제 580 호 대림 제 3 주일(자선주일) 2007년 12월 16일
한마음 주보 |
Hanmaum (one-in-Christ) Korean Catholic Church 4812 W,Napoleon Ave. Metairie LA 70001 본당신부 : 박준혁 프란체스코 (504)888.2366/782.4474 총무: 송명훈 요셉 (504)368.0362/236.4202 성당 : (504) 888.8772 E-mail : franco4369@hanmail.net Web page : www.geocities.com/hanmaumcatholic |
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♰ 나 누 는 기 쁨 ♰ |
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이 잔을
이 잔은 허기와 갈증으로 깊어진 잔입니다.
이 잔은 욕심과 욕망으로 부푼 잔입니다.
채워도 채워지지 않은 이 잔을
이제는 당신의 은총으로 풍요롭게 채우소서.
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한광구 요셉·시인 / 최창원 니콜라오·화가 |
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♱ 오 늘 의 미 사 ♱ |
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제 1 독서 |
이사 35,1-6ㄴ.10(하느님께서 오시어 너희를 구원하신다) |
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화 답 송 |
◎ 주님, 저희를 구원하러 오소서. |
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제 2 독서 |
야고 5,7-10(여러분의 마음을 굳게 가지십시오. 주님의 재림이 가까웠습니다) |
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복음환호송 |
⊙ 알렐루야. |
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○ 주 하느님의 영이 내 위에 내리셨도다. 주님께서 나를 보내시어, 가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하게 하셨도다. |
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⊙ 알렐루야. |
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복 음 |
+ 마태 11,2-11(오실 분이 선생님이십니까? 아니면 저희가 다른 분을 기다려야 합니까?) |
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영성체송 |
마음이 불안한 이들에게 말하여라. 힘을 내어라, 두려워하지 마라. 보라, 우리 하느님께서 |
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오시어 우리를 구원하시리라. |
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자선을 베푸는 사람은 행복하다
얼마 전 칠순을 훨씬 넘긴 할머니들이 폐지를 주워 모은 돈을 선뜻 장학금으로 기부했다는 훈훈한 소식을 접한 적이 있다. 하루종일 폐지를 모아 팔아도 수천 원이 고작, 그러나 틈틈이 모은 돈으로 이웃사랑을 실천하고 있다니 놀라운 일이다. 할머니들은 인터뷰에서 자신들의 심정을 이야기했다. “내가 지금 나이가 많이 들었지만 폐품을 수집하면서 몸과 마음이 더욱 건강해졌다. 무엇보다 내 주변에 나보다 더 어려운 이웃을 도울 수 있어서 무척 기쁘다.” “공부를 못한 것이 평생 한이 되어 나와 같이 돈이 없어 공부 못하는 학생을 위해 장학금을 내놓았습니다.” 이런 할머니들이 살아 있는 천사처럼 느껴진 것은 나만의 생각은 아닐 것이다. 남을 돕는 자선이야말로 인간다움의 가치를 가장 잘 드러내는 덕목이 아닐까.
한국 천주교회는 1984년부터 해마다 대림 3주일을 ‘자선주일’로 지내고 있다. 교회는 우리의 도움을 필요로 하는 사람들에게 그리스도의 사랑을 적극적으로 실천하도록 권고하고 있는 것이다.
오늘 복음에는 세례자 요한이 제자들을 예수님께 보내어 질문했다. “오실 분이 선생님이십니까? 아니면 저희가 다른 분을 기다려야 합니까?”(마태 11,3) 예수님의 대답은 분명했다. “요한에게 가서 너희가 보고 듣는 것을 전하여라. 눈먼 이들이 보고 다리 저는 이들이 제대로 걸으며, 나병 환자들이 깨끗해지고 귀먹은 이들이 들으며, 죽은 이들이 되살아나고 가난한 이들이 복음을 듣는다”(마태 11,4-5). 예수님께서는 죄인들에 대한 징벌과 심판이 아니라, 용서와 억압받고 굶주린 이들의 해방과 자유를 선포하셨다. 또한 환자들을 치유하고 악마에 시달리던 사람들에게 자유롭게 해 주셨다. 이처럼 우리가 기다리는 구세주 메시아의 재림은 희망의 메시지이다. 소경이 눈을 뜬다는 것은 영적으로 눈을 떠서 진실과 정의를 볼 수 있게 된다는 것을 의미하기도 한다. 그런데 본다는 것은 중요한 인식 행위이지만 마음이 함께 따라야 바르게 볼 수 있다. 대부분 사람은 자기가 보고 싶은 것, 자신의 생각대로 사물을 본다. 생각이 딴 곳에 가 있으면 앞에 있어도 올바르게 보지 못할 때도 많다.
우리는 지금 오시기로 되어 있는 구세주를 어디에서 찾고 있을까? 우리는 과연 진리와 선함과 아름다움을 보고 있는가? 또한 가난하고 소외당한 이들에게 자선과 나눔을 베풀고 있는가? 자선이란 이웃을 내 몸처럼 사랑하고 이웃의 아픔을 내 아픔처럼 여기는 참된 연민의 정에서 비롯된다. 내가 도움을 주어야 하는 이웃은 멀리 있지 않고 항상 우리 곁에 있다. 만일 우리가 그들의 아픔을 알아도 모르는 척하고 있다면 보아도 보지 못하고 들어도 듣지 못하는 소경이며, 귀머거리와 다름없다.
