Algunas obras que han estudiado detenidamente esta cuestión son "Origine et préhistoire du langage", de G. Révész, donde se hace un amplio resumen de las teorías que se han esbozado sobre el tema y "Le non et le oui", de René A. Spitz, donde se examina el problema a la luz de los conocimientos actuales sobre el lenguaje animal. La "Historia de la Lingüística" de George Mounin dedica un amplio capítulo inicial al tema.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

	Se llama denotación al tipo de significado de una palabra que es objetivo y se da en el plano saussuriano de la lengua. Es el significado universal, el que una palabra tiene para todos los conocedores de una lengua, sin que exista la más mínima discrepancia entre ellos: el que tiene por ejemplo metal y recoge el Diccionario de la Real Academia. Propiamente dicho, se trata del significado tal como se presenta fuera de cualquier contexto. Por ejemplo, aurora denota la parte del día correspondiente a la salida del sol, y es así como se define en los diccionarios.		La connotación es de carácter subjetivo y se da en el plano saussuriano del habla, porque es el significado personal e individual que se da por una persona concreta en los contextos y situaciones concretas y no aparece recogido en los diccionarios. El significado connotativo de aurora puede llevar adheridas para un hablante concreto las significaciones subjetivas de "esperanza", "comienzo de una nueva vida", "iniciación de buena suerte, tras haberla tenido mala", etc. Estos significados subjetivamente añadidos a la denotación constituyen la connotación del vocablo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La objetividad es aquello que caracteriza a un objeto, por contraposición con aquello que caracteriza a un sujeto. Caracteriza a aquello que es propio de un objeto o, con mayor generalidad, aquello que constituye un objeto. Sea en voz pasiva, como mera constatación de algo ya constituido, o en el sentido activo de una objetivación, esto es, el proceso de constitución de un objeto no preexistente. Se entiende habitualmente por objetividad de un objeto aquello en lo que consiste su realidad. Uno de los criterios más comunes de la objetividad es la independencia respecto de un sujeto cognitivo cualquiera. Tomada en el sentido metafísico de "realidad del objeto", la objetividad es opuesta por un lado a lo que es mera apariencia, ilusión, ficción, y por el otro a lo que es sólo mental o espiritual, por contraposición con lo que es físico o material. Pero esa concepción no es necesaria ni del todo evidente.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

	La Subjetividad es lo que hace que las actuaciones del ser humano ante una determinada situación varíen con el juicio, los sentimientos, las costumbres, tradiciones etc. De cada uno.

 

 

 

 

 

Texto libre de una cuartilla:

Conocer a fondo el origen del lenguaje es algo que los propios lingüistas consideran ajeno a esa ciencia. Las teorías conocidas que explican el comienzo del lenguaje, varían desde las emociones que se dan en el animal y en el hombre, hasta las emisiones sonoras que acompañan al esfuerzo muscular. Sin embargo, más que conocer el origen del lenguaje es importante en la actualidad profundizar sobre las funciones que éste posee.

Es indudable que el lenguaje es trascendental para la evolución del ser humano. De hecho, la Biblia cuando hace referencia  a la torre de Babel, da una idea de ello. Es por eso que todo profesional debe conocer su lenguaje y sacarle el máximo provecho. No solo quedarse en lo denotativo sino asimilarlo y alcanzar lo connotativo. En forma denotativa, Una casa puede ser solo un espacio físico donde residen personas. En lo connotativo, significa la vivencia diaria de una familia, de un hogar. En esto es interesante revisar los comerciales de Ferretería EPA, en los cuales Simón Díaz hace comparaciones sobre lo que es una casa, una puerta, una ventana etc., y lo que significa para una familia.

Asimismo, es importante para todo profesional, conocer las diferencias entre objetividad y subjetividad. Por lo general, es difícil separar nuestros prejuicios de las opiniones que emitimos. Cuando se escribe un informe, por ejemplo, deben dejarse un lado nuestras formas prefabricadas de pensamiento y abrir la mente a distintas maneras u opiniones. El individuo es objetivo cuando, a pesar de sus creencias o pensamientos, es capaz de discernir las ventajas y desventajas de una situación. La objetividad total es casi una utopía para un sujeto. De hecho, José Bergamín (1895-1983) escritor español, afirmó que “Si me hubieran hecho objeto sería objetivo, pero me hicieron sujeto”.

 

Infografía

 

http://www.geocities.com/Athens/Delphi/3925/cg/origen.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Objetividad

http://es.wikipedia.org/wiki/Denotaci%C3%B3n