doku_isik

YOLUMUZ UZUN VE �ET�ND�R

B�t�n d�nyada bir fikir savasi yapiliyor. Bir s�r� doktrin �arpisiyor. T�rkiye�de son zamanlarda kapitalistlerin ile kom�n�stlerin fikri bir �atismaya girdiklerini g�rd�k. Bu iki felsefe de ithal mali, ikisi de maddeci ikisi de T�rk Milletine yabancidir. Biz buna karsi y�zde y�z yerli, y�zde y�z milli, maneviyatci bir doktrin ile ortaya �ikdik. Bunun adina <<Dokuz Isik>> dedik. Biliyorsunuz<<dokuz>> rakami T�rklerce daima kutlu sayilmis bir rakamdir. Biz prensiplerimizi ortaya koyarken buna da dikkat ettik ve y�zde y�z milli bir doktrini ortaya koyduk. B�t�n d�nyada yapilan bu fikir ve taktikler savasinda ancak kendi milli b�nyemize uygun, �tekinlerden daha y�ksek ve daha ileri bir fikirle galip gelebilirdik. Dokuz Isik, bu maddeci fikirlerin daha ilerisindedir. D�nyanin en b�y�k silahi fikirdir. Fikirsiz hicbir hareket basari kazanamaz. Ben size bu silahi veriyorum. Dokuz Isik doktrinini anlamaya �alisiniz. Onun etrafinda demirden bir halka olarak b�y�k hedefe y�r�y�n�z.
Sizlere kolay bir basari vaad etmiyorum. Kisa zamanda bir iktidar umanlar bizimle yola �ikmasinlar. Yolumuz uzun ve �etindir. Bu yolda karsimiza menfaat teklifleri, tehditleri ve daha bir yigin engel �ikacakdir. Bu �etin yola dayanabilecekler, bizimle gelsinler. Cesur olanlar,kuvvetli olanlar, ger�ekden inananlar kafilemize katilsinlar.
Bu hareketi sirtladik, hedefe dogru y�r�yoruz. Bana bu serefi verenlere tesekk�r ederim. D�s�ncelerimizden taviz vermeden sapmadan y�r�yoruz. Egilmeden, eskisinden daha hizli olarak hedefe kosuyoruz. Bizler, ge�ici ikballere, menfaatlere yenilmedik. Inanmis kisiler yenilmez. Bu ruh ve suurla gidiyoruz. Istikbale inanarak ve g�venerek bakiniz. Hedefin alinacagindan asla s�phe etmeyin.
                   Kosan elbet varir, d�sen kalkar,
                  Kara tastan su damla damla akar.
                  Birikir, sonra bir g�m�s g�l olur.
                  Arayan hakki en sonunda bulur.

<<DOKUZ ISIK>> IN ESASLARI

Bagimsiz son T�rk devletini koruyabilmek i�in, milli bir g�r�s etrafinda birlesmek zorundayiz. Bu g�r�s Dokuz Isik g�r�s�d�r. Dokuz Isik�ilar, T�rk milletine, tarih ve k�lt�r�ne dayanan, ona inanan bir doktrindir. Bunun nasyonal sosyalizim ile hi� bir ilgisi yoktur.
T�rkiyemizin hizla kalkindirilmasi, �aglar �zerinden si�rayarak T�rk milletinin atom ve uzay �agina sokulmasi ile m�mk�nd�r. Bu da herseyden �nce d�nya �apinda �ok �st�n kaliteli ilim adamlari ve y�ksek teknisyenler kadrosu meydana getirmeye bagli bulunmaktadir.
Bizim inancimiza g�re, yabanci memleketlerin sartlari altinda meydana getirilmis bulunan yabanci doktrinler ve y�netim sistemleri taklit edilerek T�rkiye�nin kalkindirilmasi saglanamaz. Ne kapitalizm ve liberalizm, ne de kom�nizm. T�rkiye i�in yararli olamaz. T�rkiye�yi kalkindiracak sistem ve g�r�s ancak T�rk milletinin �zelliklerine uygun, m�sl�man T�rk milleti realitesini g�z �n�nde bulunduran ve modern ilim ve teknigi yol g�sterici kabul eden milli bir g�r�s olmalidir.
Bunun kisaca form�l� T�rk emek potansiyelinin, milli �retim fakt�rlerine rasyonel bir sekilde baglanmasi, devletin vatandaslara �retim yollarini a�arak b�t�n tedbirleri almasi ve kolayliklari temin etmesi ve milli gelirin artmasinda kendisine d�sen esas rol� oynamasidir.
Iste biz b�yle milli bir doktrin sahibi bulundugumuz iddia eden bir kadroyuz. Milli g�r�s�m�z�n adi<< Dokuz Isik Doktrini >>dir. Bu g�r�s dokuz ana ilkeye dayanmaktadir. Bu ilkeler sirasiyla sunlardir:

