|
社群非「傳統」：Zygmunt Bauman的當代思考
頭痛的是，我們社會的語言含混不清，community這個詞在現代生活隨處可見，community center不見得有很親密的人際關係，「社區教育」不是古老而是時興產物，現在社會學系教授如何再講述這個概念，該是頗為有趣卻又費煞思量的課題。波曼（Zygmunt Bauman）寫這本小書，也許正是要補救社會學過去對「社群」簡單的理解。 波曼是一位波蘭裔的社會學家，在英國University of Leeds教書，是近年十分多產的社會學家，一年往往出版好幾本論著，環繞著現代性及後現代的母題，論及各種各樣的題目：納粹屠殺猶太人、工作倫理、全球化、社群等等，不停轉換話題，本身便是他的寫作風格；他這次寫「社群」這個題目，剛好與他去年《全球化》（Globalization）呼應，一大一小，一宏觀一在地，都體現了他對現代性及後現代性的看法。 書開首還是以傳統社會學中「社群瓦解」入手，他指出，這正是現代社會的爆破點，但他對社群的討論已脫離了「社群／社會」的二元對立，傳統社群的瓦解並不是簡單直接邁向個人化、原子化的社會，現代社會積極尋求各類理性制度來把人整合，不乏類追求社群的願望，因為人類不單需要「自由」，還需要「安全保障」（security）：工廠不僅透過科學管理把工人組織起來，還強調工作倫理，取代工匠及行會制度；學校負責應付兒童及青少年，監獄把罪犯組織化地囚禁，進行社會訓育；社會福利照顧國民生計，維持國家穩定。簡言之，這一切正是現代性的計劃（modernity project），在社會分崩離析的情形下嘗試進行社會工程（social engineering）的大手術。 因此，波曼補充波蘭尼（Karl Polanyi）的書名「鉅變」（great transformation）的意涵；波蘭尼研究英國工業革命，發現所謂「自律性的勞動市場」（self-regulating labour market）是一連串社會制度所促成的，沒有各種土地制度的變化，沒有貧窮救濟法例的變動，根本沒有這麼多人要離開土地，脫離農村社區，跑到工業城鎮當無產階級，這絕不是社會經濟的自然發展結果。 波曼同意波蘭尼的分析之餘，同時指出現代性的計劃亦是「鉅大的投入」（great engagement），使各類人投進不同的理性化組織：工廠、學校、國家等等，資本主義社會雖然是個人主義，卻也強調工作倫理、家庭倫理、愛國主義，使人整合到新的社會制度中去；可是，現代性計劃不見得很成功，錯漏百出，理性制度並沒有把人完全整合，亦沒有帶來令人滿意的「安全」；最明顯的例子便是各種變型社群的出現，所以在每個城市都出現各自分裂的文化族群，自立門戶，這亦形成歐美社會所說的「多元文化主義」（multiculturalism）。在這個背景下，亦出現了「自由主義vs社群主義」的爭辯。 對波曼來說，這些都是具有後現代味道的混亂爭辯，但他採取的方法不是去進行哲學思辯，從理論上判定誰是誰非，而是把討論放回當代全球化的背景去思考。從歷史的角度來看，單單回到社群認同是無濟於事，因為當代的不少所謂「社群」，其實是一種「ghetto」，這字本來指貧民窟，由於階級低下，備受歧視，以至聚集在殘破之地，與其他階層人士分隔開來，但波曼觀察到這種分隔式的社群，也開始出現在中產階級身上，全球人口及經濟流動，使階級及族群衝突高漲，比較有能力的階級各自建圍牆及僱用警衛或佩帶武器，自我封閉起來，與外界敵我分明，這便是美國無止境的種族衝突的溫床，今年四月份美國辛辛那提剛發生黑人暴動，就是活生生的例子。 「隔離式社區化」（ghettoization）仿如全球化的鏡像倒影，在此情此景，回到各自社群認同只會惡性循環，為了「安全」躲起來，只令自己每日生活在更多的恐懼之下，而真正的社會問題沒有被解決；在全球經濟網絡下，階級越加不平等，教育就業機會缺乏，種族歧視更難消除。社群各據一方，互相混戰，並沒有帶來社會改革，反而正合國家政權的口胃，他們早想退出社會福利的大工程，推行自由化政策。 前景頗為暗淡，波曼亦沒有給予清晰的答案，他只提醒我們，在尊重社群文化多元的同時，更應關注社會公義，進行社會資源的再分配，不同的草根社群之間需要互相認識與對話，而不是漠不關心，或沒完沒了的對抗。 也許香港還算幸運，沒有歐美城市那樣激烈的族群衝突，但我們也有所謂「香港人」與「內地來港人士」之爭，鬧出破世界紀錄的官司訴訟，有人怪內地人貪得無厭，侵害「港人」利益；波曼對社群的當代分析，正好給予我們一個新視角去檢視問題，各地方群體已不是最原始傳統的社群了，早已被現代社會制度以及全球化力量穿透，每個社群要講「自我認同」之外，也要講道理，香港人不能只講「香港利益」、「香港文化」，也要跟人談一下公平原則、文化交流、社群共處，更要反省所謂「香港利益」、「香港認同」是如何構造出來的，不能照單全收，否則，我們只會龜縮在自己日益狹窄的世界裡。 波曼從社會學角度點出，社群是一個越來越重要的東西，但卻不是「傳統」的，更非「純潔」的。如何有一種開放的社群生活？大概是這個世紀的一大迫切難題，香港自詡為一個開放自由的城市，這更是我們社會生活的核心，如果香港要生存下去，這並不比提升競爭力來得容易。 |