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靈修分享 Date: 05/20/2002 - 05/30/2002 Topic: 永遠的約 - 同在 Scriptures: 代上 28,29 & 代下 1 - 7 聖殿是歷代志另一個表達那<<永遠之約>>的元素. 作者巧妙地把建殿的過程安放在全書的正中.(上卷廿八,廿九章加下卷的一至七章) 粗略分段如下:
1. 豫備 1st book chapter 28, 29 & 2nd book chapter 1 2. 動工 2nd book chapter 2 - 4 3. 完成 2nd book chapter 5 - 7
孩子發問
除了建殿的記載,作者又不厭其煩的記錄了大衛/所羅門時代各個事奉岡位的名單(代上 6, 9:17-34, 22, 23, 24, 25, 26) 加上十五至十七章大衛王迎接約櫃和求建殿的禱告,有關聖殿的記載佔全卷書十八章之多. 一般人讀到歷代志,就會由頭悶到尾,咁我們就要問: 點解聖經要記一大堆咁悶的東西呢?
不單止咁,仲陸續有來呀! 由代下八章打後廿九章經文似乎在講猶大國史,但不如說它是講以色列人同神的聖殿兩者之間的關係史.那一個時代對神的聖殿心存敬畏就興盛,那一個時代褻瀆神的聖殿便受到管教.
正如歷代志講: 「大衛又對他兒子所羅門說：“你當剛強壯膽去行！不要懼怕，也不要驚惶。因為耶和華 神就是我的 神，與你同在；他必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿的工作都完畢了。」(代上28:20) 好似所羅門登基作王就為了起聖殿.
所羅門王有個咁的禱告: 「耶和華以色列的 神啊，求你成就向你僕人大衛所應許的話。神果真與世人同住在地上嗎？看哪！天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢！惟求耶和華我的 神，垂顧僕人的禱告祈求，俯聽僕人在你面前的祈禱呼籲。」 意思係乜呢? 神係一個滿有權柄,能力的神; 一個竟然願意輸尊降貴,與人同住,與人建立關係的神; 一個對人有要求,要人去回應衪的慈愛和信實的神;
聖殿的興建故然是神賜給以色列民的禮物,它的被毀亦有著無限的憐憫: 「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中。我的眼、我的心也必常在那裡......... 倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使他在萬民中作笑談、被譏誚。這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝說：‘耶和華為何向這地和這殿如此行呢？’人必回答說：‘是因此地的人離棄耶和華他們列祖的 神，就是領他們出埃及地的 神，去親近別神，敬拜事奉他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。’」(代下7:14-22) 這是神對所羅門王禱告(代下六章)的回應,聖殿代表神的同在. 留意第六章所羅門的禱告,一個有趣的pattern: 倘若人......得罪你/受苦......又回轉&向殿呼求......求你拯救. 留意"向殿呼求"這句話,再讀第七章的回應,似乎所羅門從來冇諗過神竟會用"人被擄","殿被毀"這兩招. 面對苦難,人只會問"點解?".
誰會想到這是神讓以色列民預先觸摸到道成肉身而又犧牲十架基督的愛. 雖然聖殿的興建是出於人的呼求,道成肉身係神自己的心意, 但聖殿被毀同耶穌犧牲十架都因為人離棄神,可謂無獨有隅. (注意是:這是一個聯想,若把它看謂聖殿的唯一解釋就容易出問題.)
被擄的以色列人也許會問:聖殿被毀係咪代表神唔再理會我們,定還是驗證出這個神的不可信呢? 門徒在耶穌釘十字架,死後也許都會問:神的受膏者豈不是滿有權柄,能力么?為何會被釘十架?為何神沒有拯救義人呢?定還是我們還要等侯別人呢? 我地睇下一首亞薩的詩點講: 「難道主要永遠丟棄我，不再施恩嗎？難道他的慈愛永遠窮盡，他的應許世世廢棄嗎？難道 神忘記開恩，因發怒就止住他的慈悲嗎？」細拉 (詩77:7-9)
歷代志成書的目的,正要告訴被擄/歸回的以色列人一個事實,四福音亦正要交侍同一個的答案. 「凡脫離刀劍的，迦勒底王都擄到巴比倫去，作他和他子孫的僕婢，直到波斯國興起來。這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話，地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。波斯王塞魯士元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王塞魯士的心，使他下詔通告全國說：“波斯王塞魯士如此說：‘耶和華天上的 神，已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的，可以上去，願耶和華他的 神與他同在。’」(代下36:20-23)
聖殿被毀後七十年再次被建立,耶穌死後第三日復活. 神從來沒有忘記衪的應許,這份渴慕居住在我們中間 - 到永遠的深情厚愛. 神的膀臂沒有縮短,殿的被毀,主的被釘在神掌管中反而帶來一份新的朝氣,一個全民悔改回轉的新時代.
生活體驗
神的聖殿在今天代表什么呢? 今日我們又如何對侍神的聖殿與及衪的同在呢?係敬而畏之,可親可近呢?還是盡情褻瀆,反抗悖逆呢? 聖經話我們身體(whole body, 靈魂體)係神聖靈的殿(林前 6:19-20),講乜呢? 與主聯合 - 我們的"聖殿"係大衛/所羅門時代的殿?還是被擄被毀的殿呢? 神的膀臂沒有縮短,神的愛也無減退,但係我們幾時方肯悔改回轉,專心跟隨呢?
神的聖殿是尊貴和榮美的,我們有沒有時刻把神與教會同在這個應許放在心頭呢? 當我們看見那些行毀壞可憎的攻擊和站在聖地,我們可有為神的殿心裡焦急,如同火燒呢?又或者,當人對我們說:「我們往耶和華的殿去.」我們可有因神與我們同在而歡喜呢?(太24:15, 詩69:9, 122:1)
孩子怎樣才能經歷到神的同在呢?又能與衪的性情有份,因衪的同在振奮呢? 我們非常喜歡在禱告/靈修/唱詩時感覺神的存在. 究竟在我們親近神的時侯背脊的那道氣,心臟的加速再配合身體的抖震能否證明以瑪內利的應許的確我們身上呢?基督教同法輪功在感覺"靈力"上有乜分別呢? 在歷史之中,神為我們信心軟弱的人豫備了會幕聖殿同主耶穌,叫我們更容易明白和親近神.可是歷史又告訴我們,人依然可以選擇離開神,但聖殿被毀,耶穌被釘卻沒有改變神存在又真的與人同在這兩個事實. 今日,已經憑信接受應許的我們豈能借感覺神的存在為名去掩飾我們對神的不信呢? 我們既然不會煞有介事的去感覺身邊親朋的存在,為何要追求神存在的感覺呢? 感覺?我們可以感受神的愛,並學習在凡事上與神有同一感受,同感一靈,而不是感覺存在,虛擬幻想,建立自己的偶像,落到以色列人被擄的光境. 當孩子真知道神是貫乎眾人中,這個事實會如何改變我的人生和生活呢? 它提醒孩子要活得聖潔和剛強,因為神在古時的作為,今日同樣可以會發生,神在列國,政治,經濟,軍事,社會,文化,我身邊的同事,弟兄姊妹,家人都未有一刻停止工作.世界不是屬於邪惡的,人需要靜止,從每日環繞我們的人與事當中,知道耶和華是神,衪必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇.(詩46:10)
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