Moral: afeta outra(s) pessoa(s) – conjunto de imposições (normas) que regem a vida da sociedade.

 

Problemas Morais:

 

    Pratico- morais: precisa estar relacionado a normas

                             Relacionado ao ato moral, é meu, concreto.

    Teórico- moral: ou ETICA :ciência que pesquisa e define os problemas morais (ciência da moral), onde conhece os fundamentos do comportamento.

 

Moral é particular e é o objeto de estudo da ética.

 

Problemas da Ética:

 

O que é bom?

O que é o bem?

O que é justiça? É injustiça?

O que é certo ou errado?

   Trabalha com teoria.

 

Problemas morais (práticos – morais):

 

  Problemas morais são aqueles cujas soluções ou conseqüências afetam uma ou mais pessoas, alem daquela que enfrenta o problema.

  Afeta uma pessoa : Termino ou não o namoro?!

  Afeta muitas pessoas : denuncio ou não um profissional que atua com diploma falso?!

 

A solução deste tipo de problema exige que se recorra a ajuda de certas normas sócias e que se decida com base na aceitação daquelas normas que se considera validas.

Agir moralmente significa agir conforme as normas aceitas como validas.

 

Ato moral: sempre envolve mais que uma pessoa e alguma norma

Julgamento moral: avaliação dos atos morais, de problemas pratico – morais.

 

Normas:

 

·        Ato moral formas de comportamentos diante dos problemas práticos morais.

·        Julgamento morais aprovam ou reprovam os comportamentos emitidos diante dos problemas práticos – morais.

 

Problemas Teóricos morais ou Éticos:

  Morais= particular (conjunto de normas que regem uma mesma sociedade)

 

Ética: é a ciência da moral: procura investigar, explicar, esclarecer, conhecer os fundamentos do comportamento moral.

 

 

Ética Grega Antiga:

 

Ética como estética da existência: pressupõe uma forma, uma norma ou modelo.

3 modelos possíveis: cosmo, corpo, nau (navegação)

Ética seria a busca da ordem, da beleza, da excelência para si mesmo e para cidade.

O bem e a excelência foram compreendidos de forma distinta ao longo do desenvolvimento do conceito.

 

1)      restrito ou peculiar aos bens nascidos, aos cristoes (descendentes dos deuses)

2)      Resultado de um esforço, de uma conquista interior e pessoal.

 

 

Epicuro: entende o Ser Humano como Ser desviante, livre ou com a possibilidade de ser livre qdo luta para conquistar sua autonomia...administração de seus desejos e de suas imagens interiores.

 

Explicações:

 

Os 3 modelos: Os seres são movidos por paixões. Viver eticamente é educar esses desejos.

A construção da vida humana precisa ser projetada, com modelos, na época.

COSMO: tudo organizado. É o contrario de caos. Observam as seqüências do universo, harmonia, serenidade.

CORPO: um todo

NAU: não pode ficar a deriva. Autônomo.

 

Os bem nascidos: Existem a excelência e é cobrado isso.

O “ resto” não é cobrado, pois nada se apóia deles.

Ezildo: dizia que partia de um esforço, que era td resultado. Seu pensamento não foi imediato no mundo. Ate hj há quem pense ainda que há os bem nascidos.

 

Epicuro: dinamen: desvio

 Livre para e não livre de....construir sua própria historia, dirigir a essa NAU.

Autonomia se isolando para refletir, mas convivendo para compartilhar os conhecimentos.

Sto Agostinho: Pq roubava pêra? Por causa do grupo, para aparecer, se destacar.

 

 

Filme:

 

Passionais: tem paixões..como outros sentimentos, influenciam, agem, sobre a nossa índole, caráter.

A educação nos ensina a escolher. A ética é a educação da escolha racional para uma vida justa.

A sociedade dividida perde alguns valores, mas permanece uma democracia.

Se tds desenvolverem apenas seus individualismo, como se vivera a sociedade.

A arte de falar pode modificar os fatos (ética na imprensa, jornalística)

Kant: As estrelas no céu e a norma moral dentro dele próprio.

 

 

A arte do viver:

 

Pitagorica: universo cosmos e visão dos astros parece revelar uma tranqüilidade, volta, calma, harmonia que seriam exemplo.

