| 作 者: gaohuan(小毛毛羊) 2002-03-12 08:38:00 |
| 上个礼拜在写一篇关于黄宗羲对清朝的矛盾态度的paper。我忽然觉得人是活在历史里，特别是这样明末清初的知识分子。一面抨击着所有的君王，说着人民的幸福才是最根本的，谁能治理得好谁就是君主，一面保持着对没落腐朽的明代的节气，说满族人是兽。后来他发现清朝不那么坏，他的口气就软下来了，但始终拒绝去做官。狭隘的说，可以说他是爱国，但是我也觉得他在进行着情感与理智的斗争。对明代的忠诚，是文化注入到他的心里的，对清代的承认，却来自于对事实的观察和逻辑的推断。这两方面的斗争的结果是，他不再武装抗清，而是著书立说。他本是非常有政治抱负，治国才能的人，因为一个经过修正的“明代遗民”的原则，不得不放弃这方面的理想。最后我的结论是说这是那时候知识分子的悲哀。呵呵，突然觉得自己的腔调很像余秋雨。呵呵，真没想到，跑到Yale来研究清代思想史，而且真的是研究，我看原文（古文！），我思考，而不是到网上东抄西抄本来水平就不怎样的文章来凑数。虽然这样比较累，我还是喜欢。
前天，我临时去了一个Mexican的小饭店，大概6-7个人，都是尚留在New Haven的同学。有一个人上个礼拜吃饱老酒，和另外一个人扭打着玩，把自己的脚踝摔断了。另外一个同学说，充分理解他的痛苦，一定很闷，因为他自己也断过，所以把那个石膏一直绑到大腿的人弄出来玩了。那个地方很像Mr.Pizza (就是复旦附近的那一家）。喝的一种东西很怪，听上去很像Margaret这个名字，味道似乎是柠檬加苏打水，看上去像发泡的牛奶，酒杯上还撒盐。我喝了两小杯，开始喝啤酒的时候，我忽然觉得脸有点热，我一问，才知道那个牛奶一样的东西不是软饮料，也是酒类，我真是迟钝呀。哎，外国人也挺无聊的，聊来聊去也是聊功课，找实习，发发老师的牢骚，放假去哪里玩。因为是国际关系，略微聊聊国家大事，我还不忘指出台湾是中国的一部分。因为大家来自各国/会说各国语言，再在那里捣捣浆糊。这里的天气真怪，那天晚上居然从窗帘缝里看到闪电，当然这对于上海人没什么希奇，夏天经常下雷阵雨的。
我现在似乎看问题比较客观，也愿意考虑不同的观点。我希望尽可能不要受偏见的影响。我们经常说中国人怎样怎样，美国人怎样怎样，日本人怎样怎样，当然适度的概括是必要的，我也相信共同特征的存在，但是那种概括会造成误区。固定了国籍，再硬把人往里面套是不合适的。人和人是不一样的，想想你自己和身边的人，你觉得大家是很不一样的，但为什么一拿到“国际舞台”上，同一个国家的人就毫无生气地变得一样呢？有些概括本来就不正确，再把人往里面套就更不对了。至少我到了这里，我喜欢这里的认真的学术气氛。让我略有吃惊的是，好多外国人怎么那么用功的啦？！中国人怎么没有那么用功？谁说中国人的数学一定比外国人好？（顺便想到，我发现不少中国学生的公德不那么好，公用的厨房，摊得一塌糊涂，弄好了也不收拾一下。）总之，我希望外国人对中国人减少偏见，同时自己也要做出努力，减少对他们的偏见。就像上学期一个同学对我说，他去上海的时候，看到Shanghai Daily上的文章，讲到美国，或者讲到美国的企图，很多也不切实际。我理解。当然，他们自己也不好，看看那些电影吧，宣传不当，呵呵。中国也有很多地方要改进。回到人的主题，人和人很多时候是相通的，尽管可能来自不同的地方，同时即使来自同一个地方，很多时候人又是那么的不同。想想也蛮有趣的。反正，人要open-minded 一点。
我始终记得，中学语文书上，孟子问齐王，曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”也就是说，分享快乐是一件好事情。我喜欢把我快乐的事（当然偶尔也有不那么快乐的事）写在这样的email里，与大家分享。我喜欢听音乐的很，我有时候用MSN Messenger 发歌给联系人听，我也知道我的口味有时候有点怪，某些我觉得好听的音乐可能需要做出一些努力才能听出它的好来，所以接受音乐的人未必那么一下子喜欢，或者一直喜欢不了。但我的意图是好的。但我就获得了这个label：意识殖民。我觉得这四个字说的真好，我似乎要培养别人的口味和我的一样，所谓众乐乐其实是从我的角度出发，一厢情愿。经过分析，我说到底还是极其以自我为中心的人，甚至企图把别人变得和我一样，这真是一个可怕的事情。说是说我要分享快乐和音乐，经过领悟，原来我要别人分享快乐的目的还是为了让他们和我一样，让他们和我有共同语言，有话可说，总之也就是让我自己快乐而已。我这种对多样性的不尊重在这个全球化的社会是很不正确的。那些很消极接受我的殖民的行为据说是丧失自我的表现。我也不知道了，但有时候你忽然在别人那里听到你的最爱，而且是首老歌，那种简单的重逢的感觉还是很好的。
虽然我现在思考得挺多，我可能也更加不了解自己了。思考越多，越有疑问。开始审视某些曾经想当然的原则，开始怀疑衡量事情的标准。怀疑自己的正义性，怀疑执著或者动摇的动机。怀疑人生的目标。不说了，我又狠狠地自私自利地殖民了大家一下，不好意思。我一思考，上帝就发笑。我听见他在哈哈大笑，可他就是不告诉我答案。
----
此中有真意，欲辨已忘言 |
|
|