| PARTE 2 MIS ANCESTROS Capitulo 4 NAMIAS DE CRASTO DE ESPA�A a PORTUGAL a HOLANDA a CURAZAO a COLOMBIA |
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Los antecedentes migratorios de mi bisabuelo Salomon Nam�as de Crasto a�n no han podido ser confirmados. La traza geneal�gica que he realizado a la fecha definitivamente concluye que provienen de la rama de jud�os sefard�es que sufrieron la Inquisici�n Espa�ola y que fueron expulsados de la Pen�nsula Ib�rica, de Espa�a en 1492 y de Portugal en 1497. (Decreto de Expulsi�n). La Inquisici�n "moderna" se estableci� en Espa�a, en 1478, por bula papal promulgada por Sixto IV. A la Inquisici�n espa�ola, le siguieron la portuguesa (1531), y la "romana" (1542). En el libro Separad, Los jud�os de Espa�a, de Mar�a Antonia Bel Bravo, podemos encontrar que muchos de aquellos jud�os espa�oles que, tras ser expulsados de su pais, fueron a Portugal, para ser expulsados cinco a�os despu�s, cuando los Reyes Cat�licos de Espa�a lo colocaron como condici�n al otorgamiento en matrimonio de su hija con el principe de Portugal (1). Muchos jud�os para salvar a sus familias se vieron obligados a convertirse al cristianismo pasando a ser conocidos como �Marranos� o �Nuevos Cristianos�. Sin embargo esto no fue suficiente para evitar la persecuci�n porque cualquier duda era interpretada como herej�a por la Iglesia Cat�lica. Comenz� a principios del siglo XVI una di�spora de espa�oles y portugueses de religi�n jud�a que se dispersaron por todo el mundo, estableci�ndose en Italia, Holanda y en el Nuevo Mundo. Los jud�os sefarditas eran principalmente comerciantes y asesores tanto de los Reinos de Espa�a como de Portugal. Cuando Portugal se encuentra con su nueva colonia en Brazil, reconoce que solo los jud�os son los que pueden establecer un comercio pr�spero y se les permite instalarse abiertamente en Brazil. Amsterdam lleg� a ser uno de los mas grandes centros del juda�smo sefard� en el noreste de Europa al punto de ser llamada la Nueva Jerusalem. Esto debido en parte a que los Jud�os Portugueses eran accionistas de la Compa��a Holandesa (Dutch Company) y de las Compa��as de las Indias Occidentales (West Indies Companies), y en materia religiosa fueron hermanos en el sufrimiento ya que los Protestantes tambi�n hab�an sido expulsados de las colonias Francesas y Espa�olas (1.1). La actividad mercantil y bancaria de los jud�os promovi� la gran expansi�n de Holanda en el siglo XVII. Las colonias de Holanda en el continente Americano brindaban una gran atracci�n por su independencia religiosa, y muchos jud�os de Holanda se establecen en Nueva Amsterdam, hoy Nueva York, fundada por Peter Stuyvesant y quien fue gobernador de Curazao y permaneci� en �sta isla desde 1643 hasta 1664. Los jud�os de Holanda contribuyeron tambi�n con la conquista y colonizaci�n de Pernambuco, en el norte de Brasil a principios del siglo XVII. Curacao, otra posesi�n de Holanda, brindaba a los jud�os tierras para producci�n agr�cola y comercio maritimo en lo cual se hab�an especializado grandemente. Cabe notar que cuando Holanda pierde sus territorios con Portugal en el norte de Brasil, muchos jud�os se sienten en la necesidad de emigrar de nuevo. Mientras unos regresaron a Amsterdam, otros encontraron en Curacao una tierra de promesas. Aunque a principios del siglo XVII varios jud�os se hab�an asentado en Curacao, no hubo mayor �xito para el establecimiento de una colonia jud�a. No es sino hasta 1659 cuando Isaac Da Costa uno de los