El término hebreo kashrut se refiere
sencillamente a las leyes dietéticas de la Toráh. Se refiere al plan de YAHWEH
en la Toráh, de separación entre los animales impuros y los limpios. Estas
instrucciones dietéticas fueron diseñadas por YAHWEH con el fin de reflejar Su
santidad, como apartado de los pecadores, así como para mostrar que servía de
poste indicador para protección, a fin de proteger a Su pueblo Israel de todas
las enfermedades que las naciones paganas estaban contrayendo debido a su
manera de alimentarse. El Kashrut es, por lo tanto, una señal visible en una
comunidad de personas, que han sido llamadas aparte y con las cuales Elohim ha
hecho un pacto mediante un llamamiento a una santidad personal y práctica; la
mayoría de estas instrucciones se encuentran en Levítico, capítulo 11 y Devarim
/ Det capítulo 14.
Puesto que muchos de los padres de
la iglesia enseñaron y aún continúan enseñando que la iglesia ha reemplazado a
Israel en cuanto a las promesas y los propósitos, una progresión natural de esa
falsa premisa ha sido que el mantenerse kosher es un legalismo judío. Si
creemos que Israel ha sido reemplazada (como se enseña falsamente) también
habrá sucedido lo mismo con las leyes dietéticas y sus instrucciones. ¡Sin
embargo, como no tardaremos en descubrir, no se enseña nada por el estilo en la
Sagrada Escritura ni las Escrituras del Nuevo Pacto enseñan nada que se le
parezca remotamente!
En Hechos capítulo 10, encontramos
un relato de YAHWEH dando instrucciones a Shimón Kefa (Pedro) diciéndole que
mate y coma una selección de animales que evidentemente no eran kosher [10
"Empezó a sentir hambre y quería algo de comer; pero cuando estaban preparando la comida, cayó en un trance 11
en el cual vio el cielo abierto, y algo que lucía como una sábana grande
siendo bajada a tierra por sus cuatro puntas, 12 en la cual había toda clase de cuadrúpedos,
criaturas que se arrastran y aves silvestres. 13 Entonces una voz le
dijo: "¡Levántate Kefa, mata y come!" 14 Pero Kefa dijo:
"¡No Adon! ¡Absolutamente no! Yo nunca he comido
alimento inmundo o treif."
(versículos 10 y 14). Pedro recibe estas instrucciones
en una visión, después de un periodo de intensa oración, YAHWEH le dice a
Pedro, en el versículo 15 [15 "La voz le habló una
segunda vez: "Deja de tratar como inmundo lo que Elohim ha limpiado."] , que nada de lo que El ha limpiado es
impuro o traef. Si nos detuviésemos aquí, como lo ha
venido haciendo la mayor parte de la iglesia durante los 2000 últimos años,
entonces estaría bien que llegásemos, falsamente, a la conclusión de que YAHWEH
estaba invirtiendo las instrucciones dadas en Levítico 11, pero si estamos
dispuestos a seguir adelante, estudiando el tema, nos daremos cuenta de que en
el versículo 28 del mismo capítulo [28"El les
dijo: "Ustedes están conscientes que para un hombre que es Judío tener
estrecha asociación con alguien que pertenece a otro pueblo, o venir a
visitarle, es algo que sencillamente no se hace. Pero Elohim me ha mostrado que
no llame a otras personas comunes o inmundas."], Kefa (Pedro) mismo ofrece la interpretación y midrash
sobre su propia visión. El afirma con toda claridad que el único propósito de
la visión celestial, que ha recibido, sobre el tejado de la casa de Simón el
curtidor, tenía el fin de mostrarle que cuando YAHWEH empieza a limpiar a los
que no son judíos por medio de la fe gracias a Su obra de expiación en el árbol
del Calvario, ¡que los judíos no tienen ya derecho a referirse a los que no son
judíos y a los efrainitas como perros sarnosos! Sino
que a partir de ese momento deben de ser aceptados en el reino como mishpocha, es decir, como coherederos del don de la vida
eterna. En el versículo 28 Pedro afirma: "YAHWEH ha mostrado que no debo
llamar a ningún hombre común o impuro." Vemos que YAHWEH ha reprendido a
Kefa por su manera corriente y rabínica tradicional de pensar, en aquellos
días, según la cual se enseñaba que los que no eran israelitas eran basura y
que todos los israelitas debían de alejarse para no someterse a la influencia
de los que no eran israelitas, a menos que el extranjero estuviese dispuesto a
unirse al pueblo de Israel por medio del cumplimiento de la Toráh.
