanezco sin hijo, y Eliezer de Dammesek hereda mis posesiones? 3 Tú
no me has dado un hijo," Avram continuó, "así que alguien nacido en
mi casa será mi heredero." 4 Pero la palabra de YAHWEH vino a
él: "Este hombre no será tu heredero. No, tu heredero será un hijo de tu
propio cuerpo." 5 Entonces El lo llevó afuera y le dijo:
"Mira al firmamento, y cuenta las estrellas – ¡si tú las puedes contar!
¡Tus descendientes serán tan numerosos!" 6 El creyó en YAHWEH,
y El lo acreditó a él como justificación.] vemos a Avram deseoso de ayudar
a YAHWEH a cumplir la promesa de Génesis 13 al prematura e incorrectamente
escoger al Gentil Eliezer quien no era descendiente de la propia zera o
esperma de Avram, a ser la persona a través de quien la promesa sería cumplida.
Sin Embargo, YAHWEH regaña a Avram y le aclara que Su promesa de multiplicidad
física que llegaría a ser un número que ningún hombre sería capaz de contar, no
vendría a través de un Gentil adoptado o elección de segunda clase. ¡No!
Nuestro Padre Celestial ordenó que su heredero prometido vendría del propio
cuerpo o esperma de Avram. El no sería adoptado sino que sería un descendiente
físico de Avram. Es a través de este descendiente físico que YAHWEH una vez más
promete a Avram que su descendencia sería mayor que las estrellas del Cielo.
Obviamente, a través de la ciencia moderna, nosotros sabemos que nuestra
galaxia tiene trillones de estrellas, y que, por supuesto, otras galaxias
tienen muchos más trillones. Estas estrellas en totalidad producen un número
que la humanidad no puede siquiera sondear. YAHWEH reta la falta de habilidad
de Avram en contar las estrellas con las palabras "si tu puedes" en
el verso cinco. Es debido a la fe pura de Avram y a la confianza en YAHWEH que
éste recibe justicia imputada como resultado de su creencia y confianza en la
promesa de YAHWEH. Note que hay solamente una promesa, no muchas promesas.
Avram fue declarado justo por fe en la promesa de YAHWEH.
Quienquiera que esta semilla física resultara
ser, ésta literalmente tiene que ser más que las partículas de polvo del mar y
de las estrellas visibles del cielo. Esta promesa debe ser tomada extrema y
solamente en un valor literal. Cualquier tendencia por espiritualizar esta
promesa en cualquier manera es una falta de fe en la Palabra literal de YAHWEH.
Esto sería lo opuesto a la fe del mismo Avram.
Esta promesa de bendición y multiplicidad física es renovada en Génesis
17 verso 4 [4 "En cuanto a mí, este es mi Pacto contigo: tú
serás el padre de muchas naciones.] en donde a Avram le es dicho que esta
promesa le establecerá a él como padre de muchas naciones o "hamon
goyim." Este término "hamon goyim" se encuentra también en el
verso 5 [5 Tu nombre ya no será Avram [padre exaltado], sino tu nombre
será Avraham [padre de muchos], porque Yo te he hecho padre de muchas naciones.] y literalmente significa una multitud ruidosa
de naciones Gentiles. Esta semilla física que literalmente llenará el globo no
será un grupo silencioso de amigos religiosos, más bien ellos serán una
multitud grande y ruidosa, haciendo gran ruido y tumulto acerca de YAHWEH y Su
evangelio de amor a la humanidad. El verso 6 [6 Yo te causaré ser
muy fructífero. Yo haré naciones de ti, reyes descenderán de ti.] de
Génesis 17 promete a Avram que a través de ésta semilla de la promesa, serían
manifestados reyes. Esto, por supuesto, está hablando acerca de los reyes que
un día constituirían la Casa Real de David a través de la cual vendría el
Mesías a Su trono. En el verso 7 [7 "Yo estoy estableciendo
mi Pacto entre Yo y tú, junto con tus descendientes después de ti, generación
por generación, como Pacto perpetuo, de ser Elohim para ti y los descendientes
después de ti.] YAHWEH le
asegura a Abraham que esta promesa de grandeza a través de multiplicidad física
sería incondicional y para siempre. Después de la prueba de la fe de Abraham en
Génesis 22, YAHWEH renueva la promesa, debido a la gran obediencia de Abraham
en atar a Isaac en el monte Moriah. En los versos 17 & 18 [17 Yo
con toda seguridad te bendeciré; y Yo con toda seguridad aumentaré tus
descendientes a tantos como hay estrellas en el firmamento o granos de arena en
la costa del mar. Tus descendientes poseerán las ciudades de sus enemigos, 18
y por tus descendientes todas las naciones de la tierra serán benditas –
porque tú obedeciste mi orden."] YAHWEH le recuerda a Abraham
que es él quien heredará la promesa de multiplicidad física cuando un día su
semilla llegue a ser más que las estrellas del cielo y el polvo de la tierra.
