FILOSOFÍA Y CIENCIA GERENCIAL
TEMATICA 2
GUSTAVO
GARCIA
“Estas nociones (de la
física) me han enseñado que es posible llegar a conocimientos muy útiles para
la vida, y que, en lugar de la filosofía especulativa, enseñada en las
escuelas, es posible encontrar una filosofía práctica, por medio de la cual,
conociendo la fuerza y las acciones del fuego, del agua del aire, de los astros
y de los demás cuerpos que nos rodean, tan distintivamente como conocemos los
oficios varios de nuestros artesanos, podríamos aprovecharlas del mismo modo,
en todos los usos a que sean propias, hacernos como dueños y señores de la
naturaleza.” Descartes (citado por Prada, s.f.)
Ya Descartes, en su
Discurso del Método hacía esta aseveración, buscando una relación entre la
filosofía y la ciencia, aunque orientándose hacia lo práctico, hacia la tecnología, que es hacia adonde nos
ha llevado la ciencia actual, con la consecuente deshumanización de la
sociedad.
En este ensayo se buscará
establecer el valor de la filosofía de la ciencia para la gerencia, un punto
difícil porque ¿cómo puede ser valioso algo que no produce cosas ni bienes
(seamos positivistas y utilitarios en este momento) para la gerencia que si
produce bienes tangibles, por ejemplo automóviles o intangibles si
gerenciaramos la salud?
Para esto inicialmente se
conceptual izaran varios términos como filosofía, ciencia, tecnología,
gerencia, filosofía de la ciencia, desde el punto de vista de varios autores,
se reflexionara brevemente en cada definición y luego iremos hacia una
reflexión general, entrelazando todo lo visto y obtener las conclusiones
pertinentes.
Para discutir el valor de
la filosofía para el hombre, si tiene
un fin útil en si misma, es necesario que comencemos por definirla. Veamos
como lo hace José Ortega y Gasset
(s.f., citado por Varas, s.f.): “Filosofía es conocimiento del universo o de
todo cuanto hay…La filosofía es un enorme apetito de transparencia y una
resuelta voluntad de mediodía. Su propósito fundamental es traer a la
superficie, declarar lo oculto y velado
-en Grecia la filosofía comenzó por llamarse aletehia, que significa
desocultación, revelación o revelación, en suma, manifestación. Si el
misticismo es callar, filosofía es decir, descubrir en la gran desnudez y
transparencia de la palabra el ser de las cosas, es decir el ser: ontología”.
La filosofía ha aportado al
hombre penetrar en la esencia de las cosas del mundo material y su relación con
nuestra conciencia, dar una luz, no la respuesta definitiva a preguntas tales
como: ¿por qué estamos aquí? ¿cuál es nuestra relación con el mundo?. Y muchas otras que no enumeraremos aquí. Si
la vemos desde la corriente positivista, que pregona que “el saber sólo vale
por sus resultados útiles y económicos” , como concebía Augusto Comte
(1798-1857), citado por Fernández (2004) , entonces deberíamos pensar que “no
sirve para nada”, como plantea este autor, aunque a modo de reto, más para
llegar, casi por reducción al absurdo, a demostrar su valor en el conocimiento
humano.
Otro punto importante es
que la filosofía ha sido el punto de apoyo de todas las ciencias conocidas,
aunque a lo largo de los siglos, se han ido creando parcelas, que son estas
ciencias, como la química, la física (Thales de Mileto, filósofo griego,
presocrático, ya efectuaba experimentos de electrostática). Citando a Savater
(2000): “De hecho en sus orígenes, ciencia y filosofía estuvieron unidas y sólo
a lo largo de los siglos la física, la química, la astronomía o la psicología
se fueron independizando de su común matriz filosófica”.
El problema básico de esta
división ha sido que se ha perdido el protagonista humano, actor principal de
la filosofía originaria y nos hemos adentrado en el estudio de las cosas
materiales del mundo, de aquí pasamos a la ciencia aplicada y la técnica (luego
se definirán estos conceptos) hasta llegar a la actual tecnología
deshumanizada, en la que estamos a punto de servir a las máquinas creadas para
nuestro confort y beneficio, en un estado en que debemos preservarlas porque
sino nuestra sociedad se derrumbaría, sino basta con recordar el terror que se
originó a fines del siglo XX con el virus Y2K.
Valga la siguiente cita
para comenzar a abordar la discusión sobre filosofía de la ciencia: “En el
pasado, la filosofía ha sido una fuente esencial del conocimiento. Hoy sin
embargo, no puede haber verdadera filosofía al margen de la ciencia”. (Azcárraga, 2003).