primeros en establecerse en Brasil lideriza el proceso de pioneros hacia la isla de Curacao. A trav�s de la �Historia de los Jud�os de las Antillas Neerlandesas� de Isaac S. y Suzanne A. Emmanuel, pude encontrar el trazo de la familia Namias de Crasto. Este trazo a�n no identifica mi l�nea ancestral, pero definitivamente relata, en el peor de los escenarios, algunos hechos de la vida de familiares lejanos quienes buscando libertad se establecieron en esta isla. Para todos aquellos que est�n interesados en las ra�ces Jud�as de los ancestros establecidos en las Antillas Neerlandesas es indispensable la lectura de este libro de Isaac S. y Suzanne A. Emmanuel. A trav�s de el, se podr� entender a carta cabal, la vida diaria desde la infancia, el sistema educativo, el sistema comercial, la religiosidad, las amenazas de excomunion, incluyendo los peligros ante la adversidad del clima o de los piratas que amenazaban la navegaci�n en el Caribe. Por conversaciones entre distintos grupos de jud�os sefarditas dedicados a la genealog�a qued� convencida que el apellido Namias De Crasto, combina el apellido de raiz jud�a Nehem�as que significa �Dios consolar� con el apellido converso �De Crasto�. Registros de la notar�a de la Ciudad de Amsterdam soportan mi teor�a: �grupo de personas que han concluido con el papeleo para embarcar hacia Curacao entre 1659 y 1660: Philippa Nu�es, viuda de Michiel De Crasto, alias Michael Namias (2). Los alias son los nombres que llevaban los jud�os Marranos. Ha sido caracter�stica jud�a a trav�s de los siglos la gran habilidad comercial que poseen. La agricultura en Curazao no prove�a lo suficiente para una familia grande, por lo que se dedicaron tambien al comercio, a la industria marit�ma, construcci�n de barcos. Los Nam�as de Crasto fueron grandes promotores de las diversas actividades comerciales aunque primordialmente se dedicaron la actividad mar�tima. Al inicio de la colonizaci�n, los jud�os ten�an prohibido dedicarse al comercio de esclavos, ya que esta actividad era monopolio de la Compa��a Holandesa (Dutch Company), sin embargo como otro habitante de la isla pod�an comprarlos o venderlos, existiendo documentaci�n de los Nam�as de Crasto que pose�an esclavos. Aunque practicamente cada jud�o compr� de uno a nueve esclavos para su uso personal o eventual reventa, cuando se �abri� el comercio de importaci�n de esclavos, los jud�os no llevaron a Curazao gran n�mero de esclavos. Los jud�os pose�an mucho menos esclavos que los habitantes no jud�os incluyendo el Gobierno (3). A continuaci�n se presentan extractos de textos de la participaci�n de los Nam�as de Crasto en el desarrollo de Curazao. - �Los inmigrantes de 1659 incluyen hombres que han servido como �parnassim� en Recife, Brasil, tales como Eliau Namias de Crasto descrito en un documento de 1681 como uno �de los mas viejos [colonos] de Curazao� (4). - �En 1674 los jud�os sefarditas navegaban en las aguas de la region. Los primeros nombres encontrados son Manuel Namias de Crasto y Manuel David Levy Mendes, ambos due�os y capitanes de barcos� (5). - �En 1683 durante la Presidencia [Congregaci�n Mikv� Israel] de Eliau Namias de Crasto, hab�an diferencias en cuanto al Parnassim. Fue esto producto de la renuncia de Haham Pardo? O Pardo renunci� debido a la crisis? (6). (Pardo fue el prime Haham [Rabino] de la Congregaci�n y quien fue responsable por muchos de los usos y costumbres de la sinagoga preservadas hasta 1963). - �Participaci�n jud�a en el comercio de