MILLIYET�ILIK
Her sey T�rk milleti i�in, T�rk milleti ile beraber ve T�rk milletine g�re s�zleriyle �zetlenebilecek, T�rk milletine baglilik, sevgi ve T�rkiye devletine sadakat ve hizmettir.

�LK��L�K
T�rk milletini en ileri, en medeni, en kuvvetli bir varlik haline getirme �lk�s�d�r.

AHLAK�ILIK
T�rk milletinin ruhuna, �rf ve adetlerine uygun y�ksek varligini korumayi ve gelistirmeyi �n g�ren esaslara dayanir.

�L�MC�L�K
Olaylari ve varligi �n yargilardan ve art d�s�ncelerden siyirarak ilim mentalitesi ile incelemek ve girisilecek her �esit faaliyette ilmi �nder yapmak prensibidir.

TOPLUMCULUK
Her �esit faalietin toplumun yararina olacak sekilde y�r�t�lmesi g�r�s�d�r. I�timai ve iktisadi olmak �zere iki ayri b�l�me kapsamaktadir. Iktisadi g�r�s olarak m�lkiyeti esas kabul eder, fakat m�lkiyetin millet zararina k�t�ye kullanilmasina karsi olan bir g�r�s� belirtir. Karma ekonomiyi ve ana stratejik iktisadi faaliyetlerin devlet kontrolunda bulunmasini �ng�r�r. Sosyal g�r�s olarak sosyal adalet d�zeni, firsat esitligi, sosyal g�venlik ve sosyal yardimlasma teskilati kurulmasini kabul eder.

K�YC�L�K
K�yleri tarim kentleri haline birlestirerek kalkindirmayi �ng�r�r. K�yl�n�n tefecilerin elinden kurtarilmasi ve ihtiyaci olan kiredi ve diger yardimlarin saglanmasi i�in kooperatiflesmeyi hedef alir. Bilhassa orman b�lgesinde yasayan k�yl�leri �ncelikle ve hizla refaha kavusturmak amacini g�der.

H�RRIYET�IKIK VE SAHSIYET�ILIK
Birlesmis Milletler Anayasasinda yazili b�t�n h�rriyetlerin saglanmasini gaye edinmisdir. Insanlarin sahsiyet olarak gelistirilmesini toplumun kalkinmasi i�in yararli bir yol olarak kabul eder.

GELISMECILIK VE HALKCILIK
Insanlar ve medeniyetler daima daha iyi, daha g�zeli, daha m�kemmeli istemek ve aramakla gelisir. Elde edinenle yetinmemek ve daima daha ilerisini istemek ve bunu elde etmek i�in gayret g�stermek suurudur. Ancak bu gayret ve �abalarda T�rk milletinin tarihinden, milli benliginden ve k�k�nden kopmadan y�kselmek ve ilerlemek gayedir. Yapilacak her iste halka dogru, halkla beraber olmayi ilerlemenin, y�kselmenin vazge�ilmez bir prensibi olarak kabul ederiz.

