제 587 호 연중 제 4 주일 2008년 02월 03일
한마음 주보 |
Hanmaum (one-in-Christ) Korean Catholic Church 4812 W,Napoleon Ave. Metairie LA 70001 본당신부 : 박준혁 프란체스코 (504)888.2366/782.4474 회장: 송명훈 요셉 (504)368.0362/236.4202 성당 : (504) 888.8772 E-mail : franco4369@hanmail.net Web page : www.geocities.com/hanmaumcatholic |
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♰ 나 누 는 기 쁨 ♰ |
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행복하여라 슬퍼하는 사람들! 그들은 위로 받을 것이다 마태오 (5,4) |
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사진: 황인선 바르나비 |
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♱ 오 늘 의 미 사 ♱ |
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제 1 독서 |
스바니야 예언서의 말씀입니다. 2,3; 3,12-13 |
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화 답 송 |
☉ 행복하여라, 마음이 가난한 사람들! 하늘 나라가 그들의 것이로다. |
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제 2 독서 |
사도 바오로의 코린토 1서 말씀입니다. 1,26-31 |
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복음환호송 |
◎ 알렐루야 |
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○ 기뻐하고 즐거워하여라. 너희가 하늘에서 받을 상이 크다. |
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◎ 알렐루야 |
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복 음 |
마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 5,1-12ㄴ |
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영성체송 |
주님의 얼굴을 주님 종 위에 비추시고, 주님의 자애로 저를 구하소서. |
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주님, 제가 주님을 불렀으니, 수치를 당하지 않게 하소서. |
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가정과 복음의 집
성당 건물의 축성식에서 흔히 듣는 말씀이 있다. “그 동안 모두 수고하셨습니다. 이제 물질적인 성전이 아니라 참다운 성전, 영적인 교회를 짓기 위해 다 같이 노력합시다.” 유형의 성당과 무형의 신앙공동체는 언뜻 별개의 것으로 보인다. 크고 화려한 성당보다는 작고 가난한 성당의 신자들에게서 더 복음적인 모습을 볼 수 있는 경우가 종종 있기 때문이다. 한 가정과 집의 관계는 교회(공동체)와 성전의 관계와 같다.
요즘 한국인들의 최대 관심사 중의 하나는 집이다. 집을 갖는 것이 그 어떤 것보다 우선하는 최대의 목표라 해도 과언이 아닐 정도로 집에 대한 애착이 강하다. 이미 전국의 주택 보급율이 100%를 훨씬 넘었으나 여전히 많은 물량의 집을 필요로 하고, 짓고 또 짓고 새로 짓고 있다. 경제성장과 기술의 발달로 고층화·거대화되면서 집은 보다 편리하고 고급화되며 커지고 있다.
하지만 집의 물리적인 숫자와 크기는 확장되고 있지만 그 속의 가정은 그렇지 못하다. 늘어나는 집의 숫자 이상으로 가정은 붕괴되고 있다. 가정의 의미가 약화되고 이혼자들이 속출하고 독신 가구가 폭발적으로 증가하고 있다. 그 이유는 무엇일까? 집과 가정은 별개의 것일까? 아니면 집이 정말로 좋은 집이 아니라 투기의 대상으로 물질적인 존재로만 생각하고 짓는 것이 아닐까? 집은 생활을 담는 그릇이다. 그릇은 외형보다 비어 있는 속(공간)이 더 중요하다.
주택으로서의 집은 인간의 삶을 영위하는 터전이요 보금자리인 쉘터(보호처)이다. 생리적인 욕구와 심리적인 평안함과 경제적 안정을 가져다 주는 생활 환경인 것이며 동시에 하느님을 ‘아버지’라 부르며 자녀로서 받아들여지는 영적인 처소로써의 가정이다. 하느님이 세우신 기관은 교회와 가정밖에 없다. 가정은 인간 존재의 성장 장소이자 삶의 보금자리요 피난처다. 또한 문화 창조의 중심지이자 기억의 박물관이며, 인간관계가 출발하고 형성되는 장소로써 신앙의 출발지이자 신앙의 완성지이다. 그러므로 집은 곧 ‘복음의 자리’이다. 물리적인 집과 가정은 불가분의 관계에 있다.
이제 우리는 가정의 위기 속에 가정의 신성도 잃어버리고 살고 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 가정을 담는 그릇인 집의 발달과 가정의 붕괴가 비례하는 현상에 대해 집을 짓고 가정을 이루는 복음의 가르침을 곰곰이 생각해 봤으면 한다.
>김정신 스테파노(단국대학교 건축학과 교수)<
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가장 훌륭하게 참는 법
나는 항상 이치를 살펴서 어리석음을 다스리니 어리석은 사람이 성내는 것을 보더라도 지혜로운 사람은 침묵으로 성냄을 항복받는다. 힘이 없으면서 힘 자랑하는 것 그것이 바로 어리석은 자의 힘이다. 어리석은 사람은 진리를 멀리 벗어나니 이치로 볼 때 있을 수 없는 일이다. 큰 힘을 가지고 있으면서 약한 사람의 잘못을 용서하는 것은 가장 훌륭한 참음이라 할 수 있으니 힘이 없으면 어찌 참고 용서하겠는가. 남에게 온갖 모욕을 당할지라도 힘있는 사람이 스스로 참아내는 것은 가장 훌륭한 참음이니 스스로 힘이 없어 굴복하는 것이라면 그것을 어찌 참는 것이라 하겠는가. 위험에서 자신을 보호하듯이 두려움에 떨고 있는 다른 사람을 보호하고 남이 나를 향해 불같은 성질을 내더라도 돌이켜서 스스로 침묵을 지켜라. 이러한 이치를 잘 지키면 스스로 이롭고 남에게도 이롭다. 어리석은 사람들은 이러한 이치를 깨닫지 못했기 때문에 침묵하고 참는 사람에게 자신이 이긴 것으로 여겨 오히려 험담을 하나니 모욕을 말없이 참아내는 사람이 언제나 이기고 있다는 것을 알지 못한다. 자기보다 강한 사람 앞에서 애써 참는 것은 두렵기 때문에 참는 것이요, 자기와 같은 사람 앞에서 참는 것은 싸우기 싫어서 참는 것이며, 자기보다 약한 사람 앞에서 참는 것이 가장 훌륭한 참음이다. -퍼온 글- |