En el verso 18 vemos que de esta semilla que llenaría la tierra, vendría uno
(Mesías), a través de quien todas las familias de la tierra serían bendecidas.
En Génesis 24 verso 60, [60 Ellos
bendijeron a Rivkah con estas palabras: "Nuestra hermana, que tú seas la
madre de millones, y que tus descendientes posean las ciudades de aquellos que
los odian." ] la familia de Rebeca ora
proféticamente por ella para que sus hijos lleguen a ser "miríadas de
gentes" y gobiernen sobre sus enemigos.
En Génesis 26 verso 4[4 Yo
haré tus descendientes tan numerosos como las estrellas en el firmamento, Yo
daré todas estas tierras a tus descendientes, y por tus descendientes todas las
naciones de la tierra se bendecirán a sí. ] vemos esta promesa de
incremento físico siendo renovada con Isaac, el hijo de Abraham. A él le es
dicho que su zera será más que las estrellas del cielo. ¿Le suena familiar?
Isaac llega a ser el heredero de esta promesa, no Ishmael. Por tanto, cuando
YAHWEH cumple esta grande y preciosa promesa, no será a través de un Gentil
adoptado como Eliezer o un hijo de la carne como Ishmael, sino a través del
hijo de la promesa (Isaac), el heredero procedente del propio cuerpo de
Abraham. Gálatas 4:28[28 Ustedes, hermanos, como Yitzjak, son los
hijos a los que se refiere la promesa de Elohim.] confirma que solamente
Isaac es el hijo de la promesa. ¿Cuál promesa? La promesa de multiplicidad
física que llenaría la tierra, y aún poseería la tierra de Canaán como su
hogar.
Génesis 28 verso 3 [3 Que
El Shaddai te bendiga, te haga fructífero y multiplique tus descendientes,
hasta que se hagan una total asamblea de naciones.] encuentra a Isaac
bendiciendo a Jacob y profetizando que la promesa que YAHWEH dio a Abraham y a
Isaac sería ahora concedida sobre Jacob y no Esaú. Vemos que en el verso 3
Isaac ora que el zera de Jacob, fuera bendecido y llegara a ser un
"kehelat Goyim" o "asamblea de naciones." Por primera vez
en la Escritura obtenemos un destello del plan de YAHWEH para llenar la tierra
con la semilla de Abraham, Isaac y Jacob. El término Hebreo encontrado en el
verso 3 es "kehelat Goyim" o asamblea de naciones o aún mejor, una
"asamblea de Goyim." De alguna manera, el Padre llenará la tierra con
la semilla física de Abraham, Isaac y Jacob al juntar una asamblea de Goyim. El
verso 4 confirma que lo que Isaac está concediendo sobre Jacob no es nada más
que la bendición de Abraham.