esclavos junto con la Compa��a fue elevada en los veiticinco a�os entre 1686 y 1710 como muestran las siguiente cifras (7): Comprador Esclavos Valor en Pesos A�o � Mordechay [Namias] de Crasto 156 14.800 1705 � �Fondos para la [primera] sinagoga fueron recogidos en varias formass.... Eliau Pereira, Mordechay Hisquiau Namias de Crasto, Abraham Henriquez Morao, and Gabriel Levy � licitaron por el privilegio de compra de las cuatro esquinas� (8). �Otros ornamentos fueron presentados a la sinagoga... Eliau Namias de Crasto regal� una Corona Torah de plata en 1711. Su padre Mordechai ofrend� como herencia otra corona de plata el d�a de su muerte en 1716, para adornar el �Scroll de la Ley�que el previamente hab�a ofrendado. Gracias a esta pasi�n religiosa, la sinagoga estuvo magnificamente adornada para la gloria de Dios� (9). �El Chatan Bereyshit es un honor anual dado en el Festival de Regocijo de la Ley (Simchat Torah). Esta festividad marca la culminaci�n del ciclo de lectura de la Torah. A un miembro de la congregaci�n se le da el honor de ser el �novio� a la conclusi�n de la lectura del Deuteronomio. El es conocido como el Chatan Torah. A otro se le da el honor al inicio de la parte del G�nesis y es llamado Chatan Bereyshit. Sabemos por la inscripci�n que [Namias] De Crasto tuvo ese honor en el a�o Hebreo de 5472, correspondiente al a�o secular de 1711. La marca de Amsterdam de la corona, sin embargo, es el a�o letra �D�, el cual representa 1714, o tres a�os despu�s del evento. La explicaci�n es simple. Debido a la distancia y dificultad en las comunicaciones enter Cura�ao y Holanda, la corona fue hecha despu�s que el honor fue dado, pero la inscripci�n mantiene el a�o cuando fue honorado. La inscripci�n fue probablemente hecha por el mismo herrero como profesional y ten�a la letra la cual pudo no ser grabada en Cura�ao en ese a�o. La segunda corona tiene una historia propia. Tambi�n hecha en 1714, fue dada a la congregaci�n en 1716, en memoria de Mordecai [Namias] de Crasto, padre de Eliao [Namias] de M. Crasto. La familia aparentemenete encarg� las dos coronas a Amsterdam: fueron usadas en honor del hijo, el Chatan, mientras la otra fue una ofrenda por la muerte del padre. La corona abierta tiene rayos verticales los cuales no se unen en el tope. El motivo de la hoja de �acanthus� fue usado por los herreros para ambos de los dise�os. La banda inferior es similar a la de la corona cerrada, aunque es mas elaborada en la decoraci�n. Esta coronoa est� tambi�n inscrita, pero esta vez en una forma no profesional, hecho en Hebreo a mano lo cual puede implicar que fue grabada localmente: �En memoria de Mordecai Hezekiah Namias de Crasto, en el d�a de su muerte 13 Iyar 5476 quien ofrend� trabajo sagrado para la Santa Congregaci�n Mikv� Israel�. Esta fecha corresponde al 5 de Mayo de 1716. Esta corona �abierta� es usualmente puesta sobre la Torah llevada por el Chatan Bereyshit, mientras la corona cerrada es para el Chatan Torah�(10). �El Gobernador Jacob Beck no parec�a odiar a los Jud�os tanto como su hermano Baltasar... [El] le vendi� a Mordechay Namias de Crasto varias parcelas en tierra de la Compa��a en [el lado este de Heerenstraat], �rea no desarrollada, por la suma de 28,000 pesos. El �rea comprada fue tan grande que Namias se vi� obligado a abrid dos calles� (11). �Para evitar destrucci�n [de la isla] del gobernador [de Curacao], su concejo, y habitantes acordaron negociar con el enemigo. El [gobernador] design� un comit� de 10 personas � con Gabriel Levy y Mordechay [Namias] de Crasto representando a los Jud�os � para negociar con los invasores y recolectar impuestos a los habitantes� (12). (Jacques Cassard fue un comandante de la flota Francesa quien aterroriz� las aguas del Caribe, y logr� desembarcar en Curacao el 16 de Febrero de 1713)... �Gracias, presumiblemente, a los buenos oficios de Mordechay [Namias] de Crasto, se lleg� a un acuerdo de pagar solo 115,000 pesos de los 400,000 exigidos por Cassard... Debido a que la cantidad de impuestos pagada por los Jud�os claramente refleja la situaci�n financiera de las familias Jud�as de 1713 se presenta una lista de los Jud�os que pagaron impuestos con sus nombres y respectivas contribuciones. Los n�meros en par�ntesis al lado de los nombres, se refiere al cat�logo del Viejo Cementerio Jud�o dado en Piedras Preciosas (p�ginas 495-548). Setenta y cuatro de casi cien contribuidores reposan en ese cementerio (13): Contribuidor de Impuestos Contribuci�n (Pesos) ... Elias [Namias] de Crasto (2016) 360 Jacob [Namias] de Crasto (2019) 120 Mordochay [Namias] de Crasto (2017) 2.600 ... Debido al crecimiento de la comunidad Jud�a, la sinagoga construida al inicio del siglo 18 fue demolida y se procedi� a la construcci�n de la Sinagoga Mikv� Israel-Emanuel de Curazao, la mas antigua a�n en pie en el Continente Americano. En referencia a su construcci�n �se encuentra que �el Parnassim, (�rgano de control y quien diera permiso para la construcci�n de las Sinagogas en las colonias) encarg� a Elias y Manuel Nam�as de Crasto Jr. de Amsterdam, con la tarea de conseguir a un �maestro carpintero� para ello. Para asegurarse que el trabajo del carpintero se efectuara acorde al contrato, el Parnassim, tambi�n requiri� que alguien sirviera de garante. Los Nam�as fueron exitosos al encontrar a Henderik Schielach quien fue contratado el 26 de Julio de 1730 (14). �En 1746 a todos los hombres casados, viudos y viudas les fue requerido firmar una declaraci�n prometiendo respeto a las leyes de ketubah o contrato matrimonial... En 1769 el parnasim trat� de introducir la Finta o impuesto comunal. En esta oportunidad tambi�n se le solicit� a toda la comunidad a apoyar esta acci�n. Casi todo el mundo firm�... Las listas a continuaci�n dan una idea de los nombres de las familias, algunas ya extintas. Tambien hacen posible estimar el n�mero de Judios viviendo en Curacao: 1.450 en 1746, y unos 1.350 en 1769. Aquellos relativamente j�venes en 1746 aparecen en la lista en 1769. De la misma forma se observa varias familias viviendo en 1746 que desaparecieron para 1769. Hubo varios casados, viudos y viudas que por una raz�n u otra no firmaron (los solteros no ten�an que firmar) (15): 1746 1769 ... ... David Nam�as de Crasto (refused to sign) Abraham de Manuel Namias de Crasto Mordechay [Namias] de Crasto Abraham de Mordechay [Namias] de Crasto David de Mordechay [Namias] de Crasto Haim Isaac Namias de Crasto Isaac de Mordechay [Namias] de Crasto Jeosuah de [Mordechay Namias] de Crasto Manuel Namias de Crasto Mordechay Namias de Crasto Solteros mayores de 20 a�os en 1746 Hombres mayores de 20 a�os que no firma ... ... Abraham Namias de Crasto David Eliau Namias de Crasto Elias de David [Namias] de Crasto Jacob de Manuel [Namias] de Crasto Elias de Manuel [Namias] de Crasto Moses [Namias] de Crasto Jacob de Mordechay [Namias] de Crasto Mordechay [Namias] de Crasto Jr. �Durante la segunda mitad del siglo 17, los due�os de esclavos en Curacao deb�an pagar