Continuando en la misma
evolución de ideas, definamos ahora ciencia. Para Kohan (s.f., citado por Asensi&Parra, 2002): “…el objetivo
principal de una ciencia, más que una mera descripción de fenómenos empíricos,
es establecer mediante leyes y teorías, los principios generales con que se
pueden explicar y pronosticar los fenómenos empíricos”. En el artículo
Filosofía de La Ciencia (Moreno, 2002): “La
definición de ciencia no está caracterizada por un corpus
único, sino que se describe como un conjunto de saberes y conocimientos que se
estructuran sistemáticamente y que son obtenidos mediante la observación y la inferencia racional de los hechos y acontecimientos”. De
aquí se puede deducir que hay un origen filosófico en la ciencia: la búsqueda
de principios generales para explicar hechos y la inferencia racional, el
utilizar la razón para explicar los mismos.
La técnica o tecnología de acuerdo a Bunge, citado por Asensi&Parra
(op. cit.) es “…el desarrollo de la actividad científica aplicada al
mejoramiento de nuestro medio natural y artificial, a la invención y
manufactura de bienes materiales y culturales”. La tecnología es la aplicación
de la ciencia a la producción de bienes, de cosas materiales.
En
esta orientación hacia las cosas materiales
coincidimos con Savater (op. cit.) quien plantea que las ciencias pretenden
explicar como están hechas las cosas y su funcionamiento, en tanto que la
filosofía se centra más bien en su significación para nosotros, la ciencia
aspira a conocer lo que hay y lo que sucede, la filosofía reflexiona sobre como
cuenta para nosostros lo que sabemos que sucede y lo que hay.
Ahora
definiremos la filosofía de la ciencia, de acuerdo a Wikipedia (s.f.): “…es la
investigación sobre la naturaleza de la práctica científica. Se ocupa de saber
como se desarrollan y cambian las
teorías científicas, y de si la ciencia es capaz de revelar la verdad de las
entidades ocultas y de los procesos de la naturaleza”.
Antes
de comenzar una serie de reflexiones definamos gerencia: de acuerdo a Stoner
(1998) es: “…el proceso de planear,
organizar, dirigir y controlar los esfuerzos de los miembros de la
organización, y de aplicar los demás recursos de ella para alcanzar las metas establecidas”.
Toda
la conceptualización que se ha desarrollado anteriormente es con el objeto de
iniciar una reflexión sobre la
filosofía, la filosofía de la ciencia y su importancia para la ciencia
gerencial.
La
filosofía, en nuestro concepto si sirve para algo, aunque no produzca bienes materiales. Proporciona una base para
la ciencia al buscar la verdad en la esencia de las cosas y lo que es más importante, la interrelación de esta con
nuestra conciencia. La filosofía de la ciencia nos da herramientas para contrastar
la información obtenida en la investigación y determinar si esta es verdadera,
si el método científico nos ha develado el misterio de lo que nos maravilló y
nos dio el impulso de saber, como a los antiguos griegos.
En
el campo de la gerencia, la filosofía de la ciencia nos llevará incluso a
determinar, incluso, si esta es una ciencia. Hay opiniones que indican que la
administración ó gerencia no es aún una ciencia (Stoner, op. cit., p. 21),
porque aún no posee la las teorías y la exactitud de predicción que
caracterizan a la ciencia y porque aun queda mucho por descubrir en torno a
la interacción del ser humano, la
estructura social de las organizaciones y otras cosas, estos temas están siendo
abordados por la teoría de la complejidad y la del caos.
Si
vamos a esto tampoco la física sería una ciencia si la vemos desde el punto de
vista atómico: el Principio de Incertidumbre de Heisenberg nos dice que no
podemos predecir con precisión la ubicación de un electrón, debemos usar la
estadística, con su 5 % de probabilidad de error en los contrastes de
distribuciones. La Termodinámica nos proporciona las tablas en que podemos
predecir con precisión la temperatura y presión a la cual el agua hervirá, pero
esto es a nivel macro, a niveles atómicos también debemos recurrir a la
estadística. Entonces, ¿no es una ciencia la gerencia por los motivos expuestos
por Stoner?.
A
nuestro juicio, sí. La gerencia, con el empleo de la tecnología de la
información, los programas de simulación, la técnica de escenarios esta
logrando hacer predicciones cada vez más precisas de las situaciones que
enfrenta y le proporciona a los administradores herramientas válidas para el
desarrollo de su trabajo. Una interesante amalgama de ciencia y tecnología.