Es absolutamente crucial para
nosotros el entender que no hay muchas promesas hechas a Abraham. No hay
algunas que son espirituales y otras que sean físicas. En su lugar, hay sólo
una promesa y esa promesa contiene dos aspectos de bendición física. Uno es la
semilla que bendeciría a las naciones, siendo ésta Yahshúa el Mesías mismo, el
otro siendo meramente una promesa de reproducción física y multiplicidad. En la
narración de la escalera de Jacob de Génesis 28, encontramos a YAHWEH
diciéndole a Jacob que su semilla sería esparcida como el polvo de la tierra a
las cuatro esquinas del globo. En otras palabras, su simiente encontraría su hogar
en la tierra de Canaán, pero de alguna manera llegaría hasta las cuatro
esquinas de la tierra a través del plan divino de YAHWEH. Esta promesa no es
otra que la concesión sobre Jacob de la promesa y bendición de Abraham. El
término Hebreo usado en Génesis 28 verso 14 [14 Tus descendientes
serán tan numerosos como los granos de polvo en la tierra. Te expandirás hacia
el oeste y hacia el este, hacia el norte y hacia el sur. Por ti y tus
descendientes todas las familias de la tierra serán bendecidas.] es "parats",
significando regar. Literalmente significa el saltar y regar rápidamente. Esta
promesa de multiplicidad física debe venir a través de Abraham, Isaac y Jacob,
anulando, por consiguiente, cualquier reclamo hecho por el Islam y los
Ishmaelitas o cualquier otro escolar bíblico desorientado clamando que esta
promesa es cumplida al juntar a los Judíos y a los Musulmanes. Esto es
incorrecto puesto que esta promesa debe venir a través de Isaac y Jacob y no a
través de Ishmael y Esaú. Los pueblos Ismaelitas, Árabes y Musulmanes son los
descendientes físicos de Abraham solamente, no los herederos prometidos Isaac y
Jacob. Ellos no cumplen, repito, las normas fijadas por YAHWEH cuando El
estableció que la promesa de multiplicidad física vendría a través de Abraham,
Isaac y Jacob. ¡La fe del Islam no es la fe de Abraham puesto que para
tener la fe de Abraham, uno tiene que creer que fue Isaac y no Ishmael quien
fue la semilla escogida!
Encontramos a YAHWEH elaborando en
esta promesa a Jacob en Génesis 35 verso 11, [11
Además, Elohim le dijo: "Yo
soy El Shaddai. Sé fructífero y multiplícate. Una nación, ciertamente un grupo
de naciones, saldrá de ti; reyes descenderán de ti.] en donde El declara a Jacob que él
ya no sería más conocido como Jacob sino como Israel. Israel significa uno que
como príncipe lucha con YAHWEH y prevalece. Es como Israel que Jacob producirá
el esperma que conducirá al establecimiento de una nación y una compañía de
naciones. La nación de curso está destinada a ser el pueblo Judío y la compañía
de naciones será el "kehelat Goyim" o la asamblea de naciones
(Gentiles) que procederán de su propio cuerpo.
A medida que avanzamos en el tiempo encontramos a Israel, el gran
patriarca, muriendo en la tierra de Goshén en Egipto y reuniendo a todos sus
hijos al lado de su cama mientras muere. De alguna manera él encuentra
suficiente fortaleza y se apoya en su bastón y comienza a profetizar a través
del Ruaj HaKodesh (Espíritu Santo) los eventos que ocurrirán a sus hijos en los
últimos días. El Brit Hadashah (Pacto Renovado / Nuevo Testamento) se refiere a
estas profecías de Israel al pie de la cama como un acto de adoración. En
Génesis 48:5 [5 Ahora tus dos hijos, que te nacieron en la tierra
de Egipto antes de que yo viniera a ti en Egipto, son míos; Efrayim y Menasheh
serán tan míos como Reuven y Shimeón lo son.] él adopta a los hijos de José
nacidos en Egipto, Efraim y Manases, como suyos propios. El está declarando su
última voluntad y testamento allí mismo delante de José. El oficialmente adopta
a estos dos hijos de manera que José, su hijo más querido pueda recibir una
doble porción de bendición a través de ambos hijos [verso 22 Además,
Yo te estoy dando un sh´jem [hombro, parte, cerro, ciudad de Shejem] más que a
tus hermanos; yo la capturé de los Emori con mi espada y arco." ]. En
el verso 16 de Génesis 48 [16 el ángel que me rescató de todo
peligro, bendiga estos niños. Que ellos recuerden quién yo soy y qué es lo que
represento, y asimismo mis padres Avraham y Yitzjak, quiénes fueron ellos y qué
representaban. Y que ellos crezcan a producir multitudes en la tierra."] él llama a estos dos nietos
"Israel", puesto que él no sólo los adopta sino que declara
proféticamente que la promesa física de multiplicidad global vendría a través
de ellos. Luego de declarar dejen que mi nombre sea invocado sobre ellos,
significando que ellos son los hijos de Israel, él ora que ellos lleguen a ser
una multitud. El Término Hebreo usado aquí para multitud puede leerse como
"Una abundante multitud de peces." Es interesante recordar que no fue
sino nuestro Mesías Yahshúa quien declaró que El nos haría pescadores de
hombres. ¿Podrían muchos de los hombres a quien El se refería ser la
"abundante multitud" de Efraim y Manases?