a la Compa��a de las Indias Holandesas Occidentales un impuesto de seis reales por esclavo (los impuestos fueron aumentando y el n�mero de esclavos reportados comenz� a disminuir). La lista a continuaci�n (Julio 1, 1764 - Julio 1, 1765) contempla el n�mero de esclavos por due�o despu�s del arreglo [de reducci�n de impuestos]. A pesar de la gran cifra de 5.534, se tiene la impresi�n que los ni�os esclavos de cierta edad no fueron incluidos. (Los Jud�os pose�an 867, es decir el 15%) (16): Due�o N�mero de esclavos ... ... Abraham de Mordechay [Namias] de Crasto 2 Isaac de Mordechay [Namias] de Crasto 2 Isaac Haim Namias de Crasto 2 Mordechay [Namias] de Crasto 8 Widow Moses [Namias] de Crasto 3 ... �La Santa Compa��a de las Hu�rfanas Hijas de �msterdam era favorita entre los Jud�os de Curacao al final del siglo 17 y a trav�s del siglo 18 para donaciones caritativas... Lista de estos donantes, miembros y participantes se listan a continuaci�n (17): Donantes ... Eliau de Mordechay Namias de Crasto dio 25 florines en 1727� ... Miembros Membres�a era adquirida directamente o heredada. Entre los miembros prominentes de Curacao, se encontraban: ...Eiau de Manuel de Eliau Namias de Crasto, 1699;... Manuel Namias de Crasto Jr. 1730; ...Mordechay Namias de Crasto, befote 1752; his brother Abraham, 1752;... La membres�a pas� a los descendentes de estos �hermanos� hasta finales del siglo 18.� Los Namias de Crasto tambien ayudaron como mensajeros y patronos de causas privadas. En 1750 los hermanos Jahacob e Isaac de Hain aCohen buscaron ayuda para rescatar a su familia cautiva en Turqu�a. David Namias de Crasto junto con Samuel Idanha de Caceres fueron designados como patrocinantes de esta causa (18). Namias de Castro en Suecia (19) Benedict, (Baruch) Nehamias de Castro fue el m�dico de cabecera de la Reina Cristina de Suecia. Naci� en Hamburgo en 1597 y muri� el 31 de Enero de 1687. En 1615, en el gimnasio de la ciudad de Hamburgo y recibi� instruction preparatoria en Medicina de su padre, Rodrigo de Castro. Luego prosigui� estudios de medicina en varias universidades. Despues de su graduaci�n en Padua (o en Franeker), comenz� a practices en Hamburgo en 1622, y adrquiri� mucha fama en 1645 cuando fue designado como el medico de la Reina de Suecia. De Castro fue por alg�n tiempo presidente de la congregaci�n Portuguesa-Jud�a en Hamburgo y fue muy entusiasta de la Shabbethai ?ebi. Estuvo casado en dos oportunidades. A avanzada edad estuvo reducido a una pobreza tal que tuvo que vender sus muebles y su biblioteca, para poderse mantener. Este "vir humanissimus," como Hugo Grotius lo llamaba fue enterrado en el cementerio de la congregaci�n Portugal en Altona. La tumba erigida por sus familiars tiene la siguiente inscripci�n: "Do Benaventurado muy insigne Var�o o Doutor Baruch Nahamyas de Castro faleczo em 15. Sebat a�o 5444. Sua alma gloria." �El bienaventurado insigne Doctor Baruch Nahamyas de Castro felleci� el 15 Sebat del a� 5444. Est� su alma en la Gloria.