O que é o bem? (questão central da ética)

Epopéias Homéricas: primeiro registro literário

Aristocracia: eram dotadas de excelência, com estilo próprio e nobreza

 

O virtuosismo é uma conquista, ele se torna bom ou não. Boa Luta (esforço, trabalho interior para encontrar uma situação pessoal mais bela).

VIRTUDE: ação no campo pessoal (trabalho ético)= política

 

Corpo – belo qdo saudável (inclusive de alma)

 

Homem se coloca no tempo..caminho virtuoso...pro bem.

 

Técnica de vida: metáfora com a navegação, condição para a cidade e para si..rumo certo, leme.

 

EPICURO: Pensador Ético

 Era ajudante da juventude de Marx: desalienacao, liberdade

 

III a . c : Macedônico...Não há mais sentido de cidadania. A educação ética não vem da cidade. São tds súbitos ao líder.

De acordo com Epicuro , é para voltar-se para o universo interior e libertar-se. Independente da época, governo, repressão.

SAUDE DA ALMA: afastamento da ignorância, sabedoria, ai pode se compreender.

O homem vive do prazer e não do sofrimento. Alcança através da nau interior.

 

Serenidade: vida pessoal diferente da vida publica (não tem como, não esta a serviço do pessoal).

 

Ao escolher o pessoal, não se fecha, se recolhe com os amigos no jardim.

 

ETICA DE EPICURO: dimensão da compreensão humana.

A amizade do jardim se separam da polis, como os deuses da humanidade.

Sabedoria tem que ser transmitidas (ocorrem no jardim)

Epicuro dava o direito a felicidade a todos, diferente da política, restrito aos grandes.

Para ser autônomo precisa se conhecer e conhecer o mundo. É preciso um esforço para lutar por uma meta.

A ética precisa de uma racionalidade flexível para caber o homem nela.

CLINAMEN: desvio (permissão para discordar, direcionar)

Ética, norma, regra para a existência do bem, racionalidade, desvio, libertar-se, acompanhada de ver.

EPICURO: liberdade = desvio da fatalidade

O homem PODE e DEVE administrar os seus desejos.

É preciso ser autentico, volta-se a sua naturalidade.

O externo não decide o pessoal.

 

EPICURISMO (RESUMO): não tem pq temer dos deuses, não há que temer a morte, a felicidade é possível, é possível escapar a dor.

 

A felicidade é uma conquista e cabe a tds o direito de alcança- lá.

O território humano é só humano e depende só de nos.

 

Reconhecer seus desejos e não os do grupo.

 

TETRA FARMACON: a linguagem cura ou envenena. (RMANCON= droga...pode ser bom ou ruim)

 

Primeira Frase: Nos somos  responsáveis por essa vida.

Segunda Frase: Nunca foi relatada a morte. Não se sabe, não se conhece a morte. É inevitável. Sabendo disso faz se uma vida mais responsável.

Terceira Frase: Conseqüência das outras

Quarta Frase: Driblar a dor é possível, desviando o pensamento.

 

Eudemonia (felicidade), Eu demolista: ser feliz é a finalidade. Busca do prazer individual.

 

 

Primeira Parte:

    

-         globalização religiosa

-         fundamentalismo : qdo se prende q uma visão e não se quer unir a cabeça...visão unilateral...aqui é proibido conhecer o outro.

-         Medo do outro, do desconhecido.

-         Retorno do sagrado

-         Estudo das religiões

-         Estado laico (desvinculado da religião..acabou, menosprezado)

-         Terrorismo

-         Religião nunca deixou de estar

-         Aspecto periférico

-         Subalternização

-         Direito e deveres de cidadania = estudo das religiões.

 

Obs: Morte do líder do Hamas..mais medo hj que ontem. Era líder espiritual e terrorista. Era tetraplégico desde 12 anos de idade, quase cego, falava sussurrando.

 

 

Segunda Parte:

 

-         Danoso

-         Desqualifica o ser humano.

-         Dogmatismo

-         Dimensão religiosa privada

-         Formação da cultura

-         Razão / fé

-         Privilegio da religião, razão

-         Dogmatismo: cria problemas pela imposição que traz a formação de guetos.

