Dalam
sebuah perjalanan ke suatu daerah, para sahabat diatur agar setiap
dua orang yang mampu, membantu seorang yang tak mampu (tentang
makan-minum). Kebetulan Salman Al Farisi diikutkan pada dua orang,
tetapi ketika itu ia lupa tidak melayani keperluan keduanya. Ia
disuruh minta lauk pauk kepada Rasulullah saw. Dan setelah ia
berangkat, keduanya berkata, "Seandainya ia pergi ke sumur,
pasti surutlah sumurnya."
Sewaktu
Salman menghadap, beliau bersabda, "Sampaikan kepada kedua
temanmu bahwa kalian sudah makan lauk pauknya." Setelah ia
menyampaikan kepada mereka berdua, lalu keduanya menghadap kepada
Nabi saw dan katanya, "Kami tidak makan lauk pauk dan seharian
kami tidak makan daging." Kemudian Rasulullah bersabda,
"Kalian telah mengatakan saudaramu (Salman) begini-begitu.
Maukan kalian memakan daging orang mati?" Mereka menjawab,
"Tidak!" "Jika kalian tidak mau makan daging orang
mati, maka janganlah kalian ghibah mengatakan kejelekan orang lain,
sebab yang demikian itu berarti memakan daging saudaranya sendiri."
Menurut
Ibnu Abbas, kisah tersebut yang melatarbelakangi diturunkannya surat
Al-Hujarat: 12. "Hai orang-orang yang beriman, jauhilah
kebanyakan prasangka (buruk), karena setengahnya itu dosa, dan
janganlah menyelidiki kesalahan orang lain, dan jangan pula setengah
kamu menggunjing (ghibah) atas sebagian yang lainnya. Maukah
seseorang di antara kamu makan daging saudaranya yang mati? Pasti
kamu jijik (tidak mau). Bertaqwalah kepada Allah, bahwasannya Allah
menerima taubat lagi Penyayang."
Ngomongin
orang memang enak, lain dengan sebaliknya &emdash;tentu bukan
dalam arti positif lagi membawa manfaat. Tabiat manusia bila
diomongin jadi sesak dada, apalagi dijelek-jelekkan orang lain,
pasti emosi, marah-marah, atau setidaknya muncul rasa benci kepada
yang menjelekkan.
Perkecualian
barangkali berlaku pada seorang ulama saleh yang arif bijaksana
seperti Hasan Basri. Konon ia pernah diberitahu oleh seseorang bahwa
dirinya dijelek-jelekkan (si Fulan), lalu ia melakukan pembalasan
pula. Harap jangan salah praduga, sebab pembalasan Hasan Basri bukan
dengan omelan, apalagi tindakan fisik.
Tak
seorang pun tahu. Secara diam-diam dia menghadiahkan makanan lezat
kesukaan si Fulan yang nakal tadi berupa kurma dengan kualitas
paling istimewa (ruthab) seraya berkata, "Aku dengar Engkau
telah memberikan amal baikmu kepadaku, lalu aku pun ingin membalas
pemberianmu itu, sekalipun mungkin terlalu sedikit dan tidak sesuai
dengan apa yang Engkau berikan," ujarnya tulus. Akhlak mulia
Hasan Basri menjadi teladan bagi si Fulan. Ia lantas bertobat kepada
Allah atas kekhilafannya tersebut.
Terkadang
keadaan menjadi segar, bila seseorang menyodorkan gosip 'baru'.
Terlebih bila yang bersangkutan pernah merasa dirugikan oleh 'sang
calon' pesakitan. Yang ini bisa jadi akan tambah seru. Dia pernah
disakiti, disinggung, dipermalukan, dijahili, ataupun yang serupa
dengan itu. Maka rem lidah benar-benar sering blong.
Lidah
tak bertulang, kata pepatah menggambarkan betapa sulit mengatur
lidah ini. Bila menghadapi kondisi 'menarik' seperti ini ungkapan
cucu Rasulullah saw, Al-Husain ra mungkin bisa menjadi mizan (pertimbangan)
bagi Anda, "Seseorang yang menceritakan keburukan orang lain
di hadapanmu, boleh jadi dia akan menceritakan keburukanmu (juga)
pada orang lain."
Dan,
Anda pun tidak perlu kehilangan pundi-pundi amal oleh karena 'ulah' lidah,
bukan? Wallahu 'alam.*