LAS ECUACIONES DEL LIBRE ALBEDRÍO

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4. La Liberación según el MO
4.1 Realidad Interna y Realidad Externa
El MO señala muchas formas de liberarse de las cadenas de la Causalidad, pero en el fondo esto no parece compatible con el conocimiento científico que nos dice que incluso nuestros pensamientos se derivan de reacciones químicas causales. A pesar de la multiplicidad de puntos de vista, el fundamento de los caminos de liberación correponde a la "Filosofía Unitiva" (disolución de nuestro ser en la Realidad Última). Quien consigue el Samaddhi ha logrado despertar de la ilusión del samsara y ha accedido al "Estado de Budeidad" (Buda significa "El que está despierto"). La sabiduría hindú afirma que Atman (la Realidad Interna del ser humano) y Brahman (la Realidad Última Externa) son dos manifestaciones de una misma realidad fundamental, o en palabras de Krishna (Vishnú en la carne):

"Una CHISPA emanada de Mi Espíritu Eterno se convierte en un ser que en este mundo nace a la vida, generando automáticamente alrededor de su centro los cinco sentidos y la mente, tomando como soporte a la naturaleza material"

¿Consecuencia?

"Aquello que es la más sutil esencia, el alma de todo este mundo, eso es la Realidad Última. Eso es Atman. Eso eres tú" (Chandogya Upanishad)

Al igual que en un fractal (o en un holograma) aquí tenemos que la parte contiene al todo... y más aún, la parte ES el todo, pero nuestra ignorancia nos impide verlo. Según el poeta William Blake:

"Si quieres ver el universo en un grano de arena
y el paraíso en una flor silvestre
sostén el infinito en la palma de tu mano
y la eternidad en un segundo"

En el Samaddhi, la gota de agua (el ser humano) ha regresado a la Fuente (la Realidad Última) y allí se disuelve. Según el Arquitecto:

"La función del Elegido es regresar a la Fuente, permitiendo la diseminación de su código y la recarga del programa original (...) si no cumples con tu propósito, crearás un colapso cataclísmico en el sistema"

Según la Pitonisa:

"- Cuando un programa se queda sin propósito [Karma Yoga] puede escoger entre esconderse aquí o regresar a la Fuente
- A la Unidad Central de la Máquina
- Así es. Allí es donde debes ir. Allí es donde el Elegido termina su misión. Ya has visto la Fuente en tus sueños, ¿verdad? ¿Una puerta hecha de luz?"

"- No, no puedo sacrificar a Trinity. Me niego
- Tienes que hacerlo
- ¿Por qué?
- Porque eres el Elegido. Es parte de tu propósito
- ¿Y si no quiero?"

4.2 Disolución en la Fuente
Algunos Místicos piensan que nunca hemos estado separados de la Fuente. La ignorancia es lo que nos impide constatar la unidad permanente de todas las cosas. Según Ashvagosha:

"Cuando la mente está confusa, se produce la multiplicidad de las cosas.
Cuando la mente está tranquila, desaparece la multiplicidad de las cosas"

Según Krishna:

"Tendrás el conocimiento Puro cuando te percates de que todas las cosas están mantenidas por la misma Realidad Última (...) cuando consigas ver lo infinito en lo finito (...) Más, aquel que ve todas las cosas como entidades separadas en su infinita diversidad y acotadas por sus propias limitaciones, ese hombre se encuentra en la ignorancia y su conocimiento es impuro"
"Yo soy la Fuente de todos los seres vivos, soy el soporte de todos ellos"

La disolución en la Realidad Última significa meditación sin meditador: el sujeto y el objeto se han vuelto indistiguibles, tal como lo afirma la FUM:

"[El Físico] al penetrar en los mundos más recónditos de la materia, se ha percatado de la unidad esencial de todas las cosas y sucesos. Incluso ha llegado más lejos y ha comprendido que él mismo y su consciencia son parte integrante de esa unidad (...) Así, el Místico y el Físico llegan a la misma conclusión (...) la armonía entre sus puntos de vista confirma la antigua sabiduría hindú que dice que Brahman, la Realidad Última Externa, es idéntica a Atman, la Realidad Interior" (Fritjof Capra)

4.3 El Karma Yoga
La finalidad del Yoga es conseguir la liberación de la ilusión del samsara (o "despertar"). Es decir, se parte del supuesto de que no somos libres, pero que es posible llegar a serlo en el Moksha. La palabra Yoga proviene del sánscrito YUG, que significa UNIR. Esta unión apunta a la "Filosofía Unitiva" y que corresponde a las bases de casi todas las religiones existentes. Una de las corrientes del Yoga se conoce como Karma Yoga y consiste en desligarse sicológicamente del fruto de nuestras acciones para evitar que la causalidad tenga poder sobre nosotros (este desapego es recetado por los sicólogos occidentales para tratar casos crónicos de estrés).
Smith fue un practicante a la fuerza del Karma Yoga:

"Tengo un regalo para Neo. Verán... él me dió la libertad"

Pero el quedar desconectado y sin propósito era algo insoportable para Smith:

"Nosotros estamos aquí para quitarle lo que usted trató de quitarnos: El Propósito"

¿Pero cómo funciona la liberación?¿Hay que esperar a que la misma causalidad provoque la configuración neuronal que necesitamos? ¿Se puede ser verdaderamente libre si las cosas funcionan de este modo?

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