A fin de que Shimón Kefa pudiese
visitar la casa de un centurión romano llamado Cornelio para predicarle el
Evangelio del amor y del perdón a otras naciones, era preciso que su corazón,
su mente y su entendimiento estuviesen listos para recibir el plan de YAHWEH,
que le fue revelado. Kefa tuvo el plan claro de inmediato y YAHWEH envió a tres
hombres a que le condujesen a casa de Cornelio, lo cual dio como resultado que
toda la familia fuese salva e incluso fuesen sellados con el mismo Ruaj
HaKodesh que lo habían sido los 120 talmidim (discípulos) israelitas en Shavuot
(Pentecostés) del año 33 AD en el Templo, que se encontraba en el Monte Moriah. Sucedió incluso que, en el próximo capítulo, Pedro
repasó la visión y los acontecimientos posteriores ante los ancianos de
Yerushalaim. De la misma manera que el modo inicial de entender Kefa la
situación era equivocado, teniendo por ello que ser
corregido por YAHWEH, lo mismo ha venido sucediendo con una gran parte de la
enseñanza relacionada con estos versículos, que ha sido equivocada, a lo largo
de los siglos. ¡YAHWEH no estaba, en modo alguno, sentido o forma, aboliendo
las leyes del kashrut para el pueblo de Israel del Nuevo Pacto, pero lo que sí
estaba haciendo era trastocando las actitudes que no eran kosher, respecto a
otras naciones, que dejarían de ser impuras, una vez que hubieran sido
purificadas por la fe en la sangre purificadora del Mesías!
Es preciso que nos preguntemos a
nosotros mismos, ¿de dónde se sacaría la iglesia la idea de que YAHWEH era
inconsecuente y se sentía confuso, por lo que tuvo que cambiar las
instrucciones dietéticas que El mismo había dado? Eso es una soberana tontería
y el resultado del pensamiento equivocado de los teólogos del reemplazo y de
los dispensacionalistas, que llevan una venda sobre sus ojos. ¡A fin de crear
una entidad separada del Israel del Nuevo Pacto, que se mantenía kosher, estas
personas idearon un régimen alimenticio diferente y un menú para su sistema
eclesial!
En Hechos, capítulo 15, podemos leer con toda claridad y exactitud lo
que verdaderamente enseña el Brit Hadashah acerca de kashrut. Después de
haberse reunido el consejo de Jerusalén para determinar si los creyentes que no
eran judíos y que REGRESABAN DE ENTRE LAS NACIONES estaban obligados a guardar
los 613 mitzvah de la Toráh, encontramos su decisión en los versículos 28 y 29
de Hechos 15 [28 "Porque
le pareció bien al Ruaj HaKodesh y a
nosotros no poner cargas más pesadas sobre ustedes que los requerimientos que
citamos a continuación: 29 Que se abstengan de lo sacrificado a los
ídolos, de sangre, de las cosas estranguladas y de fornicación. Si se mantienen
lejos de esto, estarán haciendo lo correcto."]. El Ruaj HaKodesh había
revelado a los ancianos mesiánicos, que solo cuatro breves y sencillas partes
de la Toráh eran inicialmente obligatorias para los creyentes que no
eran judíos, y que venían a formar parte de la familia de YAHWEH por medio de
la gracia que es por la fe. Dos de los cuatro requisitos de la mini-Toráh
consistían en evitar lo que procedía de estrangulamiento, así como el evitar
comer carnes con su sangre. Esta era la manera sencilla de ayudarles a comenzar
un estilo de vida totalmente observante de la Toráh, puesto que Yaakov
determinó que sería preciso que hubiese mas enseñanza de la Toráh en sus
ciudades locales, de donde procedían originalmente [21 "Porque
desde los tiempos más tempranos Moshe ha tenido en toda ciudad personas que le
proclamen, y sus palabras son leídas en las sinagogas todos los Shabbat." (Hechos 15:21)].
