Vassily Smyslov (中), 83 歲, 於 2004 年
〔以下文字，是從前世界冠軍 Vassily Smyslov 的一篇訪問改編。他是最長壽的世界冠軍，出生於 1921 年。這篇訪問原是俄文，2003 年英文版在第 1045 期 ChessToday 刊登，當時的他已 82 歲，幾乎看不見東西。這篇訪問提及很多頗能爭議的觀點，值得棋手細思。我們也可見到這年老的前世界冠軍，頭腦仍十分清醒，可謂老當益壯，寶刀未老。〕
Vassily Smyslov (中), 83 歲, 於 2004 年
如人類諸般活動，棋有兩個本身：神與魔。當棋是雅藝，棋就屬神；當棋是競賽，為勝利不擇手段，棋就是魔。我不知何故直覺，棋有時屬惡道。神職者說棋邪惡 ，我想不無道理。不但基督徒，棋在伊拉克也被禁了。若望保祿二世曾是個不俗的棋手，甚至創作過將殺問題。但他當教宗後，就棄棋而去。
儘管如此，棋最扣人心弦的，是棋盤上二人之間，人格情感的對碰，這連同他們的錯誤。電腦不會犯錯，卻還不能使爭鬥從此消失。偉大棋手的神來之筆，電腦也無法理解，就證實這點。在棋盤上所親身經歷的，比甚麼都重要。人要盡知自己神聖的本心。我們下棋，應致力求美，若以電腦鋪排出全局，就是傷害棋神聖創造的一面。
電腦非魔即魔，因為他從不創造。牠好挑人過錯，看前人對局，找他們錯誤。現在看來，前人精彩的戰術組合，通通都錯漏百出。電腦把偉大棋手的妙計推翻了，是否代表他們不 再是偉大棋手？我們因了不起的戰術而喜悅，錯漏僅為次要。
如現實中，棋中兩軍對壘，若結果可被電腦完全計算到，為何要打？奧斯特利茨之戰中，拿破崙僅有四萬兵。敵軍是兩倍之多，且佔有地利。電腦會勸拿破崙立即投降，機器不懂心理因素。在那戰役中，拿破崙的敵人，或是不知所措，或是太笨，棄地利而走入死地。拿破崙是天才，打垮了敵人，違反 了一切邏輯。
爭鬥中，更強一方未必勝利。除了直覺，還有其他有所影響，如團結精神、內聚力和運氣。只懂開局理論不夠，我認為創意感發也很重要，並且是最重要的，這最清楚表達人的靈魂。創意包括和諧和美感，兩者使個人更接近神聖的本我。
若每一動都毫無錯失，人就不感興趣。首先，棋手是人，會受情緒影響。他們不會不錯，他們必會錯。棋反映人性的本質，如人的構想、創意和錯覺。 情緒這一面頗為重要。我們常讀到：「如果不是那樣，我就怎樣怎樣」，這是不可能的，因為世上沒有「如果」！做世界冠軍絕非易事。我曾被問，誰是本世紀最出色十個棋手。這問題問錯了。每位棋王都反映他所處的時代及其精神。可以說，歷史自己提拔了那些棋王。
可是，現在卻是電腦擔當此任，找人錯處，主導風氣。於是問題來了：棋正步向死亡嗎？對局不再封盤，電腦計算一切，開始代替人類。我曾說電腦只可作為輔助。當棋手被電腦超越，他們會做甚麼？我曾與前世界冠軍 、兼電腦專家博維尼克（Mikhail Botvinnik）談論這個，他說：「他們會操作那些機器，最好的棋手就是有最好的機器那些。」
甚麼聖諦組織了人生的基本？生存和經歷人生就是。人不可能毫無感覺地贏棋，有時我們有盡喜怒哀樂。人們飽受神經折磨，每次敗棋，猶如每次死亡。棋使人蒙受的壓力，僅次於足球。伊凡四世在棋盤上駕崩，在我的日子也有兩位大師這樣死去。我從不 出盡全力以增高我的評分，或爭取最好成績，除了世界冠軍賽。這策略使我合理地分配我的精力，多年不斷比賽。往往，年輕時過分損耗，老來便早殘，而電腦就正正使人早衰。
我認為理想的棋手，應如一個印度智者，莊嚴肅靜地俯首棋盤上，而非忙個不停地把棋子移來移去。五分鐘快棋絕無創意，那純粹是運動。棋已失去智慧的形象，越來越趨向成為運動，不管一切地勝利最為要緊。
人應體味試煉，不論成敗苦樂。我看人世是個煉獄，我們在這裡，是為成就更高而準備。我最苦的試煉莫過於喪失視力。若非我視力之故，我仍會在棋盤上作戰，不會有時間創作棋題。這是塞翁失馬吧。若眼鏡能把視像延伸至神經線，我就能看見。但暫時來說 ，我只能設計有創意的問題，來應用我多年所學。所以我在作棋題和寫棋書，以致不浪費創意的本我，也即神聖的本我。
但是，這個試煉因某種原因是有必要的。他使我往內心看，看往我的心內靈魂。生命的真義，就是盡使聖靈滲入我魂。神不納準備不足的，而只迎有備而去的，或無藥可救的。所以神總給人機會， 去廣種善因。我很明顯還未準備好，因為我正在死亡，卻還未死得去。這說明有些事還需要我，這世上我還要幹些甚麼才行。
二零零六年三月一日
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