Es necesario comprender la labor que estamos realizando (sobre nosotros mismos) en la Gnosis. Ante todo se necesita hacer conciencia de lo que es el SABER esot�rico-gn�stico Inici�tico, y lo que es la comprensi�n. Obviamente, solo del SER y del SABER, debidamente unificados, surge la llamarada de la comprensi�n creadora.

Si tomamos, dij�ramos, a una persona com�n y corriente, a una persona de esas ignorantes, para hacer de ella algo mejor, �por d�nde habr�amos de empezar?. Al primer punto de vista, hallar�amos que esa persona no sabe nada; en segundo punto, descubrir�amos que el Ser de esa persona no tiene ning�n desarrollo �ntimo. Entonces necesitamos ver el doble aspecto de cada uno.

Si es que se quiere hacer una buena labor, habr�amos de comenzar por el Ser, pues si esa persona est� bien llena de ira, llena de celos, de rencores, de envidia, etc., etc., �c�mo har�amos para que esa persona fuera mejor?. Se necesitar�a mucha paciencia, �no?. Habr�a que despertar el anhelo de ser mejor; solo despu�s podr�a impart�rsele el conocimiento gn�stico, la sabidur�a, el SABER...

As� pues, Ser y Saber son diferentes. Alguien puede tener mucha sapiencia, puede saber (por ejemplo) fabricar autom�viles, puede conocer la Medicina, la Jurisprudencia, o puede haber estudiado realmente en diversas escuelas de tipo pseudo-esot�rico, pseudo-ocultista y poseer una gran erudici�n (no se sabe), pero podr�a suceder que esa persona tuviese una moral muy baja. Yo he conocido individuos, afiliados a tales o cuales organizaciones de tipo pseudo-esot�rico o pseudo-ocultista, con una �tica o una moral, dij�ramos, muy baja, demasiado baja.

As� pues, SER y SABER son distintos, completamente diferentes, y esto es algo que nosotros debemos tratar de comprender cabalmente.

Incuestionablemente, lo m�s importante (para nosotros los gn�sticos) es el Ser. �De qu� servir�a poseer una gran erudici�n, si no tenemos desarrollados el SER INTERNO, si poseemos, dij�ramos, defectos horripilantes?. De nada servir�a eso, �verdad?.

Alguien, que haya estudiado muchas obras pseudo-esot�ricas (y sin embargo es capaz de robar, es capaz de fornicar, de adulterar), obviamente puede saber mucha Yoga, puede haber le�do mucho de Teosof�a, pero �de qu� sirve eso?. �Lo m�s importante es el Ser!.

Ahora, Ser y Saber son muy relativos; existen distintos grados de Saber. Hay personas que pueden saber m�s, por ejemplo, de Medicina que otras; hay Odont�logos m�s eruditos que otros, hay t�cnicos que saben m�s, en materia automovil�stica, que otros, pero eso es muy relativo. Y en cuanto al Ser, tambi�n es muy relativo; unos tienen m�s desarrollado el Ser que otros. No hay duda de que el Ser (por ejemplo) de un Santo, est� m�s desarrollado que el de un perverso, hay distintos Niveles del Ser.

As� pues, tambi�n eso es relativo, y sin embargo Ser y Saber, como ya dije, son distintos.

De alguien que tiene un conocimiento, por ejemplo en Cosmograf�a, dir�amos que lo que conoce es verdadero o es falso. De alguien que tiene un conocimiento grande en Geograf�a, dir�amos que su conocimiento est� exacto, o que lo est� equivocado, pero en cuestiones del Ser no cabe eso de "verdadero" o "falso", "equivocado" o "exacto", sino "bueno" o "malo": "fulano de tal es un buen hombre", "mengano es un mal hombre", y si es un erudito, muy sapiente, pero es un sujeto malo, se dice de �l que "es una mala persona", pero si es un sujeto bueno, se dice de �l que "es una buena persona".

As� pues, eso es diferente. Los t�rminos para designar pues al Ser, o para designar al conocimiento, son diferentes.

En la Gnosis se necesita tener un equilibrio muy especial; se necesita, para entrar en estos estudios y en estos trabajos, en que nosotros estamos, haber alcanzado el nivel aquel que se llama el "BUEN DUE�O DE CASA". Resulta interesante, en los Evangelios, esto del "Buen Due�o de Casa"; es algo que nos invita a la reflexi�n.

Sabemos que el "Buen Due�o de Casa" podr�a convertirse en algo mejor, si aspira o si anhela, pero si no tiene anhelo espiritual ninguno, obviamente se convierte, dij�ramos, en un FARISEO que ha de involucionar en el tiempo. De manera que, del "Buen Due�o de Casa" puede salir un INICIADO o un FARISEO.