Esa es la manera sencilla de hacer
que las leyes dietéticas de Levítico 11 fuesen obligatorias para todos los
creyentes del Brit Hadashah. En la práctica bíblica, los animales puros no eran
nunca estrangulados como acostumbraban a hacerlo los paganos, sino que les
cortaban el cuello para que la muerte del animal fuese una muerte rápida y sin
dolor. La práctica bíblica manda repetidamente, en toda la Toráh, que la sangre
que resulta de la muerte sin dolor del animal debe de ser derramada sobre la
tierra. ¡Vemos, por lo tanto, que las instrucciones del kashrut, no solamente
no han sido eliminadas o anuladas por el Mesías del pueblo de Israel, sino que
gracias al Ruaj Hakodesh, en Hechos 15:28-29, YAHWEH amplía estos mitzvot para
que sean obligatorios para todos los creyentes que no son judíos, procedentes
de todas las naciones! ¿Es eso lo que le enseña su pastor? ¿Por qué no lo hace?
¡La Biblia sí lo enseña!
Tal vez si a los pastores les
preocupase menos el verse contaminados por el "llamado deseo de
judaizar" se mostrarían más receptivos a la verdad. Si es usted un
efraimita, que ha decidido buscar a YAHWEH con todo su corazón, ¿por qué no
preguntarle a su dirigente espiritual que le explique el motivo por el que no
está enseñando acerca del kashrut (es decir mantenerse kosher) al rebaño de su
iglesia? Posiblemente se quedará usted sorprendido ante algunas de las
respuestas, totalmente contrarias a la Biblia, que escuchará usted. Permítame
que le pregunte ahora ¿le da a usted la impresión, basándose en lo que dice en
hechos 15, de que el kashrut ha sido eliminado del Nuevo Pacto?
Hay otro pasaje de las Escrituras que a los dirigentes de iglesia les
gusta torcer y se encuentra en Colosenses capítulo 2, versículos 14 a 22 [14
El canceló el documento de deuda en contra nuestra. Por causa de las regulaciones,
estaba como testimonio en contra nuestra; pero El lo removió, clavándolo en la
estaca de ejecución. 15 Despojando a los gobernadores y autoridades
de su poder; los exhibió públicamente como espectáculo, triunfando sobre ellos
por medio de la estaca. 16 Por tanto, no dejen que nadie los juzgue
en conexión a la comida o la bebida, con relación a un festival judío, o Rosh-Hodesh, o Shabbat. 17 Estas
son sombras de cosas que han de venir, pero el cuerpo es del Mashíaj.18
No permitan que nadie les niegue su premio, insistiendo en que
mortifiquen al cuerpo o dando culto a los ángeles. Estas gentes siempre se
basan en alguna visión que han tenido y vanamente se hinchan a sí mismos por su
apariencia mundana. 19 Ellos se equivocan al no sujetarse de la Cabeza,
de quién todo el cuerpo recibe provisiones y siendo mantenido unido por las
coyunturas y ligamentos, crece como Elohim desea que crezca. 20 Si
juntamente con el Mashíaj, ustedes murieron a los espíritus elementales del
mundo, entonces ¿por qué, como si todavía pertenecieran al mundo, se dejan
molestar por sus reglas? Tales como: 21 "¡No toques esto!"
