耶和華的祕密
士師記16:28-31
事到如今，人之將去，參孫的關注仍然只是個人的復仇。
經文使我們對參孫有很大的的期望──整個13章是參孫故事的家長講座。主的使者向不生育的瑪挪亞太太顯現，許諾她要生孩子，其後要把孩子一生歸予上帝做離俗人，因孩子要開始拯救以色列人脫離非利士人之手；繼而向他夫婦倆再次顯現，重覆對瑪挪亞太太有關離俗人的規矩、吩咐。心水清又敬虔的瑪挪亞太太及跟隨在後的丈夫大概就懷著戰兢的心情的教養這孩子。在這樣敬畏上主的家庭環境長大，未出娘始已被欽點要一生做離俗人，還有沉重的民族責任……誰不期待英雄出現?!
我們的「英雄」：孔武有力可以徒手殺獅（14:6），沉迷女色無論是非利士女子（14:1）、迦薩妓女（16:1）、梭烈谿谷的大利拉（16:4），無事生非出謎語（14:12）以致累死前妻與岳父，衝動火爆隨便殺人（14:19, 15:8, 15:15）放火（15:4）與搶奪（14:19）。參孫是個不折不扣的破壞王，常犯刑事毀壞。離俗人的身分，他更掉以輕心，不可做的，先後都全做了：不可喝酒（在婚筵）、不可吃不潔淨之物（死獅中的蜂蜜）、不可剃頭（最後給大利拉剃了）。
最叫人大惑不解的，還是參孫一生所作何事以致配稱為士師，可見他「拯救以色列脫離非利士人的手」。參孫自我中心，好像沒長大過的孩子，一生率性而為，糾纏於不同的女性之間，日常工作就是為自己的利益或關注挑起爭端，發展規模大大小小的廝殺及不斷的復仇。二十年間，未得見參孫為人民服務，帶領以色列人打仗，拯救百姓脫離敵人的欺壓；士師次要的職事（統治與仲裁）就更不消提了。直到最後一刻，參孫求耶和華的，還是賜他這一次的力量報非利士人剜他眼睛的仇。諷刺的是，參孫在一生唯一軟弱無力的時候，殺滅的非利士人最多，甚至比他在生時殺的更多（16:30）；在他結束其士師生涯、面對死亡的時候，他正式「開始拯救以色列人」。
然而，經文對這位似乎最失禮、最不「稱職」的士師的操守非但沒有半句批評，還兩次肯定參孫作了士師二十年，確實拯救了以色列（15:20, 16:31），或許是因為耶和華的祕密──不是參孫在筵席出的謎語，不是剃頭、作離俗人與力大的關係──是耶和華的靈藉參孫與眾非利士女子的關係攻擊非利士人的策略。這個祕密，故事中人誰都不知道。「耶和華的靈」多次出現攪動參孫使他充滿力量，配合他與非利士人的私人恩怨，「不經意」的開展了祂對以色列人的拯救。
默想：你會否鄙視一些人（包括你自己），認為他們算不上是上帝稱職的僕人？你能否接受、相信上帝可以藉著這些人在你的教會、團契施行拯救？