O megalos kolomvianos siggrafeas, pou zeis apomonomenos logo sovaron provlimaton igeias, stelnei to akoloutho minima agapis-pneumatiki diathiki Madriti, o Gabriel Garcia Markes exei aposirthei apo tin dimosia zoi gia logous igeias: karkinos stous lemfadenes. I katastasi tou epideinonetemera me tin mera. I apoxairetistiria epistoli pou akolouthei estali apo ton siggrafea stous filous tou:

"An o theos ksexnouse gia mia stigmi oti eimai mia marioneta ftiagmeni apo kourelia kai mou xarize ena kommati zoi, isos den tha elega ola auta pou skeutomai, alla sigoura tha skeutomoun ola auta pou leo. Tha edina aksia sta pragmata, oxi gia auto pou aksizoun alla gia auto poy simainoun. Tha koimomoun ligo, tha oneireuomoun pio poli, giati kathe lepto pou kleinoume ta matia xanoume 60 deuterolepta fotos. Tha sinexiza otan oi alloi stamatousan, tha ksipnousa otan oi alloi tha koimountan. Tha akouga otan oi alloi milousan kai poso tha apolamvana ena pagoto sokolata! An o theos mou dorize ena kommati zoi, tha ntinomoun lita, tha ksaplona mproumita ston ilio, afinontas akalitpo oxi mono to soma alla kai tin psixi mou. Thee mou, tha egrafa to misos mou pano ston pago kai tha perimena na vgei o ilios. Tha zografiza me ena oneiro tou Ban Gkogk pano sta astra ena poihma tou Mpenenti kai ena tragoudi tou Serat tha itan i serenata pou tha xariza stin Selini. Tha potiza me ta dakria mou ta triantafilla, gia na nioso ton pono apo ta agkathia tous kai to kokkinopo fili ton petalon tous... Thee mou, an eixa ena kommati zoi... Den tha afina na perasei oute mia mera xoris na po stous anthropous pou agapo, oti tous agapao. Tha ekana kathe andra kai gineka na pistepsoun oti einai agapitoi mou kai tha zousa eroteumenos me ton erota. Stous anthropous tha edexna poso lathos kanoun na nomizoun oti pauoun na eroteuontai! Sto mikro paidi tha edina ftera, alla tha to afina mono tou na mathei na petaei. Stous gerous tha edeixna oti thanato den ton fernoun ta girateia alla i lithi.

Ematha pos oloi theloun na zisoun stin korifi tou vounou, xoris na gnorizoun oti i alithini eutixia vrisketai ston tropo pou kateveneis ton apokrimni plagia. Ematha pos otan ena neogennito sfigkei stin mikri palami tou, gia proti fora, to daxtilo tou patera tou, to aixmalotizei gia panta. Ematha pos o anthropos dikaioute na koita ton allon pou psila mono otan prepei na ton voithisei na sikothei. Einai tosa polla ta pragmata pou mporesa na matho apo esas, alla den tha xrisimeuoun alitheia poli, giati otan tha me kratoun kleismeno mesa se auti tin valitsa, distixos tha pethaino. Na les panta auto pou niotheis kai na kaneis panta auto pou skeutesai. An iksera oti simera tha itan i teleutea fora pou tha s'evlepa na koimase, tha s'agkaliaza sfixta kai tha proseuxomoun ston Kirio gia na mporeso na gino filakas tis psixis sou. An iksera oti auti tha itan fora pou tha s'evlepa na vgaineis apo tin porta, tha s'agkaliaza kai tha sou'dina ena fili kai tha se fonaza ksana gia na sou doso kai alla. An iksera oti auti tha itan i teleutea fora pou tha akouga tin foni sou, tha ixografousa kathe sou leksi gia na mporo na tis akouo ksana kai ksana. An iksera oti autes tha itan oi teleutees stigmes pou s'evlepa, tha elega s'agapo kai den tha ipetheta, anoita,oti to ksereis idi.

Yparxei panta ena aurio kai i zoi mas dinei kai alles eukairies gia na kanoume ta pragmata opos prepei, alla se periptosi pou kano lathos, kai mas menei mono to simera, tha ithela na sou po s'agapo kai oti pote den tha se ksexaso. To aurio den to exei eksasfalisei kaneis, eite neos eite geros. Simera mporei na einai i teleutaia fora pou vlepeis tous anthropous pou agapas. Gia auto min perimeneis allo, kan'to simera, giati an to aurio den erthei pote, tha metanioseis sigoura gia tin mera pou den vrikes xrono gia ena xamogelo, mia agkalia, ena fili kai isoun poli apasxolimenos gia na kaneis praksi me teleutaia tous epithimia. Krata autous pou agapas konta sou, pes tous psithirista poso poli tous xreiazesai, vres xrono na tous peis "siggnomi", "sigxorese me", "se parakalo, "euxaristo" kai ola ta logia agapis pou ksereis. Kaneis den tha se thimate gia tis krifes sou skepseis. Zita apo ton Kirio tin dinami kai tin sofia gia na tis ekfraseis.