-         Razão diferente de crer = conceito imposto.

-         Ed. Dos Hebreus...Ruptura: um homem no Iraque. Abraão tem uma visão, tem um deus de td terra. O pai da fé inicia o monoteísmo (muçulmano, cristianismo, islamismo)

 

 

Terceira Parte:

 

-         reforça o dogmático como ponto baixo.

-         Religião = neurose.

-         Autonomia X Religiosidade: Autonomia= voltar para si, para desdobrar pra razão = amor ao próximo. Religiosidade = algumas enfatiza o medo para facilitar, ameaçar...protetora, repressora, medo, culpa, vergonha.

-         Progmatico de Freud parece se afastar da religiosidade, sem paralelo de autonomia. As pessoas dependem de outras coisas.

 

 

  Aspecto Transcendente:

 

 A religião evolui e esta ligada à civilização.

Primeiro grupo religioso= Família: não no sentindo biológico. “Aqueles que se reúnem em torno do fogo sagrado” (fogo sagrado= símbolo da divindade. Os guardiões do fogo tem poder: raiz da ética e da moral ).

As filhas são excluídas pq vão se profanar aos deuses, pela comunicação, qdo se juntar a um outro grupo.

Esses deuses normalmente são antepassados.

Unem as famílias: cada uma continua crendo no seu deus, mais agora há um deus maior.

União das fatrias= tribos

União das tribos= cidades

União das cidades= império (religião estatal, tidos como deuses)

 

 

Livro Cuidar do Ser:

 

-         Filon: Era um contemporâneo, discípulo de Cristo, era um terapeuta qdo ainda não existia. Dizia estarmos condenados a interpretar. Não se sabe se viveu com os terapeutas de Alexandria, nem se existiu mesmo essa comunidade. É um educador tb.

-         Quem são os terapeutas citados por Filon: Pode ser criado, porem descreve com clareza o local dessa comunidade. No Egito, só se alimentavam à noite em um banquete com pão e água. É bem diferente do mitológico. Não eram egípcios, eram JUDEUS.

O texto diz que a religião judaica crista é resultado de uma mistura entre judeu e grego.

Filon se dividia, ficava em duvida. Os terapeutas mostravam essa cultura de misturas.

Em Alexandria, dominava a cultura grega. Ate falavam grego.

Abraão = Jacó= que é Israel= descendentes...formam tribos judias. Dela vem o CRISTIANISMO.

Em Alexandria, mantém a cultura hebraica

250 a . c (Epicuro..ainda não Filon): primeira tradução dos judeus para grego: “ septoaginta”..versão dos 70 sábios para Alexandria..

Nesse momento surgem palavras novas, pois não há equivalência dos significados.

O NOVO TESTAMENTO (bem dps de filon) já é todo em grego.

Os terapeutas ainda não tem influencias cristas, mas todos seus escritos eram em grego.

-         Dimensões:

·        Física: cuidar do corpo na alimentação equilibrada. Diz que o gosto é o mais banal e qdo mto estimulado anula os outros sentidos. (assimila-se ao Epicuro, aos gregos..controle do desejo...administrado). Vestes sem luxo, apenas para proteção...Casa: longe para meditação, privacidade, mas perto para se ajudarem, solidariedade, comunhão.

·        Mental: cuida do que entra na sua mente, cuidar do ser.

·        Espiritual= SER: para os terapeutas as pessoas são só espirituais.

·        Social= o outro: perceber o outro.

 

LOGUS=RAZAO=DEUS

-         Terapeuta: capaz de orar, perceber, ensinar. Professor, sacerdote.

-         Os terapeutas são monoteístas. Destacavam um único SER.

 

AMOR:

 

4 contribuições para ética e cultura ocidental:

 

1)      Amor

2)      Noção de criação (Deus criou tudo. Com Deus é bom, o mundo é bom. Para que o ser humano desfrute dela.)

3)      Noção do mandamento divino (Kant. Existem mandamentos universais. Normas para os judeus e para os outros. No cristianismo a norma é para todos, pq são todos irmãos).

