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| Las fotograf�as son omnipresentes: Igual las vemos en el ba�o, hojeando un TV Notas, que en apar(e)adores, carteles, latas, diarios, cajas, postales... Toda imagen, por p�rvula que parezca, significa conceptos contenidos en sus resquicios semi�ticos. El observador (y no el esp�a) admite t�citamente que puede ver el mundo a trav�s de las fotograf�as, lo que implica que el mundo de las fotograf�as es congruente con el mundo exterior. Insana mentira. Negro y blanco son conceptos de la teaor�a �ptica. Puesto que lassituaciones blanco y negro son ret�rica, no es posible encontrarlas en un mundo manifiesto. As�, las fotos en blanco y negro se encuentran por doquier: son im�genes de conceptos contenidos en una teor�a y pr�ctica �ptica, generadas por esa misma teor�a. |
| Mucho antes de que se inventara la fotograf�a, la gente trat� de imaginar el mundo en blanco y negro. Contraste que ensegida sensualiza y advierte inquietud. |
| La fotograf�a, como toda imagen t�cnica, es conceptos transcodificados |
| Esto muestra que la tarea de la cr�tica fotogr�fica consiste en descifrar aquellas codificaciones mutuamente relacionadas de cada fotograf�a. Esto es, desdoblar la imagen con su equivalente en el mundo tangible y ligar con sensibilidad una ruta entre �stas dos. |
| El fot�grafo codifica eue conceptos en fotograf�as y a trav�s de ellas, las cuales informan y externan un s�lo punto de vista de la realidad obtenida. As�, la c�mara y el sistema �ptico qu�mico codifican los conceptos contenidos en su programa en y a trav�s de las fotograf�as, las cuales, intentan entonces programar a la sociedad como un mecanismo retroalimentador cuyo �nico fin es el mejoramiento |
| del programa por medio de la cr�tica y la apreciaci�n y evoluci�n en la pr�ctica. |
| Cuando la cr�tica y autocr�tica fotogr�fica logren entender estas dos intenciones contenidas semi�ticamente en cada fotograf�a, puede considerarse que el mensaje fotogr�fico ha sido descifrado. Pero mientras la cr�tica fracase en esta tarea, las fotograf�as permanecer�n indescifradas y mantendr�n su apariencia de situacionalistas como reflejo del mundo exterior. |
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