HERMES TRIMEGISTO

Fueron los colonizadores griegos, en la antigüedad, quienes identificaron a uno de sus dioses, HÉRMES, como un personaje divino también llamado por los Romanos con la denominación de MERCURIO como el mensajero alado conocedor del arte de curar, aparece junto a Isis cuando esta quiere devolverle la vida a Osiris, el vino a enseñarle la grandiosa doctrina de la luz a los sacerdotes de los templos, les enseño que esa luz era Dios quien mora en el corazón de todos los hombres.  En Egipto se le conoce con el nombre de THOT, que era el Dios de la escritura y de la magia.

La segunda referencia de BERMES TRIMEGISTO es la de un famoso legislador, sacerdote y filósofo Egipcio que vivió hacia el año 2630 a. C., que enseñó a los hombres la escritura, la música, la medicina, la astronomía, el ceremonial para el culto de los dioses también enseñó a ciertos discípulos las ciencias secretas tales como la magia, la alquimia y la astrología.

Se dice que escribió treinta y seis libros de teología y filosofía y seis sobre medicina. Todas estás enseñanzas fueron recogidas y redactadas en el Delta del Nilo en los siglos II y III después de Cristo organizados con el nombre de Hermética y están constituidos por tres libros:

El Corpus Hermeticum

El Asclepius y

Los Fragmentos de Stobeo.

En su conjunto testimonian de cuánto fue leído y releído en la Edad Media y Moderna, especialmente por sus adeptos, los "Filósofos de la Naturaleza" filósofos herméticos o alquimistas, hasta nuestros días, su nombre vulgarizado, sirve para indicar lo oculto, secreto y sellado, lo hermético, lo que es difícil de penetrar y lo que se conserva vivo mucho tiempo.

La Doctrina Hermética es sin duda la corriente esotérica que más ha influido en el esoterismo occidental. Sus textos han sido estudiado por los filósofos a través del tiempo, como Filón de Alejandría, Anaxágoras, Platón de la Grecia antigua, hizo su aporte al Cristianismo primitivo así San Agustín hace referencia de ella su obra "De Civitate Dei" e influyó en otros escritores cristianos como Boecio, Lactancio, Orígenes, Dionisio Juan de Scotto para el desarrollo del esoterismo cristiano; su alcance se extiende a algunos filósofos árabes.

FILOSOFIA HERMETICA

El Hermetismo es la ciencia de la naturaleza oculta en los jeroglíficos y símbolos del antiguo Egipto. Es la investigación del principio de la vida, es la ciencia de las propiedades ocultas, de las virtudes escondidas y de las relaciones que se establecen entre los tres reinos en el mundo. Estos reinos dejan aparecer entre sí afinidades y rechazos: plantas, animales y minerales entretejen con los astros lazos que permiten la aprehensión de cadenas o de series susceptibles a comprender secretos de la naturaleza.

Es la reproducción por el hombre del fuego natural y divino que crea y genera los seres.  Para esta comprensión no obstante se requiere una iniciación previa, ya que en efecto entre el mundo sideral investido por la voluntad divina, el hombre y la naturaleza, se establecen una serie de relaciones que por sí sola la razón es impotente para expresar.

Es imposible evitar el uso de símbolos si se desea penetrar los misterios, es decir aquellas verdades que pueden tan fácilmente transformarse en monstruosas ilusiones cuando se trata de explicarlas en un lenguaje directo, sin la ayuda de alegorías simbólicas.  El silencio al que obliga a los iniciados encuentra su justificación en esto.  Los secretos ocultos exigen para su comprensión un esfuerzo de la mente, pueden iluminarla interiormente pero no puede servir como tema de argumentos retóricos.  El conocimiento oculto no puede ser transmitido oralmente ni por escrito, sólo puede adquirirse por una meditación profunda.

La Filosofía Hermética se distingue por su capacidad de poder alejarse de las palabras y sumergirse en la contemplación de las cosas tomadas en si misma por su propia esencia.

El discípulo de Hermes era callado, nunca discutía ni trataba de convencer a nadie acerca de nada.  Encerrado dentro de sí mismo, se absorbía en meditaciones profundas y finalmente por este medio penetraba los secretos de la naturaleza.  Se ganaba la confianza de Isis y entraba en relación con los verdaderos iniciados.  Este conocimiento le descubría las ciencias sagradas antiguas de las que se formaron poco a poco la Astrología, la Magia y la Cábala.

De aquí se conduce que cuando es necesario expresar ideas trascendentales uno se ve compelido a usar un lenguaje figurado.  Es imposible de hacer esto sin alegorías y símbolos. Y esto no es cuestión de querer o no, muchas veces no hay otro medio de hacerse entender.

Por lo tanto el Hermetismo va dirigido a aquellos que están inducidos por una voz interna a adentrarse en lo profundo de las cosas y permanece incomprensible para aquellos que se detienen en el significado externo de la palabra.

En la actualidad el hermetista valora y usa los instrumentos que le han dado para el mejoramiento contínuo.  Técnicas de relajación y de concentración, la visualización, la programación mental son instrumentos milenarios que se han puesto de moda pero que en hermetismo hoy por siempre serán el pan de cada día.  Esas técnicas unidas a la práctica constante de la meditación se constituyen como poderosos elementos para el mejoramiento de la salud física, emocional, mental y espiritual.

Esta valiosa enseñanza nos ha sido transmitida, primero en una forma oculta, después tras el velo del simbolismo y hoy día bajo el signo de: Una nueva ciencia.

Se puede lograr a través de la práctica de esta disciplina lo siguiente:

Autoconocimiento

Autoconciencia

Autovisión

Conocimiento veraz del mundo

Evolución consciente

Manejo armonioso de sus vehículos espirituales

Comprensión total

Amor al prójimo

Conocer el real sentido y evolución de la humanidad

Capacidad de discernir lo verdadero de lo falso

Acceso al conocimiento universal trascendente

El presente trabajo pretende asomar una pequeña interpretación de lo que es Hermes y la filosofía hermética para cualquier persona que quiera tener ojos para ver y oídos para comprender.  Para lograr todos los beneficios que nos puede brindar tenemos que profundizamos en el estudio y en la práctica de los conocimientos y como una primera oportunidad en la siguiente exposición vamos a poder escuchar y participar de los siete principios universales expresados a través del Kybalión.