LA SANTA TRINIDAD
Por: willie torres
Ninguna otra doctrina bíblica ha sido tan contradicha como
la de la Trinidad. Desde fines del siglo 3ro. y
comienzos del 4to. los arrianos emprendieron una
verdadera guerra contra el concepto de un Dios trino. El concilio de Nicea condenó las doctrinas arrianas y confirmó la
Trinidad.
Hoy los conceptos arrianos han vuelto, esta vez con más fuerza. Varias
denominaciones cristianas niegan la Trinidad. Alegan estos que esa palabra no
está en la Biblia y tienen razón. Sin embargo, sí se encuentra la palabra
Deidad o Divinidad. Vea, por ejemplo, Hechos 17:29 y Colosenses 2:9. Este
último verso dice: "Porque en él Jesucristo) habita toda la plenitud de la
Divinidad corporalmente." El texto es claro: de los seres que forman la
Divinidad, sólo uno se encarnó: el Hijo, Cristo Jesús.
Cuando Cristo ordenó a sus discípulo bautizar les indicó que lo hicieran
"en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo" (Mateo
28:19). Él no dijo "los nombres", sino "el nombre",
haciendo claro que hay una perfecta unidad en los tres. Para ver las veces que
se menciona la Trinidad, vea 1 Corintios 12:4-6; 2 Corintios 13:13; 1 Pedro 1:2
y Apocalipsis 1:4,5. Estos textos, además el de Mateo 28:19, nos revelan que
hay tres Seres que forman el concepto Dios. Porque Dios es un nombre colectivo.
Decimos ejército, colmena, grupo, junta, gobierno, y, aunque son palabras en
singular, denotan más de una persona. Si usted dice trío, son tres personas.
Pues Trinidad son tres personas divinas. Son uno en propósitos, pero cada uno
tiene su individualidad.
Es extraño y parece gramaticalmente errónea la frase de Génesis 1:26: "Y
dijo Dios: hagamos al hombre a nuestra imagen." Debiera decir "Y dijo
Dios hago o haré." Pero Dios estaba hablando con alguien que, como Él,
tenía poder creador. Juan aclara el misterio al decir en Juan 1:1-3: "En
el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.
Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por Él fueron hechas; y sin
Él nada de lo que es hecho, fue hecho." ¿Quién es ese que el apóstol llama
"el Verbo"? El verso 14 lo señala: "Y aquel Verbo fue hecho
carne." No hay duda, el Verbo es Cristo. Él existe desde la eternidad con
el Padre y con el Espíritu y es tan Creador como el Padre mismo.
A veces decimos que el Padre es la primera persona de la Trinidad y que el Hijo
es la segunda y el Espíritu Santo la tercera. Basados en Mateo 28:19 esto sería
correcto. Pero si miramos 2 Corintios 13:13, encontramos que se menciona primero
al Hijo, al igual que 1 Corintios 12. En Apocalipsis 1 el Espíritu queda en
segundo lugar y Jesucristo en tercero. Así que ninguno de los tres es antes que
los otros.
Lo más degradante de la doctrina que niega la Trinidad es que también niega la
Divinidad de Cristo, relegándolo a una criatura. Lo primero es que si Cristo es
criatura, no puede ser Creador, cosa que vimos meridianamente claro en Juan
1:1-3. Tampoco podría ser adorado, cosa que está ampliamente establecido en la
Biblia. Para citar sólo una prueba, veamos Filipenses 2:6-11, donde Pablo nos
dice que Cristo, "siendo en forma de Dios, no tuvo el ser igual a Dios
como cosa a que aferrarse: sin embargo se anonadó a sí mismo, hecho obediente
hasta la muerte y muerte de cruz. Por lo cual Dios también lo ensalzó a lo sumo
y le dio un nombre que es sobre todo nombre; para que en el nombre de Jesús se
doble toda rodilla.y toda lengua confiese que
Jesucristo es el señor, a la gloria de Dios Padre."