4)      Noção do pecado. (Há um mal natural, então os seres humanos pecam...PECADO=ERRAR O ALVO)

 

Amor é desejo, não é pecado se for, é egoísta

 Ama o inimigo, o outro independente....inimigo (gregos) não entendem. Se Deus me amar e eu sou imperfeita, quem sou eu para não amar?!

 

Filme de ética (Martinho Lutero):

 

Séc XVI:

   1500: império Romano

 

CRISTIANISMO: Al livre e politicamente forte com exercito nacionalista.

 

-         O imperador tido como privilegiado por Deus, dono da vida na Terra

-         Enfoca os julgamentos e não a misericórdia.

-         Mistura-se ao paganismo: demônios na Terra.

 

 

MARTINHO LUTERO:

 

 Estudava direito, se desfaz dos livros, telefone, etc...Larga tudo a procura de preencher um vazio.

         Tenta ficar em paz com Deus, obedecendo a Igreja: vira padre (Irmão Martinho Agostinho), prometendo pobreza, castidade e obediência.

         Porem, ainda não sossegou a ALMA. “Não se ajuda à alma, punindo o corpo”

         Recebeu a tarefa de transformar o vinho e a ostia no corpo de Cristo. Na primeira vez, “hesita” por seus pecados. Diz que não te, perdão, estar condenado por Deus, então se questiona: como possa ama-lo. Ao se confessar é obrigado a voltar a estudar, com o objetivo de não pensar mais na alma, ficando ocupado.

         Mandam para Roma (cidade santa) , 5 meses depois, voltou ao mosteiro. Dá idéia de tradução das escrituras para outras línguas (é reprimido).

         Lintemberg X Leipzig.

         Lutero vai para a universidade de Lintemberg, como professor.

         No ano seguinte, Dr. Em teologia: faz promessa de respeitar os ideais da universidade.

         Em um ritual em que receberia relíquias sagradas de libertando do purgatório, abandona- a, sem palavras.

         Diz que o homem é sustentado pela FE e não por si ou obras, muletas. No lugar disso, JESUS CRISTO.

         A igreja começa a negocias indulgências (lugar no céu), começando por um rico que recebe também a obrigação de espalhar indulgências pela Alemanha.

         Fundam a Igreja de SÃO PEDRO. Nessa fundação, cada um dando suas moedas de pratas, que libertariam suas almas (uma por pessoa)..seriam pecados perdoados para sempre.

         Quando Martinho sabe disso prega que não se paga, é contra as indulgências, pelo perdão. “Deus não respeita cargo, e servimos a Deus” , mesmo pq não todos que podem pagar por isso. Prega isso em um missa.

         Questiona TODAS as indulgências, pois não aparecem nas escrituras.

         Gera burburinhos nas entranhas da Igreja.Decidem deixa-lo fazer suas pregações q que Deus saberia se era certo ou errado, dando direção ao sucesso ou ao fracasso de seus atos.

         Avisam- o do que pode acontecer, mas ele diz que não desistira de procurar a VERDADE DE DEUS.

         31.10.1587- dia de tds os santos.

         Lutero prega na porta da Igreja suas 95 teses(geraram copias) com objetivo de passar por analises e debates.

         Prega a valorização do perdão e critica as indulgências.

         É traduzida para linguagem do povo

         É melhor dar aos pobres a comprar indulgências.

         O vendedor delas quer condena-lo por hereges, querendo queima – lo. Em vez disso, mandam suas teses a Roma.

         Então é ACUSADO pelo Papo por pregar outra doutrina, Tem o povo ao lado dele.

         Apesar de varias acusações continua a comparar as escrituras com as atitudes da Igreja.

         Há um debate em Leipzig onde seu anfitrião é convidado em seu lugar para defender a tese. Ao saber, decide ir mesmo sem ser convidado com Causta C e Belanaton...mais tarde um dos maiores lideres da reforma.

 

Lutero: - Igreja fundada em Cristo e não São Pedro.

-         nega se submeter ao Papa Romano, ou ser escravo de uma autoridade. Em matéria de fé.

-         Não liga para heresia, mas para a verdade.

 

Pedem para parar de atacar Roma e responde: “ só qdo descobrir a verdade” e pede perdão.

Não é perdoado, mas liberta- os de obedecer aos votos agostinianos. Continua padre, mas não Monge

 

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Aquele texto que faltava a pagina 18....as anotações são das últimas aulas!!!

