La zona del puerto de lo que hoy es capital federal o (ciudad autónoma) se encontraron
Con unos personajes llamados Querandíes, estos indios utilizaban como forma de orden
El Caciquismo o sea seguir a un jefe o director o presidente o como se lo quiera llamar,
Salvo Los Onas en la isla de tierra del fuego que no practicaban esta forma de orden, él
Resto de las etnias de nuestro país lo practicaban todos. Este grupo étnico presento dura
Lucha a los conquistadores, se estima por las cronicas que el periodo de mayor actividad
De los mismos fue entre 1528 y 1586 , pues después fueron sometidos a fuerza de las
Armas de fuego que traían los conquistadores, a la llegada de los europeos todo
Andaba bien hasta que una agresión de parte de los españoles a una aldea de querandíes
En pos de robarles la comida dio origen a una de las guerras más largas de la Historia
De las conquistas en todo el mundo, se la llamo (La guerra de las pampas),al llegar los
Europeos acá en nuestra capital federal , escucharon por primera vez los nombres propios
De los primeros porteños , por ejemplo : Bagual ,Telomian condic , Aguara , Ajay, Allapen,
Caespen, Caare, Caltis, Canisolo, Coloque, Eraran, Derdian, Escallpen, Chequen, Chivilque,
Tiabo, Here, Lecule, Magua, Mayraci, Quetrue, Sacara, Samuchen, Secti, Tagua, Yuca,
Tubichaimini, Tuguacane, Etc. La palabra Querandi Es de origen guaraní y quiere decir
( los que comen grasa) seguro que era de pescado del río de la plata. Luego de aquella
agresión antes mencionada , Los caciques ;TELOMIAN CONDIC Y BAGUAL; se
alzaron contra el fuerte de los españoles y comenzó esa larga guerra, por ejemplo fueron
varias las batallas libradas entre los mosquetes y cañones españoles y las boleadoras y el
arco y la flecha de nuestros antiguos defendiendo su tierra contra los invasores, los
invasores se internaban por el riachuelo hasta el río Matanza (nombre que se le adjudico
a este río y al partido bonaerense que lleva ese nombre en recuerdo de la gran matanza
de indios que se libro en ese distrito contra las fuerzas del cacique ;TELOMIAN CONDIC
que fue capturado y ejecutado, Los primeros en tomar contacto con los querandies en
realidad fueron los miembros de la expedición de Gaboto. Luego son mencionados por
Diego García en su diario de viaje. Estas menciones se dan entre 1528 y 1535. Es en 1536
Como consecuencia de la expedición de Mendoza que el cronista Ulrico Schmidl entra
En contacto directo con nuestros querandíes, surgiendo desde ese momento él cumulo
De datos más importante que se posee, después Garay será el otro exterminador también
En los pagos de la matanza donde sucedían muchos enfrentamientos, por ejemplo fue
En manos del cacique GUEN que encontró la muerte Juan de Garay en la laguna de San
Pedro. Aparentemente los querandíes no conocían diferencias sociales en su organización
Hasta sus mismos prisioneros, una vez adaptados, eran aceptados como parte integrante
De la comunidad, no solo los aborígenes sino los mismos españoles.Por ejemplo es
Conocido el caso un español llamado Cristóbal Altamirano quien después de escaparse
De los Charrúas del Uruguay cayo en poder de los Querandies acá en nuestras costas
Y lo llegaron a estimar de tal manera que sirvió en la repoblada Buenos Aires como
Interprete,mediando con el fin de impedir enfrentamientos. Dice Schmidl en un comentraio
( los susodichos querandíes tienen como arma unos arcos de mano y dardos, estos últimos
son hechos con medias lanzas y delante en la punta tienen un filo hecho de piedra y
también tienen una bola de piedra y colocada en ella un largo cordel) es evidente que
se refiere a las boleadoras. Según A.Cardozo (otro cronista de la época) se estima que
Eran 70.000 mil los Querandies y sub etnias querandis como los(tribus y chanas) . no se
encontraron asientos , ajuares ni enterratorios , nada se sabe acerca de su religión, idioma,
y gobierno con exactitud.Pese a la guerra ,la cual fueron empujados por los españoles
eran bastante hospitalarios como lo demuestra el buen recibimiento que le dieron a Gaboto
e inclusive a las expediciones de Mendoza en los primero momentos. Los Querandies
eran Nómadas y el semi-sedentarismo(por la pesca).Sobre su religión o creencias el
padre Lozano se limita a decir que eran finos ateistas, pero a través del conocimiento de
