"De la misma blandura y benignidad procedía aquel condolerse de los dolientes de casa, porque era sin duda grande su caridad para con los enfermos, convalecientes y flacos. Tenía ordenado que, en enfermando alguno, luego se lo hiciesen saber, y al comprador de casa que le viniese a decir dos veces cada día si había traído al enfermero lo que para los enfermos era menester. Y quando no había dineros para comprarlo, mandaba que se vendiesen unos pocos platos y escudillas de peltre que entre las alhajas de casa se hallaban; y si esto no bastaba, que se vendiesen las mantas de las camas para que a los enfermos no faltase cosa de lo que el médico ordenaba.

Y viendo que en aquellos principios de la Compañía muchos de nuestros estudiantes, mozos de grande virtud y habilidad, o se habían muerto o quedaban muy debilitados (de puro trabajo que con el fervor del espíritu tomaban), hizo edificar una casa en una viña dentro de los muros de Roma, pero apartada de lo que ahora es habitado, a donde los estudiantes pudiesen recrearse honestamente a sus tiempos y cobrar nuevos alientos para trabajar más. Y como algunos, por haber en casa mucha necesidad, le dijesen que en tiempo tan apretado harto era vivir y sustentarse sin labrar casa en el campo, respondió: 'Más estimo yo la salud de cualquier hermano, que todos los tesoros del mundo'; y nunca le pudieron apartar de su propósito. Antes solía decir: 'Quando uno está enfermo no puede trabajar ni ayudar a los próximos; quando está sano, puede hacer mucho bien en servicio de Dios'.

Estaba el Padre una vez muy flaco y cansado, tanto que, a persuasión de los que entonces nos hallamos en Roma, hubo de nombrar un vicario general que, mientras duraba aquella flaqueza, le descargase y aliviase en el gobierno; y ordenando al ministro de la casa que todo lo que por las reglas de su oficio estaba obligado a consultar con él lo consultase y tratase con el vicario, sólo se reservó lo que tocaba a los enfermos, para que se lo refiriese a él; y no quiso cometer este cuidado a otro ninguno, sino tenerle él mismo, estando tan debilitado como digo que estaba.

Iban una vez peregrinando juntos los padres Ignacio y Laynez; dióle un dolor gravísimo a Laynez repentinamente; y lo que para su remedio y alivio hizo nuestro padre fue buscar una cabalgadura, dando por ella un real, que sólo habían allegado de limosna; y envolviéndole con su pobre manteo, le subió en ella, y para animarle más, como otro Elías iba siempre delante de él, corriendo a pie con tanta ligereza y alegría de rostro y ánimo, que el padre Laynez me decía que apenas a caballo podía atener con él.

No quiero dejar de decir lo que a mí, estando enfermo, me aconteció. Habíanme sangrado una noche de un brazo; puso el padre quien estuviese aquella noche conmigo; no contento con esto, estando ya todos durmiendo a la medianoche, sólo el buen padre no dormía. Dos o tres veces envió quien reconociese el brazo y viese si estaba bien atado, porque no me aconteciese por descuido lo que a muchos ha acontecido que, soltándoseles la vena, perdieron la vida." (Vida FN, pp. 829-831 (V,8) ).

"El español en cuya compañía había estado al principio y le había gastado los dineros, sin pagárselos se partió para España por vía de Ruán; y estando esperando pasaje en Ruán, cayó malo. Y estando así enfermo, lo supo el peregrino por una carta suya, y viniéronle deseos de irle a visitar y ayudar; pensando también que en aquella conjunción le podría ganar para que, dejando el mundo, se entregase del todo al servicio de Dios." ( Autobiografía N° 79).

"Y para poder conseguirlo, le venía deseo de andar aquellas 28 leguas que hay de París a Ruán a pie, descalzo, sin comer ni beber; y haciendo oración sobre esto, se sentía muy temeroso. Al fin fue a Santo Domingo, y allí se resolvió a andar al modo dicho, habiendo ya pasado aquel grande temor que sentía de tentar a Dios.