Cuando Israel está a punto de
pronunciar su bendición él descansa su mano derecha sobre Efraim en lugar de
Manases, quien era el primogénito de Yosef. La mano derecha es simbólica de la
bendición del primogénito y debió haber caído con derecho sobre Manasés. Sin
embargo, a pesar de las protestas de Yosef, Israel cruza sus manos y coloca su
mano derecha sobre el segundo de los hijos de Yosef, Efraim. Cuando Yosef
objeta, Israel le dice que no se preocupe pues él sabe exactamente lo que está
haciendo y que, aunque Manasés llegará a ser una gran nación, Efraim sería
mayor que él. En Génesis 48:19 [" 19 Pero su padre rehusó y
dijo: "Yo sé eso, hijo mío, yo lo sé. El también se hará un pueblo, y él
también será grande; no obstante su hermano menor será mayor que él, y sus
descendientes formarán multitud de naciones."] tenemos una de las más
fascinantes e importantes profecías de la Escritura. Al bendecir a Efraim por
sobre su hermano, Israel declara que la semilla o zera de Efraim llegará a ser
el "maleh Goyim", o la "plenitud de los Gentiles." En otras
palabras la semilla física de Abraham, Isaac y Jacob que fue prometida a
literalmente llenar la tierra un día como la arena y polvo de la tierra y como
las estrellas del cielo, ahora vendría a pasar en y a través de Efraim. Efraim
sería el vehículo a través del cual la gran y preciosa promesa única de
multiplicidad física ocurriría literalmente. En español las palabras
"maleh hagoyim" pueden ser traducidas como la "plenitud de los
Gentiles." Si este término le suena familiar así debe ser. Es una cita de
Romanos 11:25 [25 Pues, hermanos, quiero que ustedes entiendan
esta verdad que Elohim había antes ocultado, y ahora la ha revelado, para que
no se imaginen que saben más de lo que en verdad saben. Es el endurecimiento,
que a tal grado ha caído sobre Israel hasta que el mundo Gentil haya entrado en
la totalidad;] por el Rabino Shaúl [Pablo] como el método y
medio por el cual todo Israel sería salvo. La única otra vez en que esta
palabra es usada en el Tanaj es en el Salmo 24:1, en donde el salmista declara
que la Tierra y su plenitud son de YAHWEH. En otras palabras, la Tierra está
llena de pueblos, lugares y cosas que pertenecen a YAHWEH y no hay nada en la
Tierra que no pertenezca a YAHWEH. De manera similar, no habrá virtualmente
nadie en la Tierra que de alguna manera no pertenezca a la semilla de Efraim,
puesto que es en la semilla de Efraim en donde todas las promesas de
multiplicidad física serán encontradas. Más sobre esto adelante.
No solamente vemos a Efraim recibiendo el derecho de la primogenitura
por sobre su hermano mayor Manasés, sino que Israel también la remueve de Rubén
en Génesis 49:3 & 4, [3 "Reuven, tú eres mi primogénito,
mi fuerza, los primeros frutos de mi hombría. 4A pesar de ser
superior en vigor y poder eres inestable como el agua, así tu superioridad
terminará, porque trepaste en la cama de tu padre y la profanaste – ¡él trepó
al lecho de mi concubina!] puesto que Rubén contaminó la
cama de su padre y era sexualmente impuro concerniente a la privacía e
intimidad del lecho matrimonial de Israel. Así que en realidad Efraim es
colocado adelante de Rubén, Yosef y Manasés para recibir la bendición de
primogenitura de Israel. I Reyes 5:1-2 y Jeremías 31:9 confirman esta verdad
esencial. Hay, sin embargo, cierta perspicacia necesaria en este punto. En
todas las culturas antiguas del Medio Oriente el derecho de primogenitura era
esencial para establecer la mayordomía sobre la casa del padre agonizante. Con
la primogenitura iban el poder, autoridad, respeto, grandeza y el derecho de
realizar todos los negocios y transacciones familiares pertinentes a su
sustento, cuidado y bienestar. En esencia, la primogenitura era el permiso al
primogénito para controlar y mandar la casa del padre en ausencia de éste
debido a su muerte. Isaac recibió este derecho de Abraham así como Jacob lo
recibió de Isaac, aunque por engaño. Con la primogenitura iba el poder y, por
consiguiente, esta era codiciada grandemente en esa cultura.