END�STRICILIK VE TEKNIK�ILIK
T�rk milletinin kalkinmasi i�in acele sanayilesmesi lazimdir. Dokuz Isik g�r�s�m�z�n esaslari gayet �zet olarak bunlardir.
Dokuz Isik, nasil kapitalizmi, marksist sosyalizmi retediyorsa, nasyonal-sosyalizmi ve fasizmi de rededer.Nasyonal-sosyalizim ve fasizim, kapitalizmin dejenere bir sapmasi olup, insan hak ve h�rriyetlerine inanmayan gerici diktat�rl�klerdir. Dokuz Isik ise, insan sevgi ve saygisina dayanir, ferdi ve iktisadi h�rriyetleri bir b�t�n olarak gerceklestirmek isteyen demokratik bir g�r�sd�r. Ilahlastirilmis fasist devlet�ilige, putlastirilmis nazist irk�iliga inanmiroruz. Fosillesmis s�hretlerin yaptigi gibi siyasi kariyerinin belirli bir d�nemde fasist, belirli bir d�neminde kapitalist, diger bir d�neminde sosyalist olmak, bizim politika ahlakimizda yokdur. Biz, T�rk�e asik, T�rk vatanina asik Dokuz Isik�ilariz. Amacimiz bu kutsal vatan �zerinde B�y�k T�rk milletinin ebediyyen bagimsiz yasamasini saglayacak milli g�r�s� �izmek, bunu savunmaktir.
Dokuz Isik ilkelerinin basinda yer alan milliyet�ilik, diger ilkelerin arasinda bulunan toplumculuk ilkesinin kavramindan daha genis bir kavramdir. Milliyet�ilik kavrami i�inde toplumculuk da vardir. Fakat, iktisadi ve sosyal kalkinma g�r�slerimizi belirtmek i�in d�s�ncelerimizi ayri bir toplumculuk ilkesi altinda ifade etmek yararli g�r�lm�sd�r. Toplumculuk derken, milletin varligini, toplum menfaatinin ,fertlerin �zerinde olduguna isaret etmek isteriz. Bu arada su noktayi tekrar �nemle belirtelimki Nasyonal � sosyalizm, kapitalizmle, laboratuvar (Antropolojik)irkciliga ve antidemokratik bir siyasi espiye sahipken, Dokuz Isik�ilik, T�rk toplumculuguna, sosyal-psikolojik (manevi) bir soyculuga ve ger�ek demokrasiye inanmaktadir. T�rk milletinin g�n�l ve tasvibinden, tercih ve oyundan ge�meyen iktidar yollarina inanmiyoruz. Iktidar olduktan sonra da, demokratik yollarin gercek bir sekilde islemesine inaniyor, bunu savunuyoruz. T�rk milliyet�ilginden devamli sekilde korkanlar, T�rk�� hi� bir zaman benimsemeyen enternasyonalistler, milli olan her g�r�se daima karsi �ikmislardir. Bunu asla, bir an i�in dahi unutmamaliyiz.
Bug�n Anadolu yaylasinda yanliz T�rk milletinin degil, t�m insanligin kaderi yogrulmaktadir. Bu bakimdan T�rkiye�deki milliyet�iligi, k�kl� moral gelismeleri, i�te ve dista desteklemek gerekir.On alti b�y�k imparatorluk kurmus bulunan ve insanliga �rnek bir ahlak sunan �st�n manevi degerlere ve d�nyada emsali az, zengin bir �lkeye sahip bulunan T�rk milleti, iktisaden geri kalmis basamakda olamaz. Bug�nk� sonu�da hi� bir iktidar bu hatayi bulup ortaya koymus degildir. Daima keramet anayasada g�r�lm�s, devrimlerin ruhu,
sekillere mahkum olmus, muhtevaya inilmemistir. Demokrasi anlayisi havada kalmistir. Demokrasi insan varligina sevgi ve insan iradesine sayginin bir ifadesidir. Taklit ve kopyacilik ise milli sahsiyetimizin zedelenmesine sebep olmus, T�rk aydini dis d�nyadan kendi toplumumuza ilim, teknik getirmek yerine Batinin batil ve kokmus itikat ve itiyatlarini getirmistir.
�lkeyi, devlet varligini ve millet hayatini b�y�k belalardan kurtaran Kuvay-i Milliye ruhu cepheden tarlaya, tarladan laboratuara ve dengeli iktisadi kalkinma alanlarina intikal ettirilmis oldugundan �t�r� millet�e b�y�k firsat ka�irilmis ve b�y�k bir zaman kaybedilmistir.
T�rkiye�nin bug�n basta insan varligi ve insan g�c� olmak �zere b�t�n imkanlari ilim, ahlak ve adalet suuru i�inde seferber edilmelidir. Bu hareket var olmak, yok olmak endisesi ve korkusuna dayanmamali, b�y�k devlet olmak azim ve karari iradesinden dogmalidir. T�rk milleti elbet bu hedefe ulasacak, insanligi hayira �agirmak, k�t�l�kden meneylemek ve iyiligi emretmek gibi tarihi ve manevi g�revini yerine bir kere daha getirecektir. Tarih buna ait ispatlarla doludur.
T�rk milletinin y�kselisi i�in bu b�y�k hamleleri yapmak zorundayiz. Millete hizmet yolunda ne kadar b�y�k g��l�kler ve tehlikelerle karsi karsiya oldugumuzu bilmekdeyiz; fakat g�cl�kler bizim azmimizi ve m�cadele g�c�m�z� bir kat daha arttirmaktadir. Muvaffak olacagimiza emin bulunuyoruz.


