-a terminación de subjetivo para los neutros en plural (430)

abâr "fuerza, resistencia, fidelidad" (431). Evidentemente relacionado con bâr "señor".

-ad, -ada "a, hacia" (afijos pronominal) (429) Cf. Avalôiyada, akhâsada.

Adrahil nombre masculino (PM:439), reemplazó a Agrahil.

adûn "oeste, hacia el oeste" (247, 435)

Adûnâim *"númenóreanos", o quizás más correcto *Dúnedain (426)

agan "muerte", personificada Agân "Muerte" (426; masculino si está personificado, en caso contrario neutro). Cf. agannâlo "sombra de muerte" (247)

Agathurush *"Pantanos de la Sombra" = sindarin Gwathló (UT:263; CI:334)

Aglahad mombre masculino (PM:440)

AK(A)LAB(A), (A)KALBA evidentemente modificaciones de KALAB, no traducidas (418).

Akallabêth "Ella-que-ha-caído" (312) (también hi-Akallabêth), nombre de la Númenor hundida.

akhâsada "en [el] abismo" (247). (Presenta el sufijo -ada; ¿entonces *akhâs "abismo"?)

Alkarondas "Castillo del Mar", nombre del barco de Ar-Pharazôn (PM:156, escrito Alcarondas en SD:385). Parece ser que reemplazó a Aglarâma con el mismo significado.

Amatthâni "Tierra de Aman" (asimilado a partir de Amân-thâni) (435)

ammî, ammê "madre" (434)

an prefijo adjetivo de connotaciones genitivas, "de", con frecuencia reducido a 'n: (435): Narîka 'nBâri 'nAdûn "Las Águilas de los Señores del Occidente" (251), thâni anAmân, thâni n'Amân "Tierra de Aman" (435) (también Amatthâni).

-an terminación de subjetivo para substantivos comunes (también -n) (430)

anâ "homo, ser humano" (426, 434, en 437 se da su flexión completa); masculino anû "un macho, hombre", femenino anî "una hembra, mujer" (434) (son términos más técnicos que naru, kali "hombre, mujer").

Anadûnê "Oesternesse, Númenor" (247, 426)

anadûni "occidental" (426, 435)

Ar-Abattarîk "Tar-Ardamin" (UT:222; CI:284). adûnaico ¿*Abatta = quenya Arda?

Ar-Adûnakhôr "Tar-Herunúmen", El Señor del Occidente (UT:222; CI:284)

Ar-Balkumagân "Tar-Ciryatan", *"Rey Hacedor de Barcos" (PM:151). Sorprendentemente el nombre parece incluir el objetivo de *balak "barco", aunque así significaría "constructor de un barco (en concreto)", ya que el objetivo no tiene plural. Tar-Ciryatan "hizo construir una gran flota de barcos reales" (UT:221; CI:282), no únicamente uno. Cf. Gimilnitîr vs. Gimlu-nitîr y el nombre Nimruzîr. ¿Rechazó Tolkien la idea de que el objetivo sólo era singular?

Ar-Belzagar "Tar-Calmacil" (UT:222; CI:284). El nombre quenya parece contener macil = "espada", ¿en adûnaico *zagar? Aunque menoss probable, el nombre quenya podría incluir calma "lampara" ¿quizás en adûnaico *bel o *belza?

Ar-Gimilzôr "Tar-Telemnar "(UT:223; CI:285). Telemnar puede significar *"llama de plata", pero el nombre adûnaico parece incluir gimil "estrellas".

Ar-Inziladûn "Tar-Palantir". (UT:223; CI:285) El nombre quenya significa "el que alcanza a ver lejos", pero el adûnaico Inziladûn significa "Flor del Oeste" (UT:227; CI:290).

Arminalêth = quenya Armenelos, nombre de una ciudad (PM:145).

Ar-Pharazôn "Rey Pharazôn, Tar-Calion" (435). De pharaz. Subjetivo Ar-Pharazônun (247). Ar-Pharazôn kathuphazgânun "Rey Pharazôn el Conquistador" (429)

Ar-Sakalthôr "Tar-Falassion" (UT:223; CI:284) El nombre quenya incluye falassë "costa" = ¿adûnaico *sakal?

Ar-Zimraphel "Tar-Míriel" (UT:224; CI:286), véase Zimraphel. Reemplazó a Zimrahil, PM:155.

Ar-Zimrathôn "Tar-Hostamir" (UT:223; CI:284). El nombre quenya incorpora mir "joya" = adûnaico zimra; cf. Zimraphel = Míriel.