Cuando Israel dio la primogenitura a
Efraim, sin embargo, él se la dio con una reservación mayor. ¡Leemos acerca de
esto en Génesis 49:8-10, [8 "Yahudáh, tus hermanos te reconocerán, tu
mano estará en la cerviz de tus enemigos,los hijos de tu padre se inclinarán
delante de ti. 9 Yahudáh es un cachorro de león; mi hijo, te
paras sobre la presa. El se agacha y se extiende como león; como una leona,
¿quién se atreve a provocarlo? 10 El cetro no pasará de Yahudáh, ni la vara del regidor de entre
sus piernas, hasta que Shiloh* venga; y
es a El a quien los pueblos obedecerán.] en donde a Yahudáh (Judá) le es dada preeminencia
o poder para mandar y gobernar realmente sobre la Casa de Israel! El verso 9
declara que la preeminencia causaría que todo Israel rindiera homenaje al León
de Yahudáh (Judá), a quién el verso 10 se refiere con el apodo Mesiánico de
Shiloh. Shiloh significa el "enviado" o el Rey Mesías ungido de la
línea real de Yahudáh (Judá) quien sería manifiesto en lo natural a través de
la tribu de Yahudáh (Judá). Hebreos 7:14 [14 porque todos saben
que nuestro Adón surgió de la tribu de Yahudáh, y que Moshe nada habló acerca
de esta tribu cuando habló de los kohanim. aclara que Yahshúa era Shiloh y
es evidente que El brotó de Yahudáh (Judá). ¡Qué desorden! ¿Cometió Jacob un
error mayor? ¿Pasó él por tantos problemas para establecer a Efraim como el
primogénito con sus derechos de primogenitura solamente para darle un título
sin autoridad y sin preeminencia sobre sus hermanos? ¿Hizo de Efraim un títere
gobernante con solamente un título de papel así como la Reina de Inglaterra de
la actualidad? Una cosa sabemos por cierto. ¡El trajo división entre los hijos
de Israel puesto que un hijo tenía la primogenitura pero el otro hijo Yahudáh
(Judá) tenía el derecho a reinar! ¿De que sirve una primogenitura sin autoridad
que la acompañe? Los hijos de Israel se someterían a la semilla de Yahudáh
(Judá), no a la de Efraim, sin embargo, la semilla de Efraim llegaría a ser la
plenitud de los Gentiles. Yahudáh (Judá) reinaría sobre la Casa de Israel, pero
Efraim traería la zera prometida que llenaría el globo con la promesa a los
patriarcas de multiplicidad física. Por supuesto, Israel sabía lo que estaba
haciendo puesto que él estaba ministrando a través del Ruaj Hakodesh. El partió
la autoridad y bendición entre los dos hermanos que continuarían guerreando sobre
la plenitud de la bendición que últimamente sería decidida en una batalla real
sobre el título de ¿Quién es Israel? Qué irónico que de acuerdo con Génesis
49:10 será el León de Yahudáh (Judá)
(Mesías Yahshúa), quien reuniría los Goyim o naciones de la semilla de Efraim
de regreso a la Casa de Israel.
Después que Israel murió y sus hijos crecieron grandemente en Egipto
esta promesa de multiplicidad física comenzó a causar problemas a Faraón, quien
no conocía a José. Por supuesto, él esclavizó a los Hebreos y se necesitó a
Moshe Rabainu nuestro gran libertador para rescatar a Israel de casa de
servidumbre. La historia nos enseña que Moshe llevó las doce tribus fuera de
Egipto al Sinai donde ellos recibieron la Toráh y las doce tribus se
establecieron en la tierra de Canaán. Después de un período de diversos jueces
y después del rey Shaúl, David fue ungido rey sobre todo Israel. En los días
del Rey David, vemos a la Casa de Yahudáh (Judá) gobernando y reinando sobre un
Israel unido con 12 tribus bajo la monarquía de David. Todo estuvo bien hasta
que Salomón, el hijo de David, comenzó a prostituirse físicamente así como
espiritualmente y YAHWEH reveló a Salomón que el reino sería quebrantado en la
vida de su hijo Rehoboam debido a los pecados de Salomón (1 Reyes 11:11-14). [11
Así que YAHWEH dijo a Shlomó: "Puesto que esto es lo que ha estado
en tu mente, y tú no has guardado mi Pacto y mis regulaciones las cuales Yo te
ordené obedecer, Yo romperé el reino de ti y se lo daré a tu siervo. 12 Sin
embargo, por amor a David tu padre no lo haré mientras tú estés vivo, sino que
lo romperé de tu hijo. 13 Aun entonces, no romperé todo el reino; Yo
daré una tribu a tu hijo por amor a David mi siervo y por amor a Yerushalayim,
la cual Yo he escogido."] YAHWEH reveló luego a Jeroboam, un Efraimita,
uno de los talentosos artesanos de Salomón, que él recibiría diez tribus
resultado de la ruptura en el reino de Israel luego de la muerte de Salomón.
