UNIVERSIDAD YACAMBÚ
DOCTORADO EN GERENCIA
M3 Fase 3
Participante: Damary
Flores
TÍTULO: EL LIDERAZGO SOCIAL: UNA CONSTRUCCIÓN TEÓRICA A PARTIR DE
LA EXPERIENCIA EN LA MISIÓN BARRIO ADENTRO II EN GUÁRICO, VENEZUELA.
LÍNEA DE INVESTIGACIÓN: EL LIDERAZGO
GERENCIAL PARA EL CAMBIO ORGANIZACIONAL EN VENEZUELA.
Siéntete como un niño pequeño ante los
hechos
y prepárate a abandonar cualquier noción
preconcebida, sigue humildemente adondequiera
y a cualquier abismo que conduzca la
naturaleza,
o no aprenderás
nada”.
T.H. Huxley
Bases Teóricas Metodológicas
Dado que no existe una única
forma de investigación cualitativa, sino múltiples
enfoques cuyas diferencias fundamentales vienen marcadas por las opciones que
se tomen en cada uno de los niveles: ontológico, epistemológico, metodológico y
técnico (Rodríguez Gómez, Gil Flores y García Jiménez, 1999); la
presente investigación tiene su fundamentación epistemológica en el paradigma cualitativo, que según Pérez (2002), “Son estudios que
descubren las actividades diarias, los motivos y
significados, así como las acciones de la vida diaria” (p. 25). De acuerdo a lo
expresado, considero es un tipo de investigación que ofrece técnicas
especializadas para obtener respuestas a fondo acerca de lo que las personas
piensan y sienten y se realiza en pequeños grupos, lo que puede permitir a la autora
una interpretación adecuada de acuerdo a los hallazgos. Por ello, se utilizara el enfoque
interpretativo centrado en el método fenomenológico – hermenéutico (Heidegger, Gadamer y Ricoeur). Según Husserl, la tarea de la fenomenología es construir a la
filosofía como una ciencia rigurosa, de acuerdo con el modelo de las ciencias
físico-naturales, pero diferenciándola de éstas por su carácter puramente
contemplativo. Como diferencia fundamental de la
investigación fenomenológica, frente a otras corrientes de investigación
cualitativas, destaca el énfasis sobre lo individual y sobre la experiencia
subjetiva: La fenomenología es la investigación sistemática de la subjetividad.
Las tareas de la investigación fenomenológica se pueden reunir en los
siguientes puntos:
1.
Es el estudio de la experiencia vital, del mundo de la vida, de la
cotidianidad, que corresponde a la experiencia no conceptualizada o
categorizada.
2.
Es la explicación de los fenómenos dados a la conciencia. Ser consciente
implica una transitividad, una intencionalidad. Toda conciencia es conciencia
de algo.
3.
Es el estudio de las esencias. La fenomenología se cuestiona por la verdadera
naturaleza de los fenómenos. La esencia de un fenómeno es un universal, es un
intento sistemático de develar las estructuras significativas internas del
mundo de la vida.
4.
Es la descripción de los significados existenciales, procura explicar los
significados en los que estamos interesados en nuestra vida cotidiana, y no las
relaciones estadísticas a partir de una serie de variables, el predominio de
tales o cuales opiniones sociales, o la frecuencia de algunos comportamientos.
5.
Es el estudio científico-humano de los fenómenos. La fenomenología puede considerarse
ciencia en sentido amplio, es decir, un saber sistemático, autocrítico e
intersubjetivo.
6.
Es la práctica atenta de las meditaciones, este estudio del pensamiento tiene
que ser útil e iluminar la práctica de todos los días.
7. Es la exploración del
significado del ser humano.
8. Es el pensar de la
experiencia originaria.
La fenomenología busca conocer los
significados que los individuos dan a su experiencia, lo importante es
aprehender el proceso de interpretación por el que la gente define el mundo y
actúa en consecuencia. El fenomenólogo intenta ver las cosas desde el punto de
vista de otras personas, describiendo, comprendiendo e interpretando. Pues
bien, para quienes busquen su despliegue personal en el campo de la
Investigación cualitativa y filosófica, la fenomenología ofrece hermosas
oportunidades de crecimiento personal y de conocimiento del proceso de la
formación de la conciencia de sí mismo.
En esta
investigación, el método fenomenológico se desarrollará de acuerdo con las tres
etapas que refiere Martínez (1999): (1) Etapa previa (Clarificación de los
presupuestos). Es necesario reducir los supuestos básicos a un mínimo y tomar
plena conciencia de la importancia de aquellos que no se pueden eliminar.
(2) Etapa descriptiva: tiene como objetivo describir el fenómeno e estudio, que
resulte concreto, claro y específico. En donde no se expongan juicios de
valor, pero que refleje la realidad vivida. (3) Etapa estructural: donde se
realiza el análisis del contenido del protocolo.