Âru "Rey", Âru n'Adûnâi "Rey de los anadunianos" (429)

ASAD ??? (421)

Asdi ??? Con frecuencia pronunciado azdi. Un derivado del radical ASAD. (421)

-at terminación de dual (429)

ATLA ??? También en la forma TAL(A). (418)

attû, attô "padre" (434)

Avalê "diosa, *Valië" (428)

Avalôi "*los Valar, Poderes" (305), Subjetivo pl. Avalôim (241); Avalôiyada "contra [los] Valar" (247), incluye el sufijo -ada.

Avallôni "*Avallónë" (241, 305)

Avradî "Varda" (428)

azaggara "hizo guerra", evidentemente una forma de azgarâ- (247 cf. 439)

azar "estrella" - de acuerdo con PM:372, pero en el Informe Lowdham la palabra para "estrella" es gimli, y azra (en SD:431 azar, cambiado posteriormente) significa "mar".

azgarâ- "hacer guerra" (439), cf. azaggara.

azra "mar", completamente flexionado en 431. Objetivo azru- en Azrubêl (q.v.); Subjetivo pl. azrîya en 247; también en azra-zâin "tierras del mar" (435).

Azrubêl "Amante del Mar" (= quenya Eärendil) (429, 305)

azûlada "hacia el este" (247), incluye el sufijo -ada.

ayadda "fue" (247)

bâ "¡no!" (250)

*balak "barco" (pl. balîk, q.v.), objetivo balku- en Ar-Balkumagân, q.v. Cf. huzun "oreja", pl. huzîn, Objetivo huznu (430).

balîk "barcos" (247). ¿Sg. *balak?

banâth "esposa" (completamente flexionado en 437)

*bawâb "viento" (véase bawîba)

Bâr "Señor" (428, completamente flexionado en 438), subjetivo bârun en 429; Barîm an-Adûn "[los] Señores de [el] Occidente", los Valar. (247) Aquí el subjetivo plural es barîm; pero en la pág. 438 se da bârîm, que puede ser más correcto.

batân "camino, senda", pl. batîna (247, completamente flexionado en 431; nótese la nota 16 en pág. 435)

bawîba "vientos", subjetivo pl. (247) ¿sg. *bawâb? (Cf. batân "camino", pl. batîna.)

bêth "expresión, dicho, palabra" (pero "hablante" agente como elemento final en compuestos, como en izindu-bêth). (427)

BITH "decir" (416)

burôda "pesado" (247)

dâira "Tierra" (247)

dâur "penumbra" (anteriormente *daw'r) (423)

DAWAR *"penumbra" (véase dâur)

dolgu "noche" (con connotaciones malignas) (306)

dubdam "caídos" (247)

dulgî "negros" (247)

du-phursâ "como si se precipitaran" (247)

êphalak "muy lejos"; êphal êphalak "lejos, muy lejos" (247)

Êru "el Único", Dios (quenya Eru);Êruvô "de Êru" (248, 249); Êruhînim = quenya Eruhíni, "los hijos de Dios" (247 cf. 249)

gimil "estrellas", un colectivo sin flexión referido al cielo estrellado en general (427) Gimilnitîr "Iluminadora de Estrellas" = quenya Elentári, título de Varda (428). Gimlu-nîtir "iluminadora de una estrella (en concreto)", error deliberado en la traducción de Elentári para ilustrar el hecho de que el objetivo siempre es singular (428).

GIMLI ??? Se da una lista de variantes y derivados en 425. 434 nos da GIM'L, además de un derivado GAIMAL (434).

gimli "estrella", pl. gimlî (427). Completamente flexionado en 431.

Gimilkhâd nombre masculino, parece incluir gimil "estrellas" (UT:223; CI:285)

hazad "siete" (247). ¿Existe alguna conexión con el khuzdul Khazâd "enanos", dado que los enanos estaban divididos en Siete Casas? (427, 428 nos da hazid.)

hi-Akallabêth "Ella-que-ha-caído", Númenor. (247)

hikallaba "ella cayó" (247)

huzun "oreja", dual huznat "dos orejas" (428), totalmente flexionado en 430, véase también la nota 15 en la pág. 435.

Îbal nombre masculino (UT:194; CI:249)

idô "ahora", evidentemente idôn cuando la palabra siguiente empieza por vocal, cf. el inglés a/an (247)

IGIML ??? Se da una lista de variantes y derivados en 422-423.

igmil "figura con forma de estrella", pl. igmîl (427)

-im terminación de subjetivo plural para todos los nombres que no son neutros (430). Presente en Adûnâim, Avalôim, q.v.

Imrahil nombre masculino (UT:246; CI:313), identificado como un nombre númenóreano en SA Ap E.

Imrazôr nombre masculino (UT:447; CI:315)

-in terminación de subjetivo para substantivos femeninos débiles (430).