Los modernos arrianos dicen que Jesucristo, aunque es poderoso, no es el Dios
Todopoderoso. Cierto que Jesús dijo: "el Padre mayor es que yo". Como
humano Cristo es inferior al Padre, pero como Dios es igual a Él. Jesús tomó la
naturaleza humana para siempre, por lo tanto seguirá siendo inferior en ese sentido.
En Apocalipsis 1:8, Dios dice que Él es "Alfa y Omega, el principio y el
fin, el Todopoderoso." Cuando Cristo se aparece a Juan, le dice: "Yo
soy Alfa y Omega, el primero y el último." (verso
11) Todas las características y los atributos del Padre, también los ostenta el
Hijo y también el Espíritu Santo.
Para negar la doctrina de la Trinidad no sólo se niega la divinidad de Cristo,. sino que, además, se niega la
personalidad del Espíritu Santo. Tal como antaño, los que hoy niegan la
Trinidad, dicen que el Espíritu Santo es "la fuerza activa del
Padre". Pero un estudio concienzudo de la Biblia nos lleva a otra
conclusión.
En Juan 14:16 Jesús dice: "Y yo rogaré al Padre y os dará otro
Consolador." En el verso 17 dice que ese Consolador es "el Espíritu
de verdad". Cristo hace claro que el que ha de venir es otro como Él. No
puede estar hablando de una fuerza, ni de un atributo, sino de una persona. El
verso 26 del mismo capítulo de Juan agrega que el Espíritu "os enseñará
todas las cosas". Si es un maestro que educa, luego es una persona. En Romanos 8:26 Pablo dice que el Espíritu llora "con
gemidos indecibles". El acto de llorar es de un ser, no de una fuerza. El
texto más claro es Hechos 13:2: "Ministrando pues estos al Señor, y
ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo,
para la obra para la cual los he llamado." Si habla u ordena, entonces no
puede ser otra cosa que una persona.
El plan de salvación es una constante proclamación de la existencia de la
Trinidad. Cuando en la mente sobrenatural de la Divinidad se formó la idea del
hombre, en su sabiduría infinita surgió consigo la entrada del pecado. Una vez
lo ideó, Dios estaba obligado a crearlo, pero antes de esto, ideó el plan de
salvación. El plan contempló que uno de los tres habría de descender a la
tierra, hacerse hombre, convivir con el hombre y morir en lugar del hombre. Uno
de ellos se ofreció hacerlo. Se llamaría "el Hijo". Otro se
comprometió a ser el agente regenerador, aplicando en los hombres el sacrificio
del Hijo, dar poder a sus seguidores para establecer el reino de Dios. El
tercero quedaría a cargo de toda la creación y ser especial cuidador del Hijo.
Delineada la parte de cada uno en el plan, procedieron a la tarea de la
creación de nuestro sistema solar. Dios sabía que el hombre iba a pecar, pero
el "consejo de paz" establecido por la Trinidad aseguraba la
salvación de todos los que aceptaran el plan de Dios.
Aunque la Trinidad es llamada un "misterio", los teólogos católicos y
protestantes lo han hecho más misterioso. La mayoría dice que la Trinidad son
tres manifestaciones de Dios. Pero veamos: cuando Cristo estaba en la tierra,
Él consideraba que Alguien a quien llamaba "el Padre", estaba en los
cielos. Cristo oraba constantemente al Padre. No iba a orar a sí mismo. En el
bautismo de Cristo en el Jordán se manifestó la Trinidad. El Padre: la voz que
dijo "este es mi hijo amado"; el Hijo: la persona que recién fue
bautizada por Juan y el Espíritu Santo: la forma de paloma que descendió sobre
Jesús.
La Iglesia
Adventista del Séptimo Día enseña que la Santa Trinidad son tres seres
distintos que forman una unidad perfecta. En literatura adventista se llama a
la Trinidad "los tres grandes Poderes del cielo".
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