論四化之化祿與化忌

     歲運的祿與忌是每個人都會遇上的，而此祿與忌非玉皇大帝所賜，亦非隨邱比特的神箭而來，背著十字架躲不開它：躲進廟裡吃齋念佛它仍隨侍在左右。怪哉！祿、忌為何方神怪，怎能如此不饒人？祿答曰：「吾乃汝心之所向，專為汝展所長，吾之所至，無往不利，教汝如沐春風。但當忌星與吾同行時，則常教汝樂極生悲：而空劫二兄亦常教吾將得來之成果瀟灑送走心。忌隨之答曰：「吾乃汝心之所諱，專為汝展所惡，吾之所至，遍佈是非。但汝亦無需憂心並傷身，只要調適得當，咱們也可成為好友的。通常吾與祿星同行的機會甚多，並不足為奇，祿星的到來固是美事一樁，在下忌大俠的侵入也勿為之亂了方寸，只要穩定心態，按理行事，冷靜因應外來的沖擊，修身養性，則俺對你也無可奈何。」

太微賦中有「土星苟居其垣，若可動移」之言。這就是土星不化忌的道理，但無論祿與忌，對企圖心愈強的人，愈會發生作用，對無慾無求的人，其影響微乎其微。不管是否空門中人，只要愈去攪動，則愈起漣漪。例如以當總統來講，第一個條件是要有當總統的企圖心，然後立定志向朝著目標走，且不可半途而廢。但過程最好按部就班，不可不擇手段，否則易弄巧成拙，前功盡棄，則是始料所未及。例如中途鬧個緋聞案或水門案、軍購案、關說案，到頭來忌星照命弄得灰頭土臉可不值得，在這民主制度極盛的時代是無法再來一次二二八事件喔

論四化之化權與化科

 化權在四化中具有最強烈的企圖心與權力慾，所以較能適應於競爭的生活，其在競爭的過程中較趨向以強制性、不通情理的手法進行，易引起他人反感而孤立自己。一味的競爭、奪權易顯得無情，嚴肅與孤高，但其成敗如得祿忌的牽引則更易顯現，沒有忌星的插手倒是能恪守原則，不致於造次亂來，所以較無後遺症。若有忌老弟的介入，則常有不擇手段，不計後果的場面出現而變得不講理，野蠻，胡作非為的現象。

    化權如得化科的協助，則能對所追求的事、物，做全盤的認知與瞭解，以達知己知彼的精明競爭手法，出現後遺症的機會也較少，當然也要考慮三代忌星的出現與引動的狀況。

化權如得化祿的滋潤，則求得權柄、權勢的手段較溫和，本身的條件較足夠、能力足，信心強，當然其成功的機會也較大。

化科在四化中較具有清晰的腦筋，有追求成名、名譽、聲望的企圖心，在追求的過程中

以對該人、事、物的認知與瞭解為原則，屬於較為自愛的類型，不會隨便使聲名受損，財利為成名過程中或成名後的附屬品。化科坐命的人給人斯文、整潔、不輸矩的感覺。

    化科如得化權的介入則在求取功名、聲名、聲望的手段上較為顯得激烈、不講情理，企圖心也會增強，競爭的味道濃厚，但仍以正當的手段爭取為原則。但是如有化忌糾纏，則易因不擇手段、不計後果的爭名求功而得到反效果，事與願違、惡名遠播。

    化科假如有化祿的協助則在求得功名的過程中，較能展現其才智與學術方面的優點與信

心，也較有機會功成名就、名利雙收。

化祿

 ※    其陰陽五行，依所化之主星而有所不同：如甲干使廉貞化祿，化祿之五行即是廉貞之五行，廉貞屬火，則甲干之化祿同樣屬火：戊干使貪狼化祿，貪狼之特性被凸顯出來，化祿之陰陽五行即為貪狼之「陽木」。

※    祿為福德之神，守身命官祿之位，科權來拱，必佐柱石之臣：祿若坐於身命或官祿，表示此人觀念正確，自信心強，樂觀進取，往往能化阻力為助力，動之得利，無形中加強本身的福份與德行，因而形容祿為福德之神。若再得科權來拱，頓成「三奇」嘉會，當具備成就大業的命格，若能適時為運所助，身處各行業，皆能嶄露鋒芒，若踏人政界，必易為各級政府所重用，欲佐柱石，有何難矣！