Indilzar "Elros" (PM:164)

inzil "flor", aislado de Inziladûn "Flor del Oeste" (UT:227; CI: 290) y Rothinzil "Flor de Espuma"; cf. también el nombre femenino Inzilbêth ("Hablante de Flores"???) mencionado en la Akallabêth.

izindi "recto" (247)

izindu-bêth "El que dice la verdad, profeta" (427)

izrê (< izrêi < izrêyî) "dulce corazón, amado" (424, glosado y totalmente flexionado en 438). Del radical ZIR.

?IR "uno, solitario" (? = oclusiva glotal) (432)

kadar "ciudad"; kadar-lâi "gente de la ciudad" (435)

kadô "y así" (247)

KALAB "caer" (416); kalab "caer" (439)

kali "mujer" (434)

kallaba "caído", una forma de KALAB (429)

kan "mantener, aguantar" (439)

KARAB ??? (415) ¿El radical de karab?

karab "caballo" (pl. karîb) (434). Masculino karbû "semental" (434, 435), femenino karbî "yegua" (434).

kâtha "todo" (247)

kathuphazgân "conquistador", subjetivo kathuphazgânun (429)

khâu, khô "cuervo", pl. kwâwi(m), khôi (426)

khibil "fuente", totalmente flexionado en 430.

kêw, kêu ??? del radical KIW (424).

KIRIB ??? (415)

kitabdahê! "¡tócame!" (extraído de la frase bâ kitabdahê "¡no me toques!" (250) Radical *TABAD "tocar" (-tabda-) ¿con los afijos pronominales *ki- "tú" y *-hê "me"?

KIW ??? Cf. kêw, kêu. (424)

kôy, kôi ??? Cf. KUY (424)

KUL'B ??? (422) ¿el origen de kulub? En las págs. 422-423 se ofrecen diversas formas y variaciones.

KULUB ??? ¿el origen de kulub? En la pág. 425 se ofrecen diversas formas y variaciones.

kulub "raíces, productos vegetales comestibles que son raíces, no frutos" (431), un substantivo colectivo sin flexión. Pl. kulbî "raíces", un número concreto de raíces de plantas.

kôy, kôi ??? (424) del radical KIW. (424)

KUY ??? Cf. kôy, kôi (424)

lôkhî "torcidos" (pl.) (247)

lômi "noche" (414), sin connotaciones malignas (306)

-mâ "con" (429)

magân *"artesano, hacedor, constructor", aislado de Ar-Balkumagân, q.v.

manô "espíritu" (de *manaw-, *manau), pl. manôi (424, completamente flexionado en 438)

minal "cielo" (414), objetivo minul en Minul-Târik "Pilar del Cielo", nombre de una montaña; quenya Meneltarma (429, 241). Minal-târik significaría "Pilar Celeste" (429). Cf. también Minal-zidar "Equilibrio en el cielo" (200). (en 241 aparece minil en lugar de minal.)

mîk "bebé, chico" (427)

mîth "bebe, chica, doncella" (427), "chiquilla" (437), completamente flexionado en 438

miyât "(niños) gemelos" (427)

MIYI "pequeño" (427)

-n teminación de subjetivo en substantivos comunes (también -an) (430)

NAK- ??? (422). Se ofrecen diversas formas y derivados en 422-423.

NAKH "venir, acercar" (416). Cf. unakkha.

nâlo "sombra", aislado a partir de agannâlo, q.v.

*narâk ¿"águila"? Pl. narîka; cf. batân "camino", pl. batîna.

nardu "soldado" (completamente flexionado en 438)

narîka "las Águilas" (sg. *narâk?) Narîka 'nBâri 'nAdûn "Las Águilas de los Señores del Occidente" (251)

naru "hombre, macho" (434, completamente flexionado en 437, donde se da también una forma alternativa narû)

nênud "sobre nosotros" (247)

nîlo "luna", personificado Nîlû (426 - masculino cuando aparece personificado, en otro caso neutro). Completamente flexionado en 431.

NIMIR "brillar" (416)

nimir "elfo" (completamente flexionado en 436, pl. normal Nimîr). Cf. también WJ:386: "Por los Dúnedain los Elfos fueron llamados Nimîr (los Hermosos)."

Nimriyê "lengua nimriana [= élfico]", quenya ("avalloniano") (414)

Nimruzîr Elendil, "Amante de los Elfos" (247). El uso del objetivo nimru- para "elfo" es sorprendente: ya que el objetivo siempre es singular, esto querría decir "amante de un elfo en concreto" en lugar de "amante de los elfos en general". Cf. Gimilnitîr vs. Gimlu-nitîr.

