梗有一個o係左近／到處都是鄰舍
路加福音10:25-37
耶穌喻道，故事是這樣說的：夜幕低垂的深水埗，一個女人因為黑幫尋仇點錯相，半死躺在街角。貴教會的牧師正好路過，但為趕到附近的「大酒店」主持安息禮拜，實在不能躭誤；況且人心叵測，這是否騙局亦未可知，深思熟慮的牧師於是繞道而過。接著，神學院新任講師也路經此地，待會他要在附近一家教會授課，盡責的他特意預早到場準備；為免傷者對自己有不必要的期望，他急步提早橫過馬路到另一去。講師好心祈禱，叫「得閒」的路人快些出現。上帝可是真的應允禱告──剛開工的「扯皮條」看到傷者的慘況，二話不說趨前幫忙，冒著自己惹麻煩的險，打了九九九。白車到之前，更掏出口袋僅有的幾百塊給她傍身。
故事是說給一個明知故問的神學家（律法師）聽的，也是說給我們聽的。神學家問耶穌怎樣才可以承受永生。耶穌反問他聖經怎樣講、他怎樣理解，然後叫他照樣行便是了（恰巧是OIA查經法──Observation-Interpretation-Application)。的確，我們需要的，並不是新的答案、新的啟示，而是把所信的付諸實行。承受永生關乎我們與上帝的關係，而對上帝的信與愛必然反映於我們敏銳地回應別人的需要。換言之，我們不可能響鑼鳴鈸說愛上帝，卻對身邊有需要的人置若罔聞。
神學家為了表明他拿PhD不是胡混過關，要求耶穌給「鄰舍」下個定義（當時鄰舍的定義雖然眾說紛紜，但至少猶太人不會視外邦人或異教徒為鄰舍），而他心裡已盤算著如何挑戰耶穌的立論。至於我們，雖然沒有立心不良要反抗上帝的吩咐，但愛教會、愛「弟兄姊妹」已經用光我的時間了，資訊爆炸的二十一世紀，天天打開報紙，全世界那麼多天災人禍，我關心得幾多？「公平起見」，我們唯有誰也不關心！
「好扯皮條」這個「腰心腰肺」的故事，讓我們發現「鄰舍」不是名詞，而是動詞。「非洲的饑民、南美洲的良心犯、歐洲的吉普賽人、亞洲的雛妓、香港的新移民，這麼多人，告訴我誰是我的鄰舍，我好去關心他們？」上帝說，不：「在你身旁這些水深火熱、我所造所愛的人，有誰願意去成為他們的鄰舍？是你嗎？」
默想：今天你所見過的親人、朋友、同事、客戶之中，誰正需要你的服侍？你願意做哪一個行動以成為他們的鄰舍？進一步，有甚麼社會行動你可以開始關心或參予，以致你可以藉社會改進，服侍更多的人？