Dominus - Mágia egyiptológus

Az én nevem Dominus és mivel a mágia-egyiptológiának szenteltem az életem az ősi egyiptomiak varázstudományát kutatom.

Hosszú kutató expedícióim során megbizonyosodtam arról, hogy a régi egyiptomiak ugyanolyan tökéletesen bántak a varázslatokkal, mint mi! Hisz így szól a mondás: „A világ tíz mértékegységet kapott a varázslatból, de ebből kilenc Egyiptomnak jutott és egy a világ többi részének” De mivel a hajdani egyiptomiak között virágzott a fekete mágia és a művelőinek leszármazottjai ma is élnek légy résen, ha Egyiptom misztikus piramisaiban, sírjaiban jársz mivel ma már ezek az építmények a halálfalók kedvenc lakhelyeivé váltak!

De ha mégis Egyiptomba visz az utad, és kíváncsiságod felül kerekedik a józan eszeden az alábbi tanácsaimat, fogadd meg:

1. Az egyiptomi fekete mágusokat úgy lehet fölismerni, hogy meg kell nézni, hogy nincs valami különleges jel a ruhájukon vagy a bőrükön. A legjellegzetesebb ilyen jel az udzsat-szem, ami egy szemet ábrázol, amiből egy vonal fut rézsútosan lefelé.

2. Ha meglátsz egy egyiptomi fekete mágust, ne szégyelld a menekülés útját, hisz nem tudod kivel állsz szembe!

3. De ha ez nem lehetséges használd ki lassúságukat, hisz egy egyiptomi varázslat kimondása hosszabb, mint a mieinké.

4. De legjobb az, hogy ha csoportosan mentek ezekre a helyekre hisz így nagyobb eséllyel veszitek föl a versenyt a fekete mágusokkal szemben.

AZ ÓKORI EGYIPTOMI MÁGIA, VARÁZSLÁS

Az ókori Egyiptomban a legtöbb varázsló pap volt. Így láthatjuk, hogy az egyiptomi varázslás szorosan összefügg a vallással.

1 az egyiptomi mágia csoportosítása:

Az egyiptomi mágiát két fő csoportra oszthatjuk:

1. HOMEOPATIKUS (utánzó) mágia:

A homeopatikus mágia feltételezi, hogy bizonyos eljárások végrehajtásával a távolban azonos következmények idézhetők elő. A legismertebb példa erre egy emberről mintázott bábú vagy viaszfigura szurkálása, égetése, amely az illető halálát is okozhatja.

2. ÁTVITELI MÁGIA:

Az átviteli mágia szerint mindaz, ami valaha kapcsolatban volt kapcsolatba is marad egymással. Például egy másik ember körmét, hajszálát föl lehet használni egy varázslat segítségeként.

Az ókori Egyiptomban a varázslás fontos állami, politikai szerepet is betöltött. Egyiptom ellenségeit a rontó mágia eszközeivel is támadták. Például, az agyag edényekre fölírták az illető nevét, majd azt összetörték. Láthatjuk, hogy ez homeopatikus mágia volt. Egy másik példa erre, élő emberről megmintázott szobrokat elástak, így annak előkelett idéznie a halálát ezzel. Így láthatjuk, hogy Egyiptom föllég déli területén nem csak fegyverrel, hanem a sötét mágiával is folyt a harc.

2 az egyiptomi varázslás művelői:

Az ókori Egyiptomban a varázslókat hekai-nak nevezték. További elnevezései: szau, senu. Az egyiptomi varázslók varázs tudományukat a templomokban és az úgynevezett életházakban elhelyezett tekercsekből szereztek. Rengeteg varázslatokat tartalmazó papirusz tekercset találtak az egyiptológusok ilyenek, például: A gonosz tekintet eltávolításáról, Széth leverése, Légzéskönyve stb.

3 gyógyító varázslás

Bár az egyiptomi varázslás tudományának nagyon sok fajtája volt mégis kiemelkedik közülük a gyógyító varázslás, amelyet az egyiptomiak igen magas fokon műveltek. Nagyon sok különféle gyógyító varázsige fönnmaradt. Íme egy-két varázsige, ami a gyógyítást szolgálja:

„Egy másik (szer) a vakság ellen. Disznó két szeme, vedd annak nedvét; valódi szemfesték egy adag; vörös okker egy adag; méz üledékébe; dolgozd el finomra, keverd egybe, öntsd az ember fülébe, hogy legott egészséges legyen.”

De persze ez önmagában nem varázsige, ez csak egy eljárás, amihez a varázsige tartozik: „Hoztam ezt és tettem e helyre. Kárpótlást nyer e szörnyű szenvedés”

Láthatjuk, hogy a gyógyító varázslás egy nagyon speciális fajtája az egyiptomi varázslásnak hisz itt nem elég a varázsige tudása, hanem különleges eljárásokat is tudni kell. De nem mindig. Van olyan gyógyító varázslás, ahol csak varázsige van:

„Vissza! Ess Arcodra! Nem leszel az égben, nem leszel a földön, nem vagy az alvilágban, nem vagy az áradatban, nem vagy a létezőkben, nem vagy az istenben, istennőben. Ne jöjj X, Y fia ellen, avagy ne szállj le rá, ne gyakorold szokásaidat rajta. Óvakodj attól, hogy karját edd, óvakodj X-től, Y fiától.

4 Varázsszavak

A lefordíthatatlan varázsszavak már a piramisszövegekben is feltűnnek, majd felhasználja őket a Halottak Könyve is.

Például: oroszlánok elleni varázsigék: eder, edeszen, edergh.
Más varázsszavak: Kirk, Neszqebeb, Weresget.

5 Amulettek, varázstárgyak

Az ókori Egyiptomban nagyon sokféle amulett, varázstárgy volt, amik legalább ugyanennyi féle célt szolgált. Általában a főcéljuk a védelemnyújtás volt de akadtak kivételek is!

Vegyünk egy-két példát is!

UDZSAT-SZEM

A szemmel verés ellen védekezésül szolgált egy tábla alakú amulett, tízsoros hieroglif felirattal!

A szöveg: „Szachemt nyila van bennetek, Thoth varázslata a testetekben! Elátkozott titeket Ízisz, megsemmisít benneteket Nepthüsz. Hórusz szigonya van fejetekben. Újra és újra olyanokká tesznek titeket, mint akit az élet házban lévő Nagy Isten- Hórusz Imi Setju – tüzes katlanába valók. Megvakul a szemetek, minden ember, minden nép, minden sokaság, Napisten népe… aki bármi hitvány, aljas módon gonosz tekintett vetnek Padi-Imen-neb-neszut-taui-ra.

Az udzsat-szemet mind rontásra mind védekezésére alkalmazták de leginkább a gonosz mágusok fegyvereként szolgált.

ANKH

Az élet szó hieroglifájának is különleges erőt tulajdonítottak.

SZEMA

a testi épségre vigyázott!
Volt, amikor vászondarabokra festették rá az amuletteket és azt a nyakukba, tekerték.

Megkell említeni, hogy voltak bizonyos varázsgyűrűk is amelyek varázserővel voltak felruházva.

Ha bármi kérdésetek lenne bátran, írjatok nekem a mágia-egyiptológia ismerőjének!