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靈修分享 Date: 04/06/2002 Topic: 以實馬利, 以掃, 西緬 Scriptures: 創 25, 36, 46 三段經文記了三個家譜 1. 以實馬利的家譜 2. 以掃的家譜 3. 以色列的家譜
孩子發問
以實馬利和以撒中神只揀了以撒 以掃和雅各中神只揀了雅各 為什么以色列十二兄弟,神又全揀上? 問題在那裡?
神親口兩次祝福以實馬利,聖經又記下他的年數 以掃沒有祝福,也無年數,家譜中更提到被外邦人管轄的歷史 以實馬利和以掃分別又在那裡呢?
答案是: 以實馬利的出生是出於亞伯蘭和撒萊對神應許的小信,錯不在以實馬利,所以他仍有祝福,但正因他是使女之子,所以不在應許之列.
以掃是孖生子的長男,同受應許是正常的,即使神預言大的要服侍小的,理論上也能承受應許,他的問題是自己的,與父母無關. 問題1:從紅湯交易看出他對承受長子藐視,兩份財富和神對地,對子孫和萬國得福之源頭的應許,可能他根本不信. 問題2:他娶迦南女子為妻.其實那時神沒有指明不准娶迦南女子,但從亞伯拉罕對僕人的叮囑顯示迦南女子也許不為神所悅納,可能因為她們不認識神,或者在敬拜風俗上有令神憎惡的成份,又或者,神曾告訴亞伯拉罕,四代之後,她們就要因惡為神所滅,這不是與神的永約違背?再者,神不是為他們兄弟倆預備拉班二女么? 較明確的原因是,為以撒去哈蘭娶妻,反映了他與使女同房生子帶來種種問題後,一個深思熟慮的決定.
如果以掃肯不貪戀世俗,也許歷史要改寫呢! 他得不到祝福,無年數,被轄制也是自食其果了.
雅各二妻二妾,十二個兒子,照理家庭是更複習和敗壞的. 事實亦正是如此,流便的亂倫,西緬,利未和其他弟兄的血腥,賣細佬的行為和猶大的放蕩私心等.但為什么反能承受應許呢? 也許約瑟被賣引來父親長年累月的憂傷,令他們對己產生的不安;七年飢荒中約瑟給兄弟們試驗令他們對神產生的敬畏;以及神恩妙恩典,令父子兄弟重逢和一家存活的保守聯合了他們,並在神面前認罪悔改. 不然,承受應許者就只有約瑟了.
生活體驗
孩子發現教會許多弟兄姊妹找未信的人拍拖,教會裡弟兄姊妹有的是,為什么要找不信者呢?恐怕我們教會中人也需要反省:我們到底缺少什么致令弟兄姊妹外流? 另一方面要明白和未信者聯合至少會產生兩個問題: 1. 下一代兒子不在應許之列 eg. 以實馬利 2. 違背與神立的永遠之約 eg. 以掃 他們的結局如何?
爭論是:難道神不是利用我去帶他/她信主么?(這樣的例子不少) 但不如相信一位弟兄和一位姊妹結合可以帶更多人信主,更蒙神悅納吧! 神揀選人去承受應許,人亦可以莫視救恩. 恩典是:無論我們如今在什么光境,在什么地步,若能像雅各一般抓住神,又如約瑟的哥哥們那樣悔改,神是全能至高的神,舊人可以重新做人.
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