Nimruzîrim "Amigos de los Elfos" (PM:151), subjetivo pl. de Nimruzîr.

nîph "tonto, insensato" (426), también nûph (437)

nithil "chica" (427, completamente flexionado en 436)

nitîr "la que enciende", aislado a partir de Gimilnitîr, q.v.

nûlu "noche", con connotaciones malignas (306)

nûph "tonto, insensato" (437), también nîph (426)

nuphâr "pariente, ascendiente", dual nuphrât "padre y madre" como pareja (434)

-ô "de, desde", afijo preposicional. En Êruvô.

pâ "mano" (< *pa3a), pl. pâi (416, 426)

PA3 forma probable del radical que originó pâ, q.v. (416)

pharaz "oro" (426, también en SA Ap E). Cf. Ar-Pharazôn.

phazân "príncipe, hijo del rey" (436).

pûh "aliento" (426), completamente flexionado en 431.

raba "perro", masculino rabô, femenino rabê "perra" (434, 437)

Rôthinzil "Flor de Espuma" = quenya Vingilot, el barco de Eärendil (360). Véase inzil. Escrito Rothinzil en los primeros párrafos de la Akallabêth.

rûkh "gritar" (426)

SAPAD ??? (421) Cf. sapda.

SAPHAD "entender" (416) Cf. usaphda.

saibêth "asentir"; saibêth-mâ "con el asentimiento" (247)

sapda ??? (frecuentemente pronunciado sabda). Un derivado de SAPAD. (421)

sapthân (la p muchas veces pronunciada f) "sabio, mago" (421)

satta "dos" (428)

sûla "triunfo" (419)

sulum "mástil" (419) (se explica que es del mismo origen que el quenya tyulma, derivado del élfico primitivo *kyulumâ, evidentemente hace obsoleta la reconstrucción anterior del origen *tyulmâ dada en las Etimologías [LR:395; CP:456])

tâidô "en una ocasión" (no "una vez")

TAL(A) ??? También se da la forma ATLA. (418)

tamar "herrero" (completamente flexionado en 436)

târik "pilar", en Minul-târik "Pilar del Cielo" (429). Dual târikat (430).

thâni anAmân, thâni n'Amân "Tierra de Aman" (435). También Amatthâni.

ugru "sombra", ugru-dalad "bajo [la] Sombra" (247; cf. 306). Verbo ugrudâ- "ensombrecer" (439)

ukallaba "caída" (429)

Ulbar nombre masculino (UT:195; CI:249)

-un terminación de subjetivo para substantivos masculinos (430)

unakkha "él vino", forma de NAKH (247)

ûrê "sol", personificado Ûrî (426 - femenino cuando aparece personificado, en otro caso neutro); ûriyat "sol y luna" (428; de hecho Ûri + terminación dual, quedando la "luna" sobreentendida); ûrinîl(uw)at "sol y luna" (un compuesto de Ûri y Nîlu "Sol" y "Luna" + terminación dual), ûriyat nîlo es otra forma más de expresar "sol y luna", con la terminación dual añadida al primer astro y el siguiente aparece en singular.

urîd "las montañas" (251). Sg. *urud?

*urud "montaña", pl. urîd (251). Cf. huzun "oreja", pl. huzîn (430)

urug "oso" (426), urgî "osa" (435)

uruk "trasgo, orco" (completamente flexionado en 436)

usaphda "él entendió" (420), derivado de SAPHAD. Alguna vez pronunciado usaptha.

zabathân "humillado" (247)

zadan "casa", completamente flexionado en 430.

zâin "tierras", pl. de zâyin. Derivado de *zâyîn; en azra-zâin.

zâira "ansia, melancolía" (247), zaira, zâir en 423.

zâyan "tierra" (423), pl. zâin. En Yôzâyan, q.v.

Zamîn nombre femenino (UT:194; CI:249)

-zê "en" (429)

zigûr "mago" (completamente flexionado en 437). Subjetivo Zigûrun "el Hechicero" en 247, referido a Sauron.

Zimraphel "Míriel", nombre femenino. *Zimra parece ser que significa "joya"; véase Ar-Zimrathôn. El quenya Míriel puede interpretarse como "hija de la joya", ¿luego el adûnaico *phel = "hija"?

zini "hembra" (substantivo) (completamente flexionado en 437, donde también se da la forma alternativa zinî)

ZIR "amor, deseo" (423), cf. -zîr "amante" en Nimruzîr.

zirân "amado" (247)

zôrî "niñera" (438)

yanâkhim "están cerca, *acercarse" (SD:251). Evidentemente una forma derivada de NAKH "venir, acercarse".

yakalubîm "se inclinan". (251) Evidentemente una variación de KALAB "caer".

yurahtam "rompen". (247)

Yôzâyan "Tierra del Don", uno de los nombres de Númenor (quenya Andor). (En 241, 247, cf. UT:184; CI:236). Incorpora la forma zâyan (¿luego *yô = "don"?)