La palabra mitolog�a en las lenguas modernas relacionadas con la cultura de Occidente significa una relaci�n de historias legendarias, engendros de la fantas�a, con fundamentos m�s o menos hist�rico; pero se usa de manera general como una relaci�n de historias referentes a muchos hechos y personas que salen de los ambitos de la historia y entran en la esfera de la creaci�n po�tica.
En el complejo m�tico de los griegos se juntaron dos grandes culturas hasta cierto punto independientes:
Por una parte, la de los pueblos que habitaban los territorios que ocuparon las tribus hel�ncias. Estos ten�an su propia cultura, tanto material, como intelectual e ideol�gica. De ella tomaron los invasores gran cantidad de elementos de ambos aspectos.
La mitolog�a griega, en su periodo m�s importante, se desarroll� en el siglo VIII a. C.� Los griegos cre�an que los dioses hab�an elegido el monte Olimpo, en una regi�n de Grecia llamada Tesalia, como su residencia. En el Olimpo, los dioses formaban una sociedad organizada en t�rminos de autoridad y poderes, se mov�an con total libertad y formaban tres grupos que controlaban sendos poderes: el cielo o firmamento, el mar y la tierra.
Fueron tres las colecciones cl�sicas de mitos: La Teogon�a de Hes�odo y la Iliada y la Odisea del Homero.��
Seg�n Hes�odo, al comienzo no hay nada m�s que espacio, nada org�nico, nada que pueda ser descrito. Luego, despu�s de ese vac�o, comienza a dibujarse la primera de las realidades, que limita y comienza a darle a todo un sentido: la Tierra, Gea, y bajo ella segu�a existiendo un espacio vac�o donde todo era Caos y reinaba el dios del mismo nombre.� Este dios engendra� al Erebo, el vasto espacio subyacente, en que m�s tarde tendr�n su lugar los infiernos. En el vac�o ubicado por encima de la Tierra, instala esta a su primog�nito, Urano (el Cielo), que emana de ella.�
Urano y Gea adquieren preeminencia, de ellos nacen muchos� hijos, entre los que se encuentran los Titanes, las Tit�nidas� y los C�clopes.�� Los Titanes son seis: Oc�ano, el mayor, luego Ceo, Cr�os, Hiperi�n, Iapeto y, finalmente, Cronos. Seis Tit�nidas: T�a, Rea, Temis, Mnemosine, Febe y Tetis. Algunos de estos nombres responden a funciones particulares dentro del mundo, as�, Temis, por ejemplo es la Justicia, Mnemosine es la memoria, Tetis es una divinidad marina; parece personificar la fecundidad femenina del Mar, que casada con� Oc�ano,� le da m�s de tres mil hijos que son los r�os del mundo.
LA SEGUNDA GENERACI�N...
De todos los hijos que engendran Urano y Gea, el de mayor importancia es Cronos. A partir de �l se desarrollan los destinos que llevan al poder a la generaci�n divina de los Ol�mpicos.� Debido a que Urano detestaba haber sido un padre tan prol�fico y detestaba a seis de sus hijos, los mas horrendos, que eran los C�clopes (Arges, Asteropes y Brontes) y los Hecatonquiros -los Cienbrazos- (Coto, Briareo y Gies),� les prohib�a el ver la luz; les obligaba a permanecer encerrados en las profundidades de la Tierra, lo cual molestaba profundamente a Gea.
De esta sangre mezclada con semen, que cay� sobre la tierra, nacieron las Erinias, las tres Furias, los Gigantes; y, mezclada con la espuma del mar, nace la diosa Afrodita.
Luego de cumplir su venganza, Cronos se qued� solo para reinar en el mundo que apenas se formaba. Alrededor de �l se formaron nuevas generaciones.� De esta manera el mundo se preparaba para recibir a los Hombres disponi�ndoles mil causas de sufrimientos.