Al día siguiente por la mañana, en que debía partir, se levantó de madrugada, y al comenzar a vestirse le vino un temor tan grande, que casi le parecía que no podía vestirse. A pesar de aquella repugnancia salió de casa, y aun de la ciudad, antes que entrase el día. Con todo, el temor le duraba siempre y le siguió hasta Argenteuil, que es un pueblo distante tres leguas de París en dirección de Ruán, donde se dice que se conserva la vestidura de nuestro señor. Pasado aquel pueblo con este apuro espiritual, subiendo a un altozano, le comenzó a dejar aquella cosa y le vino una gran consolación y esfuerzo espiritual, con tanta alegría, que empezó a gritar por aquellos campos y hablar con Dios, etc. Y se albergó aquella noche con un pobre mendigo en un hospital, habiendo caminado aquel día 14 leguas. Al día siguiente fue a recogerse en un pajar, y al tercer día llegó a Ruán. En todo este tiempo permaneció sin comer ni beber, y descalzo, como había determinado. En Ruán consoló al enfermo y ayudó a ponerlo en una nave para ir a España: y le dio cartas, dirigiéndole a los compañeros que estaban en Salamanca." (Autobiografía N° 79)

"Siendo ya viejo y quebrantado de trabajos y enfermedades, le vinieron a rogar que fuese a ayudar a morir a uno que le llamaba; y aunque tenía muchos en casa con quien podía descargarse, no quiso sino consolarle, y se fue a estar con él toda la noche, confortándole y ayudándole a bien morir"( RIBADENEYRA, Vida, FN IV p. 761 (V,2). Este ejemplo lo pone Ribadeneyra en el Capítulo De su Caridad para con los prójimos).

"Estando un hombre en París miserablemente perdido de unos amores deshonestos de una mujer, con quien vivía mal, como no pudiese nuestro Padre por ninguna vía desasirle de ellos, se fue un día a esperarle fuera de la ciudad, y sabiendo que había de pasar por junto a una laguna o charco de agua (yendo por ventura adonde le llevaba su ciega y torpe afición), éntrase el B.P. dentro del agua frigidísima hasta los hombros, y viéndole desde allí pasar, le dijo a grandes voces: - Anda desventurado; anda, vete a gozar de tus sucios deleites. ¿No ves el golpe que viene sobre ti de la ira de Dios? ¿No te espanta el infierno, que tiene su boca abierta para tragarte? ¿ni el azote que te aguarda y a toda furia va a descargar sobre ti? Anda, que aquí me estaré yo atormentando y haciendo penitencia por ti, hasta que Dios aplaque el justo castigo que ya contra ti tiene aparejado. Espantóse el hombre con tan señalado ejemplo de caridad, paró, y herido de la mano de Dios, volvió atrás confuso y atónito, apartóse de la torpe y peligrosa amistad de que primero estaba cautivo." (Vida FN IV, p. 759 (V,2)).

"Decía nuestro B.P. que si para la salud de las almas importase algo que él fuese por las plazas descalzo y cargado de cosas infames y afrentosas, ninguna duda tendría en hacerlo, y que no había en el mundo traje tan habilitado, ni vestido tan vergonzoso, que por ayudar a un alma a salvarse, él no le trajese de buena gana. Lo cual mostró bien por las obras en las ocasiones que se le ofrecieron."( Vida FN IV, p. 761 (V,2)).

"Contóme una persona grave que fue en un tiempo discípulo espiritual de nuestro padre en París, que estando él una vez muy malo y muy congojado y afligido por la enfermedad, le visitó nuestro padre y con gran caridad le preguntó aparte qué cosa habría que le pudiese dar contento y quitarle aquel afán y extremada tristeza que tenía; y como él respondiese que su pena no tenía remedio, volvióle Ignacio a rogar que lo mirase bien y pensase cualquier cosa que le pudiese dar gusto y alegría; y el enfermo, después de haber pensado en ello, dijo un disparate: 'Una cosa sola, dijo, se me ofrece: si cantásedes aquí un poco y bailásedes al uso de vuestra tierra, como se usa en Vizcaya; de esto me parece que recibiera yo alivio y consuelo'. '¿De esto (dijo Ignacio) recibiréis gran placer?'. 'Antes grandísimo', dijo el enfermo. Entonces Ignacio, aunque le parecía que la demanda era de hombre verdaderamente enfermo, por no acrecentarle la pena si se lo negara, y con ella la enfermedad, venciendo la caridad a la autoridad y mesura de su persona, determinó de hacer lo que se le pedía, y así lo hizo; y en acabando le dijo: 'Mirad, que no me pidáis esto otra vez, porque no lo haré'. Fue tanta la alegría que recibió el enfermo con esta tan suave caridad de Ignacio, que luego comenzó a despedir de sí toda aquella tristeza que le carcomía el corazón, y a mejorar; y dentro de pocos días estuvo bueno del todo; por donde parece que el enfermo siguió su antojo en pedir lo que pidió, y Ignacio en concederlo tuvo cuenta con la caridad, por la cual nuestro Señor dio salud al enfermo.(Vida FN IV, p. 761, Nota 39 (V,2)).