"¡No comas aquello!" "¡No uses esto otro!" 22 Dichas
prohibiciones se relacionan con cosas diseñadas a destruirse con el uso [¡No
por ser rechazadas!], y son basadas en mandamientos y enseñanzas de hombres.b"]. Se supone que en el versículo
14 el Rav Shaúl está enseñando que Yahshúa clavó el cumplimiento de la Toráh a
la cruz. Si esto fuese cierto el Rav Shaúl estaría contradiciendo totalmente lo
que Lucas ha escrito en Hechos 15. La primera norma de la hermenéutica bíblica
es que las Escrituras nunca se contradicen a sí mismas. ¡Para empezar "lo
que fue" clavado en la cruz, en el versículo 14, del capítulo 2 de
Colosenses fue la lista que hizo YAHWEH de todas las ordenanzas de la Toráh,
que usted y yo somos culpables de haber quebrantado! La lista, escrita a mano
por YAHWEH mismo, fue clavada en el árbol del Calvario cuando fuimos
perdonados. Este versículo no enseña, de ninguna manera, que primero YAHWEH dio
la Toráh y después se deshizo de ella. Si la Toráh es la Palabra eterna y si
esa palabra nunca pasará [17
"No piensen que he venido a abolir la Toráh
o los Profetas. He venido, no a abolir, sino a completar. 18 ¡Sí,
en verdad! Les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una iod, ni una virgulilla pasarán de la Toráh; no hasta que lo que tenga que
suceder, suceda. 19 De manera que cualquiera que desobedezca el
menor de estos mitzvot, y enseñe así
a otros, será llamado el menor en el Reino del YAHWEH." (Mat. 5:17-19)] ¿cómo y por qué iba YAHWEH a llamar a la Toráh una lista de
ordenanzas que estaban en contra nuestra? Deuteronomio nos recuerda
repetidamente que el seguir la Toráh da y nos imparte vida si la mantenemos de
manera inquebrantable. El Rav Shaúl no se referiría nunca a la Toráh como un
documento que YAHWEH nos dio con el propósito de matarnos por medio de ella.
¡De ninguna manera! Lo que fue clavado en la cruz fue el certificado de deuda o
el registro escrito por YAHWEH de todas las ordenanzas de la Toráh que,
verdaderamente hemos quebrantado. Colosenses 2:21 nos enseña que las naciones
paganas, de las que procedían los creyentes que no eran judíos, tenían muchas
extrañas ordenanzas legalistas acerca de los alimentos. Había normas según las
cuales no se podían tocar esos alimentos (los sacrificados a deidades paganas,
no se podía comer ni probar los alimentos que habían sido reservados a una
deidad pagana que necesitaba alimento por si en un momento determinado, en el
futuro, tenía hambre) y le apetecía aquella comida. El Rav Shaúl estaba
prohibiendo el adoptar leyes paganas acerca de comer ciertos alimentos. Además
deja muy claro este contexto recordando a los creyentes de Colosas,
que no eran judíos, que todas esas leyes paganas, acerca de los alimentos, no
eran realmente "las que verdaderamente eran importantes", sino las
que hallamos en Levítico 11, las primeras eran mas bien tradiciones y leyendas
de hombres, que acabarían por morir con la mente depravada que las inventó y se
valió de ellas.
¿Están acaso algunos de los de la
iglesia intentando enseñarnos, equivocadamente, que las leyes dietéticas de la
Toráh han sido ideadas por el hombre en lugar de ser un mandato divino? ¿Iba
un rabino judío como el Rav Shaúl a llamar a la Toráh algo ideado por el
hombre? ¡Vamos, seamos realistas! ¡El versículo 22 del capítulo 2 de
Colosenses no puede referirse al kashrut de la Toráh, puesto que el Rav Shaúl
afirma claramente que las leyes dietéticas acerca de las cuales está
advirtiendo a los creyentes, tienen un origen pagano y puede confundirles
infundiéndoles a desobedecer lo que dice en Hechos 15, que manda que el kashrut
sea para todos los creyentes de todas las naciones! ¡Qué YAHWEH continúe siendo
verdadero y que cada hombre continúe mintiendo y dejándose llevar por la
mentira, si no desea saber lo que YAHWEH sabe ya!
Otro pasaje favorito de las Escrituras que con frecuencia se tuerce es
el que ha alimentado la llama de las enseñanzas anti-nominianas en la iglesia, acerca del kashrut, y se encuentra
en Primera de Timoteo, capítulo 4:3-5 [3 "Prohíben el
matrimonio y requieren abstinencia de comidas que Elohim creó para ser comidas
con acción de gracias por aquellos que han llegado a confiar y saben la verdad.