En todo caso, para entrar en estos estudios esot�rico-gn�sticos, se necesita haber llegado al nivel del "Buen Due�o de Casa". Un tipo "Lun�tico" por ejemplo, caprichoso, lun�tico, dif�cil, no es precisamente un elemento que puede servir para estos estudios en que nosotros estamos. Un sujeto que no cumple con sus deberes de hogar, que es mal padre, mala esposa o mal esposo, que trata mal al c�nyuge (sea �ste hombre o mujer), o que abandona su hogar por tal o cual motivo, incuestionablemente no es un "Buen Due�o de Casa".

Claro, en lo que yo estoy diciendo caben ciertas excepciones muy justas, pero hablo en el simple estilo general, porque de nada servir�a ser (uno) un "Buen Due�o de Casa", si la mujer, pues, le es infiel (como se dice vulgarmente: si "le pone los cuernos")... Alguien por ah� sab�a un chiste my simp�tico , que dec�a: "El matrimonio no es el Cuerno de la Abundancia, pero s� es la abundancia de cuernos"...

En todo caso aunque parezca chiste, hay all� mucho de cierto. De nada servir�a, pues, que el hombre fuera muy fiel y la mujer "le ponga los cuernos", o viceversa tambi�n.

En todo caso, se necesita ser un "Buen Due�o de Casa", una persona decente, equilibrada, antes de poder entrar en el sendero de la Gnosis.

Yo conoc� a un sujeto (X-X) que estaba dedicado de lleno a esta clase de estudios esot�ricos. Practicaba la meditaci�n diariamente, era vegetariano insoportable, de cuando en cuando se com�a un pedacito de carne (como cosa rara); quer�a "llegar al Padre" y as� lo manifestaba. Cuando conoci� el "GRAN ARCANO" (porque nosotros hemos divulgado estas ense�anzas), se interes� mucho por el TANTRISMO y desde un pricipio practic�, pues, con su esposa-sacerdotiza en la "Novena Esfera". Ya despu�s, trabajaba con cuantas mujeres se le atravesaban en el camino (como no estoy citando nombres ni apellidos, obviamente no estoy murmurando de nadie). Estoy mencionando "la se�a", pero no "el santo", y esto es lo importante.

Lo que si quiero continuar dici�ndoles, es que aqu�l buen hombre, de un fanatismo si se quiere extra�o (o sea, vegetariano), sab�a, no ignoraba que ten�a que disolver los distintos "elementos inhumanos" que constituyen el Ego, pero maltrataba a su mujer y a sus hijos (�stos sufr�an lo indecible). Aquel buen hombre estaba millonario, inmensamente rico, m�s (desafortunadamente) en su casa abunda cierta miseria, la infeliz mujer no ten�a ni siquiera moneda disponible, como para vestir, pero �l "ten�a deseos de llegar al Padre"...

Practicaba, repito, el "SAHAJA MAITHUNA" con cuanta mujer se le atravesaba, era muy "vivo". Quer�a "llegar al Padre", defend�a el Amor, como base de todo lo que es, ha sido y ser�, pero era cruel con sus hijos (horriblemente).

En alguna ocasi�n, compr� yo dos pajarillos. Era un vendedor de aves que pasaba cerca, me los ofreci� y los compr�. No los compr� con la intenci�n de mantenerlos encerrados toda la vida en sus jaulas; no, los compr� con la intenci�n de ense�arlos a volar, porque ya hab�an perdido, pues, esa habilidad, y despu�s que ya supieran, ponerlos en libertad.

Durante algunos d�as los solt� de la jaula, sobre el apartamento en que viv�a, y �stos volaban deliciosamente all�. Yo me sent�a muy feliz viendo aquellas avecillas. No aguardaba sino a que tuvieran pr�ctica, para poderles abrir ya las ventanas y que se fueran, pues el vuelo era muy torpe todav�a.

Un d�a de esos tantos aqu�l buen hombre, compadecido de aquellas aves, lleg� a m� dici�ndome: "Vengo a pedirte compasi�n para estas criaturas que tienes encerradas en esa jaula, prisioneras sin haber cometido ning�n delito. Vengo a pedirte que las sueltes, en libertad"... "Pues las compr� para eso: para soltarlas en libertad. Se las compr� a un vendedor de aves". "Ahora te pregunto: t� �por qu� no haces lo mismo, si por all� pasan tantos que venden p�jaros?".

El hombre guard� silencio. Nunca vi, realmente, que �l hubiera abogado por esas aves. Era inmensamente rico y nunca faltaban por all� vendedores de p�jaros. Era f�cil comprar una jaula y poner en libertad las aves, pero �l solamente se fijaba en mi "error"...