"El Padre Francisco Xavier, cuando andaba en la India engolfado en los peligros, y crecían tanto, que parecía ya que llegaba el agua a la boca, sin esperanza de remedio, el suyo era poner delante de nuestro Señor la santidad de nuestro bendito Padre, para que, mediante ella, le librase; y así le libraba, como él mismo escribe en sus cartas, llamando a nuestro Padre; Vuestra santa caridad."

(RIBADENEYRA, De Actis..., MI. FN II, p. 372: Vida FN IV, p. 723 (IV,17)

"El Padre Simón - cuenta Ribadeneyra - estaba enfermo en Bassano, pueblo que dista 20 millas de Vincenza donde también el Padre Ignacio se veía oprimido por la fiebre. Habiendo aumentado la enfermedad de Simón, y amenazándole la muerte, tuvo noticia de ello nuestro Padre, y al punto así como estaba molestado por la fiebre, se puso en camino hacia Bassano, a pie, acompañado por el P. Fabro. Mientras caminaban, se apartó un poco del camino y oró al Señor por la salud del P. Simón; levantándose luego de la oración, dijo al P. Fabro: 'no será nada lo de Simón, o: no morirá por esta vez'; y cuando por fin llegó a él que yacía en el lecho luchando con su enfermedad, después de abrazarle, le dijo: 'no hay nada que temer, Simón: levantáos', y así se puso bien. Me lo contó el P. Laynez en Venecia, el año 48, y después el P. Ignacio en Roma, el 53. El P. Simón, por su parte, reconoce y publica este beneficio."

[Ver Autobiografía 95, en FN I, pp. 496-497. El mismo hecho lo narran con variantes que enriquecen el relato de la Autobiografía los padres Laínez en FN I pp, 136-138, que lo recogió de Fabro y Polanco FN I, pp. 193-194. Ribadeneyra lo cuenta en Vida FN IV, p. 261 (II,9)]

"Apenas llegó (Ignacio) a la presencia del enfermo, le mandó que tuviese buen ánimo, porque había de sanar de aquella enfermedad. Además, viendo que aquel enfermo estaba vestido todavía y acostado en unas tablas, puso empeño en que por medio de aquel anciano solitario se buscase una cama en donde el Padre enfermo pudiese desnudo descansar." (MHSJ Epistulae PP. Broetii...et Roderici, p. 489. Citado por Laburu).

"El día que murió nuestro B.P. Ignacio estaba el padre maestro Laynez malo en la cama y casi desahuciado de los médicos de una recia enfermedad. Entraron a visitarlo, luego que murió, algunos de los padres, y queriéndole encubrir su muerte, por no darle pena, él la entendió y preguntó: '¿Ha muerto el santo, ha muerto?' - Y como al fin le dijesen que sí, la primera cosa que hizo fue levantar las manos y los ojos al cielo y encomendarse a él y suplicar a nuestro Señor que por las oraciones de aquella alma pura de su siervo Ignacio, que él había recogido aquel día para sí, favoreciese a la suya y la desatase de las ataduras de su frágil y miserable cuerpo, para que pudiese acompañar a su padre y gozar de la bienaventuranza que él gozaba, como de su misericordia se había de esperar. Pero sucedió al revés: nuestro Señor le dio la salud para que después gobernase la Compañía, en lugar de nuestro B.P. alcanzándosela (como se creyó) el mismo padre Ignacio por su intercesión; el cual mucho antes le había dicho que él lo sucedería en el cargo de prepósito general." (Vida FN IV, p. 719 (IV,17)).

"Donde quiera que volvamos los ojos - dice Ribadeneyra - así a los principios de la Compañía y a su instituto como a su progreso y aumento, y a los provechos que se han seguido de ella, no tendremos que desear otros milagros mayores que estos, siendo estos mismos hechos tan milagrosos, que sólo pueden explicarse como obras de Dios, que ha querido mostrar así por sus frutos, de qué naturaleza divina es esta planta y su raíz." (Vida FN IV, p. 907 (V,13)).