En cuanto a la hermenéutica,
Sandín (2003), sostiene que tiene como misión
descubrir el significado de las cosas, interpretar lo mejor posible las
palabras, los escritos, los textos y los gestos, así como cualquier acto u
obra, pero conservando su singularidad en el contexto del que forma
parte. Por lo que el proceso de investigación se guiará por el entendimiento,
explicación y aplicación que conforman los tres pasos fundamentales en la
interpretación y que se encierran en un círculo hermenéutico sugerido por Dilthey, que es “Un movimiento del pensamiento que va del
todo a las partes y de las partes al todo”.
Ahora bien, importa y por
muchas razones mencionar el escenario donde se realizará la investigación, el
cual corresponde a los 18 CDI ubicados en el estado Guárico. Para Taylor y Bogdan (1996), el escenario “Es el lugar donde el
investigador recoge los datos directamente relacionados con los intereses del
investigador” (p. 36). Con respecto a los informantes clave, Hurtado y Toro
(1997), expresan que “Son participantes que poseen conocimientos, status o
destrezas comunicativas especiales y que están dispuestos a colaborar con el
investigador. Constituyen fuentes primarias de información, actuando de
protectores del investigador; lo presentan a otras personas, responden por él,
le dicen cómo debe actuar y le informan de cómo es visto por los demás
participantes” (p. 113). Por ello, serán seleccionados mediante una serie de
criterios pre-establecidos por la investigadora (Se estima
seleccionar 5 CDI y 10 informantes).
Cómo técnicas de
recolección de información se utilizarla entrevista en profundidad y la
observación participante. La entrevista en profundidad según Taylor y Bogdan (ob. cit). “Son reiterados
encuentros cara a cara entre el investigador y los informantes. Encuentros
éstos, dirigidos hacia la comprensión de las perspectivas que tienen los
informantes, respecto de sus vidas, experiencias o situaciones, tal como lo
expresan con sus propias palabras” (p. 101).
La observación participante, en palabras de Rusque
(2003), es “Aquella que hace e l investigador se inserte e la comunidad y se
mezcle con las demás personas, produciendo el menor grado de cambios posibles
en la vida cotidiana de las personas” (p. 190).
En cuanto a los instrumentos, estos serán
elaborados tipo guión de entrevista,
cámara fotográfica, videograbadora y libreta de notas. El guión de entrevista,
de acuerdo a este autor es usada por los investigadores para asegurarse de que
los temas claves sean explorados con un cierto número de informantes, no es un
protocolo estructurado, se trata de una lista de áreas generales que deben
cubrirse con cada informante. Es por ello, que la validez de la información a
recolectar será determinada mediante
criterios, tal como lo indica Rusque (ob. cit), “Ningún método de investigación puede escapar a
criterios de validez, porque son ellos los que confirman que los resultados de las investigaciones
conducen a la verdad…” (p. 136). En este caso, se utilizará la validez interna
y la validez teórica que proponen Kirk y Miller (1986, p. 137).
Por su parte, acerca de
la fiabilidad, Rusque
(ob. cit), expresa que “Se refiere al grado en que
las respuestas son independientes de las circunstancias accidentales de la
investigación” (p. 141). Y además, sostiene que la mayor parte de los autores
están de acuerdo en que la mejor manera de asegurar la fiabilidad de una
investigación es documentarla; es decir, hacer explicita cada una de las fases
de la investigación y no solo la recolección de datos.
Otro aspecto a
considerar es el análisis e interpretación de la información. Para ello
se utilizará la categorización, y la triangulación. Con respecto a la
categorización, Martínez (1998), expresa que “El investigador revisará los
relatos escritos y oirá las grabaciones de los protocolos repetidamente, con la
actitud de revivir la realidad en su situación concreta” (p. 70). Referente a
la triangulación, en palabras de Pérez (ob.cit), “Implica reunir una variedad
de datos, métodos y técnicas para referirlos al mismo tema o problema”
(p. 67). Permite también que los datos se recojan de diferentes puntos de vista
y se puedan hacer comparaciones múltiples de un fenómeno único, de un grupo y
en varios momentos
BIBLIOGRAFÍA
Kirk, J. Y Miler, M. (1986). Reliability and Validity Qualitative Research. Beberly Hills: Sage.
Martínez, M. (1999). Comportamiento Humano. Nuevos
Métodos de Investigación. México: Editorial Trillas.
Pérez, G. (2002). Investigación Cualitativa. Retos
e Interrogantes. México: Editorial Muralla.
Rodríguez Gómez, G.; Gil Flores,
J. Y García Jiménez, E. (1999). Metodología
de la investigación cualitativa. Málaga:
Editorial Aljibe.
Rusque, A. (2003). De la Diversidad a
la Unidad en la Investigación Cualitativa. Caracas: Vadell
Hermanos Editores.
Sabino, C. (2002).El proceso de Investigación.
Venezuela: Editorial Panapo.
Sandín, Ma. (2003). Investigación
Cualitativa en Educación. Fundamentos y Tradiciones. Barcelona: Editorial Mc Graw Hill.
Taylor, S y Bogdan, R.
(1996). Introducción a los Métodos Cualitativos de
Investigación. España: Editorial Paidós.