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自從穌哥show以來,有許多弟兄姊妹有不同的回應,這是我在網上討論區的回應一個猛烈評擊林以諾弟兄的分享: 用一句話:重生命,不論斷,常代求,才能分担神的憂愁和喜悅,與神同工. ------------------------------------- 禍哉!連鎖的滅亡種子發芽 ------------------------------------- 有時侯也許不容易分辨一個人的行為是否出於神,還是討好人;是屬神,還是屬世. 對!包裝過的福音所產生的危機是叫人看不見罪而只見到一種童話故事般的幸福快樂和愛的感觀, 悲哀是:當夢醒時侯(因為人只是在恩門前蕩步),換來的就是對神埋怨,更大的放縱和厭惡.更甚者是:他對身邊弟兄姊妹和家人因他跌倒所帶的傷害是無法估計. (這或許已經夠嚴重了,還有比這個可怕的) 教會為了擴大事工,自然鼓吹那羣小羊熱心工作,本來神的目的是叫人安息,可是由於對諸罪的末放棄(沒有人說出它的嚴重性)和一開始對真理的厭惡,人到神面前就只有工作,事奉的成就滿足了他在生活上的失意. 可惜是:他服侍的不是神,而是自己偶像了. 多工作的人在教會自然成了領袖,於是惡性循環就開始.到最后反抗的人彷彿是個問題人,只懂爭辯而不善製作. ------------------------- 沒有生命的工作 ------------------------- 這是為何今日基督教圈子中口號亮,計劃多,創意新,技巧高,但生命卻輕鬆平常,救回來的也不夠失去的大. 為何要變呢?基督像葡萄樹,我們是枝子,要與主相連才能結出果子(這是它唯一可取之處,參以西結書15章)因為葡萄樹是滕本植物,沒有人拿它的枝子作杖或家俱,只有燒掉,所以葡萄樹有用在乎其有生命的時侯,其他樹木,死了也有用. 本來傳福音持的是生命,沒有生命的工作就會burn out. 如果要繼續工作而又沒有生命自然要轉別的木頭啦! 其實任何方法都不重要,也因人而異,例如飲湯用匙,食飯動筷,鋸扒要刀叉一样,如果我甚麼都冇,用手何妨,只要是得著生命,還怕人家指指點點麼? ----------------- 罪重恩更濃 ---------------- 再者,神還是接納我們,還是會因任何一個願意決志的人歡喜快樂,仲管人會跌倒,會失信,但神還是能把羊尋回,祂充滿愛而又滿有能力,祂是首先的也是末後的,若是這樣,或是假意或是真心,福音究竟被傳開了!我們就要與神分享那份喜悅了. 小心!不要論斷別人的心態和動機,只有神是知道的,不用我們參神的仆人一本. 我們是誰呢?犯不着因自己的判斷得罪神罷! ------------------------- 主啊!我當作什么? ------------------------- 這樣我們可以袖手旁觀,獨善其身嗎?斷乎不可! 豈不知神要我們有所看見,有所聽見是全無心意嗎? 今天恩典臨到我們,神要我們與祂的性情有份! 誰昰喜樂的人要我們與祂同樂? 誰是哀哭的人要我們與祂同哀? 誰願有一顆認罪悔改,回轉的心? 誰願意渴慕真理,以此束腰站立,背負十架,為此負擔走路? 用”新包裝”傳福音的弟兄,我們更要用愛心支持,為他們在神前代求,以免他們跌倒迷失,又能叫救恩自己去尋回犯罪的我們. 初信的小羊,我們要勸他們放棄罪,親近主. 領袖們,盼望他們不傳別的,什么運用恩𧶽,什么人人是領袖. 沒有十字架,沒有主的救贖就沒有生命,都是死亡之路. 我們也要不斷的勸弟兄姊妹竭力進入安息和認識真理,即使淚千行,受白眼也要力勸到底,因為有一位比我們更憂愁的,更被怱視的. "驢認識牠主人,我的百姓卻不認識我." "主啊!你不要哭,我在這𥚃,請差遺我." "他們不會看見死亡,也聽不明白" "真的一點果效也沒有么?這要到幾時?恐怕我的眼淚不夠!" "孩子啊!我要把你的眼淚用皮袋裝上,澆我的壇上,作永遠的記念." |