HAK, KUVVETLININ DEGIL, HAKLININDIR
D�nya �zerinde insan topluluklari milletler halinde, ayri ayri devletler halinde yasayagelmislerdir. Bug�n de, d�nya �zerinde bir�ok devletler bulunmakta ve bunlarin y�netiminde birbirinden; sosyal ve fizik yapi itibariyle farkli milletler yasamakdadir. Insanligin ahengi ve tarih boyu meydana getirdigi medeniyetler, ayri ayri milletlerin birbirleri arasinda yapdiklari yarismalarin birbirlerine tesir ederek, birbirlerine bir�ok yeni fikirler vererek, yeni g�r�sler vererek, gerek k�lt�r alaninda gerek ilim alaninda alis veris yapmalari sonucunda , insanlik tarihinin �esitli ileri medeniyetleri meydana gelmistir.

Ayri ayri milletlerin kendi �zelliklerinden kuvvet alarak giristikleri yarismalar, m�cadeleler insanlik tarihinde si�ramalara da sebeb olmustur. Insanligin medeniyet tarihinde yeni �aglarin a�ilmasina, yeni gelismelerin meydana �ikmasina da sebep olmustur.
Bir�ok farkli iddialara ragmen, d�nya �zerindeki ger�ek, b�yle olmaya devam etmistir. Bug�n de Enternasyonalizim iddasi arkasina bir takim farkli rejimlerle ortaya �ikmis olan milletlerin, devletlerin uyguladiklari politika ve takip ettikleri tutum kendi iddialarini fiilen yalanlamis bulunmaktadir. Bunun en a�ik misallerini kom�nist memleketlerin birbirleriyle olan m�nasebetlerinden ve tutumlarindan g�rmekdeyiz. Mesela; ilk baslangi�ta Yugoslavya ve Sovyetler Birligi arasinda patlakvermis olan anlasmazlik ve daha sonra kom�nist d�nyanin iki b�y�k devleti olan �in Rusya arasinda meydana gelen anlasmazlik bu g�r�s� ortaya koymusdur. Bu devletlerin hepsi Marksist felsefeyi benimsememis ve kom�nist bir rejim kurmak iddiasinda bulunmus olmalarina ragmen, Enternasyonalizm`i esas aldiklarini ilan etmis bulunmalarina ragmen, d�nya proletaryaa isbirligi iddialarini ileri s�rmelerine ragmen, birbirleri ile kanli bi�akli olacak derecede anlasmazliga d�sm�slerdir.

Bug�n Sovyetler Birligi ile Kom�nist �in siniri boyunca her iki tarafin, sayisi milyonlari asan ordularini birbirlerine karsi yigdiklari herkes tarafindan bilinmektedir. Her iki devlet birbirlerine karsi bir savas hazirligi yapmaktadirlar ve bu davranislari bir g�n bir savasa m�n�er olacak olur ise bunu hi� kimse sasirmayacaktir. O halde milliyet�iligi inkar eden ve Enternasyonalizm`i ileri s�ren, Marksizm`i benimsemis, ayni rejim altinda yasayan bu milletlerin, bu devletlerin birbirleriyle anlasmazliginin sebebi nedir?

Bu sebep d�nyanin kuruldugu g�nden beri degismemis olan fakt�rd�r. O fakt�r de milletlerin kendi milli menfaatlerini saglama ger�egidir. Rus milleti bir ucu B�y�k Okyanus`ta, diger ucu Avrupa ortalarinda bulunan b�y�k bir imparatorluk kurmustur.