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體用編

體者, 即八字之本身也, 故體者一成不變也。 用者, 移步換形, 體有定而用無定, 所以八字命理之入手, 須先辨其體, 方可言其用也。 五行體性, 以與四季四時相配合而成, 於四季四時之中各有不同的特性而有不同的宜忌。日干配合月令而成體性, 合於體性之需要者即為用神, 八字命理最難明白者為如何取用也; 取用在八字之中亦有其方式, 不外生剋制化之理; 天地之間最宜中和, 和則萬物生矣; 故命理亦以中和為主, 去其有餘而補其不足此即所謂扶與抑之理也。扶有二種方法: 一. 印綬生之; 二. 比劫助之。 抑亦有二種方法: 一. 官殺剋之; 二. 食傷洩之。日元( 按: 即日柱之天干是也)宜扶宜抑, 即由體性之不同而定; 春木. 夏火. 秋金. 冬水. 此為體性太旺, 宜抑之, 故取官殺或食傷為用; 春金. 夏水. 秋木. 冬火. 其體性太弱, 宜扶之, 故取印綬或比劫為用。 原理極簡單; 實際中郤頗為困難。然何種宜用印. 何種宜用比. 又何種宜用官殺. 何種宜食傷, 皆須細究也。論命之準確以否就取決於取用用神之準確以否, 當用神取得正確則論命而依理者十之八九皆在其中矣。茲舉例而說明之如下:

例一

日元壬水生於午月, 壬水極弱之季, 時柱地支見酉金, 如子得母, 專用印綬生身, 然寅午會局, 財丙丁出干,成財旺破印之勢, 故必兼取年支亥中比肩壬水制火, 方能顯印金之用。 故此造夏水為體, 弱水也; 應取印生身比肩制財為用神。 用神定而喜忌現矣, 故此造喜行印比之運, 忌行財鄉。

例二

丙火生丑月, 寒冬剛過, 雖進二陽之月, 而子申會水局, 癸水出於月干, 寒雲蔽日, 日元丙火極弱矣, 喜得戊土合癸, 丁火溫乙卯, 而能取卯中之乙木生日元之丙火, 此造體弱為冬火之身, 官殺極旺, 故以印化殺順官生身為用神也, 以劫助身為輔助用神也, 用神定而喜忌現矣, 故此造宜行印比之方, 忌行財官殺之位。

例三

日元戊土生於亥月, 財旺極矣, 兩癸出年月干, 水旺土蕩, 印丁火被癸財破, 故有印而不得用, 只能用劫, 喜見時逢歸祿為用, 印在劫頭而助劫也, 財旺用劫明矣, 故此造冬土為體, 比祿(巳)為用神, 印輔之; 用神定而喜忌現矣, 故此造宜行比劫運, 財旺用之謂也。

例四

此造秋木為體, 天元一氣, 支聚四庫, 財星旺矣, 甲生戌月為養位, 枝小而葉凋, 喜坐辰支, 水而有庫用之培根, 木活矣, 財旺用比, 富貴壽考之命也。

例五

此為傷官格而用傷官, 又名兩干不雜, 蝴蝶雙飛等, 戊戌魁罡, 喜重見生旺, 生於酉月, 金神秉令, 專取辛金洩土之秀氣, 乃日元太旺以洩為用也。此造以秋土為體, 傷官為用。體用定而喜忌明矣。

例六

此造日元己土生於戌月, 地支午戌會火局而透丁為印, 戌月金秉令而透庚, 食傷旺矣故宜用丁火制之故取丁火為用神。此造印食得宜, 己土坐旺配合極佳大貴之命也。

例七

丁火日元生於春月, 寅卯辰支全東方, 甲木透出月干, 木多而極旺矣, 喜見時支酉金財星損印為用神, 而用又得年柱時干之食傷生之故用而有力也, 用神定而喜忌現矣, 此造宜行財運。

例八

日元丙生午月, 陽刃秉令, 丙丁乘旺, 炎威莫當, 好在申子辰會水局, 不沖午刃, 七殺高透, 以殺制刃為用明矣。 因丙火太旺, 用壬水抑之是也, 有書云:[陽刃合殺, 威重萬里。]此造以夏火為體, 七殺為用。