● 허영엽 마티아 신부·서울대교구 문화홍보국장 |
따돌림 그리고 뻔뻔한 사회
예전에 좀 모자라는 사람을 얕잡아서 ‘팔푼이’라고 불렀다. 동네 사람들은 팔푼이를 바보라 손가락질을 하고 골린다. 팔푼이는 동네에서 따돌림을 당하는 ‘왕따’였다.
그런데 일본어에 ‘무라 하찌부(村八分)’라는 말이 있다. 마을의 규범을 어기면 마을 사람 모두 그 집과 왕래를 끊게 되고, 결국 동네에서 따돌림을 당하는 사람을 칭한다. 직역하면 ‘마을의 팔푼이’다. 공교롭게도 우리말과 똑같다. 한쪽은 약간 모자라는 사람이고, 다른 한쪽은 마을의 규칙을 어긴 사람이니 약간 의미가 다르지만, 양쪽 다 따돌림을 당한다는 점에서 동일하다. ‘팔푼이’의 어원이 ‘무라 하찌부’가 아닐까 추측되기도 한다.
그런데 왜 ‘팔푼이’일까? 일본 친구에게 들은 얘기는 이렇다. 일본에서는 ‘무라 하찌부’와 평소에는 상종을 안 하지만, 딱 두 가지 일만 상대를 해 준다. 하나는 집에 화재가 났을 때 불을 꺼 주고, 또 하나는 죽으면 장례를 치러 준다. 즉 불끄기과 장례 두 가지를 제외한 나머지(8푼)는 상대를 안 한다는 뜻에서, 팔푼이라는 것이다. 우리는 일본식 집단주의에 비판적 시각을 갖곤 하는데, 따지고 보면 ‘무라 하찌부’는 일본식 집단주의의 희생양인 것이다.
하지만, 요즘 우리 사회는 일본보다 오히려 훨씬 집단주의의 어긋난 행태를 보이고 있다는 생각이 든다. 그 전형적인 예가 ‘왕따’라고 부르는 학교폭력 문제다. 사실 학교폭력도 일본의 ‘이지메’(‘괴롭힘’이라는 뜻)에서 나왔다. 불량서클인 ‘일진회’도 일본 만화를 모방해 만들어진 집단이다. 그런데 우리의 학교폭력 수준이 일본보다 훨씬 심하다. 학교폭력으로 죽는 아이가 매년 10명이 넘는데, 정작 일본은 한두 건에 불과하다. 그래서 급기야 학교폭력 법률을 제정하였다. 학교폭력 법률을 가진 국가는 우리나라가 유일하다. 그러나 법률 제정보다 중요한 것은 사회의 인식과 대응이다.
일본은 단 한 명의 자살에도 전국이 떠들썩하다. 작년 이맘 때 이지메로 고통을 당한 아이가 자살을 예고하는 편지를 교육부 대신에게 보내자, 자정이 넘는 시각에 담당 국장이 생명의 소중함을 강조하면서 제발 죽지 말라고 기자회견을 열기도 했다. 피해 학생이 나오면 가해자 가족은 물론이고, 위로는 총리와 장관에서 아래로는 학급 담임선생까지 줄줄이 사죄 행사를 치른다. 하지만 우리는 어떤가? 소중한 생명이 죽어도 한 줄의 뉴스로 끝난다. 잘못을 비는 사람을 도무지 찾아볼 수가 없다. 너무나 뻔뻔스럽다.
일본 국민이 법률보다 더 귀중하게 여기는 규범이 있다. “남에게 폐 끼치지 말라!” 우리 사회도 법률, 아니 헌법보다 더 소중한 국민의 규범이 있으면 좋겠다. 여러분은 그것이 무엇이라고 생각하세요?
● 박병식 유스티노·동국대학교 교수
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▶우리들의 정성◀
▶전례 봉사자◀
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▷공지사항◁
1. 이번 주는 자선 주일입니다. 대림시기 준비 중 중요한 하나가 바로 자선입니다. 여러분의 정성어린 2차 헌금을 바랍니다. 2. 이전 주 평협회의 있습니다. 3. 이번 주 금요일(12월 21일)에 무지개 원리 마지막 편을 상영하겠습니다. 4. 본당 달력을 배부합니다. 가정에 1-2부씩 가져가시면 되겠습니다. 5. 성탄 대축일 미사는 24일 저녁 8시 30분에 합니다. 영세식은 미사 중에 하도록 하겠습니다. 6. 수요일 미사는 8시 30분입니다. |
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인생의 장부책
사람들은 작은 상처는 오래 간직하고 큰 은혜는 얼른 망각해 버린다. 상처는 꼭 받아야 할 빚이라고 생각하고 은혜는 꼭 돌려 주지 않아도 될 빚이라고 생각하기 때문이다. 대부분의 사람들은 인생의 장부책 계산을 그렇게 한다.
▷ 양 귀자의《모순》중에서 ◁
☆ 혹여 그 '대부분의 사람' 에 속한 것은 아니시지요? 행여 라도 그렇다면 지금이라도 그 인생 장부책 계산을 바로 잡는 게 필요합니다. '상처는 얼른 씻고, 은혜는 오래오래 간직하는' 쪽으로 말입니다.
▷ 고 도원의 아침편지 ◁ |
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