4 Todo lo creado por Elohim es bueno y nada recibido con acción de
gracias debe ser rechazado; 5 porque la Palabra de Elohim y la
oración lo hacen santo."]. Estos versículos han venido siendo normalmente
enseñados como si el Rav Shaúl hubiese declarado que todos los alimentos fuesen
kosher, que antes no eran kosher en la Toráh, siempre y cuando sean
santificados por la Palabra y la oración. ¡Por lo tanto, según esta manera de
retorcer las Escrituras, los de la iglesia tienen libertad para comer cualquier
basura que quieran siempre que oren y hablen la Palabra sobre los alimentos que
van a ingerir! Así es como exponen su retorcida lógica, que según ellos hace
que milagrosamente la comida se vuelva kosher, incluso aunque la misma Toráh lo
haya prohibido con anterioridad. ¿Se cree usted realmente esa farsa religiosa?
¿Por qué iba el Rav Shaúl, un judío que cumplía la Toráh a rajatabla, a enseñar
"que todo el mundo sea libre de comer lo que quiera" a los santos que
regresaban, cuando eso iba a contradecir el resto de las enseñanzas del Brit
Hadashah, así como a eliminar el decreto de Yaakov (Santiago) a los convertidos
no judíos, sobre las prácticas bíblicas, según las hallamos en Hechos 15?
Examinemos mas
detenidamente lo que realmente enseñan estos versículos. Si usted cree y conoce
la verdad acerca de la Palabra de YAHWEH (la Toráh) en el versículo 3, entonces
sabrá usted, sin duda, que toda la creación original de YAHWEH era buena, según
el relato de Génesis. Puesto que los de la iglesia se estaban convirtiendo en
creyentes en el relato de Génesis sobre la creación en lugar de convertirse en
seguidores de las fábulas paganas, eso les concedía libertad para recibir los
alimentos kosher con acción de gracias y corazones agradecidos (versículo 3).
En el versículo cuatro de Primera de Timoteo 4, el Rav Shaúl menciona una
condición en relación con esta nueva actitud efraimita de acción de gracias al
único y verdadero YAHWEH por su alimento diario y su sustento. Les recuerda que
el dar gracias a YHVH está muy bien, siempre y cuando sepan discernir, en
oración, lo puro de lo impuro. En el versículo 4, el Rav Shaúl vuelve a repetir
que la única acción de gracias que YAHWEH va a recibir respecto a lo que
decidamos que es nuestro alimento, será por medio de la oración del creyente
que se esfuerza por discernir correctamente si los alimentos que se dispone a
consumir, han sido ya santificados por la Palabra de YAHWEH. Es decir,
solamente deben comerse alimentos que han sido santificados por medio de la
Toráh (la Palabra de YAHWEH) con una actitud de gratitud. YAHWEH no desearía
que le diésemos las gracias por una provisión, si de hecho no permitiese que
existiese dicha provisión para Su Pueblo para comenzar!
Para expresarlo de otro modo, el creyente no debería de comer, orar o
consumir nada que no hubiera sido mencionado en la Toráh como anteriormente
santificado. ¿Le suena a usted eso como algo que su predicador ha estado
compartiendo? ¡Tal vez haya llegado el momento de que usted y yo volvamos a
evaluar muchas de las doctrinas de los hombres que nos han enseñado! ¿Se
da usted cuenta de que el mero hecho de que el pensar que las personas de la
iglesia se mantengan bíblicamente kosher ponen furioso
al demonio, así como la habilidad de hacer que muchos de los dirigentes de la
iglesia regurgiten? Pero la verdad es la verdad ¿no es así?
