Escola Secundária do Fundão

Departamento de Ciências Sociais e Humanas

Introdução à Filosofia 10º ANO

FICHA DE AVALIAÇÃO

I

 Assinala, na folha de teste, utilizando V ou F, as afirmações que se seguem conforme as consideres verdadeiras ou falsas: (20)

 1 - O Homem é um ser dotado de intencionalidade. Por isso há vários modos de interpretar o real.

 2 - Porque é dotado de uma "consciência reflexiva", o Ser Humano consegue interpretar a realidade e torná-la inteligível.

 3 - A experiência do quotidiano é desprovida de qualquer utilidade para o Ser Humano.

 4 - O conhecimento do senso comum é tipicamente partilhado por sujeitos inseridos em contextos com níveis sócio-culturais baixos.

 5 - O conhecimento empírico possibilita o aprofundamento e a explicação da realidade nas suas causas últimas.

 6 - A imediatez, superficialidade e subjectividade são características do conhecimento do senso comum.

 7 - A universalidade de conceitos obtém-se a partir da mera generalização da experiência dada pelos sentidos e é a tarefa fundamental do conhecimento do senso comum.

 8 - A matematização da realidade permite a sua explicação de forma objectiva e sistemática.

 9 - A Ciência, para tornar inteligíveis os fenómenos, esclarece as relações entre os mesmos. Não os estuda isolados mas integrados na realidade.

 10 - O conhecimento científico suspende a sua investigação no momento em que obtém uma verdade científica.

 II

 Atenta no texto que se segue:

Com a ajuda das teorias físicas experimentamos encontrar caminho através do nevoeiro dos factos observados, de modo a ordenar e compreender o mundo das nossas impressões sensoriais.

A Einstein e L. Infold in, A Evolução da Física.

1.        - Partindo do texto, identifica o tipo de conhecimento que lhe está subjacente. (10)

1.1.  - Enumera cinco características deste tipo de conhecimento. (25)

1.2.  - Explica-as. (35)

1.3.  - Evidencia a importância que atribuis à matematização da realidade na produção científica. (25)

2.        - Atenta na frase sublinhada no texto. Identifica o tipo de conhecimento que resulta "do mundo das nossas impressões sensoriais". (10)

2.1.  - Enumera quatro características deste tipo de conhecimento. (20)

2.2.  - Explica-as. (30)

2.3.  - Avalia a utilidade deste tipo de conhecimento para o quotidiano humano. Não te esqueças de exemplificar. (25)

Bom trabalho!

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Introdução à Filosofia 10º ANO

 FICHA DE AVALIAÇÃO

I

Assinala, na folha de teste, utilizando V ou F, as afirmações que se seguem conforme as consideres verdadeiras ou falsas: (30) 

1. A passagem do pensamento mítico ao pensamento racional caracteriza-se pela continuidade e não pela ruptura.
2. As questões colocada pelos filósofos da Grécia Antiga apenas dizem respeito ao funcionamento e fundamento da natureza.
3. Porque Platão se refere ao papel desempenhado pelas experiência dos sentidos no acto do conhecimento pode ser considerado o fundador do empirismo.
4. Os sofistas, ao basearem o seu método de acção no diálogo, contribuíram para que os jovens gregos pudessem alcançar  o conhecimento verdadeiro.
5. O relativismo e o cepticismo são atitudes subjacentes ao método socrático.
6. Com a Teoria da Reminiscência, Platão pretende demonstrar a importância da sensibilidade no conhecimento.
7. Pode deduzir-se a existência do inatismo nas teoria gnosiológica de Platão.
8. Porque Aristóteles considera que todo o conhecimento provém da experiência pode considerar-se o fundador do empirismo.
9. Podem detectar-se em Justino aspectos que já tinham sido abordados por Sócrates e Platão.
10. Para Tertuliano, a Fé deve subordinar-se à Razão.
11. Nos primeiros séculos após a morte de Cristo, a Filosofia manteve uma atitude independente e condicionou a nova religião.
12. A Filosofia Escolástica deve a sua evolução ao surgimento das Universidades e Ordens Religiosas.
13. O mérito de Santo Alberto Magno consiste na conciliação entre Teologia e Filosofia.
14. Para São Tomás de Aquino, o Homem existe num mundo distinto dos outros seres porque é dotado de espírito e matéria.
15. O humanismo do Renascimento coloca Deus no centro de todo o universo defendendo, assim, uma perspectiva teocêntrica da realidade.

 II

Atenta no texto que se segue:

O nascimento da filosofia, na Grécia, marcaria assim o começo do pensamento científico – poder-se-ia dizer simplesmente: do pensamento. Na Escola de Mileto, o logos ter-se-ia, pela primeira vez, libertado do mito como as escaras caem dos olhos do cego.

Vernant, J.-P. – Do Mito à Razão, in V. Magalhães Vilhena, Panorama do Pensamento Filosófico, vol. 1, Lisboa, Cosmos, 1956.

1 - Partindo do texto, avalia a importância da procura pelo arke relativamente à  passagem do pensamento mítico ao pensamento racional. (35)

 2 – Explica o conceito de verdade dos Sofistas. (25)

 3 – Clarifica em que medida Sócrates se opunha a esse conceito de verdade. (30)

 4 – Apresenta três razões pelas quais se pode afirmar que com Sócrates se considera ter havido uma revolução na História da Filosofia.(30)

 5 – Esclarece o modo  como Aristóteles se afasta de Platão relativamente ao problema do conhecimento. (30)

 6 – Evidencia as tarefas fundamentais da Filosofia Patrística e Escolástica. (20)

  Bom trabalho!