� De Castro, bajo el seud�nimo de "Philotheo Castello," fue el autor de los siguientes trabajos: (1) "Flagellum Calumniantium, seu Apologia in qua Anonymi Cujusdem Calumni� Refutantur, Ejusdem Mentiendi Libido Detegitur," Amsterdam, 1631, un pol�mico trabajo en el cual el autor defendi� a los medicos de origne portugu�s contra los maliciosos ataques de un tal Joachim Curtius. Se dice que fue publicado en Antwerp in 1629, bajo el t�tulo �Tratado da Calumnia em o qual Brevemente se Mostram a Natureza, Causas e Effeitos deste Pernizioso Vicio." (2) "Monomachia sive Certamen Medicum, quo Verus in Febre Synocho Putrida cum Cruris Inflammatione Medendi Usus per Ven� Sectionem in Brachio . . . ." Hamburgo, 1647, trabajo dedicado a la Reina Christina. Nam�as de Crasto se establece en Colombia Varias veces mi pap� me cont� la historia de c�mo mi abuela Debora, siendo de origen jud�o de Holanda, habia llegado a parar en el continente americano. Contaba mi pap� que mi bisabuelo Salom�n Nam�as de Crasto estaba casado con Elizabeth Scarborough (no confirmado el apellido) y viv�an en la Isla de Curazao perteneciente a las Antillas Neerlandesas. Eran due�os de un hotel y all� tuvieron un insigne hu�sped: el Dr. Rafael N��ez. Rafael N��ez fue uno de los m�s sobresalientes estadistas de Colombia en el siglo XIX, cartagenero que le indicar�a a la Naci�n la senda de la estabilidad pol�tica, social y econ�mica. Su carrera ser�a brillante, pasando por cargos como juez en Panam�, Secretario de Estado, Gobernador de Cartagena de Indias , Representante al Congreso, Vicepresidente del Congreso, Secretario de Gobierno durante el per�odo del General Jos� Mar�a Obando, Secretario de Guerra y Marina con Manuel Mar�a Mallarino, diputado, senador, Secretario del Tesoro P�blico, entre otros. En 1875 particip� en elecciones como candidato a la Presidencia de la Rep�blica, en elecciones que perder�a con Aquileo Parra. Sin embargo, para las votaciones de 1878 resulta elegido Presidente y comienza la unificaci�n del fragmentado pa�s bajo el famoso lema "Regeneraci�n o Cat�strofe", siendo reelegido en los a�os de 1880 y 1884. Regresar�a a su casa de El Cabrero en Cartagena de Indias en 1888, para luego en 1893 ser reelegido por �ltima vez Presidente de la Rep�blica, De esta visita de N��ez a Curazao, mis bisabuelos estrecharon una amistad que les fue provechosa en el futuro. Aparentemente mis bisabuelos tuvieron que viajar a Colombia para cobrar una deuda y fueron asistidos por el mismo N��ez. Una vez en Colombia mi bisabuela di� a luz a mi abuela Deborah, y por razones que desconozco, decidieron quedarse en el pa�s. Al morir mi bisabuelo por ser de or�gen jud�o, fue enterrado en el Pante�n Jud�o -intuyo que de Cartagena- y siempre escuch� de voz de mi pap� que este Pante�n se hab�a incendiado y toda la informaci�n se hab�a perdido. La versi�n de mis primos Nemesio y Germ�n Prieto al respecto de c�mo esta familia Jud�a se establece en Colombia es similar. Sin embargo se a�ade que mi bisabuelo Salom�n muri� repentinamente en ese viaje a Cartagena y mi bisabuela Elizabeth embarazada de mi abuela Deborah es atendida por Rafael N��ez y su esposa Soledad. Al dar a luz, secretamente Rafael N��ez bautiza a mi abuela convirti�ndola as� en Cat�lica. Por esta raz�n, dicen mis primos, es que mi abuela dec�a que su padrino era el Presidente N��ez. Mi tia Rosa Prieto Namias de Rey, me informo que mi bisabuelo Salomon, murio en Octubre de 1888, 2 meses antes del nacimiento de mi abuela. Mi bisabuela Elizabeth viuda, y sola en un pais extra�o, fue atendida por el Presidente Nu�ez y su esposa. Secretamente, bautizaron a mi abuela como Maria Guadalupe. De este bautizo se enteraria mi bisabuela 5 o 6 a�os mas tarde cuando ella decidio convertir a sus hijos al Cristianismo: "No es necesario, a Deborah la bautizamos Maria Guadalupe" le informo Rafael Nu�ez. Esta historia no est� comprobada. He buscado informaci�n de los registros de bautizos de varias inglesias de Cartagena y no