Esta profecía fue actuada frente a Jeroboam por el profeta Ahiya. Los días de
gloria bajo David fue la última ocasión en que el reino perteneció a todo
Israel, compuesto de doce tribus. Aproximadamente en 921 A.C. las diez tribus
del norte se separaron de la Casa de David y se llamaron a sí mismos Israel
haciendo de Samaria su capital. Las tribus sureñas de Yahudáh (Judá), Benjamín
y Leví constituyeron el reino del sur bajo Rehoboam con Jerusalén como su
capital (Lea 1 Reyes 11:26-43). Cuando Rehoboam preparaba un ejercito para
recuperar las diez tribus renegadas en el norte, YAHWEH se lo prohíbe en 1
Reyes 12:24 al decirle a Rehoboam que esta separación en la Casa de David viene
de El y que ellos no deberían pelear contra sus hermanos.
Esta separación en el 921 A.C. fue
simplemente el cumplimiento literal de la unción profética pronunciada por
Jacob sobre sus hijos cuando él dividió a la familia por decirlo así. El
dividió la primogenitura entre Efraim y Yahudáh (Judá) y debido a esto YAHWEH
dice en 1 Reyes 12:24 que esta separación de familia venía de El. El la ordenó
y deseó para que pudiera ocurrir la promesa que había hecho a los patriarcas.
Específicamente la promesa de multiplicidad física. Los medios a través de los
cuales nuestro Padre Celestial escogió hacer esto fue por esta división en la
Casa de David. ¡Más adelante veremos por qué! Lo que comenzó con Jacob ahora
estaba siendo mostrado en lo natural. El reino norteño de las diez tribus
comenzó a adoptar las prácticas paganas, feriados, costumbres, falsa adoración
y desafortunadamente Jeroboam llegó a ser el padre de los Efraimitas paganos.
En 1 Reyes 12:26-33 vemos el corazón malvado de Jeroboam hijo de Nebat al idear
un plan para que las diez tribus de la Casa de Israel o Efraim comenzaran a
practicar una religión falsa diseñada para mantener a Efraim separado de
Yahudáh (Judá) y separado del Elohim de Yahudáh (Judá). Cuando nos enteramos
poco a poco que esta Casa de Efraim llegaría un día a ser la Iglesia Cristiana
a través del programa de YAHWEH de la reunión de Efraim a través del Mesías
Yahshúa y adoptaría todas las prácticas paganas impías de Jeroboam. Este
sistema de Jeroboam tenía como diseño básico la creación de una entidad
separada de la Casa de David consistiendo en las diez tribus del norte. Esta
separación al libertinaje y a la partida de Efraim de la familia de Israel
resultó en el juicio de YAHWEH en 721 aproximadamente, cuando HaShem envió a
Tiglat Pileser III, el rey Asirio a destruir completamente la Casa de Efraim o
las diez tribus del norte. Puesto que Efraim hizo el papel de ramera y levantó
su falda a cada deidad extranjera, YAHWEH declaró que El la examinaría de la
misma manera y causaría que ella estuviera desnuda ante las naciones Gentiles,
trayendo a su fin al reino del norte, o Israel. Este castigo severo sería
establecido por la dispersión y la absorción de estas diez tribus por las
naciones paganas del mundo. ¡Desde la lujuria de Efraim, la inclinación y el
deseo por el paganismo era tan grande que YAHWEH permitió que las diez tribus
llegaran a ser la misma cosa que ellos ansiaban tan desperada e impíamente! Así
que encontramos que los hijos de Israel su primer holocausto en 721 A.C. cuando
las diez tribus aparentemente desaparecieron y llegaron a estar perdidas
espiritual y físicamente. Así nacieron las diez tribus perdidas de Israel.