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Introdução à Filosofia 10º ANO

FICHA DE AVALIAÇÃO

I

 Assinala, na folha de teste, utilizando V ou F, as afirmações que se seguem conforme as consideres verdadeiras ou falsas: (20) 

1. É pela acção política que o Homem realiza o bem comum e contribui para o bem estar colectivo.
2. A acção ética permite que o Homem, livre e responsavelmente, se realize e assuma como pessoa.
3. A acção religiosa possibilita a passagem do sagrado ao profano garantindo a sobrevivência do Homem e dotando-o de poderes que controlam a natureza.
4. Somos absolutamente impedidos de agir livremente.
5. A “deliberação” possibilita que a acção humana voluntária tenha um carácter de maior eficácia e responsabilidade.
6. A existência das acções voluntárias impede a capacidade do Homem transformar o mundo.
7. Consideramos os valores coisas, ideias, factos e acontecimentos.
8. Os valores identificam-se sempre com o Homem ainda que desligado de qualquer sociedade ou cultura.
9. É possível hierarquizar e classificar os valores embora de uma forma relativa, flexível e não consensual.
10. O subjectivismo axiológico considera os valores em si, independentemente do sujeito.

II

Atenta no texto que se segue:

O Homem vive em muitos mundos, mas cada mundo tem uma chave diferente, e o Homem não pode passar de um mundo para o outro sem a chave respectiva, isto é, sem mudar a intencionalidade e o correspondente modo de apropriação da realidade.

Karel Kosik in, Dialética do Concerto, Rio de Janeiro, 1976

1 – Partindo do texto, explica duas formas de o Homem “mudar a intencionalidade” e se apropriar da realidade. (30)

2 – Refere três condicionantes que impedem o homem de se apropriar da realidade. Explica-as. (45) 

3 – Enuncia as fases implícitas à acção humana. Esclarece o sentido das duas primeiras. (25) 

Presta atenção ao seguinte texto:

Foi o Homem que deu às coisas o seu valor, a fim de se pôr em segurança; foi ele que lhes deu um sentido, um sentido humano. Por isso ele é chamado homem – o medidor das coisas. Avaliar é criar – escutai, ó criadores! São as vossas avaliações que transformam as coisas avaliadas em tesouros e jóias. Avaliar é criar valores: sem tal avaliação, a existência seria uma noz oca.

Friedrich Nietzsche in, Assim falou Zaratustra

  4 – Explica, utilizando o argumento presente no texto, como poderás considerar a relação entre facto e valor.(40)

5 – Justifica o motivo pelo qual se considera estar a historicidade relacionada com os valores. (40)

Bom trabalho!

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Introdução à Filosofia 10º ANO

FICHA DE AVALIAÇÃO

I

Assinala, na folha de teste, utilizando V ou F, as afirmações que se seguem conforme as consideres verdadeiras ou falsas: (20)

1. Dizemos que existe uma crise de valores porque a religião e a filosofia deixaram de ser um ponto de apoio para a moral actual.
2. A moral de hoje pode não ter necessidade de leis porque nasce em cada um de nós a partir da nossa capacidade de amar.
3. A moral ecológica nasce do amor que sentimos pela Natureza e pelo futuro dos nossos descendentes.
4. Crise de valores significa ausência de valores.
5. Para Nietzsche a “morte de Deus” significa o fim da moral tradicional.
6. A moral tem por finalidade construir um conjunto de prescrições destinadas a assegurar uma vida em comum justa e harmoniosa.
7. O comportamento moral exige a independência em relação a princípios, valores e normas dos grupos sociais.
8. Auxiliar um colega que tem dificuldades a Filosofia é um acto moral porque está previsto na legislação e no Regulamento Interno da nossa Escola.
9. O rosto do Outro é o meu espelho porque é nele que eu me realizo e assumo como pessoa.
10. O animal é o melhor exemplo de liberdade. Para ele não existem estados, fronteiras ou determinismo de qualquer espécie.

II

 Atenta no texto que se segue:

“...) E aquilo a que todos tentam agarrar-se é à “libertação” de que Nietzsche teria sido o promotor no mundo ocidental, após séculos de sujeição ao preconceito e à mentira.” 

N. Abbagnano in, Nomes e Temas da Filosofia Contemporânea.

 1 – Identifica o significado da expressão sublinhada no texto. (15)

 2 – Refere dois aspectos pelos quais podemos considerar Nietzsche um contestador aos valores tradicionais. (25)

 3 – Indica o que poderá significar a expressão “crise de valores do mundo contemporâneo”. (15)

 4 – Apresenta um exemplo que ilustre que nos dias de hoje  há valores importantes que são tidos em conta.(25)

 III

Atenta no seguinte:

“Ética” vem da palavra grega êthos, “moral” deriva da palavra latina mores, apontando ambos para o mesmo significado: costume. No entanto, “ética” e “moral” são  termos com sentidos distintos.

Manual, pp. 147.  

1 – Distingue, então, ética de moral. (25)

2 – Apresenta um argumento que demonstra que a sociedade e a cultura estão relacionadas com a moral individual. (20)

3 – Explica duas características que detectaste quando estudaste a definição de pessoa para Kant. (30)

4 – Esclarece o motivo pelo qual está a liberdade do homem associada à responsabilidade. (25)  

Bom trabalho!

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