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Rub�n, te cuento que hoy estuve en la Editorial Universitaria y me encontr� con la sorpresa que no hay material sobre los Guaran�es.Te digo cual es mi teor�a.Acordate que ac� los que hicieron todo el exterminio de los Guaran�es fueron los curas y la iglesia tiene mucho peso como para tapar sus mierdas.Hace un par de meses estuve con un cacique guaran�, que vive en una comunidad cerca de Ober�. Est�n a unos doscientos metros de la ruta 12 que une Posadas con Iguaz�.Hab�a constru�da una escuela lind�sima toda de material, pero totalmente abandonada.Cuando hablamos con Lorenzo Ramos ( el Cacique), nos explic� que hac�a dos a�os que el obispado les retir� la maestra pues ellos ped�an que fuera una maestra biling�e y que supiera de sus costumbres (cosa razonable), entonces directamente no les mandaron m�s maestras, as� que los casi 20 ni�os de esa comunidad est�n sin escuela.Adem�s, por supuesto, de no tener con qu� mantenerse, pues el cura de Capiov�, un pueblito cercano, que se dedica a abastecerse de las artesan�as de las diferentes comunidades y venderlas, no les quiere vender a ellos pues se niegan a convertirse a la religi�n cat�lica. Esa es la manera de castigarlos.Despu�s hay otro tema que lo palp� cuando me vine a vivir ac�.Misiones es un crisol de razas, la mayor�a son colonos que detestan a los abor�genes aunque est�n en sus mismas condiciones. Hay colonos ricos, pero la mayor�a est�n en estado de pobreza y eso lo ves andando por los caminos vecinales, ni�os descalzos, sucios, desnutridos, pero todos rubios oro.Ac� te env�o una nota que me publicaron en el diario El Territorio, en respuesta a una nota que hicieron sobre los Guaran�es.
NOTA PUBLICADA EN EL DIARIO (;EL TERRITORIO); (martes 6 de Agosto de 2002)
Sobre los paisanos
Sr. director diario El Territorio:
Me sent� muy dolida y con mucha bronca al leer una nota que realiz� un periodista del diario, que lleva por t�tulo ;Guaran�es, el pasado que sigue vivo1; y que apareci� el domingo 4 de agosto de 2002.Antes que nada, quiero decirle que no soy misionera, soy una porte�a que vive en Posadas desde el mes de diciembre de 2001.Tengo la oportunidad de viajar permanentemente por la provincia y de conocer algunas de estas comunidades a las que refiere la nota. Fui estudiante de la carrera de Antropolog�a en el Museo de La Plata y mi visi�n hacia las comunidades abor�genes (de todo el pa�s) es de gran pesar, por la forma en que fueron desalojados de sus tierras despojados de su cultura.Verg�enza sentir�a de mostrar a esta pobre gente, con sus ni�os desnutridos, enfermos y vestidos con ropas que la gente m�s pudiente tirar�a a la basura y que por una cuesti�n de;beneficencia;, guardan en bolsas del supermercado y entregan a centros religiosos, para que sean distribuidos entre los m�s pobres, porque les ense�aron de esta manera a ser ;solidarios.Verg�enza sentir�a al afirmar que la mayor�a viven en tierras fiscales, cuando sus tierras eran la totalidad de la regi�n y que ahora est�n en manos de los m�s poderosos y en consecuencia adinerados.Verg�enza sentir�a asegurar que los Mbya han sabido preservar con pureza sus tradiciones, cuando todos sabemos que en realidad esto es la decadencia de una cultura que no dejaron ser.Verg�enza sentir�a al mostrar a los turistas que visitan las ruinas de San Ignacio (reductora de abor�genes), todos esos ni�os-guaran�es-mendigos que persiguen de manera insistente a los visitantes, ;regalando; piedritas a cambio de una monedita.
Verg�enza sentir�a al ofrecer como ;turismo de aventura1;, la miseria, la indignidad, el despojo, la mediocridad, la pobreza, la marginalidad de una cultura, que por ser diferente, se la consider� inferior.Verg�enza sentir�a al decir :;La cuesti�n es olvidar los prejuicios de la propia cultura y decidirse a adentrarse con respeto en un mundo fascinante.No existe el respeto, ni ese mundo fascinante, al que refiere la nota, sino podr�a pensar que esta es una sociedad morbosa, que disfruta de la desgracia de los vencidos.Verg�enza siento al acercarme a los due�os de la tierra y ver en sus rostros la degradaci�n de su propia cultura y lo que es peor, la resignaci�n a su extinci�n definitiva.Ojal� que su diario disponga de un lugarcito para esta reflexi�n aunque duela:
M�nica L�a Salvo
Respuesta del diario:
N. de la R.: A lo largo de muchos a�os y notas, El Territorio ha intentado contribuir, modestamente, y en la medida de sus posibilidades, con la ayuda de antrop�logos y diversos trabajadores sociales de la provincia, a comprender la cultura guaran� en sus diversos aspectos -religiosos, sociales, antropol�gicos, y su triste y cruel actualidad, amenazada por las enfermedades, las miserias y la indiferencia-, informando y ayudando a una comprensi�n de la problem�tica de este pueblo, y publicando, probablemente por primera vez en los medios gr�ficos de la regi�n, sus textos en versi�n trilingue (mby�-guaran� paraguayo-castellano). Un pueblo que, y no lo dice s�lo este diario, ha luchado y logrado preservar sus valores m�s sagrados. La nota, de tipo divulgativo, no propon�a una especie de ;turismo aventura, sino de un acercamiento que, como la misma lectora Salvo lo destaca, hablaba de prejuicios y de respeto para con los paisanos, como los llamamos aqu�. Por otra parte, el concepto de ;los due�os de la tierra, no deja de tener tambi�n una impronta de lamentaci�n rom�ntica de un pasado oprobioso pero imposible de borrar, que muchas veces dificulta entender que se trata, pese a todas sus dificultades, anteriores y actuales, de una cultura viva, que lucha por sobrevivir, que al contrario, no se resigna, y que por ello, merece ser conocida y reconocida, aunque ciertamente no alcance una visita de turista para adentrarse en ella.
Espero que estos datos te sirvan
Fuente de datos : Monica Lia Salvo