Bueno, al fin un d�a cualquiera, no importa cual, ya las avecillas estaban listas: abr� la ventana para que se fueran. Partieron ellas, naturalmente, jam�s volvieron; ya las hab�a entrenado en el vuelo y pudieron irse (dichosas, claro).

Bueno, mi amigo se sinti� muy aliviado, por haber puesto esas aves en libertad, pero jam�s vi que �l hiciera lo mismo. �Tantos vendedores de p�jaros que hay por las calles del Distrito Federal, tantos que pasaban por aquella casa, y nunca le vi comprar unos pajarillos de esos!. Pero �l aspiraba "llegar al Padre", trabajaba en muchos ejercicios esot�ricos, etc., etc., etc.

Bueno, cualquier d�a de estos tantos, muri� pues el padre de su esposa, es decir su suegro. Este, claro, le dej� a ella una inmensa fortuna. El, de inmediato, le exigi� a su mujer que le entregara todo lo que ella hab�a recibido como herencia. Le dijo que "�l era su marido" y que "era �l quien deb�a tener ese capital en su poder" (algunas hermosas tierras, un rancho muy bello, etc., etc.). Naturalmente, la pobre mujer reflexion� un poco; pens� para s�: "Si este hombre es un ogro �qu� esperanza puedo tener con �l?. Si me quita lo que me ha dejado mi padre �entonces que har� el d�a que �l me arroje de la casa a puntapi�s?". Definitivamente, resolvi� ofrecerle tan solo una modesta suma (por ah� unos cincuenta o cien mil pesos, nada m�s, como para tenerlo contento). Claro que, por aquella �poca, cincuenta o cien mil pesos era algo "terrible". �Recuerdan ustedes que hace unos cuantos a�os, hab�a un dicho que rezaba: "No hay General que resista un ca�onazo de cincuenta mil pesos"?. Era verdad �no?.

Bueno, el hombre se enfureci� contra la infeliz mujer, y claro, le pidi� que firmara el divorcio. Como ella no accedi�, entonces le dijo: "Bueno, si usted no se divorcia, si no acepta el divorcio, pues vamos a tenerr que ir a un Tribunal (ese es un lugar donde se pelea: cuesti�n de litigios, etc...)

Se divorci�, despu�s de todo. Sus hijos, incuestionablemente, tuvieron que pasar por muchos sufrimientos. Al fin, la infeliz mujer se fue para su tierra...

�Qu� creen ustedes?. Pero era de una actitud muy m�stica, inefable; solamente me hablaba de cosas Divinas, "del Amor que sent�a por su Padre que est� en secreto"... Desafortunadamente, su hijita por un lado, sus hijitos por otro, y la infeliz mujer "corrida", porque no le entreg� la fortuna. Pero �l era un "Santo", quer�a seguir por esa senda (pur�sima) que lleva a la Auto-Realizaci�n Intima: practicaba la meditaci�n (tres o cuatro horas diarias), la Magia Sexual (eso s�, con quien se le presentara, pero �l segu�a siendo un "santo")...

Buenos, si he dicho esto y no he citado nombres y apellidos, por eso no estoy murmurando. Si citara nombres y apellidos, "estar�a metiendo la pata", pero no estoy citando nombres y apellidos. Repito: estoy haciendo un relato, mostrando "las se�as", pero no "el santo".

La cruda realidad de los hechos es que ese hombre no era un "Buen Due�o de Casa". Cuando no se es "Buen Due�o de Casa", es claro que no est� preparado, tampoco, para meterse por la "SENDA DEL FILO DE LA NAVAJA".

Por ah� me lo encontr�, un d�a de esos tantos. Me pregunt� sobre el Esoterismo (sobre la Gnosis), sobre el Ocultismo, sobre todas esas cosas. Le dije: "Hombre eso ya se me olvid�, ya no me acuerdo de esas cosas. Las conferencias que dictaba, eso era por all�, en otros tiempos; ya ni me acuerdo de eso, ahora estoy dedicado a la pol�tica". Conclusi�n: pues sencillamente "lo cort�", como se dice vulgarmente. Comprend� que no era un "Buen Due�o de Casa" y que por lo tanto no servir�a jam�s para estos estudios esot�ricos.

Si he hecho este relato es con el prop�sito de que ustedes comprendan que el basamento de estos estudios, empieza por haber alcanzado el nivel del "Buen Due�o de Casa": buen esposo, buen padre, buen hermano, buen amigo; el hombre que ve por su hogar, la mujer que ve por sus hijos, en fin. Y si no es casada la mujer, ser� la buena hija, la buena hermana, la mujer de hogar. Y si es un hombre y no es casado, ser� por lo menos el buen hombre que ve por los suyos, por sus familiares, y si no los tiene, pues entonces cumplir� con los deberes que existen para con toda la Humanidad en general.