例九

甲生寅月乘旺得祿, 寅中丙戊並透, 天覆地載, 上下有情, 子寅拱丑貴, 天干甲戊庚三奇格成兼得貴也, 身旺而宜洩, 傷官丙為用神明矣。

命理預測準確取斷用神至為關鍵也, 用神取斷有異則往往出現南轅北轍之誤也, 是抑. 是助. 是制. 是生皆須小心審視, 慎密推敲。

命理欲求中和, 妙在扶抑; 扶抑日元為取斷用神之一法也, 而用神有過強過弱之別, 亦須就用神之輕重予以扶弱抑強, 是又一取斷用神的方法之一也; 扶弱者, 我所需用之神太弱而扶之也; 抑者, 需用之神太強, 不為我所用, 反為我敵; 栽之抑之, 方能為我所用也, 總之, 我之用神固為我所喜見, 然用神之太過及太弱皆非所宜也, 苟有以損其有餘, 補其不足, 則適於為我之用矣。例如下:

己土生於寅月, 田園猶凍, 支聚子丑, 濕土寒凝, 專取丙火為用神。 正月丙火初生, 其氣未旺, 喜寅中甲丙並透, 官旺生印而轉生己土, 運行東南, 太平宰相之貴矣。此造以春土為體, 官印相生為用。

日元戊土生於辰月, 土旺秉令, 三戊並透, 有填江塞海之勢, 非甲木不能疏土; 三月陽木渴, 土重木折, 妙在申辰會局, 財滋弱殺為用神; 此造以春土為體, 水木相生為用。

乙木生於寅月, 寅為木神臨官祿位, 支全寅卯辰東方一氣, 木旺極矣。旺宜抑之, 故取庚金為用, 但庚金至寅為絕地, 木堅金缺, 須戊己之土以生之方為可用, 喜得庚金臨辰, 財旺生官; 此造以春木為體, 財官為用神。

天干地支只得水火而已, 故壬喜用丙, 丙喜用壬, 如日照江湖, 互相輝影, 此造壬水生於寅月, 寅為水之病也, 春水氣竭, 有庚金生之, 子申會局, 弱中轉旺, 專用丙火財星, 喜得寅宮丙甲並透, 食神得祿, 洩水之氣以生財, 壬丙相互成輝, 為食神生財格, 此造以春水為體, 木火為用。

丁火生於寅月, 不旺不烈, 寅卯辰支聚東方, 而透甲, 有木多火塞之患, 印成象而太強, 取財破印為用神, 喜申中一點庚金劈甲引丁為用, 此造以春火為體, 財星破印為用。

乙木生於酉月, 生氣內歛, 外象枯萎, 乙木性柔, 然支得亥未會局, 復逢癸透, 根基深厚, 辛金七殺乘權, 取丁火制之而假殺為權。 此造以秋木為體, 食神制殺為用神。

丙火生於寅月, 本以用壬為貴, 但兩壬並透, 子申會局, 春水汪洋, 丙火之氣為之懾, 喜得生於正月得甲木得祿, 乙木出干, 取印化殺為用神, 洩壬水而生助丙火也。 此造以春火為體, 木印為用。

戊土日元生於申月, 庚金秉令, 秋金洩土之氣, 子旺母衰, 喜午宮丁火透出年干, 故取丁火制金暖土為用, 為食神偑印格。 以秋土為體, 火印為用。食神偑印與傷偑印同義也。

丙火生於未月, 炎威未退, 氣勢漸衰, 時逢寅長生, 年支戌墓, 三處通根, 固不算弱也, 無如柱見四土, 食傷太重, 戊己並透, 洩火之氣, 故專取一點庚金洩土之氣, 此造以夏丙為體, 庚金洩食傷為用神。

用神在一些命造是以通關為取用的, 兩神對峙, 勢均力敵, 輕重親疏相等, 不能有所取捨, 惟有貫通其氣, 方能為我所用。宜忌暫作緩圖, 非不論也, 先其所急耳。例子如下:

秋土寒氣, 宜用丙火, 無如寅申一沖, 印被財破, 不能為用也, 庚金為用令當旺之氣, 透出天干, 甲木坐子, 臨官在寅, 且與日主相合, 官傷勢均力敵, 不能取捨, 惟有用申中壬水, 洩金氣以生木, 故運行水木最為美。此造以秋土為體, 財官為用。

己土生於仲冬, 凍土固當用丙, 然巳午成方, 丙火出干, 陽和已遍大地, 月令財星秉令, 亥子成方, 財旺損印, 惟有取亥宮中之甲木官星通財印之氣; 此造以冬土為體, 官印相生為用。