algunas de sus practicas funerarias se puede deducir que tenían alguna idea acerca de
fuerzas sobrenaturales, El mismo Lozano dice ; por cada pariente que se muere se cortan
sus deudos el antejo de un dedo y persiguen al hechicero que es su medico, porque
siempre creen vino la muerte por maleficio suyo y no paran hasta matarlo .De aquí se
desprende la practica del Shamanismo, el Padre Techo (jesuita del siglo XVII) cada
aldea tenia su mago o Shaman, dato que lo corrobora el Padre Vargas,otro jesuita viajero
que tubo la oportunidad de ver actuar a un medico hechicero. La similitud entre los
Querandies y los charrúas es inmensa ,en realidad nos estamos refiriendo a una misma
sub etnia Guaranitica pero con difente idioma , fruto de la transculturación sufrida al
llegar ellos mismos a estas tierras de las costas del Río de la plata. El idioma Querandi
constituye una unidad con personalidad propia, desvinculado tal vez de las lenguas
vernáculas de los llanos (o sea de los Pampas, tierra mas adentro de la Provincia de
Buenos Aires) Lafonte Quevedo afirma que ;no era de los guaraníes, por su parte
Canals frau es de la opinión :sabemos si de la existencia de una lengua Querandica
Pues el Padre Techo(1673) nos dice que otro ilustre misionero, el Padre Barzana
, la conocía. Mas no estamos seguros que esa lengua sea la misma que hablaban los
habitante de la llanura pampeana (Pampas, Chechehet, Dihuihet, Etc) . Así y todo
una característica de su desconocido idioma, es la desinencia SPEN, MPEN, o variantes
propios de los nombres de los caciques. En el vocabulario de Thevet ;Pacahocat era el
nombre de una región y uno de los caciques se llamaba Pacaespen, otros nombres
que están registrados a través de los cronistas son : Salloampen, escallopen, Campampen,
Talcaolpen. Pero según el cronista Azara el idioma no tenia ningún sonido nasal o
Gutural. Ya entrando tierra Adentro en la parte Bonaerense Ej; Lobos,Azul, Los toldos,
Carhué, existía otra forma lingüística o idioma llamado HET, La s tribus que lo
Hablaban eran los Chechehet, hacia el sur de la Pampa y una fracción de los Dihuihet
Hacia el Este y Sur.Poe el momento se inclina a pensar que la lengua Querandi (hasta
El momento la mas antigua del río de la plata) habría sufrido una fuerte evolución
Que sobrevino a la conquista. Así la sucesiva superposición racial efectuada en el
Area , habría tenido una fuerte influencia en la extinción de la misma, ya que también
Existían sub dialectos locales como el TIMBU Y EL CHANA. Es de pensar que las
Conocidas confederaciones de guerra , exigieran un idioma mas generalizado. Tal
Fue el caso del Araucano en los siglos que siguieron. El siguiente vocabulario
Querandi fue tomado del cronista Serrano :
AFIA............ARCO
CODí............TRAIDOR
PERAKAT.........PATO
TROFONI.........AVE VOLADORA
PAKAHOCAT...UNA ISLA DE LA REGION DEL DELTA.
SPEN- MPEN...............CACIQUE
AGASSAGANUP............LA LUNA LOS HARA ARREPENTIR.
En conclusión existen teorías sobre el origen de estos ANTIGUOS PORTEÑOS . Una
Los une directamente con los de tierra adentro( los Pampas) , otra les da un origen
Guaraní, por ejemplo De Angelis (el historiador) dice; poco a poco se fueron retirando
Hacia el sur tomando otros nombres según la costumbre que prevalece entre estos indios
De denominare por los parajes que ocupan , como Puelches(gente del este), Guiliches
(gente del oeste) Pehuenches(gente de los pinares) o Ranqueles (gente de los cardales)
es seguro que en la retirada hacia otras zonas nuestros Porteños(querandies) se fueron
mezclando con esas tribus hasta su extinción como grupo étnico.
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Para este trabajo los libros de consulta fueron:
Los indios de Buenos Aires; de Daniel Colazzo
;Memoria sobre el orígen de los indios querandíes; de Ricardo trelles
;Historia de la conquista del Río de la Plata,Paraguay y el Tucumán; de Pedro Lozano.
;Viaje al río de la plata; de Ulrico Schmidl.
;Los querandies,breve contribución al estudio de la etnografía Argentina; de Felix Outes.
;Las poblaciones indígenas de la Argentina; de Salvador Canals Frau.
;Un nuevo panorama etnológico del área pampeana ; Rodolfo Casamiquela.
;Los aborígenes argentinos; A.Serrano
;Los indios Chanaes; Lafonte Quevedo
;Colección de documentos; de P. Angelis.
;El grupo lingüístico Het; lehumann-Nitsche.