Ética e Educação

Ética vem do grego "ethos", que significa analogamente "modo de ser" ou "caráter" enquanto forma de vida adquirida ou conquistada pelo homem.

Ética norma, aquilo que deve ser.

Moral vem do latim "mos' ou "mores", "costume" ou "costumes" no sentido de conjunto de regras adquiridas por hábito. A moral se refere, ao comportamento adquirido ou modo de ser conquistado pelo homem.

Moral - costume, realização da a&cccedil;ão.

Assim, portanto, originariamente, "ethos" e "mos", "caráter" e "costume", assentam-se num modo de comportamento que não corresponde a uma disposição natural, mas que é algo adquirido ou conquistado por hábito. E precisamente esse caráter não natural, mas cultural da maneira de ser do homem que, na Antigüidade, lhe confere sua dimensão moral.

EXISTE ALGUMA DIFERENÇA ENTRE ÉTICA E MORAL?

A função da ética é a mesma de toda a teoria: explicar, esclarecer ou investigar uma determinada realidade, elaborando os conceitos correspondentes.

Ela busca o fundamento das normas morais sendo que elas devem valer para uma sociedade grega, medieval ou moderna. Portanto são fundamentos para a moral grega ou moderna. Por exemplo: a grega é orientada para a virtude de polis, a medieval pressupõe uma essência constante; a moderna como uma moral individual.

A função teórica da ética evita exatamente de torná-la ou reduzí-la a uma disciplina normativa ou pragmática.

0 valor da ética como teoria está naquilo que explica, e não no fato de recomendar ou prescrever com vistas à ação em situações concretas. Exemplos: Ela não diz em que situações devemos fazer o bem, mas o que é o bem e porque é um valor fundamental para a pessoa. Da mesma forma em relação à justiça, respeito, liberdade, equidade, distribuição, prudência, etc.

A essência da ética é definir os traços essenciais ou a essência do comportamento moral, à diferença de outras formas de comportamento humano, como a religião, a política, o direito, a atividade científica, a arte, o trato social, etc.

0 problema da essência do ato moral envia a outro problema importantíssimo: o da responsabilidade. Esta questão está ligada ao problema da vontade, por isso, é inseparável da responsabilidade.

Decidir e agir numa situação concreta é um problema prático-moral; mas investigar o modo pelo qual a responsabilidade moral se relaciona com a liberdade e com o determinismo ao qual os nossos atos estão sujeitos é um problema teórico, cujo estudo é competência da ética.

POR QUE FALAMOS EM ÉTICA HOJE?

Não é por modismo nem por idealismo. Temos que discutir por uma questão de sobrevivência. Anseios que estão em jogo. São os anseios da humanidade:

1 - Dignidade humana.
2 - Vida qualidade; sobrevivência; grito pela dignidade humana. É o tema mais ecumênico que existe.
3 - Felicidade; realização humana. Vai além da realização subjetiva: Política, social, cultural, profissional, em nível de esperança e fé. Começamos a gritar no fundo do poço: Grito por dignidade. Bioética: A saúde autêntica a infra-estrutura da felicidade.

A realidade moral varia historicamente e, com ela, variam os princípios e a suas normas. A pretensão de formular princípios e normas universais, deixando de lado a experiência moral histórica, afastaria da teoria precisamente a realidade que deveria explicar.

Ética e ideologia: muitas doutrinas éticas do passado são não uma investigação ou esclarecimento da moral como comportamento efetivo, humano, mas justificação ideológica de determinada moral, correspondente a necessidades sociais, e, para isso, elevam seus princípios e as suas normas categoria de princípios e normas universais, válidos para qualquer moral.