 

Cosmovisao: é um termo calvinista. Também chamado de ética calvinista ou moral calvinista. É uma visão do mundo, é a visão de mundo q eu conheço...a lente que eu interpreto a verdade, o que é justo, o que é injusto, certo ou errado.

 

Cosmosvisao Calvinista: pensamento calvinista que engloba todas as áreas da vida humana e todos os comportamentos da reflexão teórica.

 

Princípios Calvinistas: uma das principais forças formadoras da cultura e da moralidade ocidental.

 

Tradição judaica- cristã: vista à luz dos textos gregos originais.

 

Sistema democrático, ênfase na tolerância religiosa, etc.

Os 3 pilares da ética social de João Calvino: vocação, honestidade, economia a poupança.

Mandato divino sócio- cultural: procriação, conquista do mundo, alimentação e descanso.

 

Vocação: enfatiza a dignidade do trabalho: todas as tarefas humanas são igualmente valorosas; pois todas são necessárias para o bem da sociedade. Vocação é a soma das minhas habilidades, preferências, oportunidades que tive e as circunstâncias.

 

Economia: não se deve gastar mais que o necessário e o que não for preciso gastar deve ser poupado, re- investido na própria vocação ou na educação, pois esta é a melhor maneira de ser útil ah sociedade. O dinheiro é visto como um bem social.

 

Honestidade: nenhum ser humano é totalmente confiável, pois todos são egoístas. Portanto é necessário criar sistema de checagens e balanceamento de contas pagas para que haja transparências nos negócios. Isso he indispensável para evitar que muitos sofram em conseqüências dos atos de alguns.

 

Todo ser humano tem direito à vida!!!!

 

Pensadores:

 

Immanuel Kant:

 

    1724 – estudou teologia e filosofia.

 

·        Imperativo categórico.

·        Aja de tal forma que possa desejar que a tua máxima se torne universal.

 

 

      Jorge G. F. Hegel:

 

 

                 Alemanha- 1710- estuda filosofia e teologia.

·        Dialética: tese, antítese e síntese.

·        A contradição é o motor do Pensamento “O racional é real e o real é  racional”

·        Tese: moral particular.

·        Antítese: ética racional de tradução filosófica.

·        Síntese: noção superior assume a ética racional e a transforma em uma ética universal.

 

Karl Marx:

 

            Alemanha –1818- estuda filosofia.

 

·        Justiça – comunhão universal dos bens materiais.

·        Ausência de classe e de governo (ditadura do proletariado), fim da propriedade privada

 

 

Seren Kierkgaard:

 

 

        Dinamarca – 1813- estuda teologia e filosofia.

 

 

·        Impossibilidade da ética universal. Os valores serão sempre restritos às culturas.

·        Resta apenas a moralidade sempre relativa culturalmente.

 

 

 

Nietzsche:

 

        Prússia – 1844- filho e neto de pastores protestantes.

 

·        Não existe ética, nem deve haver moral – toda moral é moralismo e tentativa de documentação.

·        Lei da sobrevivência do mais apto – auto – afirmação.

 

 

 

 

 

Humanismo:  

 

·        transição do pensamento medieval para  o pensamento moderno (racional)

·        Renascimento cultural. Reformas religiosas. Mudança de paradigmas.

 

Retorno às raízes culturais da Europa:  pensamento greco – romano. Escrituras judaicas – cristã.

 

·        Dos dogmas para as escrituras originais.

·        Possibilidade de reflexões teológicas. Afastamento radical da religiosidade/ Afastamento radical da racionalidade.

 

 

Utilitarismo:

 

    Ético é aquilo que oferece o máximo de vantagem para o máximo dos seres possíveis com o mínimo de sofrimento.

 

·        Radicalização da razão. Valores sociais universais e valores econômicos.

 

 

Pragmatismo:

 

·        O valor é determinado pelas conseqüências praticas.

·        Se funciona é bom.

 

 

Plutocracia:

 

·        governo dos ricos, leis de mercado – globalização.

 

 

Existencialismo:

 

* Não existem valores universais. Toda situação humana é única e deve ser analisada dentro do seu conteúdo.