he encontrado ninguna pista. Tambi�n solicite a la Libreria del Congreso de los Estados Unidos, la biograf�a de Soledad N��ez escrita por ella misma, para ver si consigo alg�n trazo relativo a mi familia. Esta l�nea de Salom�n Namias de Crasto muri� con mi t�o abuelo el T�o Manche, debido a que no �l tuvo hijos. Los otros tres Nahm�as eran mujeres. Por mi t�a Rosita Prieto Namias y mi primo Nemesio Prieto, supe que las dos hermanas de mi abuela, Leonor �Nono� y Rosalbina �La Tia Fina�, se casaron y tuvieron descendencia. No recuerdo ning�n cuento de mi pap� donde mencionara a sus primos Namias. Con esta nueva informaci�n comenz� una nueva b�squeda de esta rama Nahm�as. En Diciembre del 2005, Dalia Vanegas De La Rosa, de Brasil, se comunic� conmigo, haci�ndome saber que ella es biznieta de Leonor Nahmias, hermana de mi abuela D�bora. Tambi�n me contact� Germ�n Arturo De La Rosa Urbina, descendiente de mi t�a abuela Leonor. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Notas: (1) Separad, Los jud�os de Espa�a, de Mar�a Antonia Bel Bravo (1.1) �Historia de los Jud�os de las Antillas Neerlandesas� de Isaac S. Y Suzanne A. Emmanuel, Curazao 1970, p�gina 99 (2) �Historia de los Jud�os de las Antillas Neerlandesas� de Isaac S. Y Suzanne A. Emmanuel, Curazao 1970, p�gina 47 (3) �Historia de los Jud�os de las Antillas Neerlandesas� de Isaac S. Y Suzanne A. Emmanuel, Curazao 1970, p�gina 80 (4) �Historia de los Jud�os de las Antillas Neerlandesas� de Isaac S. Y Suzanne A. Emmanuel, Curazao 1970, p�gina 51 (5) Separad, Los jud�os de Espa�a, de Mar�a Antonia Bel Bravo (6) �Historia de los Jud�os de las Antillas Neerlandesas� de Isaac S. Y Suzanne A. Emmanuel, Curazao 1970, p�gina 60 (7) �Historia de los Jud�os de las Antillas Neerlandesas� de Isaac S. Y Suzanne A. Emmanuel, Curazao 1970, p�gina 78 (8) �Historia de los Jud�os de las Antillas Neerlandesas� de Isaac S. Y Suzanne A. Emmanuel, Curazao 1970, p�gina 93 (9) �Historia de los Jud�os de las Antillas Neerlandesas� de Isaac S. Y Suzanne A. Emmanuel, Curazao 1970, p�gina 95 (10) Congregation Mikv� Israel http://www.snoa.com/snoa.html (11) �Historia de los Jud�os de las Antillas Neerlandesas� de Isaac S. Y Suzanne A. Emmanuel, Curazao 1970, p�ginas 101, 102 (12) �Historia de los Jud�os de las Antillas Neerlandesas� de Isaac S. Y Suzanne A. Emmanuel, Curazao 1970, p�gina 105 (13) �Historia de los Jud�os de las Antillas Neerlandesas� de Isaac S. Y Suzanne A. Emmanuel, Curazao 1970, p�ginas 106, 107 (14) Congregation Mikv� Israel (snoa.org) and �Historia de los Jud�os de las Antillas Neerlandesas� de Isaac S. Y Suzanne A. Emmanuel, Curazao 1970, p�ginas 121 y 122 (15) �Historia de los Jud�os de las Antillas Neerlandesas� de Isaac S. Y Suzanne A. Emmanuel, Curazao 1970, p�ginas 1024-1034 (16) �Historia de los Jud�os de las Antillas Neerlandesas� de Isaac S. Y Suzanne A. Emmanuel, Curazao 1970, p�ginas 1036-1045 (17) �Historia de los Jud�os de las Antillas Neerlandesas� de Isaac S. Y Suzanne A. Emmanuel, Curazao 1970, p�gina 128-129 (18) �Historia de los Jud�os de las Antillas Neerlandesas� de Isaac S. Y Suzanne A. Emmanuel, Curazao 1970, p�gina 169 (19) Bibliography: Kayserling, in Monatsschrift. ix. 92 et seq.; Idem, Bibl. Esp.-Port.-Jud. p. 35; Gr�tz, Gesch. der Juden, x. 228, 244; Sasportas, Ohel Ya'a?ob, responsum 27; A. Feilchenfeld, in Zeit. f�r Hamburgische Gesch. x. 214; Gr�nwald, Portugiesengr�ber auf Deutscher Erde, p. 118.G. M. 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