Finalmente, en Marcos 7:18-23 [18
"Les respondió: "¿Así que ustedes también están sin
entendimiento? ¿No ven que nada que desde afuera entra en la persona, puede
hacerla impura? 19 Porque no va al corazón, sino a su estomago, y pasa
hacia fuera a la letrina." (Por lo tanto, El declaró todos los alimentos
ritualmente limpios.) 20 "Es
lo que sale de la persona," prosiguió, "lo que le hace impura." 21
Porque desde adentro del corazón de la persona, vienen los pensamientos
perversos, inmoralidad sexual, robos, asesinatos, adulterios, 22 avaricia,
malicia, engaños, indecencia, envidia, calumnia, arrogancia, estupideces. 23
Todas estas cosas malvadas vienen de adentro y hacen a la persona
impura"], muchos dicen que HaAdon Yahshúa está enseñando
a Sus talmidim que todo es puro cuando se trata de decidir lo que se puede
comer y que las verdaderas cosas impías proceden del corazón del hombre. Pero
¿es eso lo que está realmente enseñando? ¡Léalo de nuevo! En ninguno de estos
versículos instruye a Sus talmidim, que cumplen la Toráh, que tengan una orgía
alimenticia, puesto que el sistema digestivo del cuerpo les va a purgar. Está
sencillamente usando el principio de "amontonar" para enseñar
una gran revelación, que no niega la revelación de kashrut, sino que más bien
usa el kashrut como una lección especial, para mostrar que un corazón kosher es
de gran importancia en la vida de la persona y en su relación con YAHWEH. Esta
forma verbal se conoce como "amontonar" y en ella la revelación más
importante se amontona sobre la revelación de menor importancia, que ya ha sido
hecha, pero nunca la niega, como ha venido enseñando falsamente la iglesia. Lo
que Yahshúa está diciendo a los Prushim (fariseos) es
que el kashrut es estupendo. Pero ¿de qué sirve su kashrut tan estricto si sus
corazones están contaminados por toda clase de pensamientos y deseos que no son
kosher, algo que subraya al hablarles en los versículos 20 a 23 de Marcos 7?
Yahshúa nunca niega un principio menor en el orden a la hora de enseñar y
establecer otro principio de mayor importancia, sino que más bien
"amontonando" El usa el menor como una lección de cosas que tiene el
propósito de apuntar e instruir acerca de una revelación de mayor importancia. O,
para expresarlo de otro modo, usa lo físico y lo natural, para explicar lo
espiritual y lo sobrenatural. ¿Dónde, en ninguno de estos versículos, reprende
Yahshúa el kashrut ante nadie? ¿especialmente Sus
propios discípulos?
Con toda sinceridad, hermanos, temo
y tiemblo por todos esos sinceros maestros de la Palabra, que han estado
enseñando esta doctrina antinominiana a su rebaño
durante todos estos años. Muchos lo han hecho por pura ignorancia o quizás por
cobardía y prejuicio. Yo apelo y suplico al lector, como hermano en YAHWEH, que
recuerde las palabras de Jacobo (Santiago) en Yaakov 3:1[1 No muchos de
ustedes se deben hacer maestros, mis hermanos, puesto que saben que nosotros
seremos juzgados más severamente."]. Muchos creyentes no
deberían de estar enseñando y los que lo hacen deben de estar constantemente
volviendo a evaluar su enseñanza para ver si es fresca y si es exacta, al ir
YAHWEH manifestando una revelación progresiva y selectiva. ¡Los maestros de la
iglesia deberían de sentirse agradecidos por el hecho de que YAHWEH está dispuesto
a conceder aromas refrescantes mediante la comunicación de pura doctrina
bíblica, a través del moderno movimiento mesiánico de Israel! ¡Si YAHWEH le ha
llamado a usted a enseñar Sus preciosas verdades, de usted depende hacer
que lo que está usted enseñando concuerde con las Escrituras! Según Yaakov 3:1 cuando
usted y yo estemos ante la presencia de YAHWEH, no podremos echarle la culpa a
nuestro seminario, a nuestro mentor ni a ninguna otra persona por nuestros
fallos doctrinales. Ha llegado el momento de hacer un repaso y hacer que
nuestra casa doctrinal esté en orden, especialmente en lo que se refiere al
kashrut y sus advertencias que son eternamente obligatorias para todos los
creyentes. ¡Los israelitas (pertenecientes a ambas casas) y los gerim, de todas las naciones, que se han unido a nosotros
gracias a la sangre de Yahshúa, son libres para disfrutar tanto de buena salud
como para disfrutar los buenos alimentos bendecidos y provistos por el Buen
Pastor!
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que pueden adquirir la Traducción Kadosh israelita Mesiánica© del Tanaj y del
Pacto Renovado al español, hecha de los manuscritos más antiguos, restaurando
las Raíces Hebraicas; también el libro que trae todas las Parashot,
Haftarot y las lecturas sugeridas del Brit Hadashah para
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Diego Ascunce
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