A medida que estamos a punto de
descubrir que este rompimiento fue el método por el cual YAHWEH escogió para
realizar la separación familiar causada por el mismo Jacob así como para
cumplir la promesa de multiplicidad física a los patriarcas. ¿Están realmente
perdidas las diez tribus? ¿Pueden ser encontradas? ¿Han sido destruidas o
preservadas de alguna manera? ¿Vino el Mesías a restaurar el Tabernáculo de
David que había caído en 920 A.C.? ¿Acaso las diez tribus de Israel llegaron a
ser Gentiles más tarde, para ser luego reunidas en la Casa de Israel por el
ministerio de Mashíaj? ¿Será posible que las diez tribus llagaron a ser
"maleh Goyim" o la "plenitud de los Gentiles" de la cual
leemos en Romanos y que fue prometida ser la semilla israelita física a través
de Abraham, Isaac, Jacob y Efraim? ¡Vamos a descubrirlo!
El profeta Oseas es un gran lugar
para comenzar nuestra búsqueda definitiva de la otra Casa de Israel, la Casa de
Efraim.
¡Desde este punto en adelante la
clave para entender la profecía relacionada con la restauración de las doce
tribus a la Casa de David, es el entender que luego de la separación en 921
A.C. YAHWEH casi NUNCA JAMÁS SE REFIERE A SÓLO UNA CASA SINO A DOS CASAS DE
ISRAEL! Cuando El habla a las tribus (10) del Norte El habla de Israel o
Efraim. Cuando El habla al Sur El habla de Yahudáh (Judá). El siempre separa
estas dos entidades y a menos que usted aprenda a hacer lo mismo usted no puede
y no podrá entender ninguna escritura profética o profecías dadas por ninguno
de los profetas de Israel luego de la separación de la Casa de David. ¡Téngalo
completamente fijo en su mente que después del 921 A.C. habían y aún hay dos
casas separadas de Israel!! ¡Si usted puede comprender esta verdad usted estará
bien en su camino de ser un experto instantáneo en profecía!
En Oseas capítulo Uno el profeta
enviado al reino norteño de Israel se le dice que tome una esposa que es ramera
puesto que esto le daría a él una muy buena idea de lo que las diez tribus han
hecho a YAHWEH. Luego de cohabitar con Gomer, Oseas llama a su hija Lo-Ruhammah
(verso 6), significando sin misericordia o compasión. En el verso 4 de Oseas
Uno vemos a YAHWEH poniendo fin a la Casa norteña de Israel y en el verso 6 El
promete nunca más mostrar ninguna misericordia a Israel en el norte. En el
verso 7 YAHWEH declaró que contrario a Israel, El mostrará misericordia a
Yahudáh (Judá) en el sur. La pareja concibió un hijo en el verso 9 y YAHWEH
manda a Oseas que le llame Lo-Ami pues ustedes no son mi pueblo y Yo no soy para
ustedes. Cuando YAHWEH está en contra de usted la fiesta se acabó. Israel o
Efraim es llamado Lo-Ami no mi pueblo. No más misericordia, no más mi pueblo,
no más un reino y YAHWEH peleando contra usted. [Nota: Leer todo el Libro de
Hoshe/Oseas]
Vemos claramente el fin de las diez
tribus del norte como una nación ante YAHWEH. Un divorcio total y rechazo ha
tenido lugar. Oseas 7:8; 8:8; 9:11; 9:17; 10:1; 12:1 y otros pasajes confirman
que el aprieto de Efraim es llegar a ser Lo-Ami tragados entre los Gentiles.