丙火生於申月, 日時兩戌, 日元通根身庫, 又值年寅長生之位, 丙火衰而不弱; 月令庚祿壬生, 壬水出干, 當然壬為貴。 無如天干兩戊, 地支兩戌, 制殺太過, 亦復晦火之光; 故專取庚金化食生殺為用, 貫通戊壬食殺之氣, 亦通關之意也。 此造以秋火為體, 財殺為用。

丁火生於午月, 支聚三酉, 火長夏天金疊疊。 比劫出干, 爭財為病, 故專取己土食神化劫生財為用, 亦有通關之意; 此造以夏火為體, 食神為用。

五言獨步云:[有病方為貴, 無傷不為奇; 格中去病, 財祿兩相隨。] 要之八字須中和, 貴賤豈僅在病藥? 故獨步言病藥之意乃指有病未足為害, 得藥救, 無礙其貴, 實不是說有病為貴也; 太強太弱, 病也, 扶之抑之藥也, 扶抑之論已如上述。在此言病藥乃原局有適合之用神而為別干所制, 是為之病; 不能用需要之神, 而須以去病之神為用, 是之為藥; 譬如夏木喜印, 原局見壬癸, 極合夏木之需要, 無如干透戊, 此戊乃病神也, 有戊故不能用壬癸為用, 而須以能去戊土之甲木為用, 甲木乃為藥矣。 有甲制戊, 壬癸方顯潤澤之功。 此去病之藥, 原局有之, 終身獲福; 大運遇之, 則此運中獲其益。舉例如下:

此造丁火昭融, 雖生酉月, 不以衰竭忌, 原局有印相生, 月令財,旺而生官, 富貴雙全之命也, 無如己土出干, 混濁壬水, 只能取甲木制己為用, 而不能以財官為用矣; 好在甲己隔位不合, 足以相制; 酉丑會局, 富重貴輕矣。 此造以秋火為命體, 以印去食為用。

秋木枯凋, 寅午戌又會火局, 木化飛灰, 此之謂也, 枯杇之木, 雖見庚金無取, 必須用癸破火之局, 方可以言富貴; 無如戊土出干, 制水為病; 必須用甲木比肩去戊為救; 原局無比透, 謂之有病無藥。 行劫比運稍佳, 過後又多阻滯, 此局為病重無藥, 用神受制故也。

調候

五行生剋之理, 本為自然界氣候變化之代名詞, 僅言生剋, 不足以盡其變; 乃有反生剋之理, 譬如土能生金, 而夏令懆土, 王能生金, 得水潤金生矣; 金能生水, 秋冬寒塞之水, 不能生木, 得火暖之木乃得生; 木能生火, 春夏陽壯木渴, 木火自焚, 得水潤其根, 乃有通明之象; 總而之, 夏令不可無水; 冬令不可無火; 不僅相生為生, 剋洩亦為生, 此即滴天髓之:[兒能生母]之義也。在而要調候之時, 只以調候為重, 其餘後論矣; 先其所急, 固五行皆然也, 例如以下的例子:

乙生丑月, 水寒木枯; 天干金水相生, 然寒金寒水不足以輔木, 反而凍木, 惟巳宮丙火暗藏, 木得陽和之氣, 乃能敷榮, 名寒木向陽, 調候為急, 非此不可也, 此以冬木為體, 丙火傷官為用。

己生丑月, 冰凍池塘, 凍水枯木, 何能剋土, 惟有取巳宮丙火, 不僅暖土有功, 而因此一點陽和, 財官方生意, 故非用丙火不可也, 冬土見丙, 寒谷回春也, 調候為急, 財官一概緩論矣; 此以冬土為體, 火印為用。

辛生丑月, 丑宮辛癸並透, 為金水傷官, 金寒水冷, 非得火溫暖不為功, 書云:[金水傷官喜見官。]即調候之意也, 好在時逢甲午, 甲木引丁, 金得溫而水得暖矣, 局中自然生意盎然; 此為冬金為體, 木火為用。

乙生仲夏, 木火真傷官, 丙丁齊透, 火旺木焚, 木性枯焦, 非水潤澤不可, 喜見時支見亥, 壬水得祿, 制水潤土, 木自榮矣, 夏令木火傷官, 非用印不可, 亦調候之意也; 此造夏木為體, 印為用。

以上初論用神之取用方法也, 不過略舉例子, 至於各種命造之取用, 則千變萬化, 要在整體觀五行之輕重, 細予推詳, 方能定論, 神而明之, 存乎其人已。

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