Si uno no ha alcanzado el nivel del "Buen Due�o de Casa", no sirve para estos estudios. Tiene uno que ser una persona decente, que no sea "lun�tica", una persona equilibrada, etc.

Ahora bien, obviamente que hay algo tambi�n muy interesante, y es eso que se le llama "CENTRO MAGNETICO". Algunas personas poseen ese "Centro Magn�tico", otras no lo poseen. Por lo com�n cuando uno siente atracci�n por estos estudios, es porque tiene el "Centro Magn�tico" establecido en su psiquis. Si no, no sentir�a atracci�n ninguna.

Recuerdo como naci� en m� la atracci�n por estos estudios. Claro, yo tom� o cambi� de cuerpo a voluntad. Les digo a ustedes, sinceramente, que yo me met� entre este cuerpo a voluntad; dej� el pasado cuerpo a voluntad y tom� este a voluntad. Pero sent�, en mi presente existencia, esa "punzada" (como se dice) por los estudios esot�ricos-gn�sticos. Cuando todav�a era un ni�o (por ah�, de unos ocho a�os), fui al campo, y en contacto con la Gran Naturaleza, contemplando un amanecer, sent� una "corazonada" terrible (y me lleg� a doler el coraz�n), el anhelo por las cosas Divinas, y me vi (a m� mismo) completo. En esos instantes, se ve uno como un Individuo Sagrado, siente el anhelo de saber algo m�s. Por un instante, parece que se viera a s� mismo, pero (desgraciadamente) les digo que somos MUCHOS, es decir, que cada uno de nosotros es MUCHA GENTE... Bueno, en esos instantes, se tiene ese "CENTRO DE CONCIENCIA". Si ustedes alguna vez han sentido esa "punzada", sabr�n lo que yo les estoy diciendo.

De manera que, es muy importante eso de tener, dij�ramos, un CENTRO DE GRAVEDAD, un CENTRO MAGNETICO formado, porque debido a eso, viene uno a esta clase de estudios.

Si, mis queridos hermanos: lo que nosotros queremos es, ante todo, llegar a la UNIDAD DE LA VIDA, libre en su movimiento. Desgraciadamente, dentro de cada uno de nosotros, dentro de cada persona, hay MUCHAS PERSONAS; no gozamos de una verdadera INDIVIDUALIDAD SAGRADA, pero en ciertos momentos de supremo dolor, sentimos que en el fondo tenemos una Individualidad Sagrada.

Lo que queremos es alcanzar la UNIDAD DE LA VIDA, integrarnos, convertirnos en Individuos Sagrados, y eso es posible trabajando sobre nosotros mismos, eliminando nuestros propios errores psicol�gicos. Si lo logramos, nos convertimos en Individuos Sagrados...

La diferencia entre persona y persona, est� en los distintos Niveles del Ser. Cuanto m�s cerca se est� de la Individualidad Sagrada, pues se est�, naturalmente, m�s exaltado. Cuanto m�s lejos se encuentre uno de su propia Individualidad Sagrada, pues posee un Nivel del Ser m�s bajo.

El conocimiento de aqu� en esta sala estamos impartiendo a los hermanos, estoy seguro que no ser� asimilado por todos en forma absolutamente igual. Cada cual lo asimilar� de acuerdo con el Nivel del Ser en que se encuentran: unos lo comprender�n m�s, otros menos. Es imposible que todos lo comprendan o lo asimilen en forma igual.

As� pues, mis queridos hermanos, como quiera que el tiempo nos apremia, ya que es el peor verdugo que tenemos, concluiremos diciendo que solamente uniendo el Ser y el Saber, se llega a la comprensi�n verdadera, y que solo en comprensi�n verdadera podemos trabajar sobre nosotros mismos para pasar a un Nivel del Ser, a otros Niveles del Ser m�s elevados.

Necesitamos hacernos �ntegros, uni-totales, y ello solamente es posible subiendo por los distintos escalones que forman los Niveles del Ser.

Al escuchar, pues, esta pl�tica, no olviden la necesidad de ser, ante todo, personas equilibradas, no "lun�ticos" ni tampoco MALOS DUE�OS DE CASA. El sendero comienza en la casa, y si las condiciones que tenemos en la casa son nefastas, pues tanto mejor para nosotros (quiero decir que el "gimnasio" es superior). Cuando se vive en funci�n del trabajo esot�rico y para el trabajo esot�rico, obviamente, mientras m�s duro sea el "gimnasio", tanto mejor...

Hasta aqu�, mis queridos hermanos, porque como ya les dije, el tiempo apremia. Vamos a hacer nuestro trabajo de segunda c�mara...

VOLVER