Pero en el verso 10 vemos una declaración sorprendente. A pesar de una
sentencia de muerte para las diez tribus como una nación o reino identificable,
ellos milagrosamente reaparecen y son nacidos de nuevo por decirlo así, en los
últimos días. El verso 10 de Oseas Uno comienza con las palabras "Con
todo, será el número de los hijos de Israel como la arena del mar." ¡Aquí
tenemos un reino totalmente destruido y absorbido entre los Gentiles,
reapareciendo milagrosamente como los hijos iniciales de Israel y aún son
llamados la arena del mar! ¿Suena familiar? ¡Debería! Esta es la promesa de la
arena del mar hecha a los patriarcas y a Efraim. Este verso, además, nos revela
sencillamente en dónde vamos a encontrar a las diez tribus perdidas o la arena
del mar que no puede ser contada. ¡Los que se llaman a sí mismos y que son
llamados por YAHWEH hijos de Elohim! ¿Conoce usted cualquier grupo moderno de
personas que se mueven por ahí refiriéndose y asegurándose a sí mismos ser los
hijos del YAHWEH viviente!? ¡Exacto! La comunidad nacida de nuevo de
creyentes Gentiles es nada más que la inicialmente dispersa Casa de Israel. YAHWEH
aún declara en este verso que cuando Efraim sea reunido, ellos serán Su pueblo
o Su Ami y El será su Elohim puesto que ellos han llegado a ser hijos del
Elohim viviente por gracia a través de la fe (Oseas 2:21-23). Esto posiblemente
no puede ser más claro. ¡Una nación que ha llegado a su fin, desapareciendo o
perdiéndose, si prefiere, de repente aparece como hijos e hijas de YAHWEH en
los últimos días! El mismo Elohim nos recuerda en el verso 10 que este grupo no
es nada más que la Casa inicial de Jeroboam o Casa de Israel. En el verso 11 de
Oseas Uno vemos este regreso de las diez tribus viniendo de nuevo a la Casa de
David en los días cuando estos Israelitas inicialmente perdidos designan para
sí mismos la misma cabeza que los Judíos Mesiánicos han designado para ellos
mismos. ¡Esta es la cabeza del cuerpo formado por nada menos que Judahitas y
Efraimitas ahora restaurados a YAHWEH como individuos restaurados de ambas
Casas y que están aprendiendo a confiar y a depender en la misma Cabeza
(Yahshúa) al designarla como Salvador y Elohim personal! El verso 11 continúa
diciendo que cuando los Efraimitas y Judahitas individuales estén haciendo esta
designación personal de Yahshúa como Rey de sus vidas, esto no sería un día
para construir algo llamado "una iglesia" en donde "la
iglesia" reemplazaría al Judío, sino que sería el día de Jezreel. Jezreel
significa el replantamiento de aquellos que estuvieron esparcidos! ¡Baruj
HaShem! Note el siguiente verso en Oseas 12:1, en donde ambos Judahitas y
Efraimitas que designan a Yahshúa como su cabeza (en el día de la reunión de
Jezreel y su replantamiento en el tabernáculo reconstruido de David), quienes no
miraran más a sus hermanos y hermanas como hermanos y hermanas espirituales
solamente, sino que los verán en una nueva luz. ¿Qué luz es esta? ¡Como
"AMI"! Mi propio pueblo. Hueso de mis huesos y carne de mi carne.
¡Cuándo Efraim y Yahudáh (Judá) sean individualmente regenerados y reunidos en
el tabernáculo restaurado de David, entonces comenzaremos a reconocer a cada
uno como hermanos de sangre, como Israelitas físicos de diferentes lados de la
misma familia que han sido redimidos por la sangre del Cordero!
Nota:
Todos los versos citados son de la Traducción Kadosh Israelita Mesiánica© de
Diego Ascunce.
Traducción
Kadosh Israelita Mesiánica© de las Escrituras
al Español
por Diego Ascunce en CD ROM
La
Traducción Kadosh (apartada) Israelita Mesiánica© al Español restaura los
Nombres Kadosh (apartados) de nuestro Creador YAHWEH y de Yahshúa.
También todos los otros nombres que han cambiado.
La
Traducción Kadosh Israelita Mesiánica© al Español restaura el orden de Los
Libros de las Escrituras.
La
Traducción Kadosh Israelita Mesiánica© al Español restaura las tergiversaciones
que se encuentran en las Biblias que están hoy en el mercado, restaurando
versos quitados y arreglando versos totalmente tergiversados.
La Traducción
Kadosh Israelita Mesiánica© al español incluye el Tanaj (Antiguo Testamento),
el Brit Hadashah (Nuevo Testamento) y el libro que contiene todas las Parashot,
Haftarot y lecturas sugeridas del Brit Hadashah para todas las semanas del año.
La Traducción
Kadosh Israelita Mesiánica© al español también trae un glosario de palabras
Hebreas usadas en el texto.
También les comunico que
cuando ordenen TODA la Traducción Kadosh Israelita Mesiánica© en CD ROM, se
incluirá en el CD una sección de mapas del Oriente Medio y Todos los estudios
Israelita Mesiánicos que están en el web de Hora Mesiánica
No existe Traducción de las Escrituras al
Español como ésta.
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Diego Ascunce [email protected]
Shalom Ubrajah,
Diego Ascunce
www.geocities.com/horamesianica
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