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Archipiélago Carcelario "La nueva topografía de raza, clase, género, edad, ingresos y etnicidad ha producido una geografía urbana incendiaria en Los Ángeles, un paisaje lleno de encuentros violentos, territorialidades en colisión, fronteras inestables, y espacios vitales y enclaves de riqueza y desesperación extraordinarías peculiarmente yuxtapuestos. La manera en que se ha evitado que esta metrópolis preñada de conflagraciones no llegara a explotar - socialmente - hasta 1992, está conectada con el desarrollo de la Ciudad Carcelaria, una geografía de fortificación y defensa cuasi-bélicas, de contínua vigilancia e innovadores sistemas de control espacial y social, un espacio en el que la policía [police] está tomando el lugar de la polis". (Soja, 1996a:448). Así introduce Edward Soja la
quinta geografía de la posmetrópolis. Para su desarrollo Soja nos refiere
extensivamente a la obra de Mike Davis, a City of Quartz, en primera instancia,
-en 1996-, y posteriromente, -en su obra del 2000-, a Ecology of Fear.
From Social Welfare to Social Warfare El autor está de acuerdo con Davis en cuanto a la historia reciente y las razones detrás de las transformaciones urbanas hacia la geografía del miedo. En la antigua política, fordista-keynesiana, que en Europa llamaríamos del estado de bienestar, los grupos hegemónicos conseguían el control social conseguía mediante la combinación de la represión y las reformas sociales y espaciales, un sistema que dejaba espacios para las demandas y la acción de los ciudadanos, las organizaciones sociales y los sindicatos. En la política de rentabilidad económica del neoliberalismo, cada vez hay menos lugar para las reformas y la disidencia. El neoliberalismo deja la mayor parte del control social a cargo de la represión. Soja retoma la expresión de Davis, que propone que la política de los estados hacia los pobres ha pasado del social welfare al social warfare, una expresión que no traduce tan bien al español, pero que significa de las relaciones entre los grupos hegemónicos y los marginales / subalternos han pasado de los subsidios sociales y la política urbanística del estado de bienestar al estado de guerra, social y urbano. No obstante su acuerdo con las líneas centrales del discurso del social warfare, Soja hace algunas acertadas críticas a la interpretación, que califica de línea dura y ominosa, de Davis: "Como marco para la interpretación y la acción política dentro del contexto urbano contemporáneo, esta acumulación de culpas sobre el neoliberalismo, considerándolo como el brazo todopoderoso del nuevo capitalismo tiene algunas serias deficiencias". Hay que estar de acuerdo con Soja, en que el análisis de Davis resulta victimista, propone escasas alternativas y desactiva más que alimenta las esperanzas, haciendo que se pierdan de vista "las nuevas oportunidades de cambio progresista que aparecen en las geografías fortificadas y reterritorializadas de la posmetrópolis" [2000:302-303]. Para Soja, el discurso de Davis
está excesivamente encorsetado por la rigidez de su furia radical y su
esencialismo marxista que reduce toda la realidad a los conflictos entre capital
y trabajo. Esta visión, para Soja, cierra demasiadas puertas. No es capaz de
reconocer las nuevas modalidades de la realidad, - como los nuevos movimientos híbridos
e interculturales -, y las nuevas modalidades de la interpretación del mundo -como las críticas feministas, poscoloniales y posmodernas-
Las pequeñas tácticas del hábitat Edward Soja, recupera el
concepto foucaultiano de pequeñas tácticas del habitat para definir las
modalidades de la resistencia espacial frente a la geografía del miedo/ciudad
carcelaria. Para el autor, la intensificación de la lucha por el espacio urbano
ha hecho aumentar la conciencia de ciudadanos y organizaciones de base acerca de
estas cuestiones dando lugar a lo que algunos autores han denominado una nueva
política del lugar. Las luchas micropolíticas producidas por las situaciones
posmetropolitanas han dado lugar a una política multicultural del espacio y el
lugar que es muy diferente de lo que se había dado hasta ahora. Una acción política
que a juicio de Soja, han constituido las formas más poderosas de resistencia
contra los efectos opresivos de las reestructuraciones urbanas, superando las
antiguas oposiciones binarias - blancos frente a negros, capital frente a
trabajadores, hombres frente a mujeres -, y formando nuevas coaliciones en las
que se combinan cuestiones de género, razas, clase, sexualidad, etc. Ni en The
City, ni en Posmetropolis, desarrolla en extensión el autor estas
intuiciones. En este trabajo se dedica una sección a las protestas en Los Ángeles
en contra de la Convención del Partido Demócrata, d2k, en las que se
verificaron algunas de las nuevas alianzas y formas de acción política
sugeridas aquí. En: "The City. Los Angeles and Urban Theory at the End of the Twentieth Century", University of California Press, Berkeley, 1996. |
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