En
este punto es donde esta la encrucijada de la gerencia, donde no se debe ir por
el camino de la deshumanización, por tanto debe interactuar con la filosofía
para dilucidar sus valores éticos. Debe por tanto establecer un balance entre
las tres concepciones del mundo, citadas por Fernández (op. cit.) que son la
actitud teorética (filosofar se ordena al conocimiento, a la verdad de las
cosas); actitud práctica (orientada hacia la acción y el bien moral) y la
actitud positivista (producción de bienes de consumo). Taylor, con su
administración científica, estuvo orientado hacia la actitud positivista, la
producción de bienes sin tomar en cuenta el ser humano como tal, pero esta era
la concepción reinante en la época, se pensaba que el hombre solo era un ser
racional que trabajaba exclusivamente por el dinero, se compraba mano de obra,
no se ganaba el compromiso del trabajador hacia la empresa.
De
todo lo anteriormente expuesto, llegamos a las siguientes conclusiones:
¨
La Filosofía de la
Ciencia es el camino para obtener la
validez de la Gerencia como Ciencia, pero debe ser estudiada ontológicamente,
llegando al ser de las cosas.
¨
La Gerencia es una
ciencia, en ciernes, pero lo es.
¨
Los valores éticos de
la filosofía son los que orientaran a la Gerencia para liderar el cambio que se
avecina en las organizaciones de este siglo, dominado por la tecnología de la
información y lograr lo que debe ser el fin último de las organizaciones: el
bienestar del ser humano, tanto material como espiritual.
Citamos
a Fernández (op. cit.), para finalizar: “La función de la sabiduría en la vida
humana es pensar los principios y pensar en virtud de principios”.
BIBLIOGRAFÍA
Asensi,
V. & Parra, A. El Método Científico y la Nueva Filosofía de la Ciencia.
Revisado el 25 de abril de 2005 desde Internet:
http://www.um.es/fccd/anales/ad05/ad0501.pdf
Los autores reflexionan sobre
Kuhn, Wittgenstein y Russell, efectuando un repaso histórico sobre la filosofía
de la ciencia. Da un excelente resumen sobre investigación y método científico.
Analiza en forma concisa la corriente filosófica que se denominó Círculo de
Viena.
Azcárraga, J. Ciencia y
Filosofía. [versión electrónica]. Revisado el 25 de abril desde Internet:
http://lie.ific.uv.es
En este artículo el autor
muestra en forma resumida la historia de la filosofía hasta llegar al debate
Popper-Wittgenstein y reflexiona sobre el substrato filosófico de las teorías
científicas.
Fernández, S. (2004). Curso
Elemental de Filosofía. Revisado el 02 de mayo de 2005 desde Internet:
El profesor Fernández
Burillo, presenta un desarrollo muy ameno sobre la historia de la filosofía y
un análisis sobre las diversas corrientes que han existido en este campo.
Moreno, C. (2002). Filosofía
de la Ciencia. Revisado el 25 de abril de 2004 desde Internet:
http://enciclopedia.us.es/index.php/Filosof%EDa_de_la_ciencia
El autor define filosofía de
la ciencia y la estudia desde dos vertientes: como disciplina independiente de
la Teoría del Conocimiento y como una taxonomía de disciplinas y saberes
científicos. Define ciencia, métrica y revisa la complejidad.
Prada, B. (s.f.). Filosofía
de la Ciencia y Valores. Revisado el 25 de abril de 2005 desde Internet:
http://www.campus-oei.org/valores/prada.htm
En este artículo, la autora
reflexiona sobre la filosofía de la ciencia, planteando que no debe ser
considerada solo como una actividad epistémica y metodológica sino que debe
reflexionar sobre el deber ser de la ciencia promoviendo valores epistémicos y
prácticos. Es un ensayo conciso y bién estructurado.
Savater, F. (2000). Las
Preguntas de la Vida. Colombia: Ariel.
Es un libro interesante y
ameno, y, en el estilo de Savater, muy
claro en sus aseveraciones. En la parte que se revisó plantea las diferencias
entre ciencia y filosofía y sostiene que filosofar es humanizar de forma plena
la educación.
Stoner, J. & Wankel, Ch.
Administración. México: Prentice Hall Hispanoamericana
Es
un libro sumamente completo sobre Administración. Abarca prácticamente todos
los aspectos: historia, planeación, organización, recursos humanos, etc. Y
presenta casos de análisis muy instructivos.
Varas,
I. (s.f.). ¿Qué es filosofía?. Guía de Estudio de la cátedra Visión Filosófica de las Ciencias.
Universidad Centro Occidental Lisandro Alvarado.
Es
una guía corta donde se presentan las definiciones de filosofía de varios
pensadores: Aristóteles, Ortega y Gasset, Marx, Bertrand Russell.
Wikipedia.
(s.f.). Filosofía de la Ciencia. Revisado el 25 de abril de 2005 de Internet:
http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_ciencia
Esta enciclopedia disponible
en Internet, ofrece un resumen bastante didáctico sobre la historia de la
filosofía de la ciencia.