※    流年逢之主進財，大限十年吉慶，惡曜來臨併羊陀火鈴沖照亦不為害：祿是收穫，亦指成就，流年逢之，指當年的外在環境對其財利的追求極為有利：大限逢祿，則是該大限對化祿的主星或其三方主星所主的事項產生興趣，經營之後得心應手，功成而名就，名利雙收，十年安泰。倘若化祿逢煞星沖照，以當今科技發達的時代背景而言，化祿挾煞更具生存優勢，異路功名並非難事。

※    化祿是希望、夢想、願望的實現：在時空運轉的變化中，人類腦中的基因組合受引動，所呈現的性格特質被吉化，使之對某些事項產生興趣與信心，並和時空環境相呼應，達其所願。

化權

 ※    化權之陰陽五行，同樣依所化之主星而有所不同：如己干使天梁星化權，化權星之五行即為天梁星之五行，天梁為陽土，則乙干之化權，其五行為陽土：又如己干使貪狼化權，貪狼星之特性被激化出來，因而己干之化權，其五行即為貪狼之「陽木」也。因化權本身並非獨立星體，所以並沒有特定的五行屬性。

※    掌判生殺之神：化權具有掌控權位之企圖心，亦具有桀驁不馴的個性特質，四化之中，以化權最具霸氣，最執著，喜競爭、追求權勢。

※    守人身命，科祿相逢，出將入相：化權守命宮，若會人科祿，則形成「三奇嘉會」，當有「天之驕子」的基本條件，若得行運相助，成就事業不難，化權具有不服輸的心態，喜到處與別人競爭。

※    科權相逢，文章冠世，亦且古怪，主人欲仰：以化科之利於為文，加上化權的狂傲，為文寫作，切人的角度雖末必能普獲欣賞，稍嫌古怪，但亦當頗有可看性。

化科

 ※    化科之陰陽五行，各因星化所屬：化科也非獨立之星體，僅是主星特性的凸顯而已，行運天干使某星顯出「科」的特性，便是某星化科，因而化科的陰陽五行，便和該星相同，如丙干使文昌化了科，化科之五行便是文昌之「陽金」也。

※    上界應試主掌文墨之星：以做學問而言，化科具有抽絲剝繭，理出頭緒的分析力與理解力，以使各種必修的課程皆能融會貫通，以達充分吸收並能活用的境界，因此有利於應試時的文墨發揮。

※    守身命，權祿相逢，宰臣之貴，如逢惡曜，亦為文章秀士，可做群英師範：當化科守身命又會權祿時，身命便會齊了科、權、祿，形成了「三奇嘉會」，若寒窗苦讀時，又得運來助，當有高成就，易成各行各業的精英。逢惡曜時，以其靈活的頭腦，當可修得一技之長，嘉惠於科技領域，成為技術界的精英。

化忌

 ※    陰陽五行，也因星化所屬：表示化忌本身並無特定的五行屬性，化忌並非獨立星體，僅是十干特性的凸顯而已，如每逢甲干，便使太陽化忌，不論生年、大限、流年、流月、流日、流時，只要是甲干，就輪到太陽化忌。太陽五行為陽火，化忌也就跟著成為陽火也，時空的運轉，分別使十顆星輪流化忌，由生年至流時，在命盤上便出現了六顆星化了忌。

※    化忌為多管之神：忌乃妒恨之意，悲觀、挫折感極嚴重，遇事不能冷靜以平常心待之，又常因而妒恨他人的成就，好像人人與他為敵而生「計較～之心，事事不滿處處管，其實最該管的反而是自己。

※    守身命，一生不順;流年逢之，一年不足;大限逢之，十年悔吝;歲限交臨，斷蹭蹬；「立命可知貴賤，安身便曉根基」，命身乃十二官之樞紐，忌守身命，身心不穩，諸事不能以平常心待之，鑽入牛角尖難以自拔，當然諸事不順，命宮掌管該年諸官之吉凶休咎，大限命宮掌管該限十年之吉凶，忌入該二宮，該年、限當然緒事不慎，波動忙亂、困頓災厄：若流年和大限相會或重疊，其災必驗，加倍不順。

※    文人不耐久，武人縱有官災，口舌不妨，雖商賈藝人，在處不宜：文人遇上化忌，寫不出好文章;武人蓋皆挾煞成格，逢化忌時其破壞力甚大，成事不足，敗事有餘，難保不出事，若只是口舌是非倒是小事一樁：不論商賈或藝人，碰